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1、辱：辱： 耻辱。耻辱。 可耻。可耻。 辱辱没没；受受屈屈辱辱。马马说说：“故故虽虽有有名名马马，只只辱辱于奴隶人之手。于奴隶人之手。” 侮侮辱辱；欺欺辱辱。廉廉颇颇蔺蔺相相如如列列传传：“相相如廷叱之，如廷叱之，辱辱其群臣。其群臣。” 玷玷辱辱；辜辜负负。汉汉书书苏苏武武传传：“屈屈节节辱辱命，虽生，何面目以归汉。命，虽生，何面目以归汉。” 谦谦词词。用用于于客客套套，意意思思是是由由于于自自己己使使对对方方受受屈屈辱辱，可可译译为为“承承蒙蒙”、“屈屈尊尊”、“劳劳驾驾”等。等。报任安书：报任安书：“曩者辱赐书。曩者辱赐书。”1卿：卿： 古古代代高高级级官官爵爵名名，在在公公之之下下，大大夫
2、夫之之上上。邵邵公公谏谏厉厉王王弭弭谤谤：“故故天天子子听听政政，使使公公卿卿至至于列士献诗。于列士献诗。” 君君对对臣臣、上上对对下下的的爱爱称称。赤赤壁壁之之战战：“卿卿欲何言？欲何言？” 对对对对方方表表示示亲亲热热或或随随便便的的称称呼呼。孔孔雀雀东东南飞：南飞：“卿卿但暂还家，吾今且报府。但暂还家，吾今且报府。”【卿寺】九卿的官署。【卿寺】九卿的官署。2再授连州至衡阳酬柳柳州赠别再授连州至衡阳酬柳柳州赠别刘禹锡刘禹锡去国十年同赴召，去国十年同赴召， 渡湘千里又分歧渡湘千里又分歧 。重临事异黄丞相重临事异黄丞相， 三黜名惭柳士师三黜名惭柳士师。归目并随回雁尽，归目并随回雁尽， 愁肠正遇
3、断猿时愁肠正遇断猿时 。 桂江桂江东过连山东过连山下，下， 相望长吟有所思相望长吟有所思 。【注】【注】黄丞相黄丞相 西汉时贤相黄霸西汉时贤相黄霸 受汉宣帝信任受汉宣帝信任 两次出任颍川太守两次出任颍川太守 清名满天下清名满天下 柳士师柳士师 柳下惠柳下惠 士师士师 狱官狱官 论语论语微子微子: :柳下惠为士师柳下惠为士师 因因“直直道事人道事人”三黜三黜 桂江桂江 漓江漓江 此处指柳宗元将要前此处指柳宗元将要前往的柳州往的柳州 连山连山 指诗人所往之地连州指诗人所往之地连州 3译文：译文：被被贬贬出出京京城城十十年年后后，我我们们二二人人同同时时接接召召赴赴京京，却却同同时时再再被被贬贬往往
4、边边荒荒之之地地，同同行行千千里里渡渡过过湘湘水水后后又又不不得得不不彼彼此此分分手手了了。我我们们虽虽是是再再次次充充任任连连州州刺刺史史，却却与与西西汉汉黄黄霸霸两两任任颍颍川川太太守守截截然然不不同同，更更是是自自叹叹不不如如三三次次被被贬贬黜黜的的柳柳下下惠惠。想想要要归归去去的的目目光光随随着着北北归归的的大大雁雁消消失失在在天天边边，心心中中愁愁肠肠百百结结之之时时却却又又听听到到了了凄凄厉厉的的猿猿啼啼。柳柳州州和和连连州州有有桂桂江江相相连连，每每当当桂桂江江向向东东流流经经连连山山之之下下时时，我我将将和和你你相相互互凝凝望望，低头吟诵有所思。低头吟诵有所思。4简析：简析：
