医学伦理学的主要观点与基本理论》

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1、第三章 医学伦理学的主要观点 和基本理论医学伦理学的主要观点与基本理论第一节 医学伦理学与生命伦理学的属性 一、医学伦理学与伦理学一、医学伦理学与伦理学 普通规范伦理学普通规范伦理学 规范伦理学规范伦理学 （对做事理由的关心对做事理由的关心） 应用规范伦理学应用规范伦理学 （应用、解决问题应用、解决问题）伦理学伦理学 描述伦理学描述伦理学 非规范伦理学非规范伦理学 （是什么，为什么是是什么，为什么是） 元伦理学元伦理学 （概念的意义分析概念的意义分析） 伦理学的类型伦理学的类型描述伦理学描述伦理学(descriptive ethics)(descriptive ethics)是对道德是对道德事

2、实进行经验性描述和解释，又称记述伦理事实进行经验性描述和解释，又称记述伦理学。学。 元伦理学元伦理学 (meta-ethics)(meta-ethics)又称分析伦理学又称分析伦理学 (analytic-ethics):(analytic-ethics):是对道德语言即道德概是对道德语言即道德概念的研究。念的研究。 普通规范伦理学普通规范伦理学 (normative ethics)(normative ethics)是立是立足于价值一一规范的方法。它侧重于道德规足于价值一一规范的方法。它侧重于道德规范的论证、制定和实施来研究道德。范的论证、制定和实施来研究道德。 应用规范伦理学应用规范伦理学（

3、applied normative applied normative ethicsethics）是关于普通规范伦理学的原则应用）是关于普通规范伦理学的原则应用并解决现实问题。并解决现实问题。二、医学伦理学与生命伦理学二、医学伦理学与生命伦理学生命伦理（生命伦理（BioethicsBioethics) )是医学是医学伦理学随着生命技术、生物技伦理学随着生命技术、生物技术的发展而产生和发展的。术的发展而产生和发展的。 生命伦理学生命伦理学是运用一般伦是运用一般伦理学的理论与方法，在跨学科理学的理论与方法，在跨学科与跨文化的情境中，在生命科与跨文化的情境中，在生命科学与卫生保健领域的伦理学方学与卫

4、生保健领域的伦理学方面（决定、行动、政策、法律）面（决定、行动、政策、法律）进行系统研究的学科。进行系统研究的学科。三、主要研究内容三、主要研究内容它们是一门规范伦理学，主要研究它们是一门规范伦理学，主要研究特定领域的特定领域的人类行为的规范人类行为的规范。主要从人类行为三要素进行研究：主要从人类行为三要素进行研究：1 1、行为者与动机（、行为者与动机（agentagent）2 2、行动过程、行动过程( (actionaction) )3 3、行动后果行动后果( (consequenceconsequence) )以以1 1为研究基本点，形成了为研究基本点，形成了德性伦理学德性伦理学( (Vi

5、rtue Virtue ethics)ethics)又称为义务论或者美德论又称为义务论或者美德论以以2 2为研究基本点，形成了为研究基本点，形成了道义论道义论( (DeontologyDeontology) )以以3 3为研究基本点，形成了为研究基本点，形成了后果论后果论( (ConsequentialismConsequentialism) )第二节 医学伦理学的主要观点一、生命神圣观生命的定义与标准生命的定义与标准 人的生命可分为人人的生命可分为人的生物学生命的生物学生命（human human biological lifebiological life）和和人格生命人格生命( (hum

6、an human personal life)personal life)。 两种基本的和对立的对两种基本的和对立的对生命本质生命本质的认识的认识: :活力论和机械论。活力论和机械论。活力论活力论： 生物体与非生物体的本质区别在生物体与非生物体的本质区别在于生物体内有一种特殊的生命于生物体内有一种特殊的生命“活力活力”，它控制和规定着生物的全部生命活动和特它控制和规定着生物的全部生命活动和特性，而不受自然规律的支配。亚里士多德性，而不受自然规律的支配。亚里士多德“隐得来希隐得来希”。机械论机械论：生命：生命“不过是一个运动的、摄取不过是一个运动的、摄取和消化食物的、对刺激产生反应的、进行和消化

