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1、小议小议“慎独慎独” 现实生活中，常有这样的现象：在众现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。遵守公德。 由此可见，一个人在没有外在监督而由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独慎独”是十分必要的。（是什么）是十分必要的
2、。（是什么）Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.“慎独慎独”是自我完善的必修课是自我完善的必修课。早在两千多年前。早在两千多年前孔子就提出了孔子就提出了“君子慎独君子慎独”。一个人越是在无人。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。境界。 “慎独慎独”还
3、是道德品质的还是道德品质的“试金石试金石”。后汉后汉书书杨震传有一则杨震传有一则“暮夜无知暮夜无知”的故事：杨震赴的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：王密说：“暮夜无知。暮夜无知。”杨震义正词严：杨震义正词严：“天知，天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了。扬震、
4、王密二人的道德修养，就高下分明了。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.“慎独慎独”更是社会生活的更是社会生活的“净化器净化器”。人一旦缺人一旦缺少了少了“慎独慎独”精神，就会降低自己的道德水准，精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦想一旦“传染传染”开去，别人也会以他为开去，别人也会以他为“榜样榜样”，如果人人效仿，久而久之
5、，世风日下就成必然。，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。（为什么）（为什么） 那么，怎样才能做到那么，怎样才能做到“慎独慎独”呢呢?（过渡）关（过渡）关键要在键要在“隐隐”和和“微微”上下功夫上下功夫,即无人在场和有即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。 “慎独慎独”离不开严格要求自己。离不开严格要求自己。三国时三国时刘备刘备的的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎就是慎独自律、道德完善的体现。独自律、道德完善的体现。
6、Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.2005年感动中国的年感动中国的王顺友王顺友，一个普通的，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守乡村邮递员，就是当代恪守“慎独慎独”的典的典范。他一人范。他一人20年走了年走了26万多公里的寂寞邮万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达
7、封邮件，投递准确率达100。他说：。他说：“保保证邮件送到，是我的责任。证邮件送到，是我的责任。”在漫漫在漫漫“孤孤独之旅独之旅”上他对自己的严格要求，在上他对自己的严格要求，在“一一个人的长征个人的长征”中他服务无数山里人的执著，中他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。为人类创造了一笔宝贵的精神财富。 Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.“慎独慎独”也离不开自我反省。也离不开自我反省。
8、一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西” 蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在19501960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。（怎么办）（怎么办）Evaluation only.Created with Aspose
9、.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.“慎独慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的样的诱惑，防范各色各类的“糖弹糖弹”；“慎独慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；明辨是非曲直；“慎独慎独”是一剂良药，可是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用们用“慎独慎独”警示自己，鞭策自己，踏实警示自己，鞭策自己，踏实做事，坦荡为人，做一个道德高
10、尚的人，做事，坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。使我们的社会更加文明，更加和谐。议论文写作结构）议论文写作结构）层进式层进式Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty
