九年级语文下册 第七单元 26《《庄子》二则》课件 (新版)语文版

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1、庄子二则语文版九年级下册第七第七单元单元课堂导入著名学者南怀谨曾说:著名学者南怀谨曾说:“儒家像粮食店,绝儒家像粮食店,绝不能打,否则打倒了儒家,我们就没有饭吃;不能打,否则打倒了儒家,我们就没有饭吃;道家则是药店,如果不生病,一生也可以不道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必理会,要是一生病,就非自动找上门去不必理会,要是一生病,就非自动找上门去不可。可。”多少年来,道家思想对乱世中饱经创多少年来,道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉,而道家集大成伤的心灵给予了莫大的慰藉,而道家集大成者便是庄子。在现今高度发达的社会里,庄者便是庄子。在现今高度发达的社会里,庄子思想对于我们仍有一

2、种特殊的意义。今天,子思想对于我们仍有一种特殊的意义。今天,我们来学习庄子二则我们来学习庄子二则课堂导入庄庄子子 庄子(约公元前庄子(约公元前369369年年- -公元前公元前286286年),名周,字子休年),名周,字子休( (亦说子沐),亦说子沐),战国中期宋国蒙战国中期宋国蒙 人。著名的思想家、人。著名的思想家、哲学家和文学家,道家学派的主要代哲学家和文学家,道家学派的主要代表人物。庄子因崇尚自由而不应同宗表人物。庄子因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘,生平只做过漆园吏,老楚威王之聘,生平只做过漆园吏,老子思想的继承和发展者。后世将他与子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为老子并称为“老

3、庄老庄”。他们的哲学思。他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为想体系,被思想学术界尊为“老庄哲老庄哲学学”。誉为得老子精髓最多的二人之。誉为得老子精髓最多的二人之一一作者简介寓言寓言以比喻性的故事寄寓以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言故意味深长的道理。寓言故事一般比较简短,股市的事一般比较简短,股市的主人公可以是人,也可以主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其他是拟人化的动植物或其他事物。事物。体裁介绍给下列字注音给下列字注音沌沌倏倏窍窍凿凿dnshqiozo字词音浑沌之死浑沌之死南海之帝为倏,北海之帝为忽,中南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于央之帝为浑沌。倏与

4、忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍,人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。试凿之。” 日凿一窍,七日而浑日凿一窍,七日而浑沌死沌死。 整体感知课文翻译课文翻译:南海的大帝名叫南海的大帝名叫“倏倏”,北海的大,北海的大帝名叫帝名叫“忽忽”,中央的大帝名叫,中央的大帝名叫“浑沌浑沌”。倏与忽常常相会于浑沌之处,浑沌。倏与忽常常相会于浑沌之处,浑沌对他们非常殷勤。倏与忽在一起商量报对他们非常殷勤。倏与忽在一起商量报答浑沌的厚重的恩情,说:答浑沌的厚重的恩情,说:“人人都有人

5、人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔,用来视、听、眼、耳、口、鼻七个窍孔,用来视、听、吃以及呼吸,惟独浑沌没有,我们试着吃以及呼吸,惟独浑沌没有,我们试着为他凿开七窍。为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔他们每天凿出一个孔窍,凿了七天,浑沌就死去了。窍,凿了七天,浑沌就死去了。整体感知结构分析结构分析(1)划分本文层次,并概括大意。)划分本文层次,并概括大意。浑沌之死浑沌之死可以分为三层可以分为三层第一层(第第一层(第1句):交代主人公,巧妙有句):交代主人公,巧妙有趣。趣。第二层(第第二层(第2、3句):倏和忽打算报浑句):倏和忽打算报浑沌之恩,要为之开七窍。沌之恩,要为之开七窍。第三层(第第三层(第

6、4句):浑沌之死。句):浑沌之死。整体感知概括故事的起因、经过概括故事的起因、经过和结果。和结果。原因:倏忽报德原因:倏忽报德经过:日凿一孔经过:日凿一孔结果:浑沌死结果:浑沌死整体感知体会故事中体会故事中“倏、忽、浑沌倏、忽、浑沌”命名的意义。命名的意义。 “倏、忽倏、忽”都是转眼之间的意思,代表有都是转眼之间的意思,代表有为,意在讽刺二神做事快而不加思考。为,意在讽刺二神做事快而不加思考。浑沌,浑沌,指天地未开辟前的自然状态,代表无为。指天地未开辟前的自然状态,代表无为。这些命名,即生动形象又充满幽默与讽刺,同这些命名,即生动形象又充满幽默与讽刺,同时也反映了庄子想象的奇诡。时也反映了庄子

