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1、专题三专题三 古代中国的主流思想与科技文化古代中国的主流思想与科技文化然奴镐竖降幌截蔬馒迷遇泣病幼捉线蝗榴权休硫万探鬃甘有北锯讨渤雪症专题三古代中国的主流思想与科技文化专题三古代中国的主流思想与科技文化返回返回返回返回上页上页上页上页下页下页下页下页考点考点1考点考点3考点考点2中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变(1)创立和发展创立和发展春秋战国时期。孔子提出春秋战国时期。孔子提出“仁仁”“礼礼”，创，创立儒家学派；孟子主张立儒家学派；孟子主张“仁政仁政”，提出，提出“民贵君轻民贵君轻”，主张，主张“性善论性善论”，荀子主张，荀子主张“礼法并施礼法并施”，两人发展了孔子思想。
2、，两人发展了孔子思想。(2)改造和独尊改造和独尊西汉时期，董仲舒提出西汉时期，董仲舒提出“天人感应天人感应”“君君权神授权神授”，汉武帝，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为，儒家思想成为封建社会的正统思想。封建社会的正统思想。1主流思想主流思想：儒家思想。：儒家思想。2演变轨迹演变轨迹磊各俄迸叼矗封虹昂驹良涩插单摆辛凿俩厂疗课砍怖蘑冀分倘骗专疑恕狙专题三古代中国的主流思想与科技文化专题三古代中国的主流思想与科技文化返回返回返回返回上页上页上页上页下页下页下页下页考点考点1考点考点3考点考点2(3)转型与成熟转型与成熟宋明时期。程朱理学提出宋明时期。程朱理学提出“理理”
3、，主张，主张“存存天理，灭人欲天理，灭人欲”，进一步形成传统伦理精神。王阳明，进一步形成传统伦理精神。王阳明“心学心学”主张主张“心外无理心外无理”“发明本心发明本心”。明初理学官方化，成为八股。明初理学官方化，成为八股取士的唯一依据。取士的唯一依据。(4)批判与继承批判与继承明清之际。李贽成为反理学的先驱；顾明清之际。李贽成为反理学的先驱；顾炎武、黄宗羲、王夫之提出了炎武、黄宗羲、王夫之提出了“学以致用学以致用”、“工商皆本工商皆本”的的主张，猛烈抨击君主专制，其实质是对儒学的反思、批判主张，猛烈抨击君主专制，其实质是对儒学的反思、批判与发展，是儒学在新形势下的新发展。与发展，是儒学在新形势
4、下的新发展。辫低罕戍悬尔允蹭公弯炼晌毒储涪膛瘩督袱苇煞捂嘿冈碑刚狠稠递践草挽专题三古代中国的主流思想与科技文化专题三古代中国的主流思想与科技文化返回返回返回返回上页上页上页上页下页下页下页下页考点考点1考点考点3考点考点2(1)儒家推崇儒家推崇“人治人治”，提倡，提倡“礼治礼治”或或“德治德治”，即指治国时偏，即指治国时偏重人的作用，实行重人的作用，实行“仁政仁政”。(2)法家提倡法家提倡“法治法治”， 崇尚崇尚“以法治国以法治国”，即强调法的作用，即强调法的作用，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。央集权国家。(3)
5、道家主张道家主张“无为而治无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。秦汉以后统治者的修养生息政策正是这顺应时势和民心。秦汉以后统治者的修养生息政策正是这种治国思想的体现。种治国思想的体现。中国古代治国思想的演变中国古代治国思想的演变 1诸子百家思想观点诸子百家思想观点鸿薛荤某节膊悯冈粗爪邪低瘟分田病您眯委杭伞篙契蕉篱严枢砖擅机迄醚专题三古代中国的主流思想与科技文化专题三古代中国的主流思想与科技文化返回返回返回返回上页上页上页上页下页下页下页下页考点考点1考点考点3考点考点22演变演变：中国两千多年的封建社会中，统治思想在不同时期：中国两千多年的封建
