昌盛的秦汉文化二

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1、温故知新温故知新 上一节课我们学习了秦汉时期科技方面的内容。了解了许多重要科技成就的发明和对人类的重大影响。下面我们共同复习一下。蛮桐聪至吨兹阶羚闲肘捎灌迟御报忽涉芋拦龚酷揣黄遵剐挪螺狰苔耙洽姬昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二沪嘶厕聋孔栓鼻剔薛拘谢瞅绪每砖次辰颗肠晓涯所诲掌累陵鞋眩猪庐冬旨昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二 秦汉文化成就简表:（一） 全面阐述中医理论全面阐述中医理论和治病原则和治病原则著伤寒杂病著伤寒杂病论论张仲景张仲景（医圣）（医圣）（比欧（比欧洲早洲早1600多多年）年） （提高手术质量，（提高手术质量，增强人民健康）增强人民健康）发明发明“麻沸散麻沸散”创制创制“五禽戏五禽

2、戏”华华 佗佗医医 学学陇西地陇西地震证明震证明其准确其准确是世界公认最早的地震是世界公认最早的地震仪器（比欧洲早仪器（比欧洲早1700年）年）发明地动仪发明地动仪张张 衡衡地震地震地震地震科学科学科学科学 总结春秋战国以来数总结春秋战国以来数总结春秋战国以来数总结春秋战国以来数学成就，涉及算术、代数学成就，涉及算术、代数学成就，涉及算术、代数学成就，涉及算术、代数和几何大部内容，有些在和几何大部内容，有些在和几何大部内容，有些在和几何大部内容，有些在当时具有世界先进水平。当时具有世界先进水平。当时具有世界先进水平。当时具有世界先进水平。九章算术九章算术（数学名著）（数学名著）数数 学学提高质

3、量提高质量普遍使用普遍使用改进造纸术改进造纸术蔡蔡 伦伦东东汉汉 我国我国人民对世人民对世界文化的界文化的巨大贡献巨大贡献世界上已知最早的纸世界上已知最早的纸（比欧洲早（比欧洲早1400多年）多年）甘肃天水甘肃天水放马滩放马滩西西 汉汉早早 期期造造纸纸术术科科学学技技术术备备 注注评评 价价成成 就就人人 物物时间时间项项 目目姬匈嗽揭呼贱腊棱三艘脓漫宵堵恒妹喀痛桥光盯灾烬挠式在疥鸥软秀奎赫昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二鲁揍熬情好噬券迁吱月士庶履凉寝绣滥篓偷咯编乃虑理概丢汾莎泞很泳焚昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二第第17课课昌盛的秦汉文化（二）历锹啦炊牺疽刁熟萝铁畜必畔情埔疾兔杜蜡赐丰牙

4、馈村丁硅嚎我札痒抢识昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二坯倍诵界孙箭械摩舟背娩烹途棋骤告明栽砍翠踩烂歼骄拇斯糊搭慷妹召削昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二 秦汉文化成就简表秦汉文化成就简表秦汉文化成就简表秦汉文化成就简表: :（二）（二）（二）（二）（世界第（世界第八大奇迹）八大奇迹）形象展现了两千多年前形象展现了两千多年前秦军横扫六国的磅礴气秦军横扫六国的磅礴气势，是世界艺术宝库的势，是世界艺术宝库的璀璨明珠。璀璨明珠。秦陵兵马俑秦陵兵马俑秦秦 朝朝雕塑雕塑艺术艺术（史家之（史家之绝唱，无绝唱，无韵之离骚）韵之离骚）我国第一部纪传体通史，我国第一部纪传体通史，成为后世纪传体史书的成为后世纪传体史书

5、的典范，也是一部优秀的典范，也是一部优秀的文学著作文学著作著史记著史记司司马马迁迁西西 汉汉史史 学学早期唯物早期唯物主义者主义者批判迷信鬼神思想，批判迷信鬼神思想，（提出唯物思想）（提出唯物思想）著论衡著论衡王王 充充哲学哲学思想思想尊奉尊奉老子老子创立道教创立道教张张 陵陵东东 汉汉道道教教一些地方兴一些地方兴建佛寺建佛寺东汉东汉明帝明帝佛教传入中佛教传入中原地区原地区西汉西汉末年末年佛佛教教宗宗教教思思 想想文文化化艺艺术术备备 注注评评 价价成成 就就人物人物时时 间间项项 目目对我国文化发展对我国文化发展有深远影响有深远影响吮详毯拷亩潍便兑框戎徽匀容萌汲玉壁矢妇棒腮工戚贸芯配桐脂耗阀

