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1、一、一、学习目标学习目标 1认读字词；认读字词；2理解并背诵各则语录；理解并背诵各则语录；3整理、积累语言材料。整理、积累语言材料。 4学习和继承中国古代先进的学习学习和继承中国古代先进的学习方法和态度，初步了解中国古代优方法和态度，初步了解中国古代优秀的传统文化和辉煌成就。秀的传统文化和辉煌成就。 孔子孔子(公元前公元前551-公元前公元前479)，名，名丘丘,字字仲尼仲尼，春秋末期，春秋末期鲁国陬邑（鲁国陬邑（zuy）今）今山东曲阜山东曲阜市东南市东南)人人.他是我国古代著名的他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派思想家、教育家、儒家学派创创始人，被誉为始人，被誉为“万世师表万世师表”
2、，“千古圣人千古圣人”，世界十大圣人，世界十大圣人之首。之首。 相传有弟子相传有弟子三千三千，贤弟子，贤弟子七十二七十二人，孔子曾带领弟子周人，孔子曾带领弟子周游列国游列国14年。孔子还是一位年。孔子还是一位古古文献整理家文献整理家，曾修，曾修诗诗 、 书书，定，定礼礼、乐乐，序序周易周易，作，作春秋春秋。他。他正直、乐观向上、积极进取，正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。生都在追求理想的社会。1、子：中国古代对人的尊称。、子：中国古代对人的尊称。 称老师或称有道德，有称老师或称有道德，有 学问的人。如孔子，春学问的人。如孔子，春
3、 秋战国时期的诸子百家秋战国时期的诸子百家2、仲尼、仲尼:仲尼是中间的意思。伯、仲尼是中间的意思。伯、 仲、叔、季，现在还在仲、叔、季，现在还在 用。用。3、孔子的父母曾为了生儿子而祈、孔子的父母曾为了生儿子而祈祷于尼丘山，所以名丘。因排祷于尼丘山，所以名丘。因排行老二称仲，因父母曾为生子行老二称仲，因父母曾为生子 祈祷于尼丘山，所以字仲尼。祈祷于尼丘山，所以字仲尼。古人的名与字意思必须相同。古人的名与字意思必须相同。 孔子对鬼神宗教迷信活动采孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，首创取存疑态度，首创私人讲学私人讲学之之风，主张风，主张“有教无类有教无类”，因材因材施教施教，相传有弟子三千，贤人
4、，相传有弟子三千，贤人七十二。注重七十二。注重“学学”、“思思”结合，其理论从结合，其理论从修身齐家修身齐家，到，到治国平天下治国平天下，政治、经济、军，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不事、伦理、教育，几乎无所不包。包。 孔子创立了以孔子创立了以“仁仁”为核心的道德学说为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。待人真诚、宽厚。孔子的思想：孔子的思想：“仁仁” 论论ln语语属属语录体散文语录体散文，是记，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及。
5、内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。想的主要依据。 南宋时，朱熹把它列为南宋时，朱熹把它列为“四书四书”之一，成为之一，成为儒家儒家的重要经典。宋朝宰的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治天治天下下”。 四书：四书：大学大学 中庸中庸 论语论语孟子孟子 论论语语说说愠愠三三省省罔罔殆殆弘弘凋凋lnynyuxngwnghngdidio是是知知也也 zh诲诲hu 子子曰：曰：“学学 而而 时习时习之之，不，不 亦亦 说说 乎乎 ？有？有 朋朋自远方来，不自远方来，不 亦亦 乐乐 乎？乎？人不知人不知而不
6、而不 愠愠，不，不君君 子子 乎乎 ？ ” （学而学而）时常的复习时常的复习先生，指孔子先生，指孔子yu“悦悦”的古字，愉的古字，愉快快生气，发怒生气，发怒指道德上有修养的人指道德上有修养的人代指学习的内容代指学习的内容也、也是也、也是人家不了解（我）人家不了解（我）孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？吗？固定句式固定句式: “
7、不亦不亦乎？乎？”译作译作“不也是不也是吗？吗？”返回曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：为人谋而不：为人谋而不忠忠乎？与朋友交而不乎？与朋友交而不信信乎？乎？传传不不习习乎乎？”我我每天每天泛指多次泛指多次反省反省自己自己wi忠心，尽心忠心，尽心真诚，诚实真诚，诚实老师传授的知识老师传授的知识复习复习zng曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？是不是复习过呢？”子曰子曰:“温故而知新温故而知新,可以为师矣可以为师矣.”