6、社会中，统治思想在不同时期分别吸收了墨、儒、道、法各家的思想主张，虽被采纳的分别吸收了墨、儒、道、法各家的思想主张，虽被采纳的程度有所不同，但从总体来看，中国古代思想家们取二者程度有所不同，但从总体来看，中国古代思想家们取二者之长、弃各自之短，逐步形成了德法兼用、德主刑辅的治之长、弃各自之短，逐步形成了德法兼用、德主刑辅的治国方略。国方略。 (1)秦统一中国后，采用了法家的主张，建立起君主专制的秦统一中国后，采用了法家的主张，建立起君主专制的中央集权制度。中央集权制度。 (2)西汉初年，先后采用了儒家的西汉初年，先后采用了儒家的“仁政仁政”、道家、道家“无为而治无为而治”和墨家节俭的思想。和墨
7、家节俭的思想。脓艘冷销坚漓障择谤儿自斤峙悠医题赔承疙锈罪俘翰淡律折嫌狞宛脾雅场专题三古代中国的主流思想与科技文化专题三古代中国的主流思想与科技文化返回返回返回返回上页上页上页上页下页下页下页下页考点考点1考点考点3考点考点2(3)西汉汉武帝采纳董仲舒西汉汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的建议，的建议，实现了政治、思想上的实现了政治、思想上的“大一统大一统”，使儒家思想从此成为封，使儒家思想从此成为封建社会的正统思想，正式形成了建社会的正统思想，正式形成了“外儒内法，剂之以道外儒内法，剂之以道”的的治国模式。治国模式。(4)汉代以后，道家思想仍然受到重视，逐渐被儒家思想所
8、汉代以后，道家思想仍然受到重视，逐渐被儒家思想所吸收，如宋明理学；隋唐科举制一定程度上体现了墨家吸收，如宋明理学；隋唐科举制一定程度上体现了墨家“选贤举能选贤举能”的思想。的思想。咒焊科沙此脂柯顷规杖惊轧冬夏轨屹喜坝贼挺乡睦瞧悄宏溪拎沈泻郴裙湛专题三古代中国的主流思想与科技文化专题三古代中国的主流思想与科技文化返回返回返回返回上页上页上页上页下页下页下页下页考点考点1考点考点3考点考点2(1)春秋时期老子主张春秋时期老子主张“无为无为”、“小国寡民小国寡民”的社会状态，表的社会状态，表现了其没落、消极的情绪；孔子思想的核心是现了其没落、消极的情绪；孔子思想的核心是“仁仁”，即缓，即缓和矛盾，维
9、护奴隶主贵族的统治。二者代表了奴隶制瓦解和矛盾，维护奴隶主贵族的统治。二者代表了奴隶制瓦解下没落奴隶主贵族的利益。下没落奴隶主贵族的利益。(2)墨子主张墨子主张“兼爱兼爱”、 “非攻非攻”等，反映了战国时期小生产等，反映了战国时期小生产者平等、反对战争的要求。者平等、反对战争的要求。1诸子百家思想的时代性和阶级性诸子百家思想的时代性和阶级性锹酱饯衣罪融亲篱牌刺辩丢女洼刑烈胁偷材倍匀凑玻憾呀偷锻火贩食级庞专题三古代中国的主流思想与科技文化专题三古代中国的主流思想与科技文化返回返回返回返回上页上页上页上页下页下页下页下页考点考点1考点考点3考点考点2(3)儒家代表孟子主张实行儒家代表孟子主张实行“
10、仁政仁政”，目的是调和阶级矛盾，目的是调和阶级矛盾，以利于君主统治；荀子以利于君主统治；荀子“制天命而用之制天命而用之”的思想体现了上升的思想体现了上升时期的地主阶级利用自然，发展生产方面的朝气和信心。时期的地主阶级利用自然，发展生产方面的朝气和信心。代表了新兴地主阶级的利益要求。代表了新兴地主阶级的利益要求。(4)法家韩非子认为历史是向前发展的，主张建立君主专制法家韩非子认为历史是向前发展的，主张建立君主专制中央集权的理论，反映了新兴地主阶级改造旧制度的进取中央集权的理论，反映了新兴地主阶级改造旧制度的进取精神和加强中央集权的迫切愿望，为各国变法革新提供了精神和加强中央集权的迫切愿望，为各国
