高中语文2025届高考思辨类作文模拟练习(共8篇附写作指导和参考范文)

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1、高考思辨类作文模拟练习班级 考号 姓名 总分 1.阅读下面的材料,按要求作文。以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。然而对于历史传记的写作上,有人认为应该遵循历史的客观性,还原历史的本真;也有人认为历史应该有其个性化的色彩,如此方可经久流传。对此你有怎样的想法?请写一篇不少于800字的论述文。注意:(1)题目自拟,观点自定。(2)不得抄袭、套作。高考思辨类作文模拟练习班级 考号 姓名 总分 2.阅读下面文字,根据要求作文。张艺谋在接受央视专访时说,他导演的北京冬奥会开幕式表现了当代中国人的浪漫,这是文化自信的体现;戴建业教授讲唐诗时说,盛唐一代的诗人展现出极其浪漫的精神风貌,只有在盛世才

2、会有唐诗的浪漫;在普通人看来,人幸福了安居乐业了才懂得浪漫。对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。高考思辨类作文模拟练习班级 考号 姓名 总分 3.阅读下面的文字,根据要求作文。近年来,年轻一代对传统文化的热情日益增长,从博物馆推出大量文创产品,到综艺节目国乐大典的丝竹之音,从游戏王者荣耀长安赛年中对大唐乐舞的演绎,到央视春晚春晚只此青绿对千里江山图的活化,中国优秀传统文化与影视剧、综艺、游戏等娱乐产品的结合不断深化。有人说,把传统文化与娱乐相结合是一件双赢的事;也有人说,娱乐的形式会消解传统文化。 对此,作为年轻一代的你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。【注意

3、】角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。高考思辨类作文模拟练习班级 考号 姓名 总分 4.阅读下面文字,根据要求作文。今年3月,安徽某地女孩小吴因为心情不好,从23层楼先后三次扔下冰块。好在楼下的人机智躲过,没有被砸中,否则非死即伤。法院对小吴做出判决,判处有期徒刑6个月。山西太原退休民警乔秀文过着俭朴的生活,却慷慨解囊资助孤儿或贫困学生,救治贫病交加、生命垂危的陌路人。他还想方设法为孤寡老人送米、送面;为瘫痪老人按摩、陪其聊天;逢年过节主动打扫公厕卫生对于以上新闻,你有怎样的思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。高考思辨类作文模拟练习班级 考号

4、姓名 总分 5.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设于暖闻专栏。编辑部收到三则新闻:一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损害一幅珍贵名画,主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。从以上新闻中选择一则刊登在暖闻专栏

5、中,你认为哪一则更合适?请结合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度,确定立意,明确文体、自拟标题;不要套作,不得抄袭。高考思辨类作文模拟练习班级 考号 姓名 总分 6.阅读下面的文字,按要求作文。当下过春节,贴对联,祭祖祭天,燃放鞭炮,守岁祈福,给长辈拜年,走亲串友等许多传统仪式或文化活动逐渐被玩微信,集五福,抢红包,打游戏,追剧,手机聊天,当宅男宅女等许多自我娱乐的活动替代。对此,有人感叹“年味”变淡了,“传统文化”正在逐渐消失,人心不古,令人忧心;有人认为,现代社会更注重自我,再加上科技发展了过年的内容和形式不应因循守旧,应该适应时代的发展,抛弃旧有传统;也有人认为,

6、要保留过去一些好的过年习俗,并融入一些现代文化对材料提出的看法,你有怎样的思考?写一篇不少于800字的论述类文章。【注意】角度自选,立意自定。标题自拟。不得抄袭、套作。高考思辨类作文模拟练习班级 考号 姓名 总分 7.阅读下面的材料,根据要求写作。“节约”是节制、约束的意思。“节约”是古时的马具,将马使用的缰绳或皮条穿其而过,以此起到连接作用,使缰绳和皮条连为一体,达到控制马的目的。勤俭节约,一直是我们中华民族的优良传统。诸葛亮诚子书中说:“静以修身,俭以养德。”朱子家训有言:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”李商隐咏史有云:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”这些名言都在告

7、诫人们要节约。习近平总书记近日指出,餐饮浪费现象,触目惊心、令人痛心!你身边有没有浪费现象?上述材料引发你怎样的感受和思考?班级召开 “我说节约”主题班会,请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。高考思辨类作文模拟练习班级 考号 姓名 总分 8.阅读下面的寓言故事,根据要求写作。渔夫的誓言古时有个渔夫,是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯,就是爱立誓言。即使誓言不符合实际,八头牛也拉不回来,将错就错。这年春天,听说市面上墨鱼的价格最高,于是便立下誓言:这次出海只捕捞墨鱼。但这一次渔汛所遇到的全是螃

