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1、第第3章：民俗风情旅游资源的开发章：民俗风情旅游资源的开发民民俗俗风风情情旅旅游游n n民俗风情旅游资源的开发现状民俗风情旅游资源的开发现状n民俗风情旅游资源的抢救与保护民俗风情旅游资源的抢救与保护n民俗风情旅游资源的开发和利用民俗风情旅游资源的开发和利用1优选课件一、民俗风情旅游资源的开发现状一、民俗风情旅游资源的开发现状（一）国外民俗风情旅游资源开发现状（一）国外民俗风情旅游资源开发现状民民俗俗风风情情旅旅游游1 1、充分利用富有民族特色的现成建筑和设施充分利用富有民族特色的现成建筑和设施2 2、建立独特的民俗村和文化村建立独特的民俗村和文化村3 3、组织各种独特的民俗风情活动项目组织各种
2、独特的民俗风情活动项目2优选课件(1)(1)美国的美国的“丹麦城丹麦城”索尔文索尔文 索尔文索尔文(Solvang)是美国加利福尼亚州圣巴巴拉郡是美国加利福尼亚州圣巴巴拉郡的一个小镇，在圣巴巴拉城区西北的一个小镇，在圣巴巴拉城区西北45里处常任居民里处常任居民5000人左右其中丹麦后裔占人左右其中丹麦后裔占2/3，绝大多数居民从事，绝大多数居民从事旅游业。旅游业。民民俗俗风风情情旅旅游游“索尔文索尔文”在丹麦语中意为在丹麦语中意为“向阳的田野向阳的田野”。 现在每年接待现在每年接待150150多万国内外游客，为当地人口多万国内外游客，为当地人口的的300300倍。倍。1、充分利用富有民族特色的
3、现成建筑、充分利用富有民族特色的现成建筑和设施和设施3优选课件 从美国西岸的洛杉从美国西岸的洛杉矶乘车走矶乘车走101号高号高速公路北上。如图速公路北上。如图所示，再经所示，再经246号号公路右转不远处，公路右转不远处，即可见到即可见到Solvang丹麦城。丹麦城。民民俗俗风风情情旅旅游游4优选课件 索尔文小镇的索尔文小镇的常用语言是丹麦语常用语言是丹麦语，镇民非常珍惜，镇民非常珍惜丹麦传统和风俗，建筑几乎带有地道的丹麦风格，丹麦传统和风俗，建筑几乎带有地道的丹麦风格，所以此小镇成为具有浓郁丹麦风情的旅游热点。所以此小镇成为具有浓郁丹麦风情的旅游热点。民民俗俗风风情情旅旅游游5优选课件小镇里，
4、共有小镇里，共有小镇里，共有小镇里，共有4 4台传统风车台传统风车台传统风车台传统风车 。民民俗俗风风情情旅旅游游6优选课件 街道上也画街道上也画有民族特色有民族特色的壁画。也的壁画。也许正是这样许正是这样的生活，才的生活，才会给安徒生会给安徒生灵感，创作灵感，创作出海的女出海的女儿这部著儿这部著名童话故事。名童话故事。民民俗俗风风情情旅旅游游7优选课件 丹麦人对于木鞋情有独钟。木鞋与安徒生的渊源颇深，丹麦人对于木鞋情有独钟。木鞋与安徒生的渊源颇深，因为他是一名穷鞋匠的儿子。安徒生曾写了一篇童话因为他是一名穷鞋匠的儿子。安徒生曾写了一篇童话叫做钟声，说的是一个穿木鞋的穷孩子和一名王叫做钟声，说