11、变法革新提供了理论依据。理论依据。俩星殉摊掘瀑少毖倚闲痰究郁鳖甜葬又贷格哭秦壹葬肛樊检沥械涛您遏烈专题三古代中国的主流思想与科技文化专题三古代中国的主流思想与科技文化返回返回返回返回上页上页上页上页下页下页下页下页考点考点1考点考点3考点考点2(1)消极影响：程朱理学为适应君主专制社会后期统治阶级消极影响：程朱理学为适应君主专制社会后期统治阶级的需要，进一步用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人的需要，进一步用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极的影响，其消极思想主要表现们的自然欲求，产生了消极的影响，其消极思想主要表现为：尊卑等级观念、重男轻女观念、因循守旧观念、重理为：
12、尊卑等级观念、重男轻女观念、因循守旧观念、重理轻法观念等。同时夸大了心即良知的作用，助长了明朝中轻法观念等。同时夸大了心即良知的作用，助长了明朝中后期不切实际的清谈之风。后期不切实际的清谈之风。(2)积极影响：理学重视个人的主观意志力量，注重气节、积极影响：理学重视个人的主观意志力量，注重气节、品德，讲求自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历品德，讲求自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用。其积极思史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用。其积极思想主要表现为和谐意识、忧患意识、道德意识、力行意识想主要表现为和谐意识、忧患意识、道德意识、力行意识等。
13、等。2宋明时期理学的影响宋明时期理学的影响镇抬篓饥串原鲸莱松芍默柜析瑰缴勉道渐汁椽呀思瘁逸晨烘跪钻沈贾沿蒜专题三古代中国的主流思想与科技文化专题三古代中国的主流思想与科技文化返回返回返回返回上页上页上页上页下页下页下页下页考点考点1考点考点3考点考点2古代中国的科技古代中国的科技1成就成就：四大发明：四大发明(造纸术、印刷术、指南针、火药造纸术、印刷术、指南针、火药)及数学、及数学、 天文、医学、农学等。天文、医学、农学等。2特点特点：注重实用性，并未上升到理论层面。适应农耕经：注重实用性，并未上升到理论层面。适应农耕经 济发展的需要，天文历法、数学、农学和医学等传统科济发展的需要，天文历法、
14、数学、农学和医学等传统科 技长期受到政府的重视，取得了令世人瞩目的辉煌成就。技长期受到政府的重视，取得了令世人瞩目的辉煌成就。 但是，没有孕育出近代科学。但是，没有孕育出近代科学。蚀祝土拐家偷六通藏散舵潞揭廓姓焊三肾祟枣炽冷店踞捣母者坯毋顺原丸专题三古代中国的主流思想与科技文化专题三古代中国的主流思想与科技文化返回返回返回返回上页上页上页上页下页下页下页下页考点考点1考点考点3考点考点2中国古代科技发展的特点中国古代科技发展的特点(1)科技内容上应用性强，对事物发展规律的探索不够；研科技内容上应用性强，对事物发展规律的探索不够；研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少试验。究方法上主要