7、想象的奇诡。新课讲解浑沌之死浑沌之死蕴含了什么蕴含了什么道理?道理?不按规律办事,违反了事不按规律办事,违反了事物的本性,往往会好心办物的本性,往往会好心办坏事,结果事与愿违。坏事,结果事与愿违。新课讲解现实意义现实意义面对日益污染的自然环境,面对日益污染的自然环境,我们要顺乎自然,尊重生我们要顺乎自然,尊重生命的自然状态,这才是生命的自然状态,这才是生命的最高境界。命的最高境界。新课讲解“倏倏”和和“忽忽”为报为报“浑沌之浑沌之德德”而给他凿七窍,而给他凿七窍,结果好心坏事,浑沌也因此丢结果好心坏事,浑沌也因此丢了性命。了性命。这个哲理故事蕴含了什么道理这个哲理故事蕴含了什么道理?问题探究本

8、文以庄子的哲学体系来理解其寓意,主要是本文以庄子的哲学体系来理解其寓意,主要是无为而治,但脱离庄周哲学体系去理解,即纯粹当无为而治,但脱离庄周哲学体系去理解,即纯粹当作寓言故事去解读会给我们更多的启发。首先我们作寓言故事去解读会给我们更多的启发。首先我们不难想到一个哲学道理,即不按规律办事,就会好不难想到一个哲学道理,即不按规律办事,就会好心办坏事;面对日益污染的自然环境,我们也不难心办坏事;面对日益污染的自然环境,我们也不难想到顺乎自然,尊重生命的自然状态,是生命的最想到顺乎自然,尊重生命的自然状态,是生命的最高境界;面对日趋繁杂的物质化了的文化追求,我高境界;面对日趋繁杂的物质化了的文化追

9、求,我们也会深感崇尚自然之美的重要性,反对雕饰之美们也会深感崇尚自然之美的重要性,反对雕饰之美的必要性。的必要性。问题探究(一)写作特点分析:(一)写作特点分析:(1)善用寓言阐明一定道理。不按照规律)善用寓言阐明一定道理。不按照规律办事,办事,会好心办坏事;也可理解不考虑后果,结果会好心办坏事;也可理解不考虑后果,结果弄巧成拙。弄巧成拙。(2)想像奇幻,构思巧妙,文笔汪洋恣肆。)想像奇幻,构思巧妙,文笔汪洋恣肆。倏、忽、浑沌三个形象以及倏、忽为浑沌开倏、忽、浑沌三个形象以及倏、忽为浑沌开窍的故事窍的故事想像大胆,妙不可言,浑然天成。想像大胆,妙不可言,浑然天成。写法指导浑沌之死浑沌之死南:倏

10、南:倏中央:浑沌中央:浑沌北:忽北:忽甚甚善善相相遇遇凿开凿开七窍七窍浑沌死浑沌死浑沌之死浑沌之死这篇寓言故事从一个侧面警示世人:不按照这篇寓言故事从一个侧面警示世人:不按照规律办事,违反了事物本性,往往会好心办成坏事,结果规律办事,违反了事物本性,往往会好心办成坏事,结果与愿望相悖。与愿望相悖。课堂小结在先秦诸子之中,庄子的生活经历可谓是在先秦诸子之中,庄子的生活经历可谓是贫穷加上平淡,造就里他的自然、无为的哲贫穷加上平淡,造就里他的自然、无为的哲学理想,上节课,我们学习了庄子的学理想,上节课,我们学习了庄子的混沌混沌之死之死,了解了他清淡无为,尊重生命自然,了解了他清淡无为,尊重生命自然状