7、食物的、对刺激产生反应的、进行生长和生殖活动的机械而已生长和生殖活动的机械而已”，并认为它，并认为它不同于一般机器之处只在于由许多机器彼不同于一般机器之处只在于由许多机器彼此借皮带和传动杆联结起来，成为一个体此借皮带和传动杆联结起来，成为一个体系。系。 “动物是机器动物是机器” ” 、“人是机器人是机器” 。冯冯贝塔朗菲在其贝塔朗菲在其19681968年发年发表的表的一般系统论一般系统论基础、基础、发展、应用发展、应用一书中，剖析一书中，剖析了长期进行激烈论争的机械了长期进行激烈论争的机械论与活力论的本质特征和思论与活力论的本质特征和思想根源，提出了第三种生命想根源，提出了第三种生命现现机体论

8、的基本原理机体论的基本原理。机体论概念的最终概括是一机体论概念的最终概括是一般般系统论系统论的创立，的创立，2020世纪世纪6060年代后期以来，贝塔朗菲为年代后期以来，贝塔朗菲为代表的系统论思想风靡世界代表的系统论思想风靡世界各国学术界，成为现代科学各国学术界，成为现代科学长河中波澜壮阔的新思潮。长河中波澜壮阔的新思潮。自然属性：泰勒斯自然属性：泰勒斯“土土”、赫拉克里特、赫拉克里特“火火”、柏拉图柏拉图“理念理念”、亚里士多德亚里士多德“隐得来希隐得来希” ” 、阿那克西美尼阿那克西美尼“气气”、恩格斯恩格斯“蛋白体蛋白体”、贝塔朗菲、贝塔朗菲“组织体系组织体系”。社会属性：人是社会关系的

9、总和。社会属性：人是社会关系的总和。思维属性：自觉理性、思维属性：自觉理性、“我思故我在我思故我在” “ “人是万物的尺度人是万物的尺度” 人人是是自自觉觉和和理理性性的的存存在在，是是生生物物属属性性和和社会属性的统一社会属性的统一。生理学定义生理学定义：把生命定义为具有：把生命定义为具有进食、代谢、排泄、呼吸、运动、进食、代谢、排泄、呼吸、运动、生长、生殖和反应性等功能的系生长、生殖和反应性等功能的系统。统。新陈代谢定义新陈代谢定义：生命系统具：生命系统具有与外界经常交换物质能量但不有与外界经常交换物质能量但不改变其自身性质。改变其自身性质。生物化学定义生物化学定义：生命系统包含储藏遗传信

10、息的核生命系统包含储藏遗传信息的核酸和调节代谢的酶蛋白。酸和调节代谢的酶蛋白。遗传学遗传学定义定义：通过基因复制、突变和自：通过基因复制、突变和自然选择而进化的系统。然选择而进化的系统。热力学定热力学定义义：生命是一个开放的系统，通：生命是一个开放的系统，通过能量流动和物质循环而不断增过能量流动和物质循环而不断增加其秩序。加其秩序。 我们不能把人只看作是一个生物体，而应看我们不能把人只看作是一个生物体，而应看作是生物属性和社会属性的统一体，这才是完全作是生物属性和社会属性的统一体，这才是完全意义上的人，具有尊严的人。就个体而言，尊严意义上的人，具有尊严的人。就个体而言，尊严源于社会中每一个成员

11、独一无二的个性，其生物源于社会中每一个成员独一无二的个性，其生物学基础则是出于男女两性结合在遗传上所产生的学基础则是出于男女两性结合在遗传上所产生的不确定性与差异性；每一个生命都是独特的。人不确定性与差异性；每一个生命都是独特的。人类的尊严还体现在类的尊严还体现在“人类的完整性人类的完整性”上，而人类上，而人类的完整性正是由各不相同的具有独立个性的个体的完整性正是由各不相同的具有独立个性的个体组成，任何企图抹煞或改变个体独立性的行为，组成，任何企图抹煞或改变个体独立性的行为，都是对人类尊严的冒犯。都是对人类尊严的冒犯。 生命神圣观生命神圣观（一一）定定义义：生生命命神神圣圣观观指指人人的的生生

