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1、第十七章 法与道德第一节第一节法治与道德法治与道德第一节第一节法治与道德法治与道德一、道德的概念一、道德的概念 二、法与道德的关系二、法与道德的关系 一、道德的概念一、道德的概念（一）概念（一）概念1 1、词词义义。在在中中国国，道道德德是是“道道”和和“德德”的的组组合合，兼兼具具两两者者的的意意蕴蕴。道道既既是是本本体体论论的的范范畴畴，又又是是认认识识论论的的范范畴畴，也也可可作作为为人人生生哲哲学学、政政治治学学、社社会会学学的的概概念念。道道的的含含义义非非常常广广泛泛，包包括括道道路路、规规律律、必必然然、合合理理、正正当当、理理想想、方方法法、通通达达等等等等，由由此此有有天天道
2、道、地地道道、人人道道、君君道道、师师道道、父父道道、子子道等称谓。道等称谓。 道德在人生哲学、伦理学意义上，在人生哲学、伦理学意义上，道道是指为人处世的一般是指为人处世的一般原则、根本原则，亦即人之为人所应当遵循的行为准原则、根本原则，亦即人之为人所应当遵循的行为准则。则。德德与道一致、相通，在人生哲学、伦理学意义上，德与道一致、相通，在人生哲学、伦理学意义上，德是修道有得，即人遵循为人之道所引致的收获、体验、是修道有得，即人遵循为人之道所引致的收获、体验、信念，由此所形成和达到的品质、境界。信念，由此所形成和达到的品质、境界。道德两者合用，指修道养德，亦即人通过道德的修炼，道德两者合用，指
3、修道养德，亦即人通过道德的修炼，使自己的行为合于天地人之理，达到理想的人伦关系。使自己的行为合于天地人之理，达到理想的人伦关系。所以道德又称伦理，两者经常连用。所以道德又称伦理，两者经常连用。 2、概念、概念道德是社会调整体系中的一种调整形式。道德是社会调整体系中的一种调整形式。它包括人们在社会生活中形成的关于善它包括人们在社会生活中形成的关于善与恶、好与坏、美与丑、正义与非正义、与恶、好与坏、美与丑、正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪等感觉、观念、公正与偏私、诚实与虚伪等感觉、观念、规范、原则的总和。规范、原则的总和。（二）道德的特征：（二）道德的特征： 1、规范性。道德是社会、人的行为规
4、范，是有关人与人、规范性。道德是社会、人的行为规范，是有关人与人之间关系的是非好坏、正义、非正义的行为规范、原则、之间关系的是非好坏、正义、非正义的行为规范、原则、意识的总和。意识的总和。 2、运行机制的独特性。道德的调节方式、实现方式是多、运行机制的独特性。道德的调节方式、实现方式是多样化的，社会舆论、传统、风俗、习惯、教育、人们内心样化的，社会舆论、传统、风俗、习惯、教育、人们内心的信念是道德发挥作用的主要机制。的信念是道德发挥作用的主要机制。 3、自律性。道德没有法律那样的外在强制性和强制力，、自律性。道德没有法律那样的外在强制性和强制力，它主要是诉诸人们内心自觉、通过良心的自律、引导、
5、指它主要是诉诸人们内心自觉、通过良心的自律、引导、指导来实现。导来实现。 4、应应然然性性。道道德德是是一一种种伦伦理理精精神神，是是理理想想状状态态的的法法，是是应应然法、自然法。然法、自然法。 5、道德的共同性、多元性和层次性。社会中的不同道德、道德的共同性、多元性和层次性。社会中的不同道德水准并存。水准并存。二、法与道德的关系二、法与道德的关系（一）法与道德相区别：（一）法与道德相区别：1、法律与道德产生时期和条件不同。法律与道德产生时期和条件不同。先有道德，先有道德，后有法律。后有法律。形成方式不同。形成方式不同。法律是国家制定或认法律是国家制定或认可，道德是在社会生活中自发形成。可，