11、Ltd.分析文章结构，把握文章思路分析文章结构，把握文章思路 Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.关于思路结构关于思路结构 文章结构是文章思路的具文章结构是文章思路的具体表现，常见的结构有体表现，常见的结构有: 并列式并列式 对照式对照式 层进式层进式 总分式总分式Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile
12、5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.分析结构分析结构 把握思路把握思路1.逐段细读，标示段意，进而把握文章思路。逐段细读，标示段意，进而把握文章思路。常用的方法有：常用的方法有：寻找中心句寻找中心句根据关键词语归纳根据关键词语归纳调动已学过的知识自己概括。调动已学过的知识自己概括。2.借助对思路展开轨迹的提示把握文章思路：借助对思路展开轨迹的提示把握文章思路：借助过渡段借助过渡段借助承递性词语借助承递性词语借助重复出现的关键词语借助重复出现的关键词语借助文章标题。借助文章标题。Evaluation only.Created with Aspos
13、e.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.高考真题赏析：高考真题赏析：1. （2010江苏高考谈静）文章题目为江苏高考谈静）文章题目为“谈谈静静”，但最后一段才写到静，请简要说明全文的，但最后一段才写到静，请简要说明全文的思路。（思路。（6分）分）答：答：（1） 先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来自于感受；自于感受；（2）再阐述感受力有强有弱，感受力强，能）再阐述感受力有强有弱，感受力强，能“处处领略处处领略”，就能在生活中寻出趣味；，就能
14、在生活中寻出趣味；（3）最后阐明领略却为要）最后阐明领略却为要“静静”中得中得“趣趣”。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.2.（2011江苏高考捧与挖）请简要概括江苏高考捧与挖）请简要概括本文的论述思路。本文的论述思路。首先，指出人们对可能危害自己的首先，指出人们对可能危害自己的人物常取人物常取“捧捧”的做法的做法; ;其次，分析人们其次，分析人们“捧捧”的动机的动机; ;再次，用例证揭示再次，用例证揭
15、示”捧捧”的后果的后果; ;最好，提出正确的做法，呼应开头。最好，提出正确的做法，呼应开头。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 艺术三昧艺术三昧 有一次我看到吴昌硕写的一方有一次我看到吴昌硕写的一方字。觉得单看各笔划，并不好；单字。觉得单看各笔划，并不好；单看各个字，各行字，也并不好。然看各个字，各行字，也并不好。然而看这方字的全体，就觉得有一种而看这方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好
16、的说不出的好处。单看时觉得不好的地方，全体看时都变好，非此反不地方，全体看时都变好，非此反不美了。美了。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 原来艺术品的这幅字，不是笔笔、字字、行原来艺术品的这幅字，不是笔笔、字字、行行的集合，而是一个融合不可分解的全体。各笔行的集合，而是一个融合不可分解的全体。各笔各字各行，对于全体都是有机的，即为全体的一各字各行，对于全体都是有机的，即为全体的一员。字的或大或小，或偏
17、或正，或肥或瘦，或浓员。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或浓或淡，或刚或柔，都是全体构成上的必要，决不或淡，或刚或柔，都是全体构成上的必要，决不是偶然的。所以单看一笔、一字或一行，自然不是偶然的。所以单看一笔、一字或一行，自然不行。这是伟大的艺术的特点。在绘画也是如此。行。这是伟大的艺术的特点。在绘画也是如此。中国画论中所谓中国画论中所谓“气韵生动气韵生动”，就是这个意思。，就是这个意思。西洋印象画派的持论：西洋印象画派的持论：“以前的西洋画都只是集以前的西洋画都只是集许多幅小画而成一幅大画，毫无生气。艺术的绘许多幅小画而成一幅大画，毫无生气。艺术的绘画，非画面浑然融合不可。画，非画面浑然融
18、合不可。”在这点上想来，印在这点上想来，印象派的创生确是西洋绘画的进步。象派的创生确是西洋绘画的进步。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 这是一个不可思议的艺术的三昧境。在这是一个不可思议的艺术的三昧境。在一点里可以窥见全体，而在全体中只见一一点里可以窥见全体，而在全体中只见一个个体。这道理看似矛盾又玄妙，其实是个个体。这道理看似矛盾又玄妙，其实是艺术的一般的特色，美学上的所谓艺术的一般的特色，美学上的
19、所谓“多样多样的统一的统一”，很可明了地解释。其意义：譬，很可明了地解释。其意义：譬如有三只苹果，水果摊上的人把它们规则如有三只苹果，水果摊上的人把它们规则地并列起来，就是地并列起来，就是“统一统一”。只有统一是。只有统一是板滞的，是死的。小孩子把它们触乱，东板滞的，是死的。小孩子把它们触乱，东西滚开，就是西滚开，就是“多样多样”。只有多样是散漫。只有多样是散漫的，是乱的。最后来了一个画家，要照着的，是乱的。最后来了一个画家，要照着它们写生，给它们安排成一个可以入画的它们写生，给它们安排成一个可以入画的美的位置美的位置两个靠拢在后方一边，余一两个靠拢在后方一边，余一个稍离开在前方，个稍离开在前
20、方，望去恰好的时候，望去恰好的时候，就是所谓就是所谓“多样的统一多样的统一”，是美的。，是美的。删节）删节）Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 要统一，又要多样；要规则，又要要统一，又要多样；要规则，又要不规则；要不规则的规则，规则的不不规则；要不规则的规则，规则的不规则；要一中有多，多中有一。这是规则；要一中有多，多中有一。这是艺术的三昧境！艺术的三昧境！ 宇宙是一大艺术。人何以只知鉴宇宙是一大艺术。
