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1、第一章 第三节客观规律性和主观能动性客观规律性和主观能动性课件 一、自然规律和社会规律一、自然规律和社会规律 （一）规律及其客观性（一）规律及其客观性 （二）自然规律和社会规律的联系和区别（二）自然规律和社会规律的联系和区别 二、意识的能动作用二、意识的能动作用 （一）意识的作用（一）意识的作用 （二）主观能动性和客观规律性的辩证统一（二）主观能动性和客观规律性的辩证统一客观规律性和主观能动性课件一、自然规律和社会规律一、自然规律和社会规律 （一）规律及其客观性规律是事物本质的联系 即即体体现现了了事事物物本本身身所所固固有有的的、内内在在的的根根本性质和发展过程。本性质和发展过程。 例如：万
2、有引力定律 元素周期表客观规律性和主观能动性课件规律是事物必然的联系 规规律律所所揭揭示示的的是是事事物物必必定定如如此此、确确定定不不移、不可改变的趋势。移、不可改变的趋势。 例如： 人类社会由低级社会向高级社会形态发展，暂时的曲折倒退不能改变历史前进的总趋势。客观规律性和主观能动性课件规律是事物稳定的联系 规律的稳定性突出地表现为它的重复性。规律的稳定性突出地表现为它的重复性。 客观规律性和主观能动性课件规律的客观性规律的客观性 规规律律是是客客观观事事物物本本身身所所固固有有的的，它它不不以以人人的的主主观观意意志志为为转转移移。人人们们只只能能认认识识规规律律、利用规律，而不能制造规律
3、、消灭规律。利用规律，而不能制造规律、消灭规律。 荀子：荀子：“天行有常，不为尧存，不为桀亡天行有常，不为尧存，不为桀亡” 客观规律性和主观能动性课件规律的客观性规律的客观性 唯心主义者否认规律的客观性。德国哲学唯心主义者否认规律的客观性。德国哲学家康德就提出家康德就提出“人的理性为自然立法人的理性为自然立法”的观点。的观点。这是根本错误的。这是根本错误的。 “人的理性为自然立法人的理性为自然立法” 康德康德客观规律性和主观能动性课件规律的客观性规律的客观性 规律的客观性表明，人们不能藐视规律，规律的客观性表明，人们不能藐视规律，更不能创造和消灭规律。但这决不是说人们更不能创造和消灭规律。但这
4、决不是说人们在客观规律面前是完全消极被动无所作为的。在客观规律面前是完全消极被动无所作为的。人们在实践中，通过大量的外部现象，可以人们在实践中，通过大量的外部现象，可以认识或发现客观规律，并利用这种认识指导认识或发现客观规律，并利用这种认识指导实践，达到改造自然、改造社会，为社会谋实践，达到改造自然、改造社会，为社会谋福利的目的。不仅如此，人们还可以改变规福利的目的。不仅如此，人们还可以改变规律发生作用的条件和形式，使事物朝着有利律发生作用的条件和形式，使事物朝着有利于人类的方向发展。于人类的方向发展。 客观规律性和主观能动性课件规律的客观性规律的客观性 我们既要反对藐视规律的主观随意性和经我
5、们既要反对藐视规律的主观随意性和经验主义，又要反对在规律面前无所作为的思验主义，又要反对在规律面前无所作为的思想。在这里，理论思维是十分重要的，正确想。在这里，理论思维是十分重要的，正确的理论思维能使人们增强驾驭规律的能力，的理论思维能使人们增强驾驭规律的能力，错误的思维会走向真理的反面。错误的思维会走向真理的反面。客观规律性和主观能动性课件规律的客观性规律的客观性 “实际上，藐视辩证法是不能不受惩罚的。对一切理论思维尽可以表示那么多的轻视，可是没有理论思维，的确无法使自然界中的两件事实联系起来，或者洞察二者之间的既有的联系。在这里，问题只在于思维得正确或不正确，而轻视理论显然是自然主义地进行
6、思维、因而是错误地进行思维的最可靠的道路。但是，根据一个自古就为人们所熟知的辩证法规律，错误的思维贯彻到底，必然走向原出发点的反面。所以，经验主义者藐视辩证法便受到惩罚：连某些最清醒的经验主义者也陷入最荒唐的迷信中，陷入现代唯灵论中去了。” 客观规律性和主观能动性课件（二）自然规律与社会规律的联系自然规律与社会规律的联系与区别与区别自然规律是自然现象固有的、本质的、自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。社会规律是通必然的、稳定的联系。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系