12、命命具具有有至至高高无无上上、神圣不可侵犯的道德价值的伦理观。神圣不可侵犯的道德价值的伦理观。“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。天覆地载，万物悉备，莫贵于人。” 黄帝内经黄帝内经“圣人虑天下，莫贵于生。圣人虑天下，莫贵于生。” 吕氏春秋吕氏春秋“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此” -孙思邈孙思邈千金要方千金要方“生命就是人的最高的宝物。生命就是人的最高的宝物。” 费尔巴哈哲学费尔巴哈哲学 （二）生命神圣观的（二）生命神圣观的历史意义历史意义珍珍重重生生命命，有有利利于于人类的生存发展。人类的生存发展。促促使使医医学学科科学学和和医医学学职职业业的的产产

13、生生和和发发展。展。为为医医学学人人道道主主义义的的形形成成和和发发展展奠奠定定了了思想基础思想基础。（三）生命神圣观的局限性（三）生命神圣观的局限性1 1、生命神圣观具有抽象性，、生命神圣观具有抽象性，缺乏辨证性。缺乏辨证性。2 2、生命神圣观导致许多医、生命神圣观导致许多医学伦理难题。如：学伦理难题。如：能能否否对对人人口口进进行行数数量量和和质量控制？质量控制？能能否否对对晚晚期期绝绝症症患患者者停停止治疗？止治疗？能否对生命进行研究？能否对生命进行研究？二、生命质量观与价值观二、生命质量观与价值观 （一）生命质量观与生命价值观（一）生命质量观与生命价值观 1 1、含义、含义 生命质量观

14、生命质量观（The view of life quality)The view of life quality) 依据人的生命质量加以判断之外，还应从依据人的生命质量加以判断之外，还应从 人类整体利益出发，对人类生命个体实施人类整体利益出发，对人类生命个体实施 有效的道德控制的现代道德理念。有效的道德控制的现代道德理念。 生命价值观生命价值观 （ The view of life value)The view of life value) 就是主张个人以其对他人和社会的作用及就是主张个人以其对他人和社会的作用及 意义的大小为标准，确定其生命的社会意义，意义的大小为标准，确定其生命的社会意义，

15、以保证人类社会和谐生存与发展的生命观以保证人类社会和谐生存与发展的生命观 及理念。及理念。生命质量观认为生命质量是生命生命质量观认为生命质量是生命神圣的基础，应该根据自然素质神圣的基础，应该根据自然素质的高低、优劣来决定相应的医疗的高低、优劣来决定相应的医疗措施。措施。生命质量就是生命自然素质（体生命质量就是生命自然素质（体力和智力），在临床实践中，它力和智力），在临床实践中，它通常指健康程度、治愈希望、预通常指健康程度、治愈希望、预期寿智力状况等。期寿智力状况等。主要质量主要质量：人体的身体和智力状态，也可称人性素质。人体的身体和智力状态，也可称人性素质。这是区别正常人与不健全人的标准，这个

16、标准把这是区别正常人与不健全人的标准，这个标准把无脑儿、严重的先天畸形视为非人素质，对其生无脑儿、严重的先天畸形视为非人素质，对其生命不予承认。命不予承认。 根本质量根本质量：生命的目的、意义及与其他人在社会、道生命的目的、意义及与其他人在社会、道德上的相互作用。德上的相互作用。 如晚期的癌症病人、植物人等，其生命的根本质如晚期的癌症病人、植物人等，其生命的根本质量就非常低，甚至可以说已经失去了根本质量。量就非常低，甚至可以说已经失去了根本质量。 操作质量操作质量：指利用智商、诊断学范围的标准来测定智指利用智商、诊断学范围的标准来测定智能、生理方面的质量。能、生理方面的质量。 如有人用智商来评

17、价人的素质，把高于如有人用智商来评价人的素质，把高于140140的人的人看做是生命质量的天才，把低于看做是生命质量的天才，把低于3030的认为其生命的认为其生命质量有严重缺陷，而低于质量有严重缺陷，而低于2020的则否认其为人。的则否认其为人。 生命价值观生命价值观1 1、生命价值观认为生命是有价值的，应该根、生命价值观认为生命是有价值的，应该根据生命对自身他人和社会的效用，实施相应据生命对自身他人和社会的效用，实施相应的医疗措施。的医疗措施。2 2、生命价值的种类、生命价值的种类（1 1）内在价值与外在价值）内在价值与外在价值内在价值是生命对自身的效用内在价值是生命对自身的效用外在价值是生命