21、人何以只知鉴赏书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的赏书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的大艺术呢？何以不拿看书画的眼来看大艺术呢？何以不拿看书画的眼来看宇宙呢？如果拿看书画的眼来看宇宙，宇宙呢？如果拿看书画的眼来看宇宙，必可发现更大的三昧境。必可发现更大的三昧境。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.宇宙是一个浑然融合的宇宙是一个浑然融合的全体全体，万象都是这，万象都是这全体的多样而统一的诸相。在万象的一点全体的多样而
22、统一的诸相。在万象的一点中，必可窥见宇宙的全体；而森罗的万象，中，必可窥见宇宙的全体；而森罗的万象，只是一个个体。勃雷克的只是一个个体。勃雷克的“一粒沙里见世一粒沙里见世界界”，孟子的，孟子的“万物皆备于我万物皆备于我”，就是当，就是当作一大艺术而看宇宙的吧！艺术的字画中，作一大艺术而看宇宙的吧！艺术的字画中，没有可以独立存在的一笔。即宇宙间没有没有可以独立存在的一笔。即宇宙间没有可以独立存在的事物。倘不为全体，各个可以独立存在的事物。倘不为全体，各个体尽是虚幻而无意义了。那么这个体尽是虚幻而无意义了。那么这个“我我”怎样呢？怎样呢？自然不是独立存在的小我，应该自然不是独立存在的小我，应该融入
23、于宇宙全体的大我中，以造成这一大融入于宇宙全体的大我中，以造成这一大艺术。艺术。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.1.请简要概括本文的论述思路。（请简要概括本文的论述思路。（4分）分） 答：由吴昌硕的字说起，引出伟大的艺术的特答：由吴昌硕的字说起，引出伟大的艺术的特点在于整体美，并以中国画和西洋画为例加以点在于整体美，并以中国画和西洋画为例加以印证；（印证；（2分）分） 再举摆放再举摆放“三个苹果三个苹
24、果”的例子，说明何的例子，说明何谓谓“多样的统一多样的统一” ；（；（1分）分） 最后延伸到阐述以此种审美观看待宇宙最后延伸到阐述以此种审美观看待宇宙人生。（人生。（1分）分）Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 丰子恺原名丰子恺原名丰润丰润。他生下来后由于父母亲。他生下来后由于父母亲十分喜爱他，取小名十分喜爱他，取小名“慈玉慈玉”。他在家乡读小学。他在家乡读小学时，有一次，乡下要搞什么选举。小学老师说，
25、时，有一次，乡下要搞什么选举。小学老师说，乡下人文化低，笔画多的字不好写，为日后考虑，乡下人文化低，笔画多的字不好写，为日后考虑，名字应尽量用笔画少的字，因此，名字应尽量用笔画少的字，因此，“润润”字改为字改为“仁仁，字，老师说，浙江读音，字，老师说，浙江读音“仁仁”与与“润润”差不多，差不多，“仁仁”在意义上与在意义上与“慈玉慈玉”的的“慈慈”接接近，因此，他的名字就叫近，因此，他的名字就叫“丰仁丰仁”了。他就以这了。他就以这个名字进人杭州浙江第一师范学校。个名字进人杭州浙江第一师范学校。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET
26、3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 在第一师范时，他因善于写文章，国在第一师范时，他因善于写文章，国文常得第一名，很受国文老师单不庵的器文常得第一名，很受国文老师单不庵的器重。重。单不庵单不庵觉得在觉得在“丰仁丰仁”这个单名之外这个单名之外应该有一个双名，而应该有一个双名，而“慈玉慈玉”是小名，应是小名，应另取一个名字。因此单不庵就给他取了另取一个名字。因此单不庵就给他取了“子颛子颛”。后改为。后改为“子恺子恺”( (“恺恺”与与“颛颛”同，均为安乐意同，均为安乐意) )。从此，他就取名叫。从此，他就取名
27、叫“丰丰子恺子恺”了。后来写文、作画均用此名。了。后来写文、作画均用此名。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 抗日战争之前，在苏州缘缘堂期间，有一次，抗日战争之前，在苏州缘缘堂期间，有一次，丰子恺先生从石门湾携带一只鸡，要到杭州云栖丰子恺先生从石门湾携带一只鸡，要到杭州云栖放生。但是他对鸡也起了恻隐之心，不忍心像常放生。但是他对鸡也起了恻隐之心，不忍心像常人一般在鸡脚的部位捆缚起来把鸡倒提着，于是人一般
28、在鸡脚的部位捆缚起来把鸡倒提着，于是撩起自己的长袍把鸡放在里面，外面用手兜着。撩起自己的长袍把鸡放在里面，外面用手兜着。由石门湾乘船经崇德，到长安镇转乘火车。因为由石门湾乘船经崇德，到长安镇转乘火车。因为他用手兜着的布长袍裹面鼓起了一团东西，看过他用手兜着的布长袍裹面鼓起了一团东西，看过去这个怪模样很可疑，因此在长安镇火车站引起去这个怪模样很可疑，因此在长安镇火车站引起了一个便衣侦探的怀疑，便一直追踪着，同车到了一个便衣侦探的怀疑，便一直追踪着，同车到达杭州，一出站门便衣侦探便把他捉住，恰巧站达杭州，一出站门便衣侦探便把他捉住，恰巧站外早有人迎候丰子恺，于是彼此说明原委，侦探外早有人迎候丰子恺
29、，于是彼此说明原委，侦探才知跟错了人。丰子恺捧着要放生的母鸡，引得才知跟错了人。丰子恺捧着要放生的母鸡，引得在场众人大笑不已在场众人大笑不已。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.