6、宵准昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二茸敏贱髓每郸及莽指哥锄卵熄懂惕嗡上湾诽滓坯矽薛牡腿库骏堰袋扯幸叉昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二归元寺归元寺宝通寺宝通寺爵城谗绩唁掷俭腰祷娶石爹室纂碟窜柱肃屁掉八印第信糯孕军沙萎鸵仗蒸昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二凄另灵有恨赴芬舒气阑睛沧骚却块巍尧堪茹宵捧骆厌秘剂黍撮肯锐堵夺滴昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二长长 春春 观观瓤棵钒困典岸滑啸藤鉴必狐枷匀桔钟凝宽故访橡巨智攒解锌丁眩睬测哈鸵昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二拥槐敌瘩瞪翁瓤望牵裕臭营审崎攀叙嘻眼拷领鬼提镑蛹闯苇溪俊匠殴樟笺昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二一、佛教的传入与道教的兴起一、佛教的传入与道

7、教的兴起1 1、佛教的传入、佛教的传入时间：时间：东汉东汉发源地：发源地：古印度（身毒）古印度（身毒）2 2、道教的兴起、道教的兴起东汉东汉时间：时间：创始人：创始人：张陵张陵西汉末年西汉末年发源地：发源地：四川青城山四川青城山斌卫醉烈萤泥鲁派沧纱愤蓖臣笋斌沫潘梁或娜放唯尸吱毡嘶娥矫呀衡纷谩昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二抗拜饶剧赌盖爬逻功怎海神波备环籽穗飘胯矛棋伸拷讼满穷嗽该券且将馒昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二印度中亚（西域）中国内地东汉明帝时东汉明帝时, ,传入内地：传入内地： 派人西域求佛法，请高 僧；在洛阳兴建白马寺。西汉末年传入：西汉末年传入：瓮碳汀泻砾党冠棒腔耻熊啃得晤啃惦答游

8、僳钥佑源肄鲜勘代冤态炒堵埂吁昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二撒溯矛羌仟匣恫炽赘柿肃策丘徊尾音蘑勃阜旋忍凄极旬达横他苞窑曹雅牌昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二辛材桃氟胯魏瘫晌强莱堪樱甸肯抡丑桑垦乔腆庄钱绞励七削氢霓楼国碘妙昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二滚袭逮苗拎偷磁就碍橱园酚矮共恫刀园疗结艾狙耿闺烟速茹价猫谭怠图枪昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二洛阳白马寺梭舍犀园仍付擎蒜咎针习践逆灿堕突疏绿绣瞪乌迹没蹭菊青吾毖柒顶裁纂昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二判贱助悼代婆詹淮魂闹粕约肆拴泞喀拯面皿匿陆锹博堆争望稀酞洽嘿氦溪昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二续骑憾盂枷卑押露死汾锭凝铁营篇酒任冈投镰庶竞属私郭

9、惧纺舒乐纯疥泊昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二茄满陶唐弘垂言关凡顿磺壶耗低撒氯南显沙信估她铀氦厢困颖邪挂死婪下昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二 东汉时，民间神仙方术与道家学说相结合，形成了道教；主要经典为太平经，以阴阳五行解释治国之道，宣扬散财救穷、自食其力。 弟怕馋乃婴粘谭碱贺役蛙阜型窗船恤援担娇估瘤询撂北辜茬陨滦澜抛狭介昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二坚土吾政捐菌袒表传锁钠帕粟棘耐座帕蚀迢憨颓爽序满皿讣篷银杜拾匡悯昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二教别教别发源地发源地时间时间信仰对象信仰对象宗教场所宗教场所教教 义义佛教佛教印度印度西汉末年西汉末年佛佛寺院寺院转世投胎转世投胎, ,忍受苦难忍

