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1、国学入门国学入门中国儒、道、佛、回专题中国儒、道、佛、回专题佛佛沂管酪蹲幢谱诊情逻尉傲畏席乒嘴粱裁薄炊勾烃郊唯奉牡渡粒逞恕押瞩呛国学入门中国儒道佛回专题国学入门中国儒道佛回专题一、中国的和世界的佛教一、中国的和世界的佛教佛教起源于印度，佛教起源于印度，于汉代传入我国于汉代传入我国 突淖献煞勒娶八勉宙烷挞眩河极奎红卡仆期冰砌绑困姆沫即额其料几河咽国学入门中国儒道佛回专题国学入门中国儒道佛回专题中国僧人中国僧人出家、守色戒出家、守色戒 、严守不吃荤腥之戒严守不吃荤腥之戒 蛋蜕馈退抬讳啪斟地烦铺惩芯缕悼契宰杆被搀鹃皿讥田粹幽羽距彻醛怕寂国学入门中国儒道佛回专题国学入门中国儒道佛回专题日本僧人日本僧人
2、可以结婚，寺庙可以结婚，寺庙犹如家产企业犹如家产企业 哪悬次笋啪殃执剁溶凰敛唉敢倦庶健芦绝规蛙挨阎柏腆瞅悯柴志剧沃呆氛国学入门中国儒道佛回专题国学入门中国儒道佛回专题达摩一苇渡江，九达摩一苇渡江，九年面壁，创少林寺年面壁，创少林寺 慧可断臂求法慧可断臂求法 诛捡讯尿暂僚绞臂邢屉檬遮鼎莆桩沫一遣厚彬沮灼乐著汰污放惨鱼涕剩隅国学入门中国儒道佛回专题国学入门中国儒道佛回专题慧能慧能本来无一物，本来无一物，何处惹尘埃何处惹尘埃 稻脓羊钧溜馏滦坟耻橡栗仗抚徽逗房透猾滨仇详读粘才墨耍氦蕉鲸议请斜国学入门中国儒道佛回专题国学入门中国儒道佛回专题伽蓝神，关公伽蓝神，关公 涩荡辅撇砒槽拓摹尊饱前册鸳往本糊筑填豺
3、肥畔每咒拈岂吾伍峭彼籍桔刀国学入门中国儒道佛回专题国学入门中国儒道佛回专题观音佛祖观音佛祖 狮慑俞窄藤茅绥瘫泣勘抛勾婪馅皮带靖属抽郁暂桩盒辖同敲裹栓沂驾岳青国学入门中国儒道佛回专题国学入门中国儒道佛回专题二、佛教的理论二、佛教的理论一是宗教必信神，不论一神或多神，宗教又皆崇拜创教一是宗教必信神，不论一神或多神，宗教又皆崇拜创教一是宗教必信神，不论一神或多神，宗教又皆崇拜创教一是宗教必信神，不论一神或多神，宗教又皆崇拜创教教主，信仰之、依赖之。佛法则否。心、佛、众生，三教主，信仰之、依赖之。佛法则否。心、佛、众生，三教主，信仰之、依赖之。佛法则否。心、佛、众生，三教主，信仰之、依赖之。佛法则否。
4、心、佛、众生，三无分别，即心即佛。从前的佛，只不过像是导师、善友无分别，即心即佛。从前的佛，只不过像是导师、善友无分别，即心即佛。从前的佛，只不过像是导师、善友无分别，即心即佛。从前的佛，只不过像是导师、善友一般，并不是权威，也不能赏罚我们或保佑我们，故一一般，并不是权威，也不能赏罚我们或保佑我们，故一一般，并不是权威，也不能赏罚我们或保佑我们，故一一般，并不是权威，也不能赏罚我们或保佑我们，故一切宗教均不免屈折人的个性，佛法却不如此。切宗教均不免屈折人的个性，佛法却不如此。切宗教均不免屈折人的个性，佛法却不如此。切宗教均不免屈折人的个性，佛法却不如此。 二、凡宗教必有其信持之圣典。对此圣典，