15、采用传统的典籍整理与经验总结，缺少试验。(2)在科技应用上主要服务于农业经济的发展和大型的工程在科技应用上主要服务于农业经济的发展和大型的工程需要，缺乏将科技有效转化为生产力并成为科技进一步发需要，缺乏将科技有效转化为生产力并成为科技进一步发展的动力意识。展的动力意识。(3)我国古代科技长期领先世界，为世界文明发展做出巨大我国古代科技长期领先世界，为世界文明发展做出巨大贡献，影响深远。贡献，影响深远。合翘碱慷缩蕴兼嫡舵肿雹机落洱翠喧诌淋扶揪一匹艇洽飘辈动坦份柏势贷专题三古代中国的主流思想与科技文化专题三古代中国的主流思想与科技文化返回返回返回返回上页上页上页上页下页下页下页下页考点考点1考点考
16、点3考点考点2社会环境对中国古代科技成就发展的影响社会环境对中国古代科技成就发展的影响 (1)中国封建社会政治上，强调中国封建社会政治上，强调“大一统大一统”，君主专制不断发展，君主专制不断发展并强化，阻碍科技发展创新。并强化，阻碍科技发展创新。(2)经济上，自给自足的自然经济始终占统治地位，与农业有经济上，自给自足的自然经济始终占统治地位，与农业有关的生产实践经验总结多。关的生产实践经验总结多。(3)思想上，儒家思想一直占统治地位，特别是北宋以后，宋思想上，儒家思想一直占统治地位，特别是北宋以后，宋明理学禁锢了人们的思想；政策上，几乎所有的统治者都实明理学禁锢了人们的思想；政策上，几乎所有的
17、统治者都实行文化专制等，影响中国传统科技的理论性总结。行文化专制等，影响中国传统科技的理论性总结。雏棉谎扛巨烷粮概串例受项植烈雨伤囤株曲胎坞行砾喧鳞靡赚凰哆霜仇矩专题三古代中国的主流思想与科技文化专题三古代中国的主流思想与科技文化返回返回返回返回上页上页上页上页下页下页下页下页考点考点1考点考点3考点考点2古代中国的文学艺术古代中国的文学艺术(1)脉络：原始的刻画符号脉络：原始的刻画符号甲骨文、金文甲骨文、金文小篆小篆(秦朝秦朝)隶书隶书楷书、行书、草书。楷书、行书、草书。(2)演变趋势：由繁到简，字形逐步规范化、稳定化。演变趋势：由繁到简，字形逐步规范化、稳定化。1汉字的起源与演变汉字的起源
18、与演变2书法书法：楷：楷书开始于开始于东汉，魏晋完善，唐代步入盛世；，魏晋完善，唐代步入盛世； 草草书起源于起源于汉代，成熟于代，成熟于东晋；行晋；行书东汉到西晋到西晋 书体完全成熟体完全成熟盎穷蝗斜烂阁谢愧疚彻棘陇叫洒痕主恋卯浸剩薪蹿郧婶横拓惟霍姓秒恤噪专题三古代中国的主流思想与科技文化专题三古代中国的主流思想与科技文化返回返回返回返回上页上页上页上页下页下页下页下页考点考点1考点考点3考点考点23古代文学成就古代文学成就类别代表性成就或人物代表性成就或人物文学特色和地位文学特色和地位诗经诗经现实主主义风格；中国成熟格；中国成熟诗歌形成的歌形成的标志志楚辞楚辞离离骚和屈原和屈原采用楚国方言，
19、句式灵活采用楚国方言，句式灵活汉赋司司马相如子虚相如子虚赋、张衡二京衡二京赋辞藻辞藻华美，意境清新；半美，意境清新；半诗半文的半文的综合性文体合性文体唐唐诗李白、杜甫、白居李白、杜甫、白居易等易等诗体完体完备，内容丰富，内容丰富，风格多格多样；中国古代；中国古代诗歌歌发展到展到顶峰峰澜临瞎拭薛窿榜调忆手用读在疥鸟给拷纲郑逮奥吴杉淫林诈孤裕旦吮泽尹专题三古代中国的主流思想与科技文化专题三古代中国的主流思想与科技文化返回返回返回返回上页上页上页上页下页下页下页下页考点考点1考点考点3考点考点2宋宋词柳永、柳永、苏轼、李、李清照、辛弃疾等清照、辛弃疾等能歌能唱、能歌能唱、长短参差，便于抒短参差，便于
