《俄狄浦斯王ppt实用课件1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《俄狄浦斯王ppt实用课件1（29页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、古希腊戏剧俄狄浦斯王n古希腊戏剧包括悲剧和喜剧，是欧洲戏古希腊戏剧包括悲剧和喜剧，是欧洲戏剧的源头。剧的源头。n古希腊戏剧繁荣的社会背景：古希腊戏剧繁荣的社会背景：（1）奴隶主民主制的形成：民主自由，言）奴隶主民主制的形成：民主自由，言论自由，政治环境比较宽松，这有利于论自由，政治环境比较宽松，这有利于文化艺术的发展。文化艺术的发展。（2）统治者的提倡和鼓励：）统治者的提倡和鼓励：露天剧场露天剧场每年三次戏剧节每年三次戏剧节发放戏剧津贴发放戏剧津贴n古希腊悲剧：起源于对古希腊悲剧：起源于对酒神狄俄尼索酒神狄俄尼索斯斯的祭祀仪式。的祭祀仪式。n狄俄尼索斯：酒神，相传掌管葡萄的狄俄尼索斯：酒神，相
2、传掌管葡萄的栽种和葡萄酒的酿造。人们热爱酒神栽种和葡萄酒的酿造。人们热爱酒神所给人们的生活乐趣，于是，每年在所给人们的生活乐趣，于是，每年在春天和秋天各举行一次载歌载舞的祭春天和秋天各举行一次载歌载舞的祭祀活动。祀活动。n悲剧的形成过程：悲剧的形成过程： 悲剧最早产生于载歌载舞的祭祀仪式。悲剧最早产生于载歌载舞的祭祀仪式。那么这种活动如何演变成悲剧呢？那么这种活动如何演变成悲剧呢？ 忒斯庇斯增加了第一位演员，悲剧初步忒斯庇斯增加了第一位演员，悲剧初步形成。形成。 埃斯库罗斯增加了第二位演员，悲剧正埃斯库罗斯增加了第二位演员，悲剧正式形成。式形成。 索福克勒斯增加了第三位演员，悲剧走索福克勒斯增
3、加了第三位演员，悲剧走向成熟。向成熟。悲剧的程式：悲剧的程式：开场：出场人物介绍剧情。开场：出场人物介绍剧情。进场曲：合唱队入场，有大段的合唱曲。进场曲：合唱队入场，有大段的合唱曲。35个戏剧场面，以对话、行动为主。个戏剧场面，以对话、行动为主。退场。退场。 后来，合唱队的作用越来越弱，后来，合唱队的作用越来越弱， 越越来越占据主导地位，这就逐渐演变成了来越占据主导地位，这就逐渐演变成了以以对话、行动为主对话、行动为主的悲剧。的悲剧。 “三联剧三联剧”：也叫三部曲，是古希腊悲：也叫三部曲，是古希腊悲剧最初的创作形式，这三个剧本既剧最初的创作形式，这三个剧本既相对独立，但在情节、人物上又是相对独
4、立，但在情节、人物上又是连贯的。连贯的。三大悲剧诗人：三大悲剧诗人：n埃斯库罗斯埃斯库罗斯（公元前（公元前525前前456）n代表作普罗米修斯原是三联剧，代表作普罗米修斯原是三联剧，包括被缚了的普罗米修斯、包括被缚了的普罗米修斯、解放了的普罗米修斯、带火解放了的普罗米修斯、带火的普罗米修斯，但后两部已失传。的普罗米修斯，但后两部已失传。n 关于普罗米修斯的故事：关于普罗米修斯的故事：n在希腊神话中，人类是普罗米修斯创造的。在希腊神话中，人类是普罗米修斯创造的。他也充当了人类的老师，凡是对人有用的，他也充当了人类的老师，凡是对人有用的，他都教给他们。同样的，人们也用爱和忠他都教给他们。同样的，人
5、们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。但宙斯却要求人类诚来感谢他，报答他。但宙斯却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。宙斯。 作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类火。但普罗米修斯却想到了个办法，用类火。但普罗米修斯却想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。经过时，偷到了火种并带给了人类。n 于是，宙斯大怒，他差人将普罗米修斯带到于是，宙斯大怒，他差人将普罗米修斯带到高加索山，
6、用一条永远也挣不断的铁链把他缚在高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此外，宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的外，宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样，肝脏，但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样，日复一日，年复一年。直至一位名叫赫刺克勒斯日复一日，年复一年。直至一位名叫赫刺克勒斯的英雄将他解救出来
7、为止，他一直忍受着这难以的英雄将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。描述的痛苦和折磨。 现在我们常把普罗米修斯现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人 。n被缚了的普罗米修斯被缚了的普罗米修斯：n情节：宙斯仇视人类，想毁灭人类，而普情节：宙斯仇视人类，想毁灭人类，而普却盗火种给人类，教给人类各种生产技能，却盗火种给人类，教给人类各种生产技能，宙斯非常生气，就下令把他用锁链锁在高宙斯非常生气，就下令把他用锁链锁在高加索悬崖上。普拒绝了懦弱的河神的劝告加索悬崖上。普拒绝了懦弱的河神的劝告和神使的威胁，不肯说出那个会使宙斯丧和神使的威胁，