11、态的态度。今天我们继续学习他的状态的态度。今天我们继续学习他的呆若呆若木鸡木鸡的寓言故事。的寓言故事。导入新课庄庄子子导入新课给下列红体字注音给下列红体字注音渻渻鸡鸡已已乎乎恃恃无敢无敢应应shngshyyng字词音 课文翻译:课文翻译:纪渻子为周宣王驯斗鸡。过了十天,周宣王问:纪渻子为周宣王驯斗鸡。过了十天,周宣王问:“驯好了吗?驯好了吗?”纪渻子回答说:纪渻子回答说:“还没有,它还虚还没有,它还虚浮骄矜,自大得不得了。浮骄矜,自大得不得了。”又过了又过了1010天,王又来天,王又来问,纪渻子回答说:问,纪渻子回答说:“还不行,还不行,它还是听见响声它还是听见响声就叫,看见影子就跳。就叫,看

12、见影子就跳。”又过了又过了1010天,周宣王又来天,周宣王又来问,纪渻子说:问,纪渻子说:“还不成,还是目光犀利,盛气凌还不成,还是目光犀利,盛气凌人。人。”又过了十天,周宣王再来问,这回纪渻子又过了十天,周宣王再来问,这回纪渻子回答说:回答说:“差不多了。别的鸡即使在它面前打鸣,差不多了。别的鸡即使在它面前打鸣,它也无动于衷,看上去呆头呆脑,像木鸡一样,它也无动于衷,看上去呆头呆脑,像木鸡一样,它它的德行真可说是完备了,别的鸡没有敢于应战的,看见它的德行真可说是完备了,别的鸡没有敢于应战的,看见它掉头就跑。掉头就跑。” 整体感知(一)结构分析(一)结构分析呆若木鸡呆若木鸡可以分成三个部分:可

13、以分成三个部分:第一部分(第第一部分(第1 1句):句):故事的开端故事的开端养斗鸡。养斗鸡。第二部分(第第二部分(第2-52-5句):句):故事的一步步发展故事的一步步发展斗鸡的变化过程。斗鸡的变化过程。第三部分(第第三部分(第6 6句):句):故事的高潮和结局故事的高潮和结局呆若木鸡,呆若木鸡,不战而屈人之兵。不战而屈人之兵。整体感知1、纪渻子对斗鸡的观察分为哪几个阶段?、纪渻子对斗鸡的观察分为哪几个阶段?2、纪渻子通过对斗鸡的观察训练,认为、纪渻子通过对斗鸡的观察训练,认为“几几矣矣”,文中反映出,文中反映出“几矣几矣”原因的句子应是原因的句子应是哪句?哪句?3、纪渻子养的鸡能使、纪渻子

14、养的鸡能使“异鸡无敢应者异鸡无敢应者”,主,主要得益于什么?要得益于什么?4、文中的、文中的“德全德全”你如何理解?你如何理解?5、你认为这则寓言的寓意是什么?、你认为这则寓言的寓意是什么?新课讲解第一阶段:方虚骄而恃气。第一阶段:方虚骄而恃气。第二阶段:犹应响影。第二阶段:犹应响影。第三阶段:犹疾视而盛气。第三阶段:犹疾视而盛气。第四阶段:鸡虽有鸣者,已无第四阶段:鸡虽有鸣者,已无变矣。变矣。“鸡虽有鸣者,已无变矣。鸡虽有鸣者,已无变矣。”新课讲解“德全德全”德才兼备德才兼备精神凝寂精神凝寂聚精会神聚精会神修炼成性修炼成性A、为人要去掉骄傲盛气,扎扎实实修养自身。、为人要去掉骄傲盛气,扎扎实

15、实修养自身。B、遇事要细心观察,认真分析,要遵循事物、遇事要细心观察,认真分析,要遵循事物的发展规律,欲速则不达,勿急于求成。的发展规律,欲速则不达,勿急于求成。C、做任何事情都要全身贯注,专心致志,精神要、做任何事情都要全身贯注,专心致志,精神要达到最高境界。达到最高境界。D、强调人的精神因素,精神因素是人的诸多因强调人的精神因素,精神因素是人的诸多因素中的首要因素。素中的首要因素。新课讲解写作特点分析:写作特点分析:(1 1)善用寓言阐明一定道理。要把骄傲浮躁收敛)善用寓言阐明一定道理。要把骄傲浮躁收敛起来,把力量气势凝聚于内,才能修养到家。起来,把力量气势凝聚于内,才能修养到家。(2 2