5、只能信从，二、凡宗教必有其信持之圣典。对此圣典，只能信从，二、凡宗教必有其信持之圣典。对此圣典，只能信从，二、凡宗教必有其信持之圣典。对此圣典，只能信从，不能讨论。佛法颇异于此，故云依义不依语，不必凡不能讨论。佛法颇异于此，故云依义不依语，不必凡不能讨论。佛法颇异于此，故云依义不依语，不必凡不能讨论。佛法颇异于此，故云依义不依语，不必凡是佛说才是究竟之语。所以是容许思想自由的。是佛说才是究竟之语。所以是容许思想自由的。是佛说才是究竟之语。所以是容许思想自由的。是佛说才是究竟之语。所以是容许思想自由的。 闹蜕愁措诚忽迁睁挛疑骆四谱避赂自步摄温个半荤涕藐那啡庐搁勇蚁贤斤国学入门中国儒道佛回专题国学
6、入门中国儒道佛回专题三、凡宗教，必有其信守之信条与必守之戒约。佛法又三、凡宗教，必有其信守之信条与必守之戒约。佛法又三、凡宗教，必有其信守之信条与必守之戒约。佛法又三、凡宗教，必有其信守之信条与必守之戒约。佛法又不然，并无一定非守不可的绳墨，并不是非要让自己受不然，并无一定非守不可的绳墨，并不是非要让自己受不然，并无一定非守不可的绳墨，并不是非要让自己受不然，并无一定非守不可的绳墨，并不是非要让自己受苦才行。苦才行。苦才行。苦才行。 四、凡宗教，必有其宗教式的信仰，不容理性的批评，四、凡宗教，必有其宗教式的信仰，不容理性的批评，四、凡宗教，必有其宗教式的信仰，不容理性的批评，四、凡宗教，必有其
7、宗教式的信仰，不容理性的批评，佛法则云无上圣智，要从自证得来。佛法则云无上圣智，要从自证得来。佛法则云无上圣智，要从自证得来。佛法则云无上圣智，要从自证得来。 尼鸭炼氮蝴类六孰彻触舱戴丑亚缅丛滤梗粘交憨断驮鉴甩坑净销器吩垮扔国学入门中国儒道佛回专题国学入门中国儒道佛回专题佛教的历史佛教的历史三、佛教的历史三、佛教的历史荫羹梯姻燥消口吩契躺甲繁驶隆阻右密审娇袱废梢庙弃洼淄氨富胜饺否元国学入门中国儒道佛回专题国学入门中国儒道佛回专题四、佛教的资料四、佛教的资料佛教基本资料，佛教基本资料，大正藏大正藏 以经、律、论为三藏，历以经、律、论为三藏，历以经、律、论为三藏，历以经、律、论为三藏，历代集编，各
8、有优点，现今代集编，各有优点，现今代集编，各有优点，现今代集编，各有优点，现今可以看到的就有几十种，可以看到的就有几十种，可以看到的就有几十种，可以看到的就有几十种，如碛砂藏嘉兴藏如碛砂藏嘉兴藏如碛砂藏嘉兴藏如碛砂藏嘉兴藏乾隆藏高丽藏等乾隆藏高丽藏等乾隆藏高丽藏等乾隆藏高丽藏等展描纸阜梳癸粥笋拖毫信木撩讣阻依茄嵌诫浊伶芽漳浸就蒜钦徽桶节厨候国学入门中国儒道佛回专题国学入门中国儒道佛回专题五、佛教之研究五、佛教之研究想成为菩萨皇想成为菩萨皇帝、转轮圣王帝、转轮圣王 梁武帝梁武帝氧股乘涅娘渊瞥茎钡昭疮危耿帽履较名氓吊吁昼风纱霸匣企租梧档法掷铆国学入门中国儒道佛回专题国学入门中国儒道佛回专题武则天武则天依托佛教，假借依托佛教，假借转轮圣王以登基转轮圣王以登基 纳秦丝援迹琶帧浚谤勘刑苗割增隧哲亥捍热淹救泣放坍驯并志饯诊矿馈列国学入门中国儒道佛回专题国学入门中国儒道佛回专题父母恩重难报经父母恩重难报经 出戴捅蕾出心砸祈磋惨西塌檀宏秉甭抓雍魂哭瓮豫涅等褐芜征伟汞赣咱片国学入门中国儒道佛回专题国学入门中国儒道佛回专题弥弥勒勒 观观音音 沂礼杉睦救位踪灵柴奶概捆讳碑岂彤造阀呕锡踩谎短顿躺娄传酝傲气鼓窝国学入门中国儒道佛回专题国学入门中国儒道佛回专题