5、的是一个穿木鞋的穷孩子和一名王子一起追寻天堂的钟声。子一起追寻天堂的钟声。8优选课件安徒生安徒生(1805-1875)从从小小受到父亲与民间口述文受到父亲与民间口述文学的影响，酷爱文学。学的影响，酷爱文学。起初，安徒生从事成人起初，安徒生从事成人文学的创作，后来，他文学的创作，后来，他为了争取未来的一为了争取未来的一代代，决定为孩子写童，决定为孩子写童话，出版讲给孩子们话，出版讲给孩子们听的故事，此后，每听的故事，此后，每年圣诞节都出版这样一年圣诞节都出版这样一本童话故事集，直到本童话故事集，直到1872年罹患癌症才渐搁年罹患癌症才渐搁笔。近四十年间，共计笔。近四十年间，共计出版了一百六十八篇
6、童出版了一百六十八篇童话。话。安徒生博物館安徒生博物館民民俗俗风风情情旅旅游游9优选课件 安徒生博物馆里，安徒生博物馆里， 有各种版本的安徒有各种版本的安徒生童话集，不管是生童话集，不管是古时的或现代的，古时的或现代的，不论是合集或分册，不论是合集或分册，应有尽有。应有尽有。民民俗俗风风情情旅旅游游10优选课件 安徒生爱好旅行，是人人皆知的，有人称他是最伟大的旅行家。安徒生爱好旅行，是人人皆知的，有人称他是最伟大的旅行家。不过，安徒生可不是完全天不怕地不怕的喔，据说他很怕出门旅不过，安徒生可不是完全天不怕地不怕的喔，据说他很怕出门旅行的时候遇上火灾，所以他的旅行箱里永远放了一条麻绳，以备行的时
7、候遇上火灾，所以他的旅行箱里永远放了一条麻绳，以备火灾发生时逃生之用。另外，安徒生也很怕被活埋，所以有时候火灾发生时逃生之用。另外，安徒生也很怕被活埋，所以有时候他会在睡觉前，在床边摆放一个纸板，上面写着：我并没有真他会在睡觉前，在床边摆放一个纸板，上面写着：我并没有真的死掉！的死掉！(I am not really dead!)民民俗俗风风情情旅旅游游11优选课件(2)(2)泰国的东芭文化村泰国的东芭文化村n东芭文化村，位于曼谷东南方东芭文化村，位于曼谷东南方100多公里多公里处，有着良好的自然生态环境。近年来处，有着良好的自然生态环境。近年来人们利用自然条件融合传统文化，兴办人们利用自然条
8、件融合传统文化，兴办了一些娱乐项目，初步形成环境伏美、了一些娱乐项目，初步形成环境伏美、富有民族特色的旅游胜地。富有民族特色的旅游胜地。 民民俗俗风风情情旅旅游游12优选课件n东芭文化村东芭文化村每日举办驯象和传统文化艺术表演。每日举办驯象和传统文化艺术表演。有大象杂技表演、民族舞蹈、泰拳比赛、青年有大象杂技表演、民族舞蹈、泰拳比赛、青年人出家仪式和泰国婚礼表演等。人出家仪式和泰国婚礼表演等。民民俗俗风风情情旅旅游游13优选课件 利用现有利用现有建筑和设施建筑和设施开发民俗风情开发民俗风情旅游项目，是当今旅游业开发民俗风情旅游项目，是当今旅游业开发民俗风情旅游资源的一条路子，一种趋势，这不旅游
9、资源的一条路子，一种趋势，这不但是一种节省人力物力的便捷做法，而但是一种节省人力物力的便捷做法，而且更重要的是这种方式能给旅游者真实且更重要的是这种方式能给旅游者真实的感受。的感受。民民俗俗风风情情旅旅游游14优选课件2 2、建立独特的民俗村和文化村、建立独特的民俗村和文化村(1)(1)日本爱知县的明治村日本爱知县的明治村( (移建移建) ) 明明治治村村，由由于于它它集集中中了了明明治治时时代代(1868(1868年年一一19121912年年) )有有代代表表性性的的建建筑筑而而得得名名，实实际际上上它它已已成成为为一一所所日日本本明明治治时时代代建建筑筑艺艺术和文物的博物馆。术和文物的博物