30、Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5
31、.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.鲁智深的高贵鲁智深的高贵 鲍鹏山鲍鹏山 水浒中的英雄，大多数是无谋的，不，正水浒中的英雄，大多数是无谋的，不，正确的说法是确的说法是“不谋不谋”。鲁智深就是不谋的典鲁智深就是不谋的典型。型。他有一句格言：杀人须见血，救人须救彻。他有一句格言：杀人须见血，救人须救彻。 所以，他做事，坚决、
32、干净、彻底，不瞻前所以，他做事，坚决、干净、彻底，不瞻前顾后，不犹豫不决，不三思而行。没有那么多的顾后，不犹豫不决，不三思而行。没有那么多的算计，更没有自身利益的考虑。他就因此把自己算计，更没有自身利益的考虑。他就因此把自己的生活毁了。但即使这样，他也不思量，不后悔，的生活毁了。但即使这样，他也不思量，不后悔，对自己被毁掉的生活毫不留恋，并且，以后如何对自己被毁掉的生活毫不留恋，并且，以后如何？也毫不在意。？也毫不在意。 他只是一条禅杖，一领直裰他只是一条禅杖，一领直裰(duo)，一顶光头，一顶光头，赤条条来去无牵挂，飘飘然潇洒走天下，难怪他赤条条来去无牵挂，飘飘然潇洒走天下，难怪他是三十六天
33、罡是三十六天罡(gang)中的天孤星中的天孤星！Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 金圣叹曾用四个遇字说鲁智深：遇酒便吃，金圣叹曾用四个遇字说鲁智深：遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打。遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打。 他是率性而为的人，又是内心极有分寸的人。他是率性而为的人，又是内心极有分寸的人。 率性和分寸是一对矛盾，要处理好，很难。率性和分寸是一对矛盾，要处理好，很难。 率性可爱，有分寸可敬。率
34、性可爱，有分寸可敬。 李逵比鲁智深更率性，所以有时候比他更可爱。李逵比鲁智深更率性，所以有时候比他更可爱。但李逵往往没分寸，让人害怕，所以没有鲁智深但李逵往往没分寸，让人害怕，所以没有鲁智深可敬。可敬。 武松分寸感极强，所以很可敬。但不够率性，武松分寸感极强，所以很可敬。但不够率性，所以不如鲁智深可爱。所以不如鲁智深可爱。 既可敬又可爱，这正是他高于李逵、武松等既可敬又可爱，这正是他高于李逵、武松等人的地方。人的地方。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright
35、2004-2011 Aspose Pty Ltd. 他的不谋，由于两个原因。他的不谋，由于两个原因。 一、他不怕。他不计后果，别人还在琢磨、犹豫，一、他不怕。他不计后果，别人还在琢磨、犹豫，他已挺身而出了。他已挺身而出了。 二、他不躲。二、他不躲。“遇弱便扶，遇强便打遇弱便扶，遇强便打”，这正是一，这正是一般人难以企及的境界。遇到弱，还谋什么？扶就是了；遇般人难以企及的境界。遇到弱，还谋什么？扶就是了；遇到强，还谋什么？打就是了。到强，还谋什么？打就是了。 鲁智深就是这样一个简单的人，他的魅力，就来自于鲁智深就是这样一个简单的人，他的魅力，就来自于他的这种简单，我们就爱他的这份简单，单纯，他几
36、乎是他的这种简单，我们就爱他的这份简单，单纯，他几乎是随遇而安，坦然接受命运。他人生最重要的一次挫折和转随遇而安，坦然接受命运。他人生最重要的一次挫折和转折，是打死镇关西之后，不得不做了和尚。他在军界特别折，是打死镇关西之后，不得不做了和尚。他在军界特别适合（他武功一流），并且已有相当基础与人缘（老种经适合（他武功一流），并且已有相当基础与人缘（老种经略相公与小种经略相公都很欣赏他），按说前程远大。一略相公与小种经略相公都很欣赏他），按说前程远大。一下子变成了他极不适应的和尚，按我们的想法，他一定非下子变成了他极不适应的和尚，按我们的想法，他一定非常痛苦，但是，他竟然坦然接受了。常痛苦，但是，
