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1、 基本结构：基本结构：第三单元第三单元( (辩证法辩证法) )的核心问题：的核心问题：世界是怎么样的：世界是怎么样的： 唯物辩证法认为世界是联唯物辩证法认为世界是联系、发展、矛盾的系、发展、矛盾的总特征：总特征：联系、发展的观点（第七、联系、发展的观点（第七、八课）八课）实质和核心：实质和核心：矛盾的观点（第九矛盾的观点（第九课）课）要求：要求：树立创新精神（第十树立创新精神（第十课）课）唯唯物物辩辩证证法法的的很多人都有自己的梦，小小少年的我也不例外。读完寂静的春天，让我很多人都有自己的梦，小小少年的我也不例外。读完寂静的春天，让我更坚定了自己的梦想：那就是让我们的祖国被青山、绿水、蓝天所环
2、绕。更坚定了自己的梦想：那就是让我们的祖国被青山、绿水、蓝天所环绕。寂静的春天是美国海洋生物学家蕾切尔卡逊所著的一本引发环境保护的书，寂静的春天是美国海洋生物学家蕾切尔卡逊所著的一本引发环境保护的书，书中通过描述人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界，唤起了人们的环书中通过描述人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界，唤起了人们的环境意识。境意识。“农场里的母鸡在孵窝，但却没有小鸡破壳而出；苹果树花要开了，但却农场里的母鸡在孵窝，但却没有小鸡破壳而出；苹果树花要开了，但却没有蜜蜂嗡嗡飞来，所以苹果花没有得到授粉，也不会有果实；这是一个没有声没有蜜蜂嗡嗡飞来，所以苹果花没有得到授粉，也不会
3、有果实；这是一个没有声息的春天息的春天”。不得不说，读这本书是一个心灵不断受到冲击的过程，也是让我进一。不得不说，读这本书是一个心灵不断受到冲击的过程，也是让我进一步坚定自己梦想的过程。或许，这个梦没有一些人的壮志凌云；或许，它没步坚定自己梦想的过程。或许，这个梦没有一些人的壮志凌云；或许，它没有一些人的优雅美丽，也没有一些人的奇特丰富。但，它是我的梦，一个美丽的有一些人的优雅美丽，也没有一些人的奇特丰富。但，它是我的梦，一个美丽的梦！首先说说青山吧，没有树木，人类能够生存吗？树木可以调节气候、制梦！首先说说青山吧，没有树木，人类能够生存吗？树木可以调节气候、制造氧气、净化空气、防风降噪和防止
4、水土流失、山体滑坡，此外，树木还是天然造氧气、净化空气、防风降噪和防止水土流失、山体滑坡，此外，树木还是天然水库、天然消声器和天然空调器等。水库、天然消声器和天然空调器等。1公顷阔叶林公顷阔叶林1天可以吸收天可以吸收1吨二氧化碳，释放吨二氧化碳，释放出出 073吨氧气。能保护一百公顷左右的农田不受风灾。一个个惊人的数字，向吨氧气。能保护一百公顷左右的农田不受风灾。一个个惊人的数字，向我们诉说着青山的重要。再说说水吧。如果没有水，人类能够生存吗？在我我们诉说着青山的重要。再说说水吧。如果没有水，人类能够生存吗？在我们赖以生们赖以生司马光砸缸的故事司马光砸缸的故事 通过司马光砸缸救人通过司马光砸缸
5、救人的故事，对我们有什么的故事，对我们有什么启示？启示？司马光打破常规，司马光打破常规，让水脱离人。创新是司让水脱离人。创新是司马光办事取得成功的关马光办事取得成功的关键，这启示我们应键，这启示我们应树立树立创新意识。创新意识。第十课第十课 创新意识与社会进步创新意识与社会进步 一、树立创新意识是唯物辩证法的要求一、树立创新意识是唯物辩证法的要求一一 、辩证的否定观与创新意识、辩证的否定观与创新意识探究活动一：探究活动一：P75P75把否定理解为外力作用的结果，把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否定观？是一种什么否定观？什么是辩证的否定？什么是辩证的否定？形而上学否定观形而上学否定观（一）
6、辩证否定观与创新意识（一）辩证否定观与创新意识 辩证否定是事物辩证否定是事物自身自身的否定的否定, ,即即自己否定自己否定自己自己，自己发展自己自己发展自己。（内因是根本）。（内因是根本）注意注意: : 唯物辩证法认为，事物的否定不是来自唯物辩证法认为，事物的否定不是来自外部力量的否定，而是根源于事物自身的内外部力量的否定，而是根源于事物自身的内在矛盾，是事物在矛盾，是事物内部肯定因素和否定因素两内部肯定因素和否定因素两个方面既统一又斗争的结果个方面既统一又斗争的结果。1 1、辩证的否定、辩证的否定（1 1）含义）含义 事物内部存在着事物内部存在着肯定方面肯定方面和和否定方面否定方面，它，它们
