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1、1乌衣巷乌衣巷位于夫子庙南，三国时是吴国茂守石头城的部队营位于夫子庙南，三国时是吴国茂守石头城的部队营房所在地。当时军士都穿着黑色制服，故以房所在地。当时军士都穿着黑色制服，故以“乌衣乌衣”为巷为巷名。后为东晋时高门士族的聚居区，东晋开国元勋名。后为东晋时高门士族的聚居区，东晋开国元勋王导王导和和指挥淝水之战的指挥淝水之战的谢安谢安都住在这里。到了中唐，诗人刘禹锡都住在这里。到了中唐，诗人刘禹锡以有以有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感叹，足见的感叹，足见王谢旧居早已荡然无存。南宋时期，建康城曾一度得到恢王谢旧居早已荡然无存。南宋时期，建康城曾一度得到恢复和发
2、展，复和发展，“商品繁盛，民殷物阜商品繁盛，民殷物阜”。人们又在倾圮的王、。人们又在倾圮的王、谢故居上重建谢故居上重建“来燕堂来燕堂”。其址在乌衣巷东，建筑古朴典。其址在乌衣巷东，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像。士子游人不断，成为瞻仰雅，堂内悬挂王导、谢安画像。士子游人不断，成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的胜地。目前这里是一小狭窄的东晋名相、抒发思古幽情的胜地。目前这里是一小狭窄的小街，住的依然是小街，住的依然是“寻常百姓家寻常百姓家”，只是小街两侧的铺面，只是小街两侧的铺面房都开成了民间工艺品店，中外游人在此可以观赏和购买房都开成了民间工艺品店，中外游人在此可以观赏和购买到各类工艺品。
3、到各类工艺品。 1997 1997年，秦淮区人民政府恢复了乌衣巷年，秦淮区人民政府恢复了乌衣巷并重建了具有民族风格的并重建了具有民族风格的王谢古居王谢古居。 2乌衣巷刘禹锡（唐）朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。31.1.朱雀：桥在金陵朱雀：桥在金陵城外，乌衣巷在城外，乌衣巷在 桥边。桥边。 2.2.乌衣：燕子，旧乌衣：燕子，旧时王谢之家，庭多时王谢之家，庭多燕子。燕子。 3.3.寻常：平常。寻常：平常。4.4.旧时：晋代。旧时：晋代。4朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。 5 刘
4、禹锡（772842）唐洛阳（今属河南）人，著名文学家、哲学家。字梦得。贞元进士，又登博学宏辞科，官太子校书，后入为监察御史。贞元末，参与王叔文、王伾改革，反对宦官专权和藩镇割据，授屯 他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。 后来，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，他上任后开仓赈饥，使人民过上了安居乐业的生活。苏州人民把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。 其诗现存800余首。其讽刺诗往往以寓言托物的手法，抨击镇压权贵一族，涉及较广的社会现象。晚年的诗风渐趋含蓄。词作亦存四十余首，具有民歌特色。在洛阳时，曾与白居易共创忆江南词牌。 刘禹锡死后，被葬在了
5、河南荥（xng）阳（今郑州荥阳）。 6 这是一首怀古诗。 朱雀桥边野草花 朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的氛围。再加上这些野草野花是生长在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含的深意。记得作者的诗句“万户千
6、门成野草”，就曾用“野草”象征衰败。而在这首诗中，突出“野草花”正是表明：昔日车水马龙的朱雀桥今天已成荒凉一片。 7 乌衣巷口夕阳斜表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。 8 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 他出人意料地忽然把笔锋转向了乌衣巷上空正在筑巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地看到作者对这一变化发出的沧海桑田般的无限感慨。 910