16、)浪漫主义和现实主义相结合。庄子的很多寓)浪漫主义和现实主义相结合。庄子的很多寓言以他浪漫主义色彩和现实精神相结合的创作方法,言以他浪漫主义色彩和现实精神相结合的创作方法,以及有情节、有人物、有对话、有描写的艺术形式,以及有情节、有人物、有对话、有描写的艺术形式,启迪了后世的文学创作。启迪了后世的文学创作。呆若木鸡呆若木鸡在写法上就在写法上就很好地体现了这一点。很好地体现了这一点。写法指导视权贵如腐鼠视权贵如腐鼠庄子庄子秋水秋水载:惠施在梁国作了宰相,载:惠施在梁国作了宰相,庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子,庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子,道:道:“庄子来,是想取代您的相位哩

17、。庄子来,是想取代您的相位哩。”惠子惠子很慌恐,想阻止庄子,派人在国中搜了三日三很慌恐,想阻止庄子,派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道:夜。哪料庄子从容而来拜见他道:“南方有只南方有只鸟,其名为凤凰,您可听说过?这凤凰展翅而鸟,其名为凤凰,您可听说过?这凤凰展翅而起。从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不起。从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不食;非醴泉不饮。这时,有只猫头鹰正津津有食;非醴泉不饮。这时,有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠,恰好凤凰从头顶飞味地吃着一只腐烂的老鼠,恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠,仰头视之道:过。猫头鹰急忙护住腐鼠,仰头视之道:吓!吓!现

18、在您也想用您的梁国来吓我吗?现在您也想用您的梁国来吓我吗?”拓展延伸宁做自由之龟宁做自由之龟一天,庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位一天,庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道:大夫前来聘请他道:“吾王久闻先生贤名,吾王久闻先生贤名,欲以国事相累。深望先生欣然出山,上以为欲以国事相累。深望先生欣然出山,上以为君王分忧,下以为黎民谋福。君王分忧,下以为黎民谋福。”庄子持竿不庄子持竿不顾,淡然说道;顾,淡然说道;“我听说楚国有只神龟,被我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱,覆杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上。请问二大夫,之以锦缎,供奉在庙堂

19、之上。请问二大夫,此龟是宁愿死后留骨而贵,还是宁愿生时在此龟是宁愿死后留骨而贵,还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?泥水中潜行曳尾呢?”二大夫道:二大夫道:“自然是自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说:庄子说:“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩。行哩。”拓展延伸庄子的生死观庄子的生死观庄子快要死的时候,他的弟子们准备厚葬自己的庄子快要死的时候,他的弟子们准备厚葬自己的老师。庄子知道后用幽默的口气说:老师。庄子知道后用幽默的口气说:“我死了以我死了以后,大地就是我的棺椁,日月就是我的连璧,星后,大地就是我的棺椁,日月就是我

20、的连璧,星辰就是我的珠宝玉器,天地万物都是我的陪葬品,辰就是我的珠宝玉器,天地万物都是我的陪葬品,我的葬具难道还不丰厚么!你们还能再增加点什我的葬具难道还不丰厚么!你们还能再增加点什么呢?么呢?”学生们哭笑不得他说:学生们哭笑不得他说:“老师呀!要那老师呀!要那样的话,我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么?样的话,我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么?”庄子说:庄子说:“扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我,扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我,那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么?你们把我从乌那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么?你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁,为什么那么偏心眼呢鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁,为什么那么偏心眼呢?拓展延伸呆若木鸡呆若木鸡开端开端发展发展高潮高潮结局结局养斗鸡养斗鸡斗鸡的变化斗鸡的变化过程过程呆若木鸡呆若木鸡虚骄恃气虚骄恃气犹应响影犹应响影疾视盛气疾视盛气已无变矣已无变矣呆若木鸡呆若木鸡这则寓言故事通过训练斗鸡,比喻只这则寓言故事通过训练斗鸡,比喻只有精神内敛,修炼内功,修养到家,方为竞争中有精神内敛,修炼内功,修养到家,方为竞争中“上之上者上之上者”,方能在竞争中战无不胜的道理。,方能在竞争中战无不胜的道理。课堂小结

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