7、既对立又统一。最初，肯定方面处于支配地们既对立又统一。最初，肯定方面处于支配地位，否定方面处于被支配地位。在这种情况下，位，否定方面处于被支配地位。在这种情况下，事物就被肯定着。但是，在矛盾双方的斗争中，事物就被肯定着。但是，在矛盾双方的斗争中，否定方面总会由弱变强。一旦否定方面由被支否定方面总会由弱变强。一旦否定方面由被支配地位上升为支配地位，事物就转化到了自己配地位上升为支配地位，事物就转化到了自己的对立面，实现了对事物的否定。事物最终之的对立面，实现了对事物的否定。事物最终之所以被否定，根源在于事物的内部，是事物内所以被否定，根源在于事物的内部，是事物内部的否定因素战胜了肯定因素。因此，
8、部的否定因素战胜了肯定因素。因此，事物的事物的否定是自我否定。否定是自我否定。资本主义社会资本主义社会肯定方面：资产阶级肯定方面：资产阶级否定方面：无产阶级否定方面：无产阶级社会主义社会社会主义社会肯定方面：无产阶级肯定方面：无产阶级否定方面：资产阶级否定方面：资产阶级内部矛盾内部矛盾运动运动A、辩证否定是辩证否定是发展发展的环节的环节鸡蛋孵化为小鸡鸡蛋孵化为小鸡新民主主义革命时期，党领导人民推翻三新民主主义革命时期，党领导人民推翻三座大山，建立中华人民共和国座大山，建立中华人民共和国市场经济否定计划经济市场经济否定计划经济罪犯洗心革面，重新做人罪犯洗心革面，重新做人（2 2）辩证否定的特点）
9、辩证否定的特点是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。途径。 思考：种子要能发芽有什么条件？思考：种子要能发芽有什么条件？内因（自身）重要，还是外因（温度、湿度）内因（自身）重要，还是外因（温度、湿度）重要？重要？ 新芽是对新芽是对 的否定。的否定。 在这里旧事物是在这里旧事物是 ，新事物是，新事物是 。种子种子种子种子新芽新芽 B B、辩证否定是、辩证否定是联系联系的环节的环节 新事物产生于旧事物，它总新事物产生于旧事物，它总是是吸取、保留吸取、保留和和改造改造旧事物中的积极旧事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。因素作为自己存在和发展的基础。社
10、会主义社会否定资本主义社会，社会主义社会否定资本主义社会，抛弃抛弃了私了私有制、生产关系、腐朽的上层建筑，有制、生产关系、腐朽的上层建筑，保留保留了了先进的生产力、科技、生产经验、管理方法先进的生产力、科技、生产经验、管理方法鸡蛋孵化为小鸡，鸡蛋孵化为小鸡，抛弃抛弃了外壳，了外壳，保留保留了胚胎。了胚胎。探究活动二：探究活动二： 给孩子洗澡，孩子和脏浴水给孩子洗澡，孩子和脏浴水一块儿拨掉吗？一块儿拨掉吗？这种把否定理解为抛弃一切是一这种把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？种什么否定观？对立对立 形而上学否定观形而上学否定观（3 3）辨证否定观的实质）辨证否定观的实质 扬扬弃弃否定、克服否定、
11、克服肯定、保留肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素旧事物中积极合理的因素（3 3）辩证否定的）辩证否定的实质实质是是扬弃扬弃 辩证否定不是简单的肯定一切辩证否定不是简单的肯定一切或否定一切，而是既肯定又否定，既克服或否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。又保留。 既要尊重书本，尊重权威，又要立足实践，解放思想，既要尊重书本，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。辩证否定观要求辩证否定观要求必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。必须树立创新意识，
12、不唯上，不唯书，只唯实。 亚里士多德认为，物体的下落亚里士多德认为，物体的下落速度和它的重量成正比，物体越重，速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。伽利略对他的学下落的速度越快。伽利略对他的学说提出疑问，决定亲自做一次实验。说提出疑问，决定亲自做一次实验。他带了两个大小一样但重量不等的他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重铁球，一个重10磅，是实心的；另磅，是实心的；另一个重一个重1磅，是空心的。伽利略站在磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，他把两手同时张开。比萨斜塔上面，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。伽利略的
