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1、 专题一专题一 古代中国的政治制度古代中国的政治制度原始社会原始社会170万年前万年前BC2070年年奴隶社会奴隶社会BC2070年年5世纪世纪夏夏商商西周西周春秋春秋远古人群远古人群氏族公社氏族公社传说时代传说时代战国（前战国（前475475年年前前221221年）封建制度的确立年）封建制度的确立秦朝（前秦朝（前221221年年前前207207年）第一个大一统的封建国家年）第一个大一统的封建国家两汉（前两汉（前202202年年220220年）统一的多民族国家初步发展年）统一的多民族国家初步发展三国两晋南北朝（三国两晋南北朝（220589220589年）大分裂时期年）大分裂时期隋、唐（隋、唐（
2、581907581907年）封建社会的繁荣时期年）封建社会的繁荣时期五代辽宋夏金元（五代辽宋夏金元（90712799071279年）国家分裂到统一年）国家分裂到统一明、清朝前期（明、清朝前期（1368184013681840年）封建社会晚期年）封建社会晚期古古代代中中国国世世纪纪1840年年封封建建社社会会是人类社会发展到一定阶段的产物，集国家本质与是人类社会发展到一定阶段的产物，集国家本质与形式于一体，是国体与政体的总和。形式于一体，是国体与政体的总和。 政治制度政治制度分类分类:中国古代政治制度就政体而论，有中国古代政治制度就政体而论，有分封制分封制与与中央集权制中央集权制两种主要形式两种
3、主要形式 分期分期:大体可以划分为两个大的阶段，即早期阶段（夏商周时期，大体可以划分为两个大的阶段，即早期阶段（夏商周时期，前前2070年前年前476年）和发展阶段（战国至鸦片战争前年）和发展阶段（战国至鸦片战争前的清朝，前的清朝，前4751840年）年）早期阶段早期阶段发展阶段发展阶段 （夏商周夏商周时期）时期）BC2070年年BC476年年 （战国战国至至鸦片战争前鸦片战争前的清朝）的清朝） BC475AD1840年年分封制分封制 宗法制宗法制君主专制主义君主专制主义中央集权制度中央集权制度第一节第一节 中国中国早期早期政治制度的特点政治制度的特点一一夏商政治形式夏商政治形式早期文明阶段的
4、突出标志早期文明阶段的突出标志: :贫富分化的产生贫富分化的产生金属器具的使用金属器具的使用文字的成熟文字的成熟城的出现城的出现礼制的初步形成礼制的初步形成玉钺,礼器，王权的象征。二里头文化二里头宫殿复原 照片上的禹与你平时了解照片上的禹与你平时了解照片上的禹与你平时了解照片上的禹与你平时了解的禹有何不同？的禹有何不同？的禹有何不同？的禹有何不同？夏朝兴衰：夏朝兴衰：禹建启继禹建启继 400余年余年 亡于商亡于商汤汤政治特征：政治特征：王位世袭制代替禅让制王位世袭制代替禅让制“家天下家天下”制度开始制度开始宗族关系从此成为基本的政治关系宗族关系从此成为基本的政治关系（一一） 夏夏 朝朝戴冠冕的
5、夏禹戴冠冕的夏禹 思考：这两种最高领袖的继承方式有何不同？ 传说夏禹治水成功后，声威上升，成为民众传说夏禹治水成功后，声威上升，成为民众心目中的贤能之人，于是继承帝舜成为最高领袖。心目中的贤能之人，于是继承帝舜成为最高领袖。禹的儿子在禹死后继承了禹的地位。禹的儿子在禹死后继承了禹的地位。传贤传贤禅让制禅让制传子传子王位世袭制王位世袭制 有人说，世袭制是王位在一家一姓中传承，体有人说，世袭制是王位在一家一姓中传承，体现出的是独裁，禅让制是选贤任能，体现的是民主，现出的是独裁，禅让制是选贤任能，体现的是民主，因此世袭制代替禅让制是历史的倒退。你是否认同因此世袭制代替禅让制是历史的倒退。你是否认同此
6、观点？此观点？ 观点：历史的进步。王位世袭制是生产力发展观点：历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物。世的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物。世袭制一直沿袭到清亡，经历了近四千年的时间。袭制一直沿袭到清亡，经历了近四千年的时间。问题探究问题探究1 1(二二) 商商 朝朝王朝兴衰：王朝兴衰：汤建汤建 600年左右年左右 亡于周武亡于周武王王政治特征：政治特征：宗法制（血缘关系为纽带）；宗法制（血缘关系为纽带）；神权与王权相结合（占卜决策）神权与王权相结合（占卜决策）. 商朝时的人们非常迷信。认为生活中的商朝时的人们非常迷信。认为生活中的一切都是天帝安排的。