10、馆。 民民俗俗风风情情旅旅游游15优选课件(2)(2)美国的普利茅斯垦殖园美国的普利茅斯垦殖园 n位位于于美美国国东东海海岸岸波波士士顿顿市市南南的的普普利利茅茅斯斯镇镇附附近近，占占地地100100多多英英亩亩，是是反反映映1717世世纪纪欧欧洲洲移移民民生生活活的的恳恳殖殖园园。其其中中“移移民民村村” 完完全全按按照照当当年年的的格格式式建建造造。导导游游人人员员身身着着古古装装，口口操操詹詹姆姆士士一一世世时时期期的的英英语语，通通过过实实际际的的操操作作，描描绘绘1717世世纪纪2020年年代代英英国国移移民民的的生生活活、劳劳动动、休休息息、娱娱乐乐的的情情景景，垦垦殖殖园园因因而
11、而以以“活活人人博博物物馆馆”闻闻名名全美。全美。这里才是美国人真正的故乡这里才是美国人真正的故乡。民民俗俗风风情情旅旅游游16优选课件 普利茅斯早先是普利茅斯早先是一片垦殖园，现一片垦殖园，现在除了仍保留垦在除了仍保留垦殖园的风貌之外，殖园的风貌之外，更像是一座美国更像是一座美国早期历史博物馆：早期历史博物馆：“五月花号五月花号”机机帆船、帆船、1620年的年的登岸岩石、登岸岩石、1627年的原始村落年的原始村落民民俗俗风风情情旅旅游游“五月花号五月花号”机帆船机帆船17优选课件1620年年12月，一艘月，一艘“五月花号五月花号”机帆机帆船船满载满载102名不堪忍名不堪忍受英国国教迫害的受英
12、国国教迫害的清教徒，历尽艰辛清教徒，历尽艰辛在美洲大陆中段的在美洲大陆中段的普利茅斯登陆，踏普利茅斯登陆，踏足这片从未开发的足这片从未开发的土地。土地。民民俗俗风风情情旅旅游游第一批英国清教徒的住处第一批英国清教徒的住处第一批英国清教徒的住处第一批英国清教徒的住处18优选课件在移民们创建的在移民们创建的 “1627年村落年村落”里，里，导游们身着导游们身着15世纪世纪英国人的服饰向游英国人的服饰向游人们介绍当时移民人们介绍当时移民的生活情景。农舍的生活情景。农舍里光线昏暗，屋梁里光线昏暗，屋梁上挂着南瓜、干鱼上挂着南瓜、干鱼、辣椒等食物，妇、辣椒等食物，妇女们缝补洗涮，烹女们缝补洗涮，烹制食物
13、，男人们打制食物，男人们打鱼捕猎，养家糊口。鱼捕猎，养家糊口。民民俗俗风风情情旅旅游游 新移民们在盖房子新移民们在盖房子19优选课件 3 3、组织各种独特的民俗风情活动项目、组织各种独特的民俗风情活动项目n世界各国和地区的岁时习俗、节庆活动世界各国和地区的岁时习俗、节庆活动和民间游艺丰富多彩，且各具特色。将和民间游艺丰富多彩，且各具特色。将独特的民俗文化活动纳入外国旅游者的独特的民俗文化活动纳入外国旅游者的旅游活动项目中，既可满足来访旅游者旅游活动项目中，既可满足来访旅游者想了解异国风情的愿望，也为市场促销想了解异国风情的愿望，也为市场促销提供了有吸引力的重要产品。提供了有吸引力的重要产品。
14、民民俗俗风风情情旅旅游游20优选课件民民俗俗风风情情旅旅游游泰国素辇市象节（每年泰国素辇市象节（每年11月第月第3个周末举行）：一只小个周末举行）：一只小象在用鼻子写汉字象在用鼻子写汉字“你好你好”21优选课件（二）中国民俗风情旅游资源开发现状（二）中国民俗风情旅游资源开发现状民民俗俗风风情情旅旅游游1、人造民俗村、人造民俗村2、民俗博物馆、民俗博物馆3、在本地区原有条件的基础上升发民俗风情旅游区、在本地区原有条件的基础上升发民俗风情旅游区或景点或景点4、民俗风情旅游活动的开展现状、民俗风情旅游活动的开展现状5、我国民俗风情旅游景点开发中存在的问题、我国民俗风情旅游景点开发中存在的问题22优选