18、对他人、社会的效用外在价值是生命对他人、社会的效用 （2 2）现实价值与潜在价值）现实价值与潜在价值现实价值指已经显现出来的，生命对自现实价值指已经显现出来的，生命对自身、他人和社会的效用身、他人和社会的效用潜在价值指目前尚未显现出来的，生命潜在价值指目前尚未显现出来的，生命对自身、他人和社会的效用对自身、他人和社会的效用 （三）生命质量观与生命价值观的意义（三）生命质量观与生命价值观的意义 使医学价值观更加深刻和合理；使医学伦使医学价值观更加深刻和合理；使医学伦理学研究方法与理论基础更加进步与科学；为理学研究方法与理论基础更加进步与科学；为化解当代医学难题奠定理论基础。化解当代医学难题奠定理

19、论基础。1 1、进一步完善了人类对待生命的伦理理论、进一步完善了人类对待生命的伦理理论2 2、具有重大现实意义、具有重大现实意义（1 1）为我国人口政策提供了伦理依据）为我国人口政策提供了伦理依据（2 2）为临床上对某些终末期病人放弃医疗）为临床上对某些终末期病人放弃医疗干预提供了伦理上的辩护干预提供了伦理上的辩护（3 3）为对生命进行研究提供了伦理支持）为对生命进行研究提供了伦理支持（4 4）为摘取人体器官进行移植提供了伦理）为摘取人体器官进行移植提供了伦理依据依据1 1、在生命价值观上与道义论不同、在生命价值观上与道义论不同（从保全到发展和完善）（从保全到发展和完善）2 2、在医学价值观上

20、与道义论不同、在医学价值观上与道义论不同（医患关系到医务人员与社会关系）（医患关系到医务人员与社会关系）3 3、在医务价值观上与道义论不同、在医务价值观上与道义论不同（单向义务关系到双向、多向义务关系）（单向义务关系到双向、多向义务关系）4 4、在时空价值观上与道义论不同、在时空价值观上与道义论不同（现实利益与长远利益、局部利益与整体（现实利益与长远利益、局部利益与整体利益结合利益结合）三、人道观与权利观三、人道观与权利观 1 1、医学人道观与权利观释义、医学人道观与权利观释义 医学人道观（医学人道观（The view of medical-The view of medical-humani

21、ty)humanity)在医学领域中，特别是医患关系中，在医学领域中，特别是医患关系中，表现为医务人员关心和爱护患者的健康，珍表现为医务人员关心和爱护患者的健康，珍视患者生命价值与质量、尊重患者人格和权视患者生命价值与质量、尊重患者人格和权利、维护患者利益和幸福的伦理思想。利、维护患者利益和幸福的伦理思想。人道主义（人道主义（HumanismHumanism）是一种认为人具有最高价）是一种认为人具有最高价值从而应该善待每一个人的思想体系。值从而应该善待每一个人的思想体系。14151415世世纪欧洲文艺复兴时期提出的反神学、反宗教的运纪欧洲文艺复兴时期提出的反神学、反宗教的运动。主张以人为中心、

22、强调人的地位、体现人的动。主张以人为中心、强调人的地位、体现人的价值、维护人的尊严与权利，关心人的幸福的一价值、维护人的尊严与权利，关心人的幸福的一种思想。种思想。人道主义具有两个基本的涵义：一方面指人本身人道主义具有两个基本的涵义：一方面指人本身具有最高价值，另一方面指应该善待每一个人。具有最高价值，另一方面指应该善待每一个人。狭义的人道主义是特殊历史时期的产物，是由资狭义的人道主义是特殊历史时期的产物，是由资产阶级思想家提出和完成的。产阶级思想家提出和完成的。广义的人道主义则指一切维护人的尊严、尊重人广义的人道主义则指一切维护人的尊严、尊重人的权利、重视人的价值、实现人的全面发展的的权利、