13、试乎同时落到了地面上。伽利略的试验揭开了落体运动的秘密，推翻了验揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。亚里士多德的学说。 上级精神、上级精神、权威观点权威观点书本上的知识，前人、书本上的知识，前人、他人的经验他人的经验变化着的客变化着的客观实际、客观实际、客观事物观事物（4 4）辩证否定观的）辩证否定观的方法论方法论要求：要求：A A、树立创新意识，不唯、树立创新意识，不唯上上，不唯，不唯书书，只，只唯唯实实。 吾爱吾师，但吾更爱真理吾爱吾师，但吾更爱真理尽信书不如无书尽信书不如无书 B B、尊重书本知识，尊重权威，又要立、尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时
14、俱足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的不断进，不断实现理论和实践的不断创新创新。注意：辩证否定观与形而上学否定观的对立注意：辩证否定观与形而上学否定观的对立 辩证法的辩证法的否定观否定观形而上学的形而上学的否定观否定观否定的否定的动力动力否定和否定和肯定的肯定的关系关系否定同发否定同发展、联系展、联系的关系的关系事物的否定是事物内事物的否定是事物内部矛盾双方斗争的结部矛盾双方斗争的结果，是事物自身的否果，是事物自身的否定定事物的否定是事物外因事物的否定是事物外因作用的结果，是外力、作用的结果，是外力、主观强加于事物的主观强加于事物的否定中包含肯定，肯否定中包含肯定，肯定能
15、够包含否定，发定能够包含否定，发展是肯定和否定的对展是肯定和否定的对立统一立统一否定和肯定都是绝否定和肯定都是绝对的，要么否定一对的，要么否定一切、要么肯定一切切、要么肯定一切辩证否定既是发展的辩证否定既是发展的环节，又是联系的环环节，又是联系的环节，是克服和保留的节，是克服和保留的统一，是统一，是“扬弃扬弃”是联系和发展环节是联系和发展环节的中断，不是的中断，不是“扬弃扬弃”辩辩证证否否定定观观原理：原理：辩证的否定是事物自身的否定；辩证的否定是事物自身的否定；是事物发展的环节和联系的环节，是是事物发展的环节和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留；辩证既肯定又否定，既克服又保留；辩证否定
16、的实质是否定的实质是“扬弃扬弃”。 方法论：方法论： 要求我们树立创新意识。不唯要求我们树立创新意识。不唯上上，不唯不唯书书，只唯，只唯实实。 B B、尊重书本知识，尊重权威，又要立、尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的不断俱进，不断实现理论和实践的不断创创新新。 重庆重庆“鸳鸯火锅鸳鸯火锅”，被认为，被认为是中国最简单的创意、最赚钱是中国最简单的创意、最赚钱的革命。一次，几个重庆人宴的革命。一次，几个重庆人宴请北京人，鲜嫩的毛肚让人馋请北京人，鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴，但麻辣的涎欲滴，但麻辣的“红汤红汤”却让却
17、让客人难以忍受，主人只好用清客人难以忍受，主人只好用清水把烫熟的菜洗了再待客，而水把烫熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想尝尝客人又忍不住想尝尝“红汤红汤”中中的美味，于是，一下子触动了的美味，于是，一下子触动了店主廖长光的灵感，何不在一店主廖长光的灵感，何不在一个火锅中调出两种汤来？他就个火锅中调出两种汤来？他就在火锅中间加了一道弧形隔板，在火锅中间加了一道弧形隔板，并起了一个动听的名字并起了一个动听的名字“鸳鸯火锅鸳鸯火锅”（二）辩证法的革命批判精神与创新意识（二）辩证法的革命批判精神与创新意识(1) (1) 理论依据：理论依据：世界是永远在不停地运动、世界是永远在不停地运动、变化和发展的过
18、程中。变化和发展的过程中。 任何事物对它发生的时代和条件来说任何事物对它发生的时代和条件来说都有其存在的理由，但对它内部发展起都有其存在的理由，但对它内部发展起来的新的更高的条件来说就变成没有存来的新的更高的条件来说就变成没有存在的理由了。在的理由了。 【举例】【举例】奴隶社会奴隶社会让位于让位于封建社会；封建社会；资资本主义社会末期的本主义社会末期的资产阶级资产阶级和和无产阶级无产阶级（2 2）辩证法不崇拜任何东西，按其）辩证法不崇拜任何东西，按其本质本质来来说，它是说，它是批判的革命的和创新的。批判的革命的和创新的。 辩证法革命批判精神的内涵：辩证法革命批判精神的内涵：辩证法对于现存的事物