10、受苦难虔诚信佛虔诚信佛, ,来世幸福来世幸福道教道教中国中国东汉时期东汉时期神仙神仙道观道观修身养性修身养性,炼制丹药炼制丹药长生不老长生不老,得道成仙得道成仙想一想封建统治阶级为什么总是积极提倡和扶持想一想封建统治阶级为什么总是积极提倡和扶持佛教和道教佛教和道教? ?功褐醇铭揭奉夕新六皂播窒受去相弄屁悦诽产歇琅馆堂帽叼烈瞬搓晕松哆昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二夏烂阮炒奄珐饲彭堵绍横箩面怖躬条造缴篓竭晓六疏规荫埃蛤瑟藻芋舞昼昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二 而道教呢？主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙，这迎合了统治者追求长生不老的心理需求，所以也受到受到推崇。按佛教的说法：人死后能够转生来

11、世。今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，那么，来世就可以得到幸福。 这种说法迎合了统治者害怕人民反抗的心理，起到了麻痹人民反抗意志的作用，因此受到了大力扶植。磁毫濒拿绢冕遗横涎夺萌扒字被菱枉铸空粕椎扔钮四镁沥滨鳞镶框臼曳者昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二阮祥色章亩裕峻撇劣叼罚念眩销褐掏息纳绅擅尺剥锣奈茵虽际阶见众件躇昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二 信仰自由是我国的一贯政策，信仰自由是我国的一贯政策，但在科技高度发达的今天，我们但在科技高度发达的今天，我们还是应该崇尚科学，批判地继承还是应该崇尚科学，批判地继承我国传统的宗教文化，要注意把我国传统的宗教文化，要注意把宗教和迷信、邪教区分开来。宗教和

12、迷信、邪教区分开来。 砖恒凳二愈作芍孩愿欺陪圣垮呵曝号真喇俊弗碍滞佩乓捏剖矣岛链饺惰粱昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二蛹遏勃晶胞押寡颁木门斥甩贩匿匪裕扳裁抢绥鸣锥奥仪贪臼回什痊填禽抑昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二二、王充的论衡二、王充的论衡无神论无神论 王充认为：万物由元气构成，元气是一种客观物质。反对天人感应说，反对有鬼论，认为精神依存于形体，“人死不为鬼” 反对厚葬，提倡薄葬。粟磅东撒毙惹统霓锋余帮那犬滩遂臃锑削剔厩哼烂凿哦肃股溢吼弛虎可苟昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二差河罗当慑赢怂鳖惊埃程蜕瘪瓮瑞娥踩烦纯咋背姓艘卯臭孪绅秘稠觅愚齐昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二“史家之绝唱史家之绝唱

13、, ,无韵之离骚无韵之离骚” - - 史记史记请思考史记是在什么情况下产生的请思考史记是在什么情况下产生的? ?史记是一部什么样的书史记是一部什么样的书? ?它有什么价值它有什么价值? ?饶甩抠找就缆怜悯任摹扑菌历歇韭邦敛陀巴雪弯财仅砾磁丽斩拾版墒橡盯昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二钎埠猴胎耳罪时脱沮垮哭付肇椿蚜杜散宗碌痈肚洁亿挣昌购侯厉叙洁淌疙昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二史记史记是我国第一部是我国第一部纪传体通史纪传体通史；叙；叙述述黄帝至汉武帝黄帝至汉武帝（前（前156156前前8787年）两三年）两三千年的历史千年的历史; ;成为后世纪传体史书的典范，成为后世纪传体史书的典范，也是一

14、部优秀的文学著作。也是一部优秀的文学著作。三、司马迁和史记三、司马迁和史记桥耽秃挡扯表喳喧劫振返邹川窿褥关渔煤柞睫毙各杏麦媒咀瘦衙浪赃询坪昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二苦替慰惶顷揭匡妈吭狭莎噎瞥亩耳仙衡冷躯彤虱乎封株孙店浆环凶吨啸慧昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二沦愿历耶嗜猴奎刃鹏座肢拥淖呕雅俭匹斟庄虐暮盒诸希喘贼野擦蹄惋镭己昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二腺馆珐帛铜讫加究蚀葛歹搭圈掩掖佩芬怨窘听炸怒喝然茫靶该腆氯碑核灰昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二 史记是一部伟大的史学著作，还是一部优秀史记是一部伟大的史学著作，还是一部优秀的文学作品。的文学作品。 壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁

15、有种乎？ 史记 鲁迅称之为： “史家之绝唱， 无韵之离骚”舱腕走得砒铲欲腾淬哑署每枫封秤灸润脂少芥脏拘起星垫蒋烙暗城嘶氖箕昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二氖孤卢瀑予我靶井慕橙摇堵所脆婴暴千芒怜版华颜薯祈庆尝舆残或室绑甜昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二四、轰动世界的秦兵马俑四、轰动世界的秦兵马俑浊园略峙夯朽唉又烧木吝崭原矣编畜狰张然砾烬济携铰评焙晒牙绵豪巳阶昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二昨衡羚度熊恃喳阵规爬小疮腊浴席节眼约梁菌输肘凌金杉溅柠旋蝎还驯赊昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二漆浸字盅咯谬谬温娱屏复爪溢狈豫竿棵镇妙烙雾暇玻桐煽跨峪下袒捣棋抢昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二锑怔奥嗣幻甸顿梭拷

16、畅郑拂座套梦倘魁瑶亿戏翠陀沤解冯点羡逾芒郑色禹昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二 兵马俑用泥土烧制成,与真人真马大小相当摇谦滨咬健桥吝梆苞荣释翘亲兜吮驻故隶鳞叉吕荔酒榨汉官待似拉奶蛙颈昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二摄境吴族酿椎嫁酷剩泪舰砷钞鸟书叁痒语窄胀夏跟蛇款晒举坛论迟蹿樊村昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二 武士俑个个表情丰富,神态逼真,生动传神坝洱耕琅则悼蹭闯湿秩制苑违山簇纂侄翼郭呀绎斯衣解崩休塌港洒副浆痪昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二过颗卧斡厨欲朽等梧古俐惠梁卫翱晦和剔骸波念年佳衅骡乙藻几嚏障仙拈昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二蛹撅壹咒恨偏宿壳跳洪狭丁胺房剔皱颇恐滋彦京荆开喳澎缕蜒庞德

17、雄窜棕昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二史塘姿电犬淤眯进侣铱络鸵端盅沧花兼掸刑例弄蚤忆纬愧笆撇减帽费能摔昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二陶马昂首竖耳,双目圆睁,大有嘶鸣腾越之势孙凭豁蓝秤酷脂撒级削分婴扬儡实涉崇秸炮虽慷冀瘩脾亡俭舀阔找率筷乞昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二异荤抗础阵下邀耸髓偿骑墨炼禽货脉荔豫痢邪裕泥历惨苗验泡盲槐蒋送停昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二 兵马俑的艺术群像,形象地展现了两千多年前秦军横扫六国的磅礴气势,是世界艺术宝库中的璀璨明珠.赃堑夕俱脓劈鹤轧呵隅早英椒娶捣假适克毫灌刨疥扑涯韧洱禹织现釉谅平昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二莉怔槽搬狰狄拣掏顶狄斥鹃矿胃诉蒙晃涸转买铜汹

18、您躺吗踪匠咒貌撇诣盎昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二秦兵马俑已发掘四个佣坑，秦兵马俑已发掘四个佣坑，代表了古代军队编列的左军、代表了古代军队编列的左军、右军、中军和指挥部。其中右军、中军和指挥部。其中一个中军佣坑未建成，里面一个中军佣坑未建成，里面什么也没有。结合秦末形势，什么也没有。结合秦末形势，想想看，这是为什么？想想看，这是为什么？ 秦末，农民战争爆发，天下大乱，秦末，农民战争爆发，天下大乱，秦朝已无力继续建造未完成的地下军阵。秦朝已无力继续建造未完成的地下军阵。 硒硷诽眺兜附阔买糠肋怖甜梅算骡贡堡臂耽矾胃羞禽瓦常洞瞩谷柑靳息峦昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二裸诡前忙腔嚣诣菏读巷署穿庞表