23、重视人的价值、实现人的全面发展的“以人为本以人为本”思想思想 。 医学人道主义的涵义医学人道主义的涵义医学人道主义是指认为人具有最高价值，医学人道主义是指认为人具有最高价值，因此医学界应该尊重、同情、关心、救助因此医学界应该尊重、同情、关心、救助服务对象的思想。服务对象的思想。 “ “尊重尊重”，是指医学界尊重服务对象的人，是指医学界尊重服务对象的人格和权利。格和权利。 “ “同情同情”，指医学界在感情上设身处地对，指医学界在感情上设身处地对待病人的伤病痛苦。待病人的伤病痛苦。 “关心关心”，是指医学界由于尊重、同情病，是指医学界由于尊重、同情病人的疾苦而时刻注意他们的一切。人的疾苦而时刻注意

24、他们的一切。 “ “救助救助”，就是医务人员对病人的伤病采，就是医务人员对病人的伤病采取切实有效的医学措施。取切实有效的医学措施。*人道主义与医学紧密结合，造就了医学人道主义的人道主义与医学紧密结合，造就了医学人道主义的理论与实践；人道主义的原则本质与医学的人学本理论与实践；人道主义的原则本质与医学的人学本质具有内在的统一特性。质具有内在的统一特性。 * *医学人道主义思想源于与医学同样的对生命的追医学人道主义思想源于与医学同样的对生命的追求和渴望，对受到病痛折磨的生命的同情和关心，求和渴望，对受到病痛折磨的生命的同情和关心，对人在社会生活中平等权利的尊重。对人在社会生活中平等权利的尊重。 *

25、 *医学人道主义最早是直觉和朴素的一种恻隐之心医学人道主义最早是直觉和朴素的一种恻隐之心驱使下的带有浓厚宗教色彩的观念。驱使下的带有浓厚宗教色彩的观念。 医学人道主义与人道主义在运用领域、目标、医学人道主义与人道主义在运用领域、目标、范围、时代背景等都是有区别的范围、时代背景等都是有区别的 医学人道主义的医学人道主义的历史与现实历史与现实1 1、古代的医学人道主义、古代的医学人道主义具有朴素性、水平有限具有朴素性、水平有限带有宗教迷信色彩带有宗教迷信色彩 2 2、近、现代的医学人道主义、近、现代的医学人道主义崇尚科学、摆脱神学束缚崇尚科学、摆脱神学束缚实行范围和程度得到扩展实行范围和程度得到扩

26、展3 3、当代的医学人道主义、当代的医学人道主义具有国际性具有国际性得到更加具体细致的贯彻得到更加具体细致的贯彻指导理论更加科学指导理论更加科学 （一（一 ）医学人道主义伦理价值）医学人道主义伦理价值的根源的根源1 1、由人的基本需求决定、由人的基本需求决定2 2、由医学目的决定、由医学目的决定（二）医学人道主义的伦理意（二）医学人道主义的伦理意义义1 1、体现着医学的道德价值、体现着医学的道德价值 2 2、规规定定着着医医学学界界的的基基本本道道德要求德要求 3 3、代表着人类的共同价值、代表着人类的共同价值 某某因腹部隐隐作痛被家人送到离家约某某因腹部隐隐作痛被家人送到离家约1 1公里处的

27、公里处的江苏省干江县卫生院，怀疑腹腔内大出血，江苏省干江县卫生院，怀疑腹腔内大出血，“宫外孕及脾破裂可能性较大宫外孕及脾破裂可能性较大”，需剖腹探查。，需剖腹探查。晚晚8 8时时5050分，向扬州血站要分，向扬州血站要A A型血型血12001200毫升。晚毫升。晚9 9时时3030分在探查过程中发现脾蒂部破裂，出血量约分在探查过程中发现脾蒂部破裂，出血量约40004000至至45004500毫升，同时催促血站，答复血已在路毫升，同时催促血站，答复血已在路上。晚上。晚1010时，开始做脾切除手术，时，开始做脾切除手术，1010时时2020分血送分血送到，到，2525分患者心跳停止，分患者心跳停止