7、因此，不管做什么事，一切都是天帝安排的。因此，不管做什么事，都必须先问问鬼神，这就叫都必须先问问鬼神，这就叫“占卜占卜”。 如:商王盘庚迁都一事,分明是政治事件，但还是通过占卜 ，假借神灵元龟向天下人宣称“非敢违卜” ，于是迁都于殷。 刻写在甲骨上的有关这些占卜的事情的刻写在甲骨上的有关这些占卜的事情的文字，就叫做文字，就叫做“卜辞卜辞”。而今幸存下来的近。而今幸存下来的近20万片甲骨万片甲骨,几乎全是卜辞。几乎全是卜辞。1.通过以上信息,你能发现商朝政治制度的什么特点?2.分析产生这种特点的原因是什么?问题探究问题探究2 2神权与王权相结合（占卜决策）神权与王权相结合（占卜决策）. .生产力
8、低下生产力低下, ,限制了人们的认识能力限制了人们的认识能力; ;统治者借迷信崇拜统治者借迷信崇拜, ,加强对劳动人民和奴隶的残酷统治加强对劳动人民和奴隶的残酷统治. .（三三） 西西 周周周朝兴衰：周朝兴衰：武王伐纣、牧野之战武王伐纣、牧野之战 800多年多年 西周和东周（春秋、战国）两个时期西周和东周（春秋、战国）两个时期 政治制度：政治制度：分封制分封制宗法制宗法制礼乐秩序礼乐秩序权利：义务：封地世袭统治封地世袭统治朝贡朝贡、提供军赋提供军赋和力役力役、影响、影响扩大统治区域，有利于稳定当时的政治秩序扩大统治区域，有利于稳定当时的政治秩序（积极）诸侯独立性强，削弱了周天子权威诸侯独立性强
9、，削弱了周天子权威（消极）6 6、结果：结果：西周后期，西周后期，西周后期，西周后期，王权衰弱王权衰弱王权衰弱王权衰弱（兼并战争），分封制受破坏（兼并战争），分封制受破坏（兼并战争），分封制受破坏（兼并战争），分封制受破坏 、权义权义2 2、对象：、对象：1 1、目的：、目的：王族（同姓贵族）、功臣、先代贵族王族（同姓贵族）、功臣、先代贵族王族（同姓贵族）、功臣、先代贵族王族（同姓贵族）、功臣、先代贵族稳定秩序、巩固统治、扩大疆域稳定秩序、巩固统治、扩大疆域稳定秩序、巩固统治、扩大疆域稳定秩序、巩固统治、扩大疆域（封建亲戚，以藩屏周）封建亲戚，以藩屏周）分封制分封制周天子周天子诸侯诸侯诸侯诸侯
10、卿大夫卿大夫士士国都国都分分封封的的方方法法土地土地人民人民土地土地人民人民人民人民土地土地诸侯诸侯周天子周天子诸侯诸侯诸侯诸侯西周宗法制西周宗法制1 1、实质：、实质：2 2、内容：、内容：按照按照血缘血缘关系分配政治权力，维护政治联系。关系分配政治权力，维护政治联系。（）（）“周天子周天子诸侯诸侯卿大夫卿大夫士士（宗法（宗法等级等级关系关系 各等级间形成各等级间形成大、小宗大、小宗从属关系）从属关系）（）（）嫡长子继承制嫡长子继承制（核心）（核心） 周天子周天子 诸侯诸侯 卿大夫卿大夫 士士 贫民贫民奴隶奴隶西周宗法制度示意图西周宗法制度示意图西周分封和等级制度示意图西周分封和等级制度示意
11、图 周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：女：女：女： 大儿子大儿子大儿子大儿子二夫人所生，二儿子二夫人所生，二儿子二夫人所生，二儿子二夫人所生，二儿子大夫人所生，大夫人所生，大夫人所生，大夫人所生，三女儿三女儿三女儿三女儿大夫人所生，四儿子大夫人所生，四儿子大夫人所生，四儿子大夫人所生，四儿子大夫人所生。大夫人所生。大夫人所生。大夫人所生。 大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。大儿子：我是长子，年
12、纪最长，你们都应该听我的。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。 二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。然应该由我来继承王位。然应该由我来继承王位。然应该由我来继承王位。 三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不 让须眉，当然由我来统治周朝。让须眉，当然由我来统治周朝。让须眉，当然由我来统治周朝。让须眉
13、，当然由我来统治周朝。 四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。父王一定会挑我的。父王一定会挑我的。父王一定会挑我的。王位应该由谁来继承呢？王位应该由谁来继承呢？王位应该由谁来继承呢？王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？你的依据是什么呢？你的依据是什么呢？你的依据是什么呢？“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。” 探究思路和方向：探究思路和方向：探究思路和方向：探究思路和方向：1.“1.“1.“1.“尊宗敬祖尊