7、。的联系。客观规律性和主观能动性课件自然规律与社会规律的层次性自然规律与社会规律的层次性 自然规律和社会规律按其作用范围的不同，可分自然规律和社会规律按其作用范围的不同，可分为一般规律、特殊规律和个别规律。为一般规律、特殊规律和个别规律。 个别规律特殊规律一般规律客观规律性和主观能动性课件自然规律与社会规律的联系自然规律与社会规律的联系 两者之间的联系主要表现在：自然规律两者之间的联系主要表现在：自然规律本身虽然具有不以人的意志为转移的客观性，本身虽然具有不以人的意志为转移的客观性，人不能任意改变、创造或消灭自然规律。但人不能任意改变、创造或消灭自然规律。但是，人可以使用自己的躯体和物质工具作
8、用是，人可以使用自己的躯体和物质工具作用于客观世界，引起自然界的某些变化，并能于客观世界，引起自然界的某些变化，并能有目的地引发、调节和控制自然界中的实物、有目的地引发、调节和控制自然界中的实物、能量和信息过程，使各种客观规律共同作用能量和信息过程，使各种客观规律共同作用的结果发生有利于人的变化或保持有利于人的结果发生有利于人的变化或保持有利于人的稳定性。的稳定性。 客观规律性和主观能动性课件自然规律与社会规律的区别自然规律与社会规律的区别 两者之间的区别主要表现在：自然规律是两者之间的区别主要表现在：自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是
9、通过抱有一定目的和意图的人会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。自然规律只要具的有意识的活动实现的。自然规律只要具备了同样的客观物质条件就可以以完全相备了同样的客观物质条件就可以以完全相同的形式反复出现。社会规律则是历史的，同的形式反复出现。社会规律则是历史的，在不同的社会、国家、民族以及不同的历在不同的社会、国家、民族以及不同的历史阶段都有不同的表现形式。史阶段都有不同的表现形式。 客观规律性和主观能动性课件二、意识的能动作用二、意识的能动作用 （一）意识的作用“思想等等是主观的思想等等是主观的东西，做或行是主观东西，做或行是主观见之于客观东西，都见之于客观东西，都是人类
10、特殊的能动性。是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名这种能动性，我们名之曰之曰自觉的能动性自觉的能动性，是人之所以区别，是人之所以区别于物的特点。于物的特点。”客观规律性和主观能动性课件 意识1 1、意识是、意识是自然界自然界长期发展的产物长期发展的产物意识产生过程中的三个决定性环节：意识产生过程中的三个决定性环节： 无生命物质的无生命物质的反应特性反应特性低等生物的低等生物的刺激感应性刺激感应性动物的动物的感觉和心理感觉和心理人人类类意识意识。客观规律性和主观能动性课件2 意识是人类社会人类社会发展的产物 在从动物心理向人的意识转化的过程中，在从动物心理向人的意识转化的过程中，劳动起着决定性
11、的作用。劳动起着决定性的作用。 使人直立行走使人直立行走促进人思考问题促进人思考问题促进人思考问题促进人思考问题产生语言产生语言产生语言产生语言劳劳动动劳动创造了劳动创造了人，也促使意识的产也促使意识的产生和发展。生和发展。 社会社会实践实践活动的需要活动的需要促进了意识的形促进了意识的形成和发展。成和发展。客观规律性和主观能动性课件劳动是整个人类生活的第一个基本条件。劳动是整个人类生活的第一个基本条件。劳动不是消极地适应环境，而是积极地支配自劳动不是消极地适应环境，而是积极地支配自然，改造自然，改造自然。然。制造和使用工具的需要使人直立行走，解放双制造和使用工具的需要使人直立行走，解放双手。
