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1、七年级上册语文第二单元复习七年级上册语文第二单元复习一、字词扫描一、字词扫描1 1、会读会写会读会写第六课第六课蜕（蜕（tu）饥寒（）饥寒（j hn）离乱（）离乱（l lun）缀连（）缀连（zhu lin）远行（远行（yun xng ）倔强（倔强（ju jing） 洗濯（洗濯（x zhu）玷污（）玷污（din w）怨恨（怨恨（yun hn）扒窃（）扒窃（p qi）诅咒（）诅咒（z zhu） 浓阴（浓阴（nng yn）海天相吻（）海天相吻（hi tin xing wn）浪子回头（浪子回头（lng z hu tu）碌碌终生（）碌碌终生（l l zhng shng） 绝处逢生（绝处逢生（ju ch
2、fng shng）可望不可即（可望不可即（k wng b k j） 第七课第七课贪婪（贪婪（tn ln） 堕落（堕落（du lu） 点缀（点缀（din zhu）自豪（自豪（z ho） 冉冉（冉冉（rn rn ） 苦熬（苦熬（ko） 雏形（雏形（ch xng）丰硕（）丰硕（fng shu）稀疏（）稀疏（x sh） 珍重（珍重（zhn zhng）累累（）累累（li li）低回（）低回（d hu）沉甸甸（沉甸甸（chn din din）繁弦急管（）繁弦急管（fn xin j gun）红灯绿酒（红灯绿酒（hng dng l ji）玲珑剔透（）玲珑剔透（lng lng t tu）挑剔（挑剔（tio t）
3、具体而微（）具体而微（j t r wi）多姿多彩（多姿多彩（du z du ci ）兴高采烈（）兴高采烈（xng go ci li）无精打采（无精打采（w jng d ci）五彩缤纷（）五彩缤纷（w ci bn fn） 文采斐然（文采斐然（wn ci fi rn）不可磨灭（）不可磨灭（b k m mi）回味无穷（回味无穷（hu wi w qing） 第八课第八课慧心（慧心（hu xn）嬉戏（）嬉戏（x x）风韵（）风韵（fng yn）慷慨（慷慨（kng ki 闲适（闲适（xin sh)撤销（撤销（ch xio） 禀告（禀告（bng go） 厄运（厄运（ yn） 折磨（折磨（zh m）行乞（行乞
4、（xng q）正色（）正色（zhng s）落难（）落难（lu nn） 归属（归属（gu sh）流落（）流落（li lu）无忧无虑（）无忧无虑（w yu w l）心旷神怡（心旷神怡（xn kung shn y）阴晴圆缺（）阴晴圆缺（yn qng yun qu）举世无双（举世无双（j sh w shung）心痛如割（）心痛如割（xn tng r g）险象迭生（险象迭生（xin xing di shng）得失之患（）得失之患（d sh zh hun）多愁善感（多愁善感（du chu shn gn） 天灾人祸（天灾人祸（tin zi rn hu） 突如其来（突如其来（t r q li）异国他乡（）异国
5、他乡（y gu t xing） 重峦叠嶂（重峦叠嶂（chng lun di zhng）障碍（）障碍（zhngi） 第九课第九课固执（固执（g zh）鞭策（）鞭策（bin c）盛名（）盛名（shng mng）报酬（报酬（bo chu）报仇（）报仇（bo chu） 抱负（抱负（bo f）报复（报复（bo f）奢望）奢望sh wng）蹂躏（）蹂躏（ru ln）呵责（呵责（h z）懊恼（）懊恼（o no） 沉醉（沉醉（chn zu）迷醉（迷醉（m zu）猝然长逝（）猝然长逝（c rn chng sh）问心无愧（问心无愧（wn xn w ku） 找出你还没有掌握的字词，把它们集中起来记！找出你还没有掌握
6、的字词，把它们集中起来记！2.2.会译会用会译会用寂寥寂寥-寂静，空旷。寂静，空旷。诅咒诅咒-原指祈禱鬼神加祸于所恨的人，今指咒骂。原指祈禱鬼神加祸于所恨的人，今指咒骂。缀连缀连-连接，组合连接，组合堕堕 落落-(行为、思想行为、思想)往坏里变。往坏里变。雏雏 形形-未定形前的形式或照原物缩小的模型。未定形前的形式或照原物缩小的模型。玲珑剔透玲珑剔透-形容（人）聪明伶俐，（物）精致。形容（人）聪明伶俐，（物）精致。点点 缀缀-加予衬托或装饰。加予衬托或装饰。心旷神怡心旷神怡-心情舒畅，精神愉快。心情舒畅，精神愉快。慷慷 慨慨-不吝惜；充满正气，情绪激昂。不吝惜；充满正气，情绪激昂。多愁善感多愁
7、善感-形容人感情脆弱，容易发愁或感伤形容人感情脆弱，容易发愁或感伤固执固执-坚持自己的意见不肯改变。坚持自己的意见不肯改变。鞭策鞭策-比喻鼓舞督促，推动人前进。比喻鼓舞督促，推动人前进。盛名盛名-名声很大。名声很大。报酬报酬-由于使用别人的劳动、物件等而付给别人由于使用别人的劳动、物件等而付给别人的钱或实物。的钱或实物。奢望奢望-过分的希望。过分的希望。蹂躏蹂躏-践踏；摧残。比喻用暴力欺压、侮辱。践踏；摧残。比喻用暴力欺压、侮辱。呵责呵责-斥责。斥责。懊恼懊恼-烦恼，悔恨。烦恼，悔恨。沉醉沉醉-比喻深深地迷恋或沉浸在某种事物当中比喻深深地迷恋或沉浸在某种事物当中文句采撷文句采撷 1 1、饥寒的
8、年代里，理想是温饱，温饱的年代里，理想是文明。离乱的年、饥寒的年代里，理想是温饱，温饱的年代里，理想是文明。离乱的年代里，理想是安定，安定的年代里，理想是繁荣。代里，理想是安定，安定的年代里，理想是繁荣。2 2、这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，、这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。把深沉给予我们。3 3、第一次的经验不一定都愉快但新鲜而刺激，使人回味无穷、第一次的经验不一定都愉快但新鲜而刺激，使人回味无穷