28、，3030分开始输血，无济于分开始输血，无济于事，事，1111时时3030分死亡。术前患者家属两次要求献血，分死亡。术前患者家属两次要求献血，院方说，医院要按规定行事，干江县卫生局曾给院方说，医院要按规定行事，干江县卫生局曾给他们传达过上面的有关文件：医疗机构不得自采他们传达过上面的有关文件：医疗机构不得自采自供血液，谁采谁负责。自供血液，谁采谁负责。请问：医疗机构的做法是对还是错？为什么？请问：医疗机构的做法是对还是错？为什么？第第三三节节 医医学学伦伦理理学学的的基基本本理理论论 有一艘航船在海上遇险，很快就要沉有一艘航船在海上遇险，很快就要沉没，船上载有没，船上载有1212人，但只有一只

29、至多能乘人，但只有一只至多能乘6 6人的救生艇。这人的救生艇。这1212人是人是:72:72岁的医生、患岁的医生、患绝症的小女孩、船长、妓女、精通航海的绝症的小女孩、船长、妓女、精通航海的劳改犯、弱智的小男孩、青年模范工人、劳改犯、弱智的小男孩、青年模范工人、天主教神父、贪污的国家干部、企业经理、天主教神父、贪污的国家干部、企业经理、新近暴发的个体户、你自己。新近暴发的个体户、你自己。 现在请你选择能上艇逃生的现在请你选择能上艇逃生的6 6人，并人，并说明你的选择标准是什么。说明你的选择标准是什么。72岁的医生患绝症的小女孩船长妓女精通航海的劳改犯弱智的小男孩青年模范工人天主教神父贪污的国家干

30、部企业经理新近暴发的个体户你自己 这里涉及三种基本的道德选择和道这里涉及三种基本的道德选择和道德判断的根据：德判断的根据：好（好（goodgood）、价值（）、价值（valuevalue）为出发点的）为出发点的功利论（后果论、结果论、目的论）功利论（后果论、结果论、目的论）应当（应当（oughtought）、义务）、义务(duty)(duty)、正当、正当(right)(right)为出发点的义务论（道义论）为出发点的义务论（道义论）以品质为核心和衡量标准的美德论以品质为核心和衡量标准的美德论一、医学美德论一、医学美德论 一个人做了这样或那样一件合乎伦理一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事，还

31、不能说他就是有德的；只有当这的事，还不能说他就是有德的；只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素时，种行为方式成为他性格中的固定要素时，他才可以说是有德的。他才可以说是有德的。 黑格尔黑格尔 什么是美德论什么是美德论 ?美美德德论论，又又称称德德性性论论或或品品德德论论，重重点点研研究究做做人人应应该该具具备备的的品品格格、品品德德。换换句句话话说说，美美德德论论告告诉诉人人们们什什么么是是道道德德上上的的完完人人以以及及如如何何成为道德上的完人。成为道德上的完人。 医学美德论医学美德论医医学学美美德德论论研研究究做做为为医医务务人人员员应应该该具具备备的的品品德德、品品格格。即即，它它研研究

32、究什什么么是是道道德德上上完完美美的的医医务务人人员员以以及及如如何何成成为为这这种医务人员。种医务人员。 什么是医德品质？什么是医德品质？医医德德品品质质是是医医务务人人员员在在长长期期的的医医德德行行为为中中形形成成和和表表现现出出来来的的比比较较稳稳定定的的心心理理特特征征和和行行为为倾倾向。向。1 1、医德品质的内容是医德规范。、医德品质的内容是医德规范。2 2、医德品质与医德行为互为一体。、医德品质与医德行为互为一体。医德品质的构成要素医德品质的构成要素1 1、医德认识（知）、医德认识（知）2 2、医德情感（情）、医德情感（情）3 3、医德意志（意）、医德意志（意）4 4、医德信念（

33、信）、医德信念（信）5 5、医德行为（行）、医德行为（行） 医德品质的内容医德品质的内容1 1、仁仁慈慈。即即仁仁爱爱慈慈善善，就就是是对对病病人人同同情情、关关心、爱护的人格品质。心、爱护的人格品质。2 2、诚诚挚挚。即即医医务务人人员员忠忠诚诚于于医医学学科科学学，坚坚持持真理，忠诚于服务对象，不说假话。真理，忠诚于服务对象，不说假话。3 3、严严谨谨。即即严严肃肃谨谨慎慎，指指行行为为之之前前的的周周密密思思考和行为过程中的小心谨慎。考和行为过程中的小心谨慎。4 4、公公正正。指指医医务务人人员员一一视视同同仁仁地地对对待待服服务务对对象象，合合情情合合理理地地处处理理公公私私关关系系和