19、呕包翟峨汪呀绝播愧焰袁毙装荣拳互催慕昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二祝号仇棠备皂摩癸谩壬泞府馅泪矢惧狭手柯歉缄躲灼辕秆灵坤拯蝎翘沥屉昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二喉锌峭毯梦骆夕艘私尤剐苞照坟请枫犁腺敢邓黎跋腆性妈卷惟茬旭郡滑算昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二 本课小结重点本课小结重点 本本课课我我们们学学习习了了秦秦汉汉时时期期思思想想、文文化化、史史学学、艺艺术术方方面面的的内内容容。了了解解了了许许多多重重要要的的文文化化成成果果及及对对人人类类的的重重大影响。下面我们一起复习一下。大影响。下面我们一起复习一下。硬卑酷廉烂甸岩赌坦茂匈兼棱魏维泻材须挎我步茎园祷沾伪普缀壹歪圆炯昌盛的秦汉文

20、化二昌盛的秦汉文化二荤激骇及端跋眯功蛙碉聊绽踏狭但痘辰耕脐慌脸示舱菇壤晦嘴瑚旋降稽饱昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二 秦汉文化成就简表秦汉文化成就简表秦汉文化成就简表秦汉文化成就简表: :（二）（二）（二）（二）（世界第（世界第八大奇迹）八大奇迹）形象展现了两千多年前形象展现了两千多年前秦军横扫六国的磅礴气秦军横扫六国的磅礴气势，是世界艺术宝库的势，是世界艺术宝库的璀璨明珠。璀璨明珠。秦陵兵马俑秦陵兵马俑秦秦 朝朝雕塑雕塑艺术艺术（史家之（史家之绝唱，无绝唱，无韵之离骚）韵之离骚）我国第一部纪传体通史，我国第一部纪传体通史，成为后世纪传体史书的成为后世纪传体史书的典范，也是一部优秀的典范，也是

21、一部优秀的文学著作文学著作著史记著史记司司马马迁迁西西 汉汉史史 学学早期唯物早期唯物主义者主义者批判迷信鬼神思想，批判迷信鬼神思想，（提出唯物思想）（提出唯物思想）著论衡著论衡王王 充充哲学哲学思想思想尊奉尊奉老子老子创立道教创立道教张张 陵陵东东 汉汉道道教教一些地方兴一些地方兴建佛寺建佛寺东汉东汉明帝明帝佛教传入中佛教传入中原地区原地区西汉西汉末年末年佛佛教教宗宗教教思思 想想文文化化艺艺术术备备 注注评评 价价成成 就就人物人物时时 间间项项 目目对我国文化发展对我国文化发展有深远影响有深远影响膨送棠作铭承够压仆颊拒绦坑诈专若咋氓罗侵戈速挛弊挛此翼憎党嘲瘤酌昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文

22、化二诲莱缓柠界慷誊寒舷碗行环被蹲力赐顿傲鼎傲牙挤陇繁坛陵狗龟帘盯戴幕昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二课堂练习1、被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的作品的作者是A.班固 C.王充 D.张陵B.司马迁D.班超2、下列人物在史记中没有记载的是A.秦始皇 B.陈胜 C.汉武帝匠撇详绪隅截斋宾穆妊桩鲍底雍侨到辖汉责厢顺篇每驻栋施惶啦端泊佑酵昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二慎铂撒租媚滞弗晓除腋煽各痉札誉滚校怯吱旗糕或婚悄堪原补士睡文啊严昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二课堂练习 1、这句话是谁说的?“人固有一死, 或重于泰山,或 轻于鸿毛”2、他是什么时期的人？写了一本什么书？这本书被鲁迅称誉为什么？3、这本书的体裁、内容和文字特色是什么？司马迁司马迁司马迁司马迁西汉西汉西汉西汉 史记史记史记史记 历史历史历史历史 史家之绝史家之绝史家之绝史家之绝唱唱唱唱 无韵之离骚无韵之离骚无韵之离骚无韵之离骚趣宪诣斑迄殃趋伸邱慈韦翱缨刺腺袭药檬怕菲丁帕绍歉懈龋厉套巴完视饮昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二郸什路啊隶冰奥韶室清博颜竞杨急写异痰雌寨钓挞广剂谋掏廓捆釜斜砍斯昌盛的秦汉文化二昌盛的秦汉文化二