15、课件1、人造民俗村(1)(1)深圳的深圳的深圳的深圳的“ “锦绣中华锦绣中华锦绣中华锦绣中华” ”n n “ “锦绣中华锦绣中华锦绣中华锦绣中华” ”由观景区、商业区、饮食衔和园由观景区、商业区、饮食衔和园由观景区、商业区、饮食衔和园由观景区、商业区、饮食衔和园艺造景区四个部分组成，面积为艺造景区四个部分组成，面积为艺造景区四个部分组成，面积为艺造景区四个部分组成，面积为3030万平方米，万平方米，万平方米，万平方米，投资投资投资投资1 1亿元，除了许多中国民族建筑和民居外，亿元，除了许多中国民族建筑和民居外，亿元，除了许多中国民族建筑和民居外，亿元，除了许多中国民族建筑和民居外，还有反映我国
16、不同时代的名胜古迹、建筑精粹还有反映我国不同时代的名胜古迹、建筑精粹还有反映我国不同时代的名胜古迹、建筑精粹还有反映我国不同时代的名胜古迹、建筑精粹及民俗风情的微缩景观。在饮食街游客可以品及民俗风情的微缩景观。在饮食街游客可以品及民俗风情的微缩景观。在饮食街游客可以品及民俗风情的微缩景观。在饮食街游客可以品尝到各种美味佳看，风味小吃；在商业区人们尝到各种美味佳看，风味小吃；在商业区人们尝到各种美味佳看，风味小吃；在商业区人们尝到各种美味佳看，风味小吃；在商业区人们不仅可采购到各种名优土特产品。还可观赏工不仅可采购到各种名优土特产品。还可观赏工不仅可采购到各种名优土特产品。还可观赏工不仅可采购到
17、各种名优土特产品。还可观赏工艺制作表演、民间绝技表演和各种民族民间歌艺制作表演、民间绝技表演和各种民族民间歌艺制作表演、民间绝技表演和各种民族民间歌艺制作表演、民间绝技表演和各种民族民间歌舞表演。舞表演。舞表演。舞表演。 民民俗俗风风情情旅旅游游23优选课件(2)(2)深圳的中国民俗文化村深圳的中国民俗文化村n中国民俗文化村是荟萃中国中国民俗文化村是荟萃中国56个民族的民间艺个民族的民间艺术、民俗风情、民居建筑于一园的文化旅游景术、民俗风情、民居建筑于一园的文化旅游景区，占地区，占地18万平方米，投资万平方米，投资12亿元。村内建亿元。村内建造了中国各地区少数民族的造了中国各地区少数民族的24
18、个村寨和个村寨和20多个多个景点，有生活民俗、工艺制作、民间绝技、民景点，有生活民俗、工艺制作、民间绝技、民族服饰表演、村寨民族歌舞、艺术团队演出和族服饰表演、村寨民族歌舞、艺术团队演出和晚上的艺术大游行、中心剧场的表演等，从多晚上的艺术大游行、中心剧场的表演等，从多角度、多层次表现了各民族人民的生产、生活角度、多层次表现了各民族人民的生产、生活和文化艺术活动。和文化艺术活动。 民民俗俗风风情情旅旅游游24优选课件2 2、民俗博物馆、民俗博物馆n n云云南南民民族族博博物物馆馆于于19951995年年1111月月9 9日日落落成成并并开开馆馆。它它位位于于风风光光秀秀美美的的昆昆明明滇滇池池国