34、和分分配配卫卫生生资资源。源。5 5、节节操操。指指医医务务人人员员杨杨善善抑抑恶恶，坚坚持持一一定定医医德原则和医德规范的坚定性。德原则和医德规范的坚定性。 医学美德论的意义医学美德论的意义1 1、有利于人员塑造完美人格、有利于人员塑造完美人格2 2、是医学伦理学的重要组成部分、是医学伦理学的重要组成部分讨论：讨论：有美德的人一定是一个幸福的人吗？美德和有美德的人一定是一个幸福的人吗？美德和幸福的关系如何？幸福的关系如何？ 人格的卓越和德性的优美虽然暂时不能在社人格的卓越和德性的优美虽然暂时不能在社会伦理的领域内起支配作用，却完全可以在我们会伦理的领域内起支配作用，却完全可以在我们的个人道德

35、生活中发挥积极的、甚至对许多个人的个人道德生活中发挥积极的、甚至对许多个人来说是主导的作用。我们可以自己选择成为一个来说是主导的作用。我们可以自己选择成为一个什么样的人，可以充分地去发展和完善自己的各什么样的人，可以充分地去发展和完善自己的各种德性和潜能，展示人可以达到什么和超越什么，种德性和潜能，展示人可以达到什么和超越什么，让人性在自己的身上放射出灿烂的光辉。让人性在自己的身上放射出灿烂的光辉。 二、道义论二、道义论( (义务论义务论) )道义论（道义论（DeontologyDeontology) )对一个行对一个行为的正、误的评价不在于行为的为的正、误的评价不在于行为的后果，而在于是否贯

36、彻规定的伦后果，而在于是否贯彻规定的伦理原则规范。理原则规范。可分为可分为行为道义论（行为道义论（Act)Act)和和规则规则道义论道义论( (Rule)Rule)代表人物是康德。代表人物是康德。“绝对至上命令绝对至上命令”：1 1、伦理上最正确的行为可以普、伦理上最正确的行为可以普遍化遍化2 2、在完成伦理行为时，不把人、在完成伦理行为时，不把人作为手段作为手段典型的义务论认为，道德标准独立于功利目的典型的义务论认为，道德标准独立于功利目的而存在，一个行为只有符合义务原则的要求才而存在，一个行为只有符合义务原则的要求才是正确的。是正确的。义务论的核心在于义务论的核心在于强调对义务的敬重和强调

37、对义务的敬重和无条件无条件服从服从。苏格拉底赴死的例子说明了这一点。苏。苏格拉底赴死的例子说明了这一点。苏格拉底因不敬神和蛊惑青年罪被判死刑。克里格拉底因不敬神和蛊惑青年罪被判死刑。克里托劝苏格拉底逃走，但苏格拉底认为：托劝苏格拉底逃走，但苏格拉底认为：不管判决是否公正，擅自逃离都是不应该的。不管判决是否公正，擅自逃离都是不应该的。既然是雅典的公民，就必须服从雅典的判决既然是雅典的公民，就必须服从雅典的判决不管名誉是否受损，能否为社会带来好处，不管名誉是否受损，能否为社会带来好处，都不应该逃离。都不应该逃离。银行因不可抗力破产，银行因不可抗力破产，已获法律上的免责，但已获法律上的免责，但仍然终

38、生不懈、竭尽全仍然终生不懈、竭尽全力地一笔一笔地偿还存力地一笔一笔地偿还存款。款。俯首甘为孺子牛，可怜俯首甘为孺子牛，可怜天下父母心。天下父母心。只管耕耘、不问收获；只管耕耘、不问收获；一万年太久，只争朝夕。一万年太久，只争朝夕。夸父的信念与夸父追日夸父的信念与夸父追日的故事的故事什么是医德义务什么是医德义务是医方对患者、对社会所应承担的道德责是医方对患者、对社会所应承担的道德责任。以医德义务和责任为中心，研究医务任。以医德义务和责任为中心，研究医务人员行为之应该与不应该的理论。人员行为之应该与不应该的理论。医德义务的特点（与法律义务相比较）医德义务的特点（与法律义务相比较）1 1、靠非强制力