8、不肯说出那个会使宙斯丧失权力的秘密，最后在雷电中，普落入万失权力的秘密，最后在雷电中，普落入万丈深渊。（相似的西西绪斯的故事）丈深渊。（相似的西西绪斯的故事）n索福克勒斯：索福克勒斯：（公元前（公元前496前前406）n他是得奖最多的一位悲剧诗人，是他是得奖最多的一位悲剧诗人，是古希腊最伟大的悲剧家。古希腊最伟大的悲剧家。n重要贡献重要贡献：n代表作俄狄浦斯王代表作俄狄浦斯王n情节：异常复杂，扑朔迷离。情节：异常复杂，扑朔迷离。 俄狄浦斯王的形象：俄狄浦斯王的形象：英雄形象：优秀人物；追求高尚的道德英雄形象：优秀人物；追求高尚的道德原则；聪明机智；治国贤明；内心坦诚，原则；聪明机智；治国贤明；
9、内心坦诚，光明磊落；勇于承担责任；具有反抗精光明磊落；勇于承担责任；具有反抗精神。神。悲剧形象：一生与命运抗争，却无法战悲剧形象：一生与命运抗争，却无法战胜命运，而是被命运毁灭，这反映了古胜命运，而是被命运毁灭，这反映了古希腊人对命运的敬畏。希腊人对命运的敬畏。 艺术特点：艺术特点：n结构上最有特色：结构上最有特色： 采用倒叙式（也叫追溯或回顾）：从俄采用倒叙式（也叫追溯或回顾）：从俄当上忒拜国王当上忒拜国王16年后的某一天写起。年后的某一天写起。 “发现发现”和和“突转突转”（亚里士多德的评价）：（亚里士多德的评价）：俄一步步地逐渐俄一步步地逐渐“发现发现”自己可能是凶手。自己可能是凶手。“
10、突转突转”指事情朝着相反方向转化，朝着不指事情朝着相反方向转化，朝着不利于俄的方向转化。利于俄的方向转化。 评价：评价：n亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范。亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范。n17世纪德国戏剧家拉辛称赞它是最世纪德国戏剧家拉辛称赞它是最完美的悲剧。完美的悲剧。n有人认为，没有任何一部希腊悲剧比有人认为，没有任何一部希腊悲剧比俄更为痛苦与可怕。俄更为痛苦与可怕。n什么是悲剧？什么是悲剧？n 悲剧不是悲惨事件比如普通的天悲剧不是悲惨事件比如普通的天灾人祸。悲剧的主人公往往是英雄式灾人祸。悲剧的主人公往往是英雄式的人物，他们无法战胜社会邪恶势力的人物，他们无法战胜社会邪恶势力或不可知
11、的命运，从而失败，但他们或不可知的命运，从而失败，但他们的失败却值得人们尊重和敬佩，他们的失败却值得人们尊重和敬佩，他们虽然在身体上被毁灭了，但精神上却虽然在身体上被毁灭了，但精神上却是胜利者。是胜利者。n 悲剧以悲惨的结局，来揭示生悲剧以悲惨的结局，来揭示生活中的罪恶，即活中的罪恶，即把人生有价值的东把人生有价值的东西毁灭给人看西毁灭给人看，从而激起观众的悲，从而激起观众的悲愤及崇敬，达到净化心灵的目的。愤及崇敬，达到净化心灵的目的。n 在戏剧史上，根据悲剧所涉及生活范在戏剧史上，根据悲剧所涉及生活范围的不同，一般分为三种类型。其一为围的不同，一般分为三种类型。其一为英英雄悲剧雄悲剧。它往往
12、表现政治斗争、阶级斗争、。它往往表现政治斗争、阶级斗争、民族斗争中的重大题材。直接表现各派政民族斗争中的重大题材。直接表现各派政治力量、不同阶级之间的正面冲突。治力量、不同阶级之间的正面冲突。n其二为其二为家庭悲剧家庭悲剧。表现家庭之间、家庭。表现家庭之间、家庭内部各种复杂的伦理关系及不同的人生内部各种复杂的伦理关系及不同的人生价值观念、道德法则酿成的激烈的矛盾价值观念、道德法则酿成的激烈的矛盾冲突及悲欢离合的爱情故事。冲突及悲欢离合的爱情故事。n其三为表现其三为表现“小人物小人物”平凡命运平凡命运的悲剧。的悲剧。与与“小人物小人物”相对立的是来自社会各个角相对立的是来自社会各个角落的有形与无
13、形的巨网。落的有形与无形的巨网。n悲剧的类型可以从不同的角度进行区分。人们悲剧的类型可以从不同的角度进行区分。人们把古希腊悲剧区分为命运悲剧和英雄悲剧，两把古希腊悲剧区分为命运悲剧和英雄悲剧，两者的主人公都是超凡的神祗和王公贵族，在悲者的主人公都是超凡的神祗和王公贵族，在悲剧冲突中表现激烈的情感、超人的意志和不朽剧冲突中表现激烈的情感、超人的意志和不朽的精神。莎士比亚的悲剧主人公多是王公贵族。的精神。莎士比亚的悲剧主人公多是王公贵族。19世纪以后，悲剧的题材转向普通人的日常生世纪以后，悲剧的题材转向普通人的日常生活，在现实主义悲剧作品中，通过小人物永不活，在现实主义悲剧作品中，通过小人物永不满
14、足的、不能实现的追求表现现代人的生态与满足的、不能实现的追求表现现代人的生态与心态，从而获得一种崇高感。荒诞派剧作家则心态，从而获得一种崇高感。荒诞派剧作家则善于从人类尴尬的生存状态中寻找悲剧题材，善于从人类尴尬的生存状态中寻找悲剧题材，着力表现当代人对失去了人的本质力量的渴求。着力表现当代人对失去了人的本质力量的渴求。n 中国古典戏曲也不乏悲剧作品。与西中国古典戏曲也不乏悲剧作品。与西方悲剧相比较，中国戏曲往往由忠与奸、方悲剧相比较，中国戏曲往往由忠与奸、善与恶、压迫与被压迫的鲜明对立构成悲善与恶、压迫与被压迫的鲜明对立构成悲剧冲突，其中有赵氏孤儿、精忠谱剧冲突，其中有赵氏孤儿、精忠谱这样的