19、国家家旅旅游游度度假假区区内内，与与云云南南民民族族村村相相毗毗邻邻，占占地地1313万万多多平平方方米米，分分展展示示、演演示示、收收藏藏、科科研研四四区区。总总体体布布局局为为庭庭院院回回廊廊式式，极富地方民族特点。极富地方民族特点。民民俗俗风风情情旅旅游游25优选课件3 3、在本地区原有条件的基础上升发民俗风、在本地区原有条件的基础上升发民俗风情旅游区或景点情旅游区或景点(1)(1)修复江苏南京秦淮河风光带修复江苏南京秦淮河风光带n n古往今来，“十里秦淮”始终是游人向往之地。 1984年，南京市政府决定开发建设久负盛名的“十里秦淮”风光带，之后，国家旅游局又将其列入“七五”全国旅游重点
20、建设项目。 民民俗俗风风情情旅旅游游26优选课件十里秦淮十里秦淮27优选课件(2)(2)贵州的天然民族村贵州的天然民族村n n1987年，贵州省在距凯里市年，贵州省在距凯里市27公里的苗公里的苗民小寨民小寨郎德，建立了民族村博物馆。郎德，建立了民族村博物馆。这里是全国第一座，也是贵州省首批建这里是全国第一座，也是贵州省首批建立的露天博物馆之一。这个村寨，以其立的露天博物馆之一。这个村寨，以其苗民的风土人情，吸引着远近的旅游者。苗民的风土人情，吸引着远近的旅游者。 民民俗俗风风情情旅旅游游28优选课件郎德苗寨郎德苗寨29优选课件4 4、民俗风情旅游活动的开展现状、民俗风情旅游活动的开展现状(1)
21、(1)利利用用节节庆庆活活动动、传传统统及及现现代代民民俗俗话话动动，推出民俗风情旅游项目、旅游线路推出民俗风情旅游项目、旅游线路(2)(2)实地参观和考察民间工艺品的制作实地参观和考察民间工艺品的制作(3)(3)旅旅游游饭饭店店正正逐逐渐渐成成为为推推广广民民俗俗风风情情活活动动的中心的中心民民俗俗风风情情旅旅游游30优选课件5 5、我国民俗风情旅游景点开发中存在、我国民俗风情旅游景点开发中存在的问题的问题民民俗俗风风情情旅旅游游31优选课件二、民俗风情旅游资源的抢救与保护二、民俗风情旅游资源的抢救与保护（一）抢救与保护民俗风情旅游资源的思路（一）抢救与保护民俗风情旅游资源的思路民民俗俗风风
22、情情旅旅游游32优选课件n n文化：是指人类在社会历史实践中所创文化：是指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。造的物质财富和精神财富的总和。n n民俗，即民间风俗，指一个国家或民族民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。文化。33优选课件1、文化变迁的机制、文化变迁的机制民民俗俗风风情情旅旅游游“文化变迁文化变迁”通常是指一个民族的生通常是指一个民族的生活方式所发生的任何变更，这种变更活方式所发生的任何变更，这种变更或是因为或是因为内部的发展内部的发展所引起，或是由所引起，或是由于于不同民族之间的交换不同民族
23、之间的交换而产生。而产生。借取、传播借取、传播发明、发现发明、发现34优选课件文化变迁的机制包括以下几个方面内容：文化变迁的机制包括以下几个方面内容：（1）文化传播）文化传播 文化传播是指某种文化因素或文化结文化传播是指某种文化因素或文化结构从一个社会向另一个社会或多个社会构从一个社会向另一个社会或多个社会的转移和互动。的转移和互动。民民俗俗风风情情旅旅游游35优选课件文化传播有两种方式：文化传播有两种方式：n有意传播：有意传播：既指一个民族、一个国家有目的、有计既指一个民族、一个国家有目的、有计划、有组织地输出文化；也指有目的、有计划、有组划、有组织地输出文化；也指有目的、有计划、有组织地模