9、4 4、她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。、她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。5 5、凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着而且都受得了，、凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着而且都受得了，-只只要他不死。要他不死。6 6、生活对于任何人都非易事，我们必须有坚韧不拔的精神。最要紧的，、生活对于任何人都非易事，我们必须有坚韧不拔的精神。最要紧的，还是我们自己要有信心。还是我们自己要有信心。7 7、我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能，并且，无论付、我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件
10、事完成。出任何代价，都要把这件事完成。课内积累课内积累课外拓展课外拓展歌咏春天的诗句歌咏春天的诗句 A. A. 寒雪梅中尽，春风柳上归。（李白）寒雪梅中尽，春风柳上归。（李白）B.B.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊）（晏殊）C.C.等闲识得东风面，万紫千红总是春。等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹）（朱熹）D.D.冬天来了，春天还会远吗？（雪莱）冬天来了，春天还会远吗？（雪莱） 三、文学资讯三、文学资讯6、理想理想的作者是当代的作者是当代(时代时代)诗人流沙诗人流沙河。从表达方式和内容看，河。从表达方式和内容看，理想理想是哲是哲理诗。这首诗从理想的历
11、史意义、人格意理诗。这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。奋斗，就会取得丰硕的收获。7 7、行道树行道树节选自节选自张晓风自选集张晓风自选集，作者是台湾女作家作者是台湾女作家张晓风张晓风。这篇文章借行道。这篇文章借行道树的自白，树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。私奉献者的形象。第一次真好第一次真好节选自节选自无言
12、歌无言歌，作者是台湾女作家，作者是台湾女作家周素珊周素珊。文。文章表达了作者的感悟：章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。第一次，都是有益身心的第一次。8 8、人生寓言人生寓言选自选自周国平文集周国平文集，作，作者是当代著名诗人、哲学家者是当代著名诗人、哲学家( (称谓称谓) )周国平周国平( (人名人名) )。寓言是文学体裁的一种，寓言是文学体裁的一种，以散文或韵律诗以散文或韵律诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事，主人公多为动
13、物，也可以是人或非生物。主人公多为动物，也可以是人或非生物。其中其中白兔和月亮白兔和月亮告诉人们：告诉人们：拥有巨大拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患的利益会勾起无穷的得失之患。落难的落难的王子王子通过王子的经历又告诉人们：通过王子的经历又告诉人们：厄运厄运能使脆弱的人变得坚强起来能使脆弱的人变得坚强起来。9 9、我的信念我的信念的作者波兰的作者波兰( (国名国名) )著名科著名科学家学家玛丽玛丽居里居里，她曾两次获得诺贝尔奖。，她曾两次获得诺贝尔奖。在这篇文章中，作者阐述了一个位科学工作在这篇文章中，作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。者应当具备三个方面的品质。其一其一，科学工
14、，科学工作的宗旨是探讨真理，而不是作的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上谋求物质上的利益。的利益。”其二其二，科学工作需要自由，需要，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。宁静，需要时间。其三其三，科学研究需要献身，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。也是居精神。其中献身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品质的根本。里夫人思想品质的根本。10、论语论语是是记录孔子和他的弟子言行记录孔子和他的弟子言行的一部书的一部书，共，共2020篇，是儒家经典之一。课篇，是儒家经典之一。课文所选的十则，有的谈文所选的十则，有的谈学习方法学习方法，如，如“学学而时习之，不亦说乎而时习之，不亦说乎”，
15、“学而不思则罔，学而不思则罔，思而不学则殆思而不学则殆”；有的谈；有的谈学习态度学习态度，如，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“”“三三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。不善者而改之。”还有谈还有谈修身做人修身做人的，如的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。士不可以不弘毅，任重而道远。”“”“己己所不欲，勿施于人。所不欲，勿施于人。”第二讲：第二讲： 文言文文言文论语论语十则：记录孔子和他的弟子言行十则：记录孔子和他的弟子言行的书，共的书，共20篇，是儒家经典著作之一。孔篇，是儒家经典著作之一。孔子：名丘，字仲
16、尼，春秋时鲁国人。我国子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。创始人。一、词语积累一、词语积累（一）常规词语（一）常规词语 子子 先生，指孔子。先生，指孔子。 时习时习 时常地复习。时，时常（又：按一定时间）时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。习，温习、复习、实习。 朋朋 同门，这里指志同道合的人。同门，这里指志同道合的人。 亦亦 也。也。 自自 从。从。 （不）知（不）知 （不）了解。（不）了解。 愠（愠（ynyn） 生气，发怒。生气，发怒。 君子君子 指高尚的人。指高尚的人。 吾吾 我。我