6、道德是在社会生活中自发形成。2、表表现现形形式式不不同同。道道德德规规范范的的内内容容存存在在于于人人们们的的意意识识之之中中，并并通通过过人人们们的的言言行行表表现现出出来来。它它一一般般不不诉诉诸诸文文字字，内内容容比比较较原原则则、抽抽象象、模模糊糊。法法律律是是国国家家制制定定或或认认可可的的一一种种行行为为规规范范，它它具具有有明明确确的的内内容容，通通常常要要以以各各种种法法律律渊渊源源的的形形式式表表现现出出来，如国家制定法、习惯法、判例法等。来，如国家制定法、习惯法、判例法等。3、调调整整对对象象不不尽尽相相同同。道德调整范围要比法律广泛，法律只调整重要的社会关系；道德范围涉及
7、到社会关系各个领域和所有方面。 5、实实现现方方式式不不同同。法法律律是是靠靠国国家家强强制制力力保保障障实实施施的的；而而道道德德主主要要靠靠社社会会舆舆论论和和传传统统的的力力量量以以及及人们的自律来维持。人们的自律来维持。4. 作用侧重点不同。作用侧重点不同。法律主要作用人的外法律主要作用人的外部行为；道德主要作用人的内心世界。部行为；道德主要作用人的内心世界。6、规规定定的的内内容容不不同同。法法律律既既规规定定权权利利又又规规定定义义务务；道道德德一一般般仅仅仅仅规规定定义义务务。比如说，面对一个落水者，道德要求你有救人的义务，却未赋予你向其索要报酬的权利。向被救起的落水者索要报酬往
8、往被视为不道德。7、对对人人的的要要求求不不同同。法法律律体体现现了了道道德德的的最最低低限限度；道德的内容比法律的要求更高。度；道德的内容比法律的要求更高。 8、存在的方式不同。、存在的方式不同。一个国家只存在一种一个国家只存在一种法律体系和法律制度；法律体系和法律制度；一个社会可以同时存一个社会可以同时存在各不相同的道德。在各不相同的道德。（二）法与道德相联系（二）法与道德相联系对法与道德的联系问题，主要有两派观点：对法与道德的联系问题，主要有两派观点：以以哈哈特特为为代代表表的的实实证证法法学学认认为为，法法是是国国家家的的主主权权者者的的命命令令，是是一一个个封封闭闭的的逻逻辑辑体体系
9、系，法法与与道道德德之之间间，实实然然的的法法（law as it is）与与应应然然的的法法（ law as it cought to be）之间没有必然的联系；）之间没有必然的联系；以以富富勒勒为为代代表表的的自自然然法法学学认认为为，只只有有体体现现道道德德的的法律才是具有法律品质的法律。法律才是具有法律品质的法律。作为社会控制方式，作为人们行为准则，作为社会控制方式，作为人们行为准则，法律与道德你中有我，我中有你，相辅法律与道德你中有我，我中有你，相辅相成，互助共生，与其他社会准则、规相成，互助共生，与其他社会准则、规范一起，促进了人类社会和文明的进步范一起，促进了人类社会和文明的进步
10、与发展。与发展。道德是法律的基础和灵魂，没有道德，法律道德是法律的基础和灵魂，没有道德，法律缺乏根基，是为无根之木；没有道德，法律成缺乏根基，是为无根之木；没有道德，法律成为徒有其表的没有灵魂的形式。具体地说，这为徒有其表的没有灵魂的形式。具体地说，这种基础作用主要表现在：种基础作用主要表现在：1、道道德德是是法法律律的的理理论论基基础础，它它往往往往成成为为解解决决法法律诸问题的素材仓库。律诸问题的素材仓库。道德理论、理念、观点、学说是法律道德理论、理念、观点、学说是法律理论、理念、观点、学说产生、形成理论、理念、观点、学说产生、形成和发展的前提。没有道德理念、思想和发展的前提。没有道德理念
11、、思想的更新和发展，没有道德理念、原则、的更新和发展，没有道德理念、原则、信条不断地转化为法律理念、原则、信条不断地转化为法律理念、原则、规定和规范，就没有法律理论、法律规定和规范，就没有法律理论、法律规定、法律制度的更新和发展，就不规定、法律制度的更新和发展，就不可能形成法律大厦的坚实地基。可能形成法律大厦的坚实地基。在历史上，道德具有先导性，道德的新理念、在历史上，道德具有先导性，道德的新理念、新理论、新学说、新观点、新流派的出现，往新理论、新学说、新观点、新流派的出现，往往是法律革命的前兆，往往引起法律理论及其往是法律革命的前兆，往往引起法律理论及其他学科的连锁反应，导致法律科学和法律制