12、手。客观规律性和主观能动性课件劳动使人直立行走劳动使人直立行走劳动促进人思考问题劳动促进人思考问题劳动产生语言劳动产生语言 在劳动过程中，由于协调活动的需要，已在劳动过程中，由于协调活动的需要，已经到了彼此之间有些什么非说不可的地步，于经到了彼此之间有些什么非说不可的地步，于是就产生了语言。语言的产生，使大脑能用词是就产生了语言。语言的产生，使大脑能用词来概括各种感性材料，进行抽象思维活动，并来概括各种感性材料，进行抽象思维活动，并使人类获得了交流思想的工具，从而推动了人使人类获得了交流思想的工具，从而推动了人类意识的发展。类意识的发展。客观规律性和主观能动性课件 意识是自然界长期发展的产物。
13、意识是自然界长期发展的产物。 意识是人类社会发展的产物。意识是人类社会发展的产物。 意识的起源：意识的起源： 意识是物质世界发展到意识是物质世界发展到 一定阶段的一定阶段的产物。产物。客观规律性和主观能动性课件1、意识的能动性、意识的能动性 1）意识的能动性：人们在）意识的能动性：人们在实践中实践中能动地反映能动地反映和改造世界的能力和作用。和改造世界的能力和作用。 意识能动性的表现：意识能动性的表现： 第一、意识活动赋予实践目的性和计划性第一、意识活动赋予实践目的性和计划性 第二、意识活动的创造性第二、意识活动的创造性 第三、意识活动对客观世界的改造作用第三、意识活动对客观世界的改造作用 第
14、四、意识活动对于人体自身的生理和病理活第四、意识活动对于人体自身的生理和病理活动有一定的控制与调节作用动有一定的控制与调节作用客观规律性和主观能动性课件 意识的作用意识的作用1）赋予人的活动以目的性和计划性）赋予人的活动以目的性和计划性 除了文明人以外没有一种动物，也没有一种野蛮人会为了除了文明人以外没有一种动物，也没有一种野蛮人会为了冬天吃粮食而在春天工作。冬天吃粮食而在春天工作。 -罗素：罗素：西方哲学史西方哲学史2）意识活动本身是一个能动的创造性过程）意识活动本身是一个能动的创造性过程3）意识通过实践对客观世界进行改造）意识通过实践对客观世界进行改造 意识通过实践对世界的改造使意识通过实
15、践对世界的改造使“自在自然自在自然”变成变成“人化自人化自然然”。4）意识活动对于人体生理活动的调节、控制作用）意识活动对于人体生理活动的调节、控制作用客观规律性和主观能动性课件意识、精神对人和客观世界的作用是巨大意识、精神对人和客观世界的作用是巨大的。人的。人 与人之间的差异优劣主要不表现在与人之间的差异优劣主要不表现在身体上，而表现在人的思想，思维，智力，身体上，而表现在人的思想，思维，智力，意志，情感方面，即人的意识上。因此，意志，情感方面，即人的意识上。因此，培养人提高人，主要是培养和提高人的意培养人提高人，主要是培养和提高人的意识、思想、精神。识、思想、精神。客观规律性和主观能动性课
16、件2）如何正确发挥意识的能动作用？）如何正确发挥意识的能动作用？其一、其一、要对意识的能动作用有个恰当的估计。要对意识的能动作用有个恰当的估计。估计过高会导致唯意志论，成为狂者，估计估计过高会导致唯意志论，成为狂者，估计过低会导致宿命论。过低会导致宿命论。其二、必须掌握和遵从物质的本质及其规律，其二、必须掌握和遵从物质的本质及其规律，这是发挥意识能动作用的出发点。这是发挥意识能动作用的出发点。其三、实践是发挥意识能动作用的立足点。其三、实践是发挥意识能动作用的立足点。 非知之艰，行之唯艰非知之艰，行之唯艰尚书尚书其四、主观能动性的发挥必须要具备一定的其四、主观能动性的发挥必须要具备一定的物质条
17、件物质条件客观规律性和主观能动性课件（二）主观能动性和客观规律性的辩证统一1 1、主观能动性与客观规律性的辩证统一性原理主观能动性与客观规律性的辩证统一性原理 （1）发挥主观能动性必须以承认规律的客发挥主观能动性必须以承认规律的客观性为前提，观性为前提，必须尊重客观规律。必须尊重客观规律。 （2 2）在尊重客观规律的基础上，）在尊重客观规律的基础上，要充分要充分发挥主观能动性。发挥主观能动性。客观规律性和主观能动性课件2、如何正确发挥人的主观能动性 首先，首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。 其次，其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。 最后，最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。客观规律性和主观能动性课件 结束 客观规律性和主观能动性课件