24、仿引进和吸收其他国家和民族的文化。织地模仿引进和吸收其他国家和民族的文化。n无意传播：无意传播：是指无目的，无计划，无组织地输出文是指无目的，无计划，无组织地输出文化，也指无目的、无计划、无组织模仿、吸收其他国化，也指无目的、无计划、无组织模仿、吸收其他国家和民族的文化。家和民族的文化。民民俗俗风风情情旅旅游游36优选课件旧金山唐人街旧金山唐人街37优选课件（2）文化丧失）文化丧失 文化丧失是指文化丧失是指因接受新事物而导致旧因接受新事物而导致旧事物的丧失事物的丧失，但这种取代并不一定是文，但这种取代并不一定是文明的特征。明的特征。民民俗俗风风情情旅旅游游38优选课件（3）文化涵化）文化涵化
25、文化涵化是指不同文化的个人组成文化涵化是指不同文化的个人组成群体，因持久地相互集中地接触，两者群体，因持久地相互集中地接触，两者相互适应、借用，结果造成一方或双方相互适应、借用，结果造成一方或双方原有的文化模式发生大规模地变迁。原有的文化模式发生大规模地变迁。民民俗俗风风情情旅旅游游39优选课件文化变迁的原因可归结为以下三个方面：文化变迁的原因可归结为以下三个方面：民民俗俗风风情情旅旅游游第一，最为普遍的原因是环境发生变化，因第一，最为普遍的原因是环境发生变化，因而，文化也必须随之发生变化；而，文化也必须随之发生变化；第二，文化内部的人观察文化特点的方式发第二，文化内部的人观察文化特点的方式发
26、生个别转变，这会导致社会解释其文化的规生个别转变，这会导致社会解释其文化的规范和文化的价值观的方式发生个别改变；范和文化的价值观的方式发生个别改变；第三，文化变迁的根源在于与其他群体的接第三，文化变迁的根源在于与其他群体的接触，引进新的观念以及行为方式，最终造成触，引进新的观念以及行为方式，最终造成价值观念和传统行为方式的改变。价值观念和传统行为方式的改变。40优选课件2、充分认识民俗风情旅游资源的价值、充分认识民俗风情旅游资源的价值n民俗风情旅游资源是深层次开发旅游业民俗风情旅游资源是深层次开发旅游业的基础。的基础。n民俗风情本身就是一个民族、国家宝贵民俗风情本身就是一个民族、国家宝贵的资源
27、。的资源。民民俗俗风风情情旅旅游游41优选课件3、正确处理好保护与开发民俗风情旅游资源的关、正确处理好保护与开发民俗风情旅游资源的关系系n没有保护的开发是掠夺性的开发，盲目地开发只能是破没有保护的开发是掠夺性的开发，盲目地开发只能是破坏。坏。n要对民俗风情旅游资源保护，只能传承于活人，要有青要对民俗风情旅游资源保护，只能传承于活人，要有青年一代去继承、应用、创新，使民俗文化的血脉得以活年一代去继承、应用、创新，使民俗文化的血脉得以活跃，而不是窒息在珍藏中，这就需要开发、利用。跃，而不是窒息在珍藏中，这就需要开发、利用。n开发民俗风情应建立在提高各民族成员文化素质、提高开发民俗风情应建立在提高各
28、民族成员文化素质、提高科学技术水平和教育水平的基础上。科学技术水平和教育水平的基础上。民民俗俗风风情情旅旅游游42优选课件4、抢救、保护民俗风情旅游资源需要科学、抢救、保护民俗风情旅游资源需要科学的理论、知识和行之有效的手段的理论、知识和行之有效的手段n对于即将消失的民俗文化，还需要采取对于即将消失的民俗文化，还需要采取具体的手段，如录像、录音、拍电影等具体的手段，如录像、录音、拍电影等方式，将其真实地记录下来。方式，将其真实地记录下来。民民俗俗风风情情旅旅游游43优选课件民民俗俗风风情情旅旅游游44优选课件民民俗俗风风情情旅旅游游45优选课件n n来自南埃塞俄比来自南埃塞俄比亚亚OMOOMO
