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1、人间最美纳兰词走进纳兰的诗词世界一、纳兰其人一、纳兰其人 纳兰性德（纳兰性德（1655165516851685），字容若，原名），字容若，原名成德，号楞伽山人。纳兰明珠之子，满洲正黄旗成德，号楞伽山人。纳兰明珠之子，满洲正黄旗人。人。本为翩翩浊世佳公子，却自诩本为翩翩浊世佳公子，却自诩“不是人间富贵花不是人间富贵花”虽官至康熙皇帝御前侍卫，却一心向往虽官至康熙皇帝御前侍卫，却一心向往“倚柳题倚柳题笺，当花侧帽笺，当花侧帽”的闲雅生活。的闲雅生活。纳兰的人格魅力：纳兰的人格魅力：相门翩翩公子：偶然间、缁尘京国，乌衣门第。相门翩翩公子：偶然间、缁尘京国，乌衣门第。 金缕曲金缕曲赠梁汾赠梁汾江湖落落
2、狂生：德也狂生耳江湖落落狂生：德也狂生耳 金缕曲金缕曲赠梁汾赠梁汾 清初第一才士：顾贞观称之为清初第一才士：顾贞观称之为“清初学人第一清初学人第一” 王国维赞许他王国维赞许他“北宋以来一人而已北宋以来一人而已”千古伤心词人：一往情深深几许？千古伤心词人：一往情深深几许？ 当时只道是寻常。当时只道是寻常。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。 二、纳兰其词二、纳兰其词 纳兰纳兰词以词以“真真”取胜：写情真挚浓烈，取胜：写情真挚浓烈，写景逼真传神。纳兰性德在清初词坛独树一写景逼真传神。纳兰性德在清初词坛独
3、树一帜，词风帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心。独具特色，直指本心。纳兰词的内容：吟咏爱情、友情，扈从游历，咏纳兰词的内容：吟咏爱情、友情，扈从游历，咏物咏史及杂诗等物咏史及杂诗等纳兰词的四大特点：纳兰词的四大特点：真情：情感充沛真情：情感充沛 情感内核情感内核自然：朗朗上口自然：朗朗上口 表现特点表现特点追忆：怀念之思追忆：怀念之思 基本思路基本思路伤心：凄婉哀伤伤心：凄婉哀伤 最大特点最大特点纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情故能故能真切真切如此。如此。 王国维人间词话王国维人间词话 一种凄忱处
4、，令人不忍卒读，人言愁，我使欲愁一种凄忱处，令人不忍卒读，人言愁，我使欲愁。 顾贞观纳兰词评 长相思山山一一程程，水水一一程程身身向向榆榆关关那那畔畔行行夜夜深深千千帐帐灯灯风风一一更更，雪雪一一更更聒聒碎碎乡乡心心梦梦不不成成故故园园无无此此声声边塞诗 长相思原为唐代教坊曲，得名自南朝乐府长相思原为唐代教坊曲，得名自南朝乐府“上言长相思，下言久别离上言长相思，下言久别离”句，后成为词牌名。句，后成为词牌名。 纳兰性德纳兰性德“以御驾亲卫的贵介公子身份扈从边以御驾亲卫的贵介公子身份扈从边地而厌弃仕宦生涯。一次次的栉风沐雨，触目皆是地而厌弃仕宦生涯。一次次的栉风沐雨，触目皆是荒寒苍莽的景色，思绪
5、无端，凄清苍凉，于是笔下荒寒苍莽的景色，思绪无端，凄清苍凉，于是笔下除了收于眼底的黄沙白茅、寒山恶水外，还有发于除了收于眼底的黄沙白茅、寒山恶水外，还有发于心底的羁栖良苦的郁闷。心底的羁栖良苦的郁闷。 严迪昌清词史严迪昌清词史悼亡词 浣溪沙浣溪沙 谁念西风独自凉？谁念西风独自凉？ 萧萧黄叶闭疏窗。萧萧黄叶闭疏窗。 沉思往事立残阳。沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，被酒莫惊春睡重， 赌书消得泼茶香。赌书消得泼茶香。 当时只道是寻常当时只道是寻常。秋风凉，落叶纷纷，对着窗子独自冷落秋风凉，落叶纷纷，对着窗子独自冷落，对着夕阳思念往对着夕阳思念往事。事。醉醉酒睡懒觉，赌书泼茶，酒睡懒觉，赌书泼茶，别
6、有乐趣。别有乐趣。当时当时只认为只认为是平是平常常，而今怀想，而今怀想孤独寂寞之情如是，孤独寂寞之情如是，愈愈借怀念往事以排遣，借怀念往事以排遣，却发现却发现愈加孤独。愈加孤独。那些那些平常已变成求之不得的梦想。平常已变成求之不得的梦想。赌书消得泼茶香赌书消得泼茶香，词人在此借用了赵明诚、李清照夫妇词人在此借用了赵明诚、李清照夫妇“赌书赌书泼茶泼茶”的典故。李清照在金石录后序一文中曾追叙她的典故。李清照在金石录后序一文中曾追叙她婚后屏居乡里时与丈夫赌书的情景，文中说：婚后屏居乡里时与丈夫赌书的情景，文中说：“余性偶强记，余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、每饭罢