14、宗敬祖尊宗敬祖尊宗敬祖”、“认祖归宗认祖归宗认祖归宗认祖归宗”等现象等现象等现象等现象2 2 2 2传宗接代、重男轻女的思想传宗接代、重男轻女的思想传宗接代、重男轻女的思想传宗接代、重男轻女的思想 3 3任人唯亲、唯上是从的作风任人唯亲、唯上是从的作风 4 4、注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形、注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。成强大的民族凝聚力。 时至今日，宗法制已经消亡，但时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文中国传统文化中的宗法思想影响化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？社会现实分析一下它的积极作用
15、和消极影响吗？ 积极作用是注重家庭建设，提倡尊积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成民族凝聚力。老爱幼，易于形成民族凝聚力。 消极影响是强调家庭本位，过分重消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识有些违背。与现代的平等和法制意识有些违背。 这是二张拍摄于清末和这是二张拍摄于清末和2121世纪初的中国家庭聚餐照世纪初的中国家庭聚餐照 与西方完全不同的中国人的生活观念，它已经延续与西方完全不同的中国人的生活观念，它已经延续了数千年，中国人至今都
16、没有放弃的了数千年，中国人至今都没有放弃的“团圆饭团圆饭”情结，情结，不管岁月如何，年龄多大，都得团聚于父母身边；过年不管岁月如何，年龄多大，都得团聚于父母身边；过年过节无论山高水远，连滚带爬也要赶回高堂膝下才觉慰过节无论山高水远，连滚带爬也要赶回高堂膝下才觉慰藉、才觉完满。藉、才觉完满。材料材料1：天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者无非事者一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。三不朝则六师移之。 孟子孟子告子告子根据材料根据
17、材料1概括出诸侯有何义务？诸侯与天子之概括出诸侯有何义务？诸侯与天子之间是何关系？间是何关系？ 保护周王室；保护周王室；忠于职守，保卫封地；忠于职守，保卫封地；定期朝见天子，向天子述职；定期朝见天子，向天子述职；诸侯服从天子诸侯服从天子材料材料2 2：（：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。（周）王（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。 左传左传材料材料2中，出现了什么新问题？反映的本质问题是什么？中，出现了什么新问题？反映的本质问题是
18、什么？ 王室衰微，诸侯不尊天子。王室衰微，诸侯不尊天子。分封制崩溃。分封制崩溃。 分封制分封制宗法制宗法制政治制度方面政治制度方面的表现的表现（表）（表）西周分封制与宗法制的关系西周分封制与宗法制的关系宗法制、分封制是西周的基本政治制度，两者之宗法制、分封制是西周的基本政治制度，两者之间相辅相成，共同维护西周政局的稳定。间相辅相成，共同维护西周政局的稳定。宗法制和分封制是宗法制和分封制是互为表里互为表里的政治制度。宗法制的政治制度。宗法制是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，更保证了分封制的顺利推行和稳定实施。要手段，更保证了分封制的顺利推
19、行和稳定实施。分封制是建立在宗法制基础之上的，是宗法制在分封制是建立在宗法制基础之上的，是宗法制在政治制度方面的外在体现，两者缺一不可。政治制度方面的外在体现，两者缺一不可。 血缘纽带血缘纽带（里）（里）小结：小结：中国早期政治制度的特点；中国早期政治制度的特点；1 1 1 1、以血缘关系为纽带形成国家政治结构；、以血缘关系为纽带形成国家政治结构；、以血缘关系为纽带形成国家政治结构；、以血缘关系为纽带形成国家政治结构；2 2 2 2、最高执政集团尚未实现权力的高度集中；、最高执政集团尚未实现权力的高度集中；、最高执政集团尚未实现权力的高度集中；、最高执政集团尚未实现权力的高度集中；3 3 3 3、神权与王权相结合；、神权与王权相结合；、神权与王权相结合；、神权与王权相结合； 见见见见P4P4课前提示课前提示课前提示课前提示夏朝夏朝商朝商朝西周西周春秋春秋战国战国世袭世袭制制确立确立 兄终弟及、兄终弟及、父死子继父死子继嫡长子继承制嫡长子继承制确立确立宗法宗法制制逐渐形成逐渐形成发展完备发展完备动摇破坏动摇破坏分封分封制制逐渐形成逐渐形成发展完备发展完备逐渐解逐渐解体体制度演变制度演变其观念与传其观念与传统继续传承统继续传承