5、此此诗诗是是公公元元815815年年作作者者被被贬贬赴赴任任途途中中对对其其挚挚友友柳柳宗宗元元衡衡阳阳与与梦梦得得分分路路赠赠别别一一诗诗所所作作的的深深情情回回答答。全全诗诗结结构构严严密密紧紧凑凑，行行文文流流畅畅，用用典典贴贴切切自自然然，诗诗情情厚厚重重凝凝练练，深深切切悲悲怨怨，动动人人心心魄魄，感感人人肺肺腑腑，体体现现了了作作者者与与友友人人患患难难与与共共的真挚情谊。的真挚情谊。5虚实结合是古诗词重要的艺术手法之一。虚实结合是古诗词重要的艺术手法之一。所所谓谓“实实”，是是诗诗词词中中可可以以通通过过视视觉觉、听听觉觉、触觉等具体捉摸到的部分；触觉等具体捉摸到的部分；所所谓谓
6、“虚虚”则则是是指指诗诗词词中中表表现现的的存存在在于于人人的的思想意识之中的部分。思想意识之中的部分。6子子贡贡问问：“师师与与商商也也孰孰贤贤？ ”子子曰曰：“师师也也过过，商商也也不不及及。”曰曰：“然然则则师师愈愈与与？ ”子子曰曰：“过过犹犹不及不及。”子子贡贡问问孔孔子子：“颛颛孙孙师师和和卜卜商商两两个个人人谁谁更更好好呢呢？ ”孔孔子子回回答答说说：“颛颛孙孙师师过过分分，卜卜商商不不足足。”子子贡贡说说：“那那是是胜胜过过卜卜商商了了？”孔孔子子说说：“过过分分和和不足不足是一样的。是一样的。”7公公孙孙丑丑曰曰：“道道则则高高矣矣，美美矣矣，宜宜若若登登天天然然，似似不不可
7、可及及也也；何何不不使使彼为可几及而日孳孳也？彼为可几及而日孳孳也？”孟孟子子曰曰：“大大匠匠不不为为拙拙工工改改废废绳绳墨墨，羿羿不不为为拙拙射射变变其其彀彀率率。君君子子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”公公孙孙丑丑说说：“道道是是崇崇高高的的，美美好好的的，（但但要要学学它它，）就就像像登登天天那那样样，似似乎乎不不可可能能达达到到；为为什什么么不不让让它它成成为为可可以以企企及及从从而而使使人人每每天天不不懈懈地地追追求求它它呢呢？”孟孟子子说说：“高高明明的的木木匠匠不不会会因因为为笨笨拙拙的的徒徒工工而而改改变变、废废弃弃绳绳墨墨，羿羿不
8、不会会因因为为笨笨拙拙的的射射手手而而改改变变拉拉弓弓的的标标准准。君君子子（教教导导别别人人，正正如如教教人人射射箭箭，）拉拉满满了了弓弓却却不不射射出出箭箭，只只是是跃跃跃跃欲欲试试（地地做做示示范范）。君君子子站站立立在在道的中间，有能力的人便会跟从他学。道的中间，有能力的人便会跟从他学。”8贷：贷： 借借；借借出出；借借入入。庄庄周周家家贫贫：“庄庄周家贫，故往周家贫，故往贷贷粟于监河侯。粟于监河侯。” 宽宽恕恕；宽宽免免。书书博博鸡鸡者者事事：“汝汝罪罪宜死，今姑宜死，今姑贷贷汝。汝。”9【成语】深文巧诋【成语】深文巧诋【拼音】【拼音】shn wshn w n qio dn qio