19、，辩证法在肯定辩证法对于现存的事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；的同时存在着否定；即对现存事物的必然即对现存事物的必然灭亡的理解灭亡的理解；辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；方面去理解的；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。它是批判的革命的和创新的。（3 3）辩证法的革命批判精神和创新意识的关）辩证法的革命批判精神和创新意识的关系系A A、创新是对既有理论和实践的、创新是对既有理论和实践的突破突破 案例：案例： 邓小平理论是创新，就是对邓小平理论是创新，就是对传统的社会主义是生产关系越公
20、传统的社会主义是生产关系越公越好理论的突破。越好理论的突破。辩证法的革命批判精神和创新意识辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的是紧密联系在一起的 一个秃头的男人坐在理发店里。一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：发型师问：“有什么可以帮你的吗？有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：那个人解释说：“我本来去做头皮我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你有任何痛苦，我将付你50005000美元。美元。”没没 问问 题题 “没问题。没问题。”发型师说。然后他很发型师说。
21、然后他很快将自己和对方剃了个光头。快将自己和对方剃了个光头。B B、要创新就要有、要创新就要有批判批判和和发展发展案例：把梳子卖给和尚案例：把梳子卖给和尚 第一位推销第一位推销员员空手而归空手而归，说和尚们嘲笑说和尚们嘲笑他傻：我们没他傻：我们没有头发，哪用有头发，哪用得着梳子？得着梳子？ 第二位推销第二位推销员向和尚宣传梳员向和尚宣传梳子有保健功能，子有保健功能，即使没有头发，即使没有头发，也能也能止痒活血止痒活血。他他卖了十来把卖了十来把梳梳子。子。 第三位推销员对庙第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了把头发都磕乱了他建议：
22、庙里何不备他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕些梳子，让香客们磕完头可以完头可以整理发容整理发容，使她们感受到寺庙的使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常关爱，以后就会常常来烧香。于是他来烧香。于是他推销推销了上百把了上百把梳子。梳子。 第四位推销员对住第四位推销员对住持说：庙里经常接受持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，纪念品，梳子很便宜，若刻上若刻上“积善梳积善梳”，再冠以庙名和住持的再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后贵礼品了。住持听后连称连称“善哉善哉”，于是，于是决定将决定将上千把上千把梳子全梳子全部买下，还签了
23、部买下，还签了长期长期订单订单。 在思维过程中，需要在思维过程中，需要合理想象与创合理想象与创造性思维造性思维，只有这样，人的认识能力才，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而不意。而创造性思维的一个表现是，敢创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维于打破常规，进行逆向思维。请你就请你就“把梳子卖给和尚把梳子卖给和尚”这事谈感想这事谈感想.（4 4）辩证法的革命精神和批判思维的方法论）辩证法的革命精神和批判思维的方法论要求要求（1 1）密切关注变化）密切关注变化发展着的发展着的实际实际，敢于突，敢于突破与实际不相符合的破与
24、实际不相符合的成规陈说成规陈说，敢于破除，敢于破除落后的思想观念落后的思想观念。（破旧）。（破旧）（2 2）注重研究）注重研究新情况新情况，善于提出，善于提出新问题新问题，敢于寻找敢于寻找新思路新思路，确立，确立新观念新观念，开拓，开拓新境新境界界。（立新）（立新）辩辩证证法法的的革革命命批批判判精精神神原原理理及及方方法法论论原理：辩证法的本质是批判的革命原理：辩证法的本质是批判的革命的创新的。的创新的。方法论：方法论： （1 1）密切关注变化）密切关注变化发展着的发展着的实际实际，敢于敢于突破与实际不相符合的突破与实际不相符合的成规陈说成规陈说，敢于破除落后的思想观念敢于破除落后的思想观念