29、村庄的村庄的MURSIMURSI族族女人女人, ,装装饰饰着面部着面部纹纹身身及唇及唇盘盘, ,这这在当地是美在当地是美女的象征。女的象征。 民民俗俗风风情情旅旅游游46优选课件n据说还有另一种原因，很久以前，据说还有另一种原因，很久以前， MursiMursi的男人怕自己的女人和女的男人怕自己的女人和女儿被别的部落掳去做奴隶，嘴上装上大盘子后，使她们变得丑陋，儿被别的部落掳去做奴隶，嘴上装上大盘子后，使她们变得丑陋，别的族群就不会看上并抢去。当然并不是部落里所有的女人都有权别的族群就不会看上并抢去。当然并不是部落里所有的女人都有权利装上这么个大盘子的，只有部落里利装上这么个大盘子的，只有部落
30、里显赫家庭显赫家庭里的女人才有资格，里的女人才有资格，那些一般家庭里的女人虽免去了酷刑，但正常的面孔也代表了一个那些一般家庭里的女人虽免去了酷刑，但正常的面孔也代表了一个女人在这个部落里的低下地位。女人在这个部落里的低下地位。民民俗俗风风情情旅旅游游47优选课件48优选课件49优选课件（二）民俗文化消亡、变异的几种形式（二）民俗文化消亡、变异的几种形式民民俗俗风风情情旅旅游游1、民俗风情的同化、民俗风情的同化 民俗风情的同化是指原有的民俗风情特民俗风情的同化是指原有的民俗风情特征在内部和外部因素的作用下逐渐消失，被征在内部和外部因素的作用下逐渐消失，被异族、异地民俗风情取而代之。异族、异地民俗
31、风情取而代之。50优选课件n n傣族的住宅建筑是傣族的住宅建筑是 干干栏栏 式建筑，也称高脚房屋建筑，以竹，木，茅式建筑，也称高脚房屋建筑，以竹，木，茅草草为为建筑材料，分上下两建筑材料，分上下两层结层结构，上构，上层层住人，下住人，下层层养牲畜。在潮湿炎养牲畜。在潮湿炎热热的南方，既防潮，又通的南方，既防潮，又通风风，还还可以御蛇、虫和野可以御蛇、虫和野兽兽的侵害。随着傣的侵害。随着傣族人民生活水平的提高，在景洪的曼景族人民生活水平的提高，在景洪的曼景兰兰村寨己出村寨己出现现了了许许多多砖砖石、水石、水泥泥现现代建筑材料建成的杆代建筑材料建成的杆栏栏式建筑，杆式建筑，杆栏栏建筑的建筑的历历史
32、十分悠久，在云史十分悠久，在云南省内的出土文物已向我南省内的出土文物已向我们们展展现现了秦了秦汉时汉时期云南杆期云南杆栏栏式建筑的真式建筑的真实风实风貌。貌。民民俗俗风风情情旅旅游游51优选课件n云南大理云南大理“洋人街洋人街”是为了满足外国旅游者的饮食需是为了满足外国旅游者的饮食需要而应运而生的西餐厅、咖啡屋、冷饮店组成的一条要而应运而生的西餐厅、咖啡屋、冷饮店组成的一条街。街。民民俗俗风风情情旅旅游游52优选课件民民俗俗风风情情旅旅游游 土家族世居于湘鄂川黔边沿地区。土家族男子穿土家族世居于湘鄂川黔边沿地区。土家族男子穿短衣和宽大的裤子；妇女穿筒裙或百褶裙，戴各短衣和宽大的裤子；妇女穿筒裙