39、维系、靠非强制力维系2 2、医德义务的履行不以获取权利为前提。、医德义务的履行不以获取权利为前提。3 3、涉及的范围广泛。、涉及的范围广泛。 医德义务的内容医德义务的内容基本内容：防病治病，维护健康，减轻痛基本内容：防病治病，维护健康，减轻痛苦，延长寿命。苦，延长寿命。一般内容：一般医德广泛所规定的内容。一般内容：一般医德广泛所规定的内容。医学义务论的意义医学义务论的意义有利于医务人员明确自有利于医务人员明确自己的职业责任己的职业责任促使医务人员为保障人促使医务人员为保障人类健康和促进医学科学类健康和促进医学科学发展做出贡献。发展做出贡献。医学义务论的局限性医学义务论的局限性往往会抱残守缺，为

40、道往往会抱残守缺，为道德而道德，成为道德的德而道德，成为道德的奴隶奴隶难以解决道德义务间的难以解决道德义务间的冲突冲突难以应对飞速变化的医难以应对飞速变化的医学道德实践学道德实践 三、后果论与功利论三、后果论与功利论1 1、后果论与功利论的含义、后果论与功利论的含义后果论（后果论（ConsequentialismConsequentialism) )指指判定人的行为在伦理上的正误判定人的行为在伦理上的正误标准是依据该行为后果的伦理标准是依据该行为后果的伦理思想。思想。 你行为的后果就是你行为的后果就是你行为正当与否的依据你行为正当与否的依据.功利论（功利论（Utilitarianism)Uti

41、litarianism)判定判定人的行为在伦理上的正误标准人的行为在伦理上的正误标准要看行为的效用（要看行为的效用（Utility)Utility)。又被称为目的论或又被称为目的论或效果论，是以道德效果论，是以道德行为的后果作为确行为的后果作为确定道德规范最终依定道德规范最终依据的伦理学理论。据的伦理学理论。后果论包括利己主后果论包括利己主义、功利主义、公义、功利主义、公益论益论“不管白猫黑猫不管白猫黑猫,抓住抓住老鼠就是好猫老鼠就是好猫.”“发展就是硬道理发展就是硬道理”利利己己主主义义：是是根根据据行行为为是是否否以以自自身身利利益益为为直直接目的而确定道德规范的伦理思想。接目的而确定道德

42、规范的伦理思想。功功利利主主义义：是是根根据据行行为为是是否否以以相相关关者者的的最最大大利利益益为为直直接接目目的的而而确确定定道道德德规规范范的的伦伦理理思思想。想。代代表表人人物物有有休休谟谟、边边沁沁、密密尔尔、西西季季维维克克“最大多数人的最大幸福最大多数人的最大幸福”原则。原则。可分为行为功利主义和规则功利主义。可分为行为功利主义和规则功利主义。公公益益论论：是是根根据据行行为为是是否否以以社社会会公公共共利利益益为为直接目的而确定道德规范的伦理思想。直接目的而确定道德规范的伦理思想。 医学道德后果论医学道德后果论 以医学道德行为后以医学道德行为后果作为确定医学道德果作为确定医学道德规范的最终依据的医规范的最终依据的医学伦理学理论。学伦理学理论。 它认为确定医学道它认为确定医学道德规范的目的是调整德规范的目的是调整人们的利益，以使医人们的利益，以使医学道德行为取得好的学道德行为取得好的行为结果。行为结果。 医学后果论的作用医学后果论的作用 （一）在制定医学道德规范中的作用（一）在制定医学道德规范中的作用是制定医学道德规范之重要依据是制定医学道德规范之重要依据 （二）在检验医学道德规范中的作用（二）在检验医学道德规范中的作用检验道德规范之优劣检验道德规范之优劣 （三）在协调医学道德规范中的作用（三）在协调医学道德规范中的作用处理困境，解决冲突处理困境，解决冲突