7、，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！” 此情可待成追忆，只是当时已惘然。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐无题李商隐无题爱情诗爱情诗 画堂春画堂春一生一代一双人，一生一代一双人，争教两处销魂。争教两处销魂。相思相忘不想亲，相思相忘不想亲，天为谁春。天为谁春。浆向蓝桥易乞，浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。药成碧海难奔。若容相访饮牛津，若容相访饮牛津，相对忘贫。相对忘贫。词的上阙，
8、化用骆宾王代女道士王灵妃赠道士李荣词的上阙，化用骆宾王代女道士王灵妃赠道士李荣诗中诗中“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”表达表达与所爱之人相知相许之意，怎奈造化弄人，有情人却与所爱之人相知相许之意，怎奈造化弄人，有情人却只能只能“相思相望不相亲相思相望不相亲”，“天为谁春天为谁春”饱含词人多饱含词人多少辛酸与无奈。少辛酸与无奈。下阙下阙“浆向蓝桥易乞浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔药成碧海难奔”，化用两个典，化用两个典故：故：浆向蓝桥易乞浆向蓝桥易乞：太平广记中载：太平广记中载“裴航自鄂渚返京途中，裴航自鄂渚返京途中，与樊夫人同舟而行，裴航赠诗告白，樊夫人答诗云：与
9、樊夫人同舟而行，裴航赠诗告白，樊夫人答诗云：一饮一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。上玉清。后裴航于蓝桥驿气水解渴，邂逅美女云英，遂向后裴航于蓝桥驿气水解渴，邂逅美女云英，遂向其母求婚，其母曰：其母求婚，其母曰：君约取此女者，得玉杵臼，吾当与之君约取此女者，得玉杵臼，吾当与之也。也。后裴航寻得玉杵臼，遂与云英结为夫妻，双双仙去。后裴航寻得玉杵臼，遂与云英结为夫妻，双双仙去。”药成碧海难奔药成碧海难奔：引用淮南子：引用淮南子览冥训中嫦娥奔月之典故：览冥训中嫦娥奔月之典故：“弈请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。弈请
10、不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。”李商隐嫦娥诗中有云：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。李商隐嫦娥诗中有云：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。暗喻纵有海枯石烂之深情也难于情人相见。暗喻纵有海枯石烂之深情也难于情人相见。饮牛津饮牛津，用的是博物志中的典故：用的是博物志中的典故：“天河与海通，有天河与海通，有人居海上，年年八月，见浮槎去来不失期。多赍粮乘槎而人居海上，年年八月，见浮槎去来不失期。多赍粮乘槎而往。十余日至一处，遥见宫中多织妇，一丈夫牵牛，渚次往。十余日至一处，遥见宫中多织妇，一丈夫牵牛，渚次饮之。其人还至蜀间严君平，曰：饮之。其人还至蜀间严君平，曰：某年某日有客星犯牵某年某日有客星犯
11、牵牛渚牛渚，计年月，正此人到天河时也，计年月，正此人到天河时也”。“相对忘贫相对忘贫”是一种誓言是一种誓言。至此，。至此，明知心中恋人可遇而明知心中恋人可遇而不可求、可望而不可亲，只得幻想终有一日宁可抛弃繁华不可求、可望而不可亲，只得幻想终有一日宁可抛弃繁华家世，放弃世间名利，纵令贫寒到骨，也要在天河之滨相家世，放弃世间名利，纵令贫寒到骨，也要在天河之滨相依相偎、相亲相爱、相濡以沫。依相偎、相亲相爱、相濡以沫。 纳兰纳兰落拓无羁的性格，以及落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食
12、，入职宫禁，金阶玉堂，平步钟鸣鼎食，入职宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。观。而而对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往然合谐状态，他却流连向往。