33、或百褶裙，戴各种首饰。种首饰。53优选课件2、民俗风情的变异、民俗风情的变异（1）民俗风情庸俗化）民俗风情庸俗化（2）伪民俗）伪民俗民民俗俗风风情情旅旅游游54优选课件n n杭州宋城民民俗俗风风情情旅旅游游55优选课件3、蜂拥而至的旅游者对旅游地民俗风情资、蜂拥而至的旅游者对旅游地民俗风情资源的冲击源的冲击民民俗俗风风情情旅旅游游56优选课件三、民俗风情旅游资源的开发和利用三、民俗风情旅游资源的开发和利用（一）开发和利用民俗风情旅游资源的理（一）开发和利用民俗风情旅游资源的理论出发点论出发点1、正确处理本土文化与外来文化的关系、正确处理本土文化与外来文化的关系n n注意避免两种错误倾向：一是盲
34、目排外，唯我注意避免两种错误倾向：一是盲目排外，唯我注意避免两种错误倾向：一是盲目排外，唯我注意避免两种错误倾向：一是盲目排外，唯我独尊的思想；二是认为一切外来文化都是最先独尊的思想；二是认为一切外来文化都是最先独尊的思想；二是认为一切外来文化都是最先独尊的思想；二是认为一切外来文化都是最先进的，全盘照搬照抄，抛弃了本土文化中最优进的，全盘照搬照抄，抛弃了本土文化中最优进的，全盘照搬照抄，抛弃了本土文化中最优进的，全盘照搬照抄，抛弃了本土文化中最优秀的内涵，从而失去了本土文化的特色。秀的内涵，从而失去了本土文化的特色。秀的内涵，从而失去了本土文化的特色。秀的内涵，从而失去了本土文化的特色。民民
35、俗俗风风情情旅旅游游57优选课件2、正确处理好古与今的关系、正确处理好古与今的关系n n避免两种极端的思想方法论：一是厚古避免两种极端的思想方法论：一是厚古薄今；二是厚今薄古。薄今；二是厚今薄古。民民俗俗风风情情旅旅游游58优选课件3、正确对待民俗文化遗产的态度、正确对待民俗文化遗产的态度扬弃扬弃n扬弃是指人们对待新旧事物、文化遗产既保留扬弃是指人们对待新旧事物、文化遗产既保留又克服的关系，即保留民族文化中的优秀成份、又克服的关系，即保留民族文化中的优秀成份、精华，抛弃、克服民俗文化中的落后、消极、精华，抛弃、克服民俗文化中的落后、消极、反动的成份。反动的成份。民民俗俗风风情情旅旅游游59优选
36、课件（二）民俗风情旅游资源的开发原则（二）民俗风情旅游资源的开发原则1、特色性原则、特色性原则2、保护性原则、保护性原则3、参与性原则、参与性原则4、文化性原则、文化性原则5、乡土性和古朴性原则、乡土性和古朴性原则民民俗俗风风情情旅旅游游60优选课件（三）开发和利用民俗风情旅游资源的途径（三）开发和利用民俗风情旅游资源的途径（三）开发和利用民俗风情旅游资源的途径（三）开发和利用民俗风情旅游资源的途径1 1、饮食文化的开发和利用、饮食文化的开发和利用、饮食文化的开发和利用、饮食文化的开发和利用2 2、民居建筑的开发和利用、民居建筑的开发和利用、民居建筑的开发和利用、民居建筑的开发和利用3 3、“ “行行行行” ”的方式的开发和利用的方式的开发和利用的方式的开发和利用的方式的开发和利用4 4、民俗节日、庆典活动的开发利用、民俗节日、庆典活动的开发利用、民俗节日、庆典活动的开发利用、民俗节日、庆典活动的开发利用5 5、民俗旅游商品的开发利用、民俗旅游商品的开发利用、民俗旅游商品的开发利用、民俗旅游商品的开发利用6 6、民俗娱乐活动的开发利用、民俗娱乐活动的开发利用、民俗娱乐活动的开发利用、民俗娱乐活动的开发利用7 7、宗教文化资源的开发利用、宗教文化资源的开发利用、宗教文化资源的开发利用、宗教文化资源的开发利用民民俗俗风风情情旅旅游游61优选课件