15、英雄悲剧，有窦娥冤这样表这样的英雄悲剧，有窦娥冤这样表现被压迫者反抗精神的悲剧，也有牡丹现被压迫者反抗精神的悲剧，也有牡丹亭、梁山伯与祝英台这样的爱情悲亭、梁山伯与祝英台这样的爱情悲剧。在不少作品中，大团圆的结局往往削剧。在不少作品中，大团圆的结局往往削弱了原有的悲剧力量。弱了原有的悲剧力量。n 希腊悲剧与近代悲剧一个根本区别是：希腊悲剧与近代悲剧一个根本区别是：在希腊悲剧中没有善与恶的明确对立，在那在希腊悲剧中没有善与恶的明确对立，在那里这两种力量尚未分裂为外在性的对立，而里这两种力量尚未分裂为外在性的对立，而是以一种原始的和谐状态出现在同一个人物是以一种原始的和谐状态出现在同一个人物身上。
16、因此在希腊悲剧中，既没有高尚典雅身上。因此在希腊悲剧中，既没有高尚典雅的唐，罗狄克，也没有邪恶奸诈的伊阿古，的唐，罗狄克，也没有邪恶奸诈的伊阿古，每个悲剧人物的行为都很难用通常的善恶标每个悲剧人物的行为都很难用通常的善恶标准来加以评判。总之，希腊悲剧的根源不在准来加以评判。总之，希腊悲剧的根源不在于恶的力量从外部对善的力量进行压制摧残，于恶的力量从外部对善的力量进行压制摧残，而是由某种超越了善恶的命运所决定。而是由某种超越了善恶的命运所决定。n欧里庇得斯：欧里庇得斯：（公元前（公元前480前前406）n重要贡献：重要贡献：n代表作美狄亚代表作美狄亚n情节：题材取自于古希腊神话中的情节：题材取自
17、于古希腊神话中的英雄传说伊阿宋的故事。英雄传说伊阿宋的故事。n作为伊俄尔科斯的王子，伊阿宋被阴险作为伊俄尔科斯的王子，伊阿宋被阴险的叔父派到科尔喀斯国取金羊毛。的叔父派到科尔喀斯国取金羊毛。n科尔喀斯国王的女儿美狄亚爱上了伊阿科尔喀斯国王的女儿美狄亚爱上了伊阿宋，帮助他夺取了金羊毛。宋，帮助他夺取了金羊毛。n美狄亚随同伊阿宋离家出走，来到了科美狄亚随同伊阿宋离家出走，来到了科任托斯国。任托斯国。n伊阿宋追求科任托斯国的公主。美狄亚伊阿宋追求科任托斯国的公主。美狄亚复仇。复仇。人物形象分析：人物形象分析：n伊阿宋：背信弃义、卑鄙无耻、冷伊阿宋：背信弃义、卑鄙无耻、冷酷虚伪。酷虚伪。n美狄亚：坚强
18、的、富有反抗精神的美狄亚：坚强的、富有反抗精神的女性。但是其复仇行为过于极端。女性。但是其复仇行为过于极端。n美狄亚开创了后世文学中的一美狄亚开创了后世文学中的一个创作主题：个创作主题：“弃妇复仇弃妇复仇”或或“痴心女痴心女子负心汉子负心汉”。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样
19、是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然； 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中
20、的最好。 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
21、 81、壮志与毅力是事业的双翼。 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦
22、87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。 布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定
23、的方向，而没有方向，就没有生活。 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比
24、漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。 周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3见
25、善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。 论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别
26、人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。 论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。 8当仁，不让于师。当仁，不让于师。 论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9君子欲讷于言而敏于
27、行。君子欲讷于言而敏于行。 论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。 周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12满招损，谦受益。满招损，谦受益。 尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知
28、而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信 ，行必果。，行必果。 论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。 论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。 论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。 论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