37、他竟然坦然接受了。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 而且，接受之后，他竟然就认了，以后他有很多还而且，接受之后，他竟然就认了，以后他有很多还俗再作军官的机会，他都终身不改俗再作军官的机会，他都终身不改一件直裰，一穿终一件直裰，一穿终身。令我们非常吃惊的是，他还就真的成了正果。身。令我们非常吃惊的是，他还就真的成了正果。 简单到最后，就是智慧。简单到最后，就是智慧。 鲁智深是什么？是一种精神，是一种高贵
38、，是一种令鲁智深是什么？是一种精神，是一种高贵，是一种令人心仪的气质。是水浒这部小说给我们树立的一个人人心仪的气质。是水浒这部小说给我们树立的一个人格精神坐标。格精神坐标。 文学是塑造精神气质的。好的文学，总是建立一种人文学是塑造精神气质的。好的文学，总是建立一种人格坐标，使我们相信人类自己，相信我们自身的高贵，从格坐标，使我们相信人类自己，相信我们自身的高贵，从而，使我们虽然身处不完美的现在，但，相信未来。而，使我们虽然身处不完美的现在，但，相信未来。 鲁智深这个人物形象的文学意义，就是让我们知道，鲁智深这个人物形象的文学意义，就是让我们知道，在这个不完美甚至丑陋的世界上，还有高贵。在小人麋
39、集在这个不完美甚至丑陋的世界上，还有高贵。在小人麋集的世界上，还有这样高贵的人。我们还可以拥有一种尊贵的世界上，还有这样高贵的人。我们还可以拥有一种尊贵的人生。的人生。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.1.请简要概括本文的论述思路。（请简要概括本文的论述思路。（4分）分） 首先，直接指出鲁智深首先，直接指出鲁智深“不谋不谋”的的形象特征；形象特征； 其次，列举鲁智深其次，列举鲁智深“不谋不谋”的言行的言
40、行性情；性情； 再次，剖析鲁智深再次，剖析鲁智深“不谋不谋”的性格的性格成因；成因； 最后，从人的精神高度，揭示出鲁最后，从人的精神高度，揭示出鲁智深智深“高贵高贵”的文学意义。的文学意义。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.2.鲁智深的精神气质为什么鲁智深的精神气质为什么“令人心仪令人心仪”？作者是怎样来阐述这种气质的？请作具体分作者是怎样来阐述这种气质的？请作具体分析。（析。（6分）分） （1）因为率
41、性而为而可爱，又因为内心）因为率性而为而可爱，又因为内心极有分寸而可敬。极有分寸而可敬。 （2）对比论证，以水浒传中的典型）对比论证，以水浒传中的典型人物李逵的可爱而不够可敬和武松的可敬人物李逵的可爱而不够可敬和武松的可敬而不够可爱，反衬出鲁智深的而不够可爱，反衬出鲁智深的“既可敬又既可敬又可爱可爱”之处。之处。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.3.答：（答：（1）身处混乱复杂的社会，却能以）身处混乱复
42、杂的社会，却能以“简单简单”的心地和方式立身行事，而且坚持到了最后。这的心地和方式立身行事，而且坚持到了最后。这是一种人生的大智慧，鲁智深以这一大智慧不仅是一种人生的大智慧，鲁智深以这一大智慧不仅捍卫了人格的捍卫了人格的“高贵高贵”，而且坚守住了人格的，而且坚守住了人格的“高贵高贵”。（。（2）增强了人们对）增强了人们对“高贵高贵”品性的信心，品性的信心，它让人们相信：它让人们相信：社会尽管不完美甚至丑陋，但社会尽管不完美甚至丑陋，但还有还有“高贵高贵”；世上尽管小人很多，但还有世上尽管小人很多，但还有“高贵的人高贵的人”；自己尽管身处不尽如人意的现实，自己尽管身处不尽如人意的现实，但未来还可
43、拥有尊贵的人生。但未来还可拥有尊贵的人生。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.常用的方法有：常用的方法有：寻找中心句寻找中心句根据关键词语归纳根据关键词语归纳调动已学过的知识自己概括。调动已学过的知识自己概括。借助过渡段借助过渡段借助承递性词语借助承递性词语借助重复出现的关键词语借助重复出现的关键词语借助文章标题。借助文章标题。Evaluation only.Created with Aspose.Sli
44、des for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.