9、d【解释】罗织罪名，蓄意毁谤。【解释】罗织罪名，蓄意毁谤。【出出处处】史史记记汲汲郑郑列列传传：“而而刀刀笔笔吏吏专专深文巧诋深文巧诋，陷人于罪。，陷人于罪。”10躬：躬： 身体。身体。我鞠我鞠躬躬不敢息。不敢息。 自身；自己。自身；自己。静言思之，静言思之，躬躬自悼矣。自悼矣。 亲自。亲自。臣本布衣，臣本布衣，躬躬耕于南阳。耕于南阳。躬行：躬行：纸上得来终觉浅，纸上得来终觉浅，绝知绝知此事要此事要躬行躬行。绝知：彻底弄清楚。绝知：彻底弄清楚。 躬行：亲自实践。躬行：亲自实践。11阜阜f f 土山。土山。荀子荀子赋篇：赋篇：“生于山生于山阜阜。” 盛；大。盛；大。张衡西京赋：张衡西京赋：“百物
10、殷百物殷阜阜。”12水调歌头水调歌头平生太湖上平生太湖上平平生生太太湖湖上上，短短棹棹几几经经过过。如如今今重重到到何何事事？愁愁比比水水云云多多。拟拟把把匣匣中中长长剑剑，换换取取扁扁舟舟一一叶叶，归归去老渔蓑。银艾非吾事，丘壑已蹉跎。去老渔蓑。银艾非吾事，丘壑已蹉跎。脍脍新新鲈鲈，斟斟美美酒酒，起起悲悲歌歌。太太平平生生长长，岂岂谓谓今今日日识识兵兵戈戈？欲欲泻泻三三江江雪雪浪浪，净净洗洗胡胡尘尘千千里里，不不用挽天河！回首望霄汉，双泪堕清波。用挽天河！回首望霄汉，双泪堕清波。13这这首首词词抒抒发发了了收收复复祖祖国国山山河河的的雄雄心心和和壮壮志志难难酬酬的的悲悲愤愤的的心心情情。上上
11、片片先先写写江江山山破破碎碎的的悲悲怆怆心心情情。“平平生生太太湖湖上上”四四句句，面面对对浩浩瀚瀚无无际际的的太太湖湖，作作者者想想到到自自己己曾曾多多次次泛泛舟舟湖湖上上。现现在在南南宋宋朝朝廷廷苟苟安安求求和和，醉醉生生梦梦死死，纵纵有有报报国国之之心心，却却无无报报国国之之路路。他他忍忍痛痛放放弃弃报报国国之之志志，把把准准备备驰驰骋骋疆疆场场的的长长剑剑换换成成一一叶叶垂垂钓钓的的扁扁舟舟，归归隐隐江江湖湖，去去作作渔渔翁翁。他他消消沉沉地地说说，做做官官就就不不是是我我的的事事，我我为为此此耽耽误误了了隐隐居居的的山山水水，让让它它们们白白白白地地等等我我。作作者者以以超超脱脱的的
12、口口吻吻诉诉说说自自己己悲悲愤愤的的心心情情，以归隐的行动表示自己对黑暗现实的不满。以归隐的行动表示自己对黑暗现实的不满。14当当他他吃吃着着脍脍制制好好的的新新鲜鲜鲈鲈鱼鱼、喝喝着着美美酒酒、唱唱起起悲悲壮壮的的歌歌曲曲时时，他他还还是是不不能能忘忘记记灾灾难难深深重重的的国国土土。在在太太平平时时代代生生长长的的人人，没没想想到到今今天天也也见见到到战战争争，对对祖祖国国的的热热爱爱和和对对敌敌人人的的憎憎恶恶，使使他他顿顿生生扭扭转转乾乾坤坤之之力力，他他要要倾倾泻泻三三江江洪洪涛涛巨巨浪浪，涤涤荡荡千千里里中中原原的的胡胡尘尘，用用不不着着壮壮志志挽挽天天河河洗洗兵兵马马，要要把把敌敌人人彻彻底底消消灭灭干干净净。这这种种钢钢铁铁誓誓言言，如如雷雷震震耳耳，激激荡荡在在国国人人心心中中，所所以以当当这这首首词词被被题题在在吴吴江江长长桥桥下下时时，竟竟不不胫胫而而走走，甚甚至至引引起起了了朝朝廷廷的的注注意意。现现实实和和理理想想总总是是有有矛矛盾盾的的，作作者者虽虽然然雄雄心心勃勃勃勃，壮壮志志凌凌云云，但但想想到到黑黑暗暗的的现现实实，心心头头又又愁愁云云惨惨淡淡，最最后后以以“回回首首望望霄霄汉汉，双双泪泪堕堕清清波波”作结，表现了他对朝廷的失望。作结，表现了他对朝廷的失望。15