25、。（破旧）。（破旧）（2 2）注重研究）注重研究新情况新情况，善于提出，善于提出新问题新问题，敢于寻找敢于寻找新思路新思路，确立，确立新观念新观念，开，开拓拓新境界新境界。（立新）（立新）树树立立创创新新意意识识是是唯唯物物辩辩证证法法的的要要求求辩证否定观辩证否定观与创新意识与创新意识辩证法的辩证法的革命批判革命批判精神精神与创新意识与创新意识辩证否定观辩证否定观创新意识，坚持解放思想、实事求是、创新意识，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实与时俱进、求真务实辩证法的本质是批判的革命的和创新的辩证法的本质是批判的革命的和创新的要要求求我我们们树立创新意识，关注变化的实际，树立创新意识，
26、关注变化的实际，突破成规陈说突破成规陈说知识小结知识小结是事物自身的否定是事物自身的否定是是发展发展的环节，是的环节，是联系联系的的环节环节辩证否定的辩证否定的实质：扬弃实质：扬弃要要求求我我们们1.1.从人类历史发展的规律看，新制度必然代从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是是 社会性质的根本变化社会性质的根本变化, ,是一个质变的过程是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切彻底砸烂旧社会的一切 “ “扬弃扬弃” ” 社会发展的中断性和连续性的
27、统一社会发展的中断性和连续性的统一A A、 B B、C C、 D D、2 2、(2010 (2010 浙江文综浙江文综 29 4) 29 4)20042004年以来，中国通过原始创年以来，中国通过原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新，取得了一系列新、集成创新和引进消化吸收再创新，取得了一系列重大技术成果，形成了具有世界领先水平的高速铁路重大技术成果，形成了具有世界领先水平的高速铁路技术体系。今天，中国一步入高铁时代，并正在成为技术体系。今天，中国一步入高铁时代，并正在成为高铁技术输出国。中国高铁的发展历程表明高铁技术输出国。中国高铁的发展历程表明创新就是对既往的否定和对现实的肯定创新就是对既
28、往的否定和对现实的肯定 创新创新的过程必定是的过程必定是“扬弃扬弃”的过程的过程 创新推动科技进步和创新推动科技进步和社会生产力发展社会生产力发展 创新推动生产关系和人类思维创新推动生产关系和人类思维的变革的变革A A、 B B、 C C、 D D、 3 3、图、图2 2漫画给我们的哲学启示是（漫画给我们的哲学启示是（ ）A.A.把握事物的联系，利用客观规律把握事物的联系，利用客观规律B.B.坚持实践的观点，重视直接经验坚持实践的观点，重视直接经验C.C.发挥主观能动性，探究事物本质发挥主观能动性，探究事物本质D.D.坚持辩证否定观，树立创新意识坚持辩证否定观，树立创新意识4、2008年山东文
29、综，年山东文综，29（6） 材料五历经材料五历经30年的改革开放，当代中国同年的改革开放，当代中国同世界的关系发生了历史性变化，中国发展离不开世界，世界繁荣稳定也离不开世界的关系发生了历史性变化，中国发展离不开世界，世界繁荣稳定也离不开中国。发展中国特色社会主义，必须大胆吸收、借鉴人类创造的一切文明成果，中国。发展中国特色社会主义，必须大胆吸收、借鉴人类创造的一切文明成果，并同各国人民携手，共同分享发展机遇，共同应对各种挑战。并同各国人民携手，共同分享发展机遇，共同应对各种挑战。（6）结合材料五，运用）结合材料五，运用唯物辩证法唯物辩证法知识，说明正确处理中国同世界的关系必知识，说明正确处理中
30、国同世界的关系必须遵循的方法论原则。（须遵循的方法论原则。（7分）分）必须遵循联系的方法论原则必须遵循联系的方法论原则，中国的前途命运同世界，中国的前途命运同世界的前途命运紧密相联，改革开放是决定当代中国命运的的前途命运紧密相联，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择。关键抉择。必须遵循发展的方法论原则必须遵循发展的方法论原则，既要把握中，既要把握中国和世界前进的总趋势，又要正视发展道路上的困难和国和世界前进的总趋势，又要正视发展道路上的困难和挑战。挑战。必须遵循矛盾分析的方法论原则必须遵循矛盾分析的方法论原则，统筹中国的，统筹中国的发展与世界的发展的对立统一关系，在参与国际竞争中发展与世界的发展的对立统一关系，在参与国际竞争中实现互利共赢。实现互利共赢。必须遵循辩证否定的方法论原则必须遵循辩证否定的方法论原则，以，以辩证法的革命批判精神，大胆吸取、借鉴人类一切文明辩证法的革命批判精神，大胆吸取、借鉴人类一切文明成果。成果。