8、做做,成为成为得到新的体会得到新的体会,悟出新的道理悟出新的道理旧的知识旧的知识子曰子曰: :“学而不思则罔学而不思则罔, , 思而不学则殆思而不学则殆. .”论语论语为政为政却却,表示转折表示转折就就迷惑而无所得迷惑而无所得有害有害子曰子曰:“温故而知新温故而知新,可以为师矣可以为师矣.”孔子说：孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。新发现，就可以凭借这一点当老师了。”子曰子曰:“学而不思则罔学而不思则罔, 思而不学则殆思而不学则殆.” 孔子说：孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就
9、会有害。所得，只是空想却不读书就会有害。”子曰：子曰：“由由，诲诲女女知知 之之乎乎！知之！知之为为知之，知之，不知为不知，不知为不知，是是 知知 也。也。”教导同同“汝汝”，你你代词，指教诲代词，指教诲的，内容的，内容语气助词“吧”是是这通通“智智”，聪明，智慧聪明，智慧孔子说：孔子说：“仲由（子路），教导你对待事物的道仲由（子路），教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。是聪明智慧。”固定句式固定句式:“也也”译作译作“是是”子曰：子曰：“见见贤贤思思齐齐焉，见不贤而焉，见不贤而内内自省自省也。也。”贤人贤人想相同相
10、同内心内心自我反省自我反省子曰：子曰： “三人三人行行，必必有我师有我师焉焉。择。择其其善者善者而而从从之之，其其不善者而改之。不善者而改之。”走走 一定一定在其中在其中那那 好的好的学学那那子曰：子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。”孔子说：孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。些缺点就要改正。子曰：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说：
11、孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。反省自己有没有同样的毛病。 曾子曰：曾子曰：“士士不可以不不可以不弘弘毅毅，任任重重而而道道远。远。仁仁以以为为己己任任，不亦重乎？死而后，不亦重乎？死而后已已，不亦，不亦远乎？远乎？”读书人读书人胸怀宽广胸怀宽广意志坚定意志坚定使命使命把把当作当作停止停止使命使命重大重大路程路程曾子说：曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。把实现重大的使命，路途又遥远。把实现
12、“仁仁”的理想看的理想看作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？了，不也很遥远吗？”子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这样这样凋谢凋谢无义无义年年一年中最冷一年中最冷的时候的时候孔子说：孔子说：“在严寒的冬天，这样知道松柏是最在严寒的冬天，这样知道松柏是最后才凋谢的。后才凋谢的。”子贡问曰：子贡问曰：“有有一言一言而可而可以以终身终身行行之者乎？之者乎？”子曰：子曰：“其其恕乎！己所不恕乎！己所不欲欲，勿勿施施于于人。人。”大概，大概，也许也许给给施加施加不要不要想要想要用来用来奉行奉行一句话一句话代词，代这代词，代这句话句话
13、古今异义词，古今异义词，可以用来可以用来子贡问孔子：子贡问孔子：“有没有一句可以终身奉行的话？有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：孔子说：“那大概就是那大概就是恕恕吧！自己所讨厌的事情，吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。不要施加在别人身上。”理读课文理读课文请同学们在摘记本上整理这一课的请同学们在摘记本上整理这一课的重点内容。要求按分类的方法来整重点内容。要求按分类的方法来整理，比如可分成理，比如可分成作家作品类、成语作家作品类、成语类、名言警句类、难句翻译类类、名言警句类、难句翻译类等。等。1、作家作品类、作家作品类孔子孔子(公元前公元前551-公元前公元前479)，名，名丘丘,字
14、字仲尼仲尼，春秋末期鲁国陬邑春秋末期鲁国陬邑(今今山东曲阜山东曲阜市东南市东南)人人.他他是我国古代著名的是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学思想家、教育家、儒家学派派创始人。创始人。论语论语是记录孔子和他的弟子言行的书，是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。是儒家经典著作之一。2、成语类、成语类 温故知新温故知新 见贤思齐见贤思齐 任重道远任重道远 死而后已死而后已 三人行必有我师三人行必有我师 己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人学习方法：学习方法：学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思