17、。 日日 每天。每天。 三省（三省（xngxng） 多次进行自我检多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。查、反省。三，泛指多次。省，反省。 为（为（wiwi） 替，给。替，给。 谋谋 谋谋划，指办事。划，指办事。 忠忠 尽心竭力。尽心竭力。 交交 结交，交往。结交，交往。 信信 真诚，诚实。真诚，诚实。 传传 老师传授的知识。老师传授的知识。 故故 指学过的知识。指学过的知识。 罔（罔（wngwng） 迷惑。意思迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。是感到迷惑而无所适从。 殆（殆（didi） 有害。有害。 诲（诲（huhu） 教，教导。教，教导。 知（之）知（之） 知道（它）。知道（它）。
18、 是是 此，这。此，这。 贤贤 贤人，有才德的人。贤人，有才德的人。 齐齐 看齐，一齐。看齐，一齐。 内内 指内心。指内心。 善者善者 指长处。善，好。指长处。善，好。 从从 跟从，这跟从，这里指学习。里指学习。 士士 士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。位的人。 弘（弘（hnghng）毅）毅 刚强，勇毅。刚强，勇毅。 任任 负担，担子。引申为责任、负担，担子。引申为责任、职责。职责。 重重 重大。重大。 已已 停止。停止。 岁寒岁寒 寒冷的冬天。岁，指时间。寒冷的冬天。岁，指时间。 凋凋(dio)(dio)凋谢。凋谢。 行行 奉
19、行。奉行。 其其 大概。大概。 恕（恕（shsh） 指儒家的推己及人，仁爱待人。指儒家的推己及人，仁爱待人。 欲欲 想，希望。想，希望。 勿（勿（ww） 不要。不要。 施施 加。加。（二）通假字、古今字（二）通假字、古今字1. 1. 通假字：通假字： 女女 同同“汝汝”，你。，你。 （是）知（也）（是）知（也） 通通“智智”，聪明、智慧。，聪明、智慧。2. 2. 古今字：古今字： 说说“悦悦”的古字，愉快。的古字，愉快。（三）成语（三）成语 不亦乐乎不亦乐乎 原意是原意是“不也很快乐吗？不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。现用来表示达到极点的意思。 温故知新温故知新 温习旧的知识，能够得
20、到新的理解和体会。也指回忆过去，温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。认识现在。 己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加给别人。自己不愿意的，不要加给别人。 任重道远任重道远 担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 见贤思齐见贤思齐 看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。 择善而从择善而从 选择好的学，按照好的做。选择好的学，按照好的做。 三人行，必有我师三人行，必有我师 几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容几个人在一起走路，其中必定
21、有我的老师。形容谦虚好学谦虚好学 三、阅读探究三、阅读探究1. 第一则：第一则：（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？（个人修养）？学习方法：学后要时常复习。学习方法：学后要时常复习。学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。问。为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知
22、识和技能的在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。人来说一定是愉快的。（3）“有朋自远方来有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？，孔子为什么会感到快乐？志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。然是十分快乐的事情。（4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？胸怀宽广，为人大度。胸怀宽广，为人大度。2、第二则、第二则从曾子从曾子“三省三省”来看，古代治学之人非来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看
23、待这种做法常重视的是什么？你怎样看待这种做法？重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。消极的影响。3、第三则、第三则（1 1）“温故温故”和和“知新知新”是否是并列关系？作是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？者强调了什么？为什么？不是。强调独立思考的必要性。孔子说：不是。强调独立思考的必要性。孔子说：“记问记问之学不足以为人师之学不足以为人师”；一定要将知识融会贯通，能；一定要将知识融