12、度他学科的连锁反应，导致法律科学和法律制度的更新、变革。的更新、变革。法法律律是是从从伦伦理理规规范范里里发发展展出出来来的的，而而伦伦理理规规范范需需要要道道德德基基础础，法法律律也也就就同同样样需需要要道道德德基基础础。法法律律的的道道德德基基础础一一直直是是法法学学和和伦伦理理学学的的共共同同问问题题，法法律律有有着着伦伦理理规规范范所所没没有有的的一一种种独独立立性性，一一方方面面，伦伦理理学学必必须须考考虑虑法法律律的的技技术术性性要要求求，不不可可能能一一味味以以道道德德标标准准为为准准；另另一一方方面面，法法律律必必须须是是一一种种把把道道德德考考虑虑在在内内的的法法律律，法法律
13、的技术性要求也不应该超越道德要求。律的技术性要求也不应该超越道德要求。2、道德是法律的价值基础，是判断评价法律的价值尺度。历史显示，法律是优良的，还是恶劣的，法律是否能够维护人权，捍卫自由、生命和尊严，维护社会文明和进步，是依存于社会的道德和价值。道德是衡量法律良法与恶法的标准，是引导人们进行法律制度、法律秩序建设和改革的指针。没有道德及价值观念体系作为基础，法律缺乏内在支柱，它的合法性最终将失落。 3、道道德德是是法法律律运运作作的的社社会会基基础础，法法律律权权威威、力力量量、合合法法性性的的发发挥挥和和实实现现是是建建立立在在道道德德这这一一基基石石之之上上的的，道道德德对对法法的的实实
14、施施起起着举足轻重的促进作用。着举足轻重的促进作用。 4、道德是法律的补充，它具有弥补法律漏洞的作用。5、道德对立、道德对立法程度的影法程度的影响响法律是道德的载体，没有法律，道德就无从落实。这主要体现在：1、法律通过立法，将社会中的道德理念、信念、基本原则和基本要求法律化制度化规范化，赋予社会的道德价值观念以法律的强制力，进一步强化、维护、实现了道德规范。 2、法律是道德的承载者，它弘扬、发展一定社会的道德理念、信条和原则，促进社会道德的更新和变革。 4.道德与法律都属于社会规范的范畴，都具有规范性、强制性和有效性，道德与法律既有区别又有联系。下列有关法与道德的几种表述中，哪种说法是错误的？
15、A.法律具有既重权利又重义务的“两面性”，道德具有只重义务的“一面性”B.道德的强制是一种精神上的强制C.马克思主义法学认为，片面强调法的安定性优先是错误的D.法律所反映的道德是抽象的答案及解析：D法律所反映的道德是具体的，而非抽象的。它是一个历史的范畴，时代不同，其所叙内容不同，它所反映的是统治阶级的利益要求，这种要求是具体的。因此D是错误的。5.下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中，哪一项表述不成立？A.宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性B.法具有可诉性，而道德不具有可诉性C.法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响D.法的相对独立性只是对经济基础而言的，不表现在对其他上层建筑（如政治）的关系之中答案及解析：DA成立，从诉讼审判方式来看，宗教宣誓有助于简化审判程序。B成立，可诉性是法区别于一切行为规则的显著特征，道德不具有可诉性，主要表现为无形的舆论压力和良心谴责。C成立，法律和科技在方法论上并没有不可逾越的鸿沟。这不仅仅是由于法律问题常常涉及科学技术方面的内容，同时，科技的长足进步也为处理复杂的法律问题提供了新的具体手段。D不成立，法与政治都属于上层建筑，但法也是上层建筑中相对独立的部分。