15、则罔，思而不学则殆。3、名言警句类名言警句类求知态度：求知态度：知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。择其善者而从三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。修身做人：修身做人： 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 士不可以不弘毅，任重而道远。仁士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己
16、任，不亦重乎？死而后已，不亦以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？远乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。 己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。4、难句翻译类难句翻译类有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。知之为知之，不知为不知，知之为知之，不知为不知，是知也。是知也。学以致用学以致用1、复习的好处可以用、复习的好处可以用 来表达来表达2、学习与思考应紧密结合，因为、学习与思考应紧密结合，因为 .3、别人总有自己学习的地方，孔子说：、别人总有自己学习的地方，孔子说： .4
17、、学习上不应不懂装懂，而应、学习上不应不懂装懂，而应 .5、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 .6、我们是二十一世纪的接班人，可谓、我们是二十一世纪的接班人，可谓 .温故而知新温故而知新学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆三人行必有我师焉三人行必有我师焉知之为知之知之为知之,不知为不知不知为不知人不知而不愠人不知而不愠任重而道远任重而道远7、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出严、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出严正警告：正警告：8、越是艰苦的时候，越要坚强，要像松柏那样：、越是艰苦的时候，越要坚强，要像松柏那样：9、一个人要经常
18、反思，、一个人要经常反思，孔子是：孔子是： 曾子是每天三省：曾子是每天三省：10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：己所不欲己所不欲,勿施于人勿施于人岁寒岁寒,然后知松柏之后凋然后知松柏之后凋见贤思齐焉见贤思齐焉,见不贤而内自省也见不贤而内自省也吾日三省吾身吾日三省吾身有朋自远方来有朋自远方来,不亦乐乎不亦乐乎本课中出现的成语：本课中出现的成语：任重道远任重道远 温故知新温故知新不耻下问不耻下问 学而不厌学而不厌诲人不倦诲人不倦 择善而从择善而从三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉
19、之之学而时习学而时习之之二、字词二、字词知知之之为知为知之之松柏松柏之之后凋后凋其其择择其其善者而从之善者而从之其其恕乎恕乎1.你喜欢哪一则你喜欢哪一则?2.你觉得哪一则对你启发最大你觉得哪一则对你启发最大?4.你你还还知道哪些指导我们如何学习的名言知道哪些指导我们如何学习的名言?讨讨 论论3.你觉得怎样才能真正学到知识你觉得怎样才能真正学到知识?三、学习论语意义。1儒家思想文化，是中国传统文化的主流，而论语则是孔子学说的主要经典。在两千余年的封建社会里，儒家思想及文化，一直是中国传统文化的主流，而论语则是孔子学说的主要经典。虽然新文化运动以来，儒家学说成了被打倒的对象，但是儒家某些思想仍然在
20、我们的生活里或多或少地影响着。尽管西方文化一直在向我们这个东方古老的国家不断渗透，国人中受其影响甚众，但国学作为中国固有的学术和文化，仍然是占主导地位的。近几年来，随着中国综合国力的不断增强，汉学不断成为世界各国学术界要了解和研究的对象，今年就有许多国家兴办了孔子学院，就是一个很好的例子。2宣扬国学，宣扬儒家文化，有效地传承中华民族的传统文化。自新文化运动以来，白话文逐渐兴起，我们的传统文化的确是靠了边，试问现在的年轻人，对于国学了解多少？如果不在青年人中大力宣扬国学，中华民族的传统文化就不可能得到有效地传承，中华文明之所以没有象世界其他古老文明一样灭亡，就是因为文化传承起了很大的作用。现在重提国学教育，宣扬儒家文化，就是文化传承的一部分。论语作为儒家的经典著作，代表了孔子的主要思想，虽然今天我们不可能把儒家思想和著作作为教育的主要部分，但至少要了解，相信通过了解，我们一定有所收获。