24、会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才在复习旧知识中有所发现，才 “ “可以为师可以为师”。所。所以，关键是要以，关键是要“知新知新”，这就要独立思考。，这就要独立思考。（2 2）“温故知新温故知新”的学习方法对你有怎样的启发的学习方法对你有怎样的启发？在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。贯通，增长自己的能力。4、第四则、第四则（1 1）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？什么学习方法？阐述了
25、学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。结合，二者不可偏废。（2 2）为什么要将学习和思考结合起来？）为什么要将学习和思考结合起来？学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。精髓。5 5、第五则、第五则（1 1）孔子教育仲由（子路）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知之为知之，不知为不知知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。，用现代汉语概括孔子的观点。要有谦虚的学习态度。要有谦虚的学习态度。（2 2）为什么说谦虚
26、是一种智慧？）为什么说谦虚是一种智慧？首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。造良好的条件。 6. 第六则、第七则：第六则、第七则：（1 1）这两则讲了怎样的学习态度？）这两则讲了怎样的学习态度？要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。鉴短处，从而反省自己。（2 2）用一个成语概括第七则的主要意思。）用一个成语概括第七则的主要意思。 取长补短。取长补短。（3 3）唐太宗李世民有句名言：）唐太宗李世民有
27、句名言：“以人为鉴，可以人为鉴，可以明得失。以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？你能联想到孔子的哪句话？择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。7. 第八则：第八则：（1 1）孔子说这番话的目的是什么？）孔子说这番话的目的是什么？鼓励门人一生为实现鼓励门人一生为实现“仁仁”的理想而奋斗。的理想而奋斗。（“仁仁”是孔子思想的核心。）是孔子思想的核心。）（2 2）曾子为什么要强调）曾子为什么要强调“弘毅弘毅”？“弘毅弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。 9. 第十则：第十则：怎样理解怎样理
28、解“岁寒，然后知松柏之后凋也岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？这句话的深刻含义？孔子借孔子借“松柏之后凋松柏之后凋”比喻社会现象，以比喻社会现象，以“松松柏柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。出君子的操守。9. 第十则：第十则：（1 1）“恕恕”与与“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”是什么关系是什么关系？“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”是对是对“恕恕”的诠释。的诠释。（2 2）你怎样看待）你怎样看待“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”这一观点？这一观点？这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相这句话现在看来，有其
29、现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。对立，避免对他人造成伤害。四、总结迁移四、总结迁移1. 请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。录归类。学习方法学习方法：学而时习之：学而时习之 温故而知新温故而知新 学而不思则学而不思则罔，思而不学则殆罔，思而不学则殆 学习态度学习态度：有朋自远方来：有朋
30、自远方来 知之为知之，不知知之为知之，不知为不知为不知 见贤思齐见贤思齐 三人行，必有我师三人行，必有我师 择其善者而择其善者而从之，其不善者而改之从之，其不善者而改之品德修养品德修养：人不知而不愠：人不知而不愠 吾日三省吾身吾日三省吾身 士不可士不可以不弘毅以不弘毅 己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 岁寒，然后知松柏岁寒，然后知松柏之后凋之后凋2. 新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？3. 论语论语中含有大量的成语，请
31、再从中含有大量的成语，请再从论语论语中挑选出几个本文外的成语。中挑选出几个本文外的成语。不耻下问不耻下问 学而不厌学而不厌 诲人不倦诲人不倦 4. 又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。学而时习之，不亦悦乎？学而时习之，不亦悦乎？温故而知新，可以温故而知新，可以为师矣。为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。知知之为知之，不知为不知，是知也。之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。士不可以不弘毅，任重而道远。士不可以不弘毅，任重而道远。5. 学了本文，你受到哪些教益？学了本文，你受到哪些教益？作为学生不应死作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。