8、蟹,他只能空手而归。回到岸上后,他才得知现在市面上螃蟹的价格最高。渔夫后悔不已,发誓下一次出海一定要只打螃蟹。第二次出海,他把注意力全放在螃蟹上,可这一次遇到的却全是墨鱼。不用说,他又只能空手而归了。晚上渔夫抱着饥饿难忍的肚皮,躺在床上十分懊悔。于是,他又发誓,下次出海,无论是遇到螃蟹,还是遇到墨鱼,他都要去捕捞。第三次出海后,渔夫严格按照自己的誓言去捕捞,可这一次墨鱼和螃蟹他都没见到,见到的只是些马鲛鱼。于是,渔夫再一次空手而归渔夫没赶得上第四次出海,他在自己的誓言中饥寒交迫地死去。读完渔夫的誓言,你得到怎样的启示?写一篇不少于800字的议论文。附:写作指导和参考范文1.【详解】材料第一句话

9、其实只是个引语,从记录历史的重要性,引出人们对于历史传记应该怎么写的讨论。第一种观点,认为历史传记应该遵循历史客观性,还原历史的本来面貌,这强调的是历史传记的“真实性”问题;第二种观点中强调的“个性化色彩”,其实彰显的是历史传记作为一种文学形式,其所体现的“文学性”问题。所以,这则材料讨论的,是对于历史传记这一杂交文体,应当强调“历史性”还是“文学性”的思辨话题。“历史是步步为营,文学是天马行空。”中国社科院历史研究所研究员王春瑜如是说。因此,写作时也应当充分结合二者观点进行思辨性论证,而不可执其一端。历史传记作为一种融合历史与文学的特殊文体,它与一般的文学创作截然不同,而是必须尊重历史、尊重

10、传主,在“春秋笔法”中刻画出一个真正符合历史客观性的人物。因此,传记文学创作才会强调细节真实,因为没有细节的真实就没有事件的真实和人物的真实。也因此,历史传记非常重视对传主的评价问题,认为不可草率、轻薄地下结论。为历史文化名人立传,需要对每位传主的精神进行概括和提升,这样的创作不仅具有史料价值,而且具有现实的针对性意义。回顾历史、光照现实,这是历史传记“历史性”的要义。但这并不意味着传记文学创作就没有想象的空间。对于撰写生活年代相距久远、素无谋面的历史人物,在难以搜集到新的史料的情况下,是否允许文学性的想象与虚构?传记中的人物若只是历史记载中的寥寥几笔,而没有细致入微地刻画、生动形象地展现,人

11、物就不可能有血有肉,也就很难打动读者、打动后人。所以,唯有以史家之境界,诗家之笔墨,有血有肉地塑造传主形象,记录历史事件,才能让传记文学真正“兼具文学性、学术性、可读性与思想性”,成为鉴往知来的宝典。 【参考立意】1.让传记文学兼具文学趣味性与历史真实性。2.历史人物有血有肉,方有精魂。3.历史传记应充分融合真实性与文学性。【参考范文】走进“现场”,看见历史在中国传统文学品类中,历史传记一直是个不可被忽视的门类。然部分历史传记,或片面追求客观,将历史写“死”了,或只讲求个性化色彩而成了稗官野史。我认为,正是因为兼具历史的客观性和充满文学意味的个性化色彩,历史传记才能最大化地发挥其作用,那些优秀

12、的历史传记才得以光耀古今。作为对历史的真实记录之一,传记文学的真实客观性是它与其他文学种类最大的区别。所以论及历史传记,首先要看的自然是其客观性。毕竟它的最终目的还是承载历史,再现历史。所以,史家才如此强调“无一字无来历”之重要性,并对传记中的历史细节如此孜孜以求。诸如我们熟知的司马迁著史记,虽然我们对于其中司马公的一些春秋笔法和评价性语句有诸多看法,但不能遗忘,当日之司马公,“考信于六艺”,坚持“古者卜人所以不载者,多不见于篇”,怪诞不经之语,舍而不取,为追求历史记录之客观性,有所不取;当日之司马公,也注意搜集逸闻轶事,注意纠正古史之谬误,注重实地之观察,“南登庐山观禹疏九江北自龙门至于朔方

13、”,为追求历史记录之客观性,实证而取。唯有如此,历史才不是戏说,也不是演义。历史虽讲究客观,但历史传记毕竟是以人类之思想和人类之手笔写下的,因此无可避免的会体现写作者的个性。而从属于文学范畴的历史传记,唯有兼具历史性、思想性与文学性,才符合传记文学的文体本质,不至于跳出“文部”而跃入“史部”。此外,对于撰写生活年代相距久远、素无谋面的历史人物,在难以搜集到新的史料的情况下,是否允许文学性的想象与虚构?若不考虑这个问题,或许历史人物依然只是干巴巴的几个官衔名、生卒年,或许书中展现的也只是那几个熟悉的“脸谱”。因此,我们才强调,历史传记也需要适当展现出一定的个性色彩。 传记文学写法很多,但写好不容易。有些人写成了年谱,只剩一串串毫无情感跳动的数字;有的人写成了大事记,全是心惊肉跳。最终,他们都成了一笔呆板、没有起伏的流水账。因此,必须在传记文学中时时强调合乎逻辑的个性化色彩,才能让这份传记形成一个自行车的轮毂,从四面八方辐射中心,立体展示出传主的形象、性格、精神、情感等。我们只有抓住杜甫这个诗人的情感变化,才能真正读懂他的“悲悯”,而不只是一个“苦大仇深”的形象。我

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