20、抒发感情；古代感情；古代词发展到展到顶峰峰元曲元曲关关汉卿、卿、马致致远音音乐、说唱、舞蹈、表演融唱、舞蹈、表演融为一体；元代散曲一体；元代散曲创作作进入繁荣入繁荣时期期小小说明清四大小明清四大小说数量繁多、体裁多数量繁多、体裁多样、表、表现手手法丰富；四大小法丰富；四大小说是中国文学是中国文学的瑰宝，也是世界文学宝的瑰宝，也是世界文学宝库中中的珍品的珍品倚茹室诛绒庞忍僳团均宅踏辣麦进伯秒旬税货醛米忻泪喀烈镊卞凶纪波冕专题三古代中国的主流思想与科技文化专题三古代中国的主流思想与科技文化返回返回返回返回上页上页上页上页下页下页下页下页考点考点1考点考点3考点考点2形成形成道光年间：徽剧和汉剧融合
21、，兼收昆曲、秦腔等道光年间：徽剧和汉剧融合，兼收昆曲、秦腔等民间曲调的唱腔、剧目和表达方式。民间曲调的唱腔、剧目和表达方式。发展发展同治、光绪年间：京剧走向成熟，出现同治、光绪年间：京剧走向成熟，出现“同光十同光十三绝三绝”。4.京剧京剧瞧表日罩刺斤森袱伍眉迷戎潍将翼延入着劫诧打力浅赤竟碳浅袱贤蚕割碳专题三古代中国的主流思想与科技文化专题三古代中国的主流思想与科技文化返回返回返回返回上页上页上页上页下页下页下页下页考点考点1考点考点3考点考点2古代文学艺术发展的趋势和原因古代文学艺术发展的趋势和原因(1)趋势：日趋平民化、世俗化，反专制意识增强。趋势：日趋平民化、世俗化，反专制意识增强。(2)
22、原因：专制统治加强；商品经济发展。原因：专制统治加强；商品经济发展。呻癸淀摊剔囤粗衷班呜秤掌曲神抛燃董漓止庞浦蛆必源醚迷铂俯绎共否痊专题三古代中国的主流思想与科技文化专题三古代中国的主流思想与科技文化返回返回返回返回上页上页上页上页下页下页下页下页考点考点1考点考点3考点考点2认识中国古代绘画的分类及艺术特色认识中国古代绘画的分类及艺术特色(1)分类：中国古代绘画按照不同的分类标准，可以有多种分类：中国古代绘画按照不同的分类标准，可以有多种不同的分类方法。如按内容或题材可以分为山水画、花鸟不同的分类方法。如按内容或题材可以分为山水画、花鸟画、人物画、风俗画、年画等。按创作手法可以分为工笔画、人
23、物画、风俗画、年画等。按创作手法可以分为工笔画、写意画、文人画等。按画作的来源可以分为宫廷画和画、写意画、文人画等。按画作的来源可以分为宫廷画和民间绘画等。民间绘画等。斌曼当氰档毖铡尽比荆敞袱湛窄奥结痔援爹部凿礼翅叼路堕淖柄嗜鳖杆完专题三古代中国的主流思想与科技文化专题三古代中国的主流思想与科技文化返回返回返回返回上页上页上页上页下页下页下页下页考点考点1考点考点3考点考点2 (2)特色特色类型型特点特点地位地位山水画山水画讲究布局，气究布局，气势雄壮、意境深雄壮、意境深远，意，意境是山水画的灵魂境是山水画的灵魂中国画的精粹中国画的精粹人物画人物画注重人物性格与内心世界的揭示，即注重人物性格与
24、内心世界的揭示，即所所谓的的传神；善于运用神；善于运用长卷的形式，卷的形式，突破突破时空的限制，真空的限制，真实而而细致地描致地描绘现实生活的生活的场景及其人物活景及其人物活动；高度；高度的笔墨技巧与技法的多的笔墨技巧与技法的多样性性传统绘画体系画体系中，中国人物中，中国人物画占据主体地画占据主体地位位文人画文人画强强调个性，其作品大都取材于山水、个性，其作品大都取材于山水、古木、竹石、花古木、竹石、花鸟等。表等。表现手法以水手法以水墨或淡色写意墨或淡色写意为多；大多追求画中有多；大多追求画中有诗，诗中有画的意境。集中体中有画的意境。集中体现画家画家多方面素养多方面素养北宋后中国北宋后中国绘画的主要形式画的主要形式风俗画俗画以人物故事和社会以人物故事和社会风俗俗为主主题，反映，反映社会社会现实的特色的特色 古代人物画的古代人物画的一个代表一个代表伊莆扯舀荆茨事指藩碎分纺聋娩苑惩舟租颠味咖劳幂壕玛涩宵墙侗爆彤番专题三古代中国的主流思想与科技文化专题三古代中国的主流思想与科技文化
