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1、登幽州台歌陈子昂陈子昂1教书育人登幽州台歌登幽州台歌 陈子昂陈子昂 前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。念天地之悠悠，独怆然而涕下。2教书育人朗读节奏朗读节奏前不见古人，前不见古人， 后不见来者。后不见来者。 念天地之悠悠，念天地之悠悠， 独怆然而涕下。独怆然而涕下。3教书育人【注释】【注释】、幽州：古十二州之一，现今、幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为
2、当时燕昭王名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。用黄金台招纳而来的第一位贤才。、悠悠：渺远的样子。、悠悠：渺远的样子。、怆然：悲伤凄凉。、怆然：悲伤凄凉。、涕：古时指眼泪。、涕：古时指眼泪。 4教书育人作者介绍作者介绍 陈子昂陈子昂 (661-702),字伯玉字伯玉,射洪人。他是射洪人。他是唐诗革新的先驱者唐诗革新的先驱者。诗的。诗的代表作为代表作为感遇感遇38首首,旨在抨击时弊旨在抨击时弊,抒写情怀抒写情怀。他是一个具。他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不武后朝的不少弊政，常常提出
3、批评意见，不为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到打击他的政治抱负不能实现，反而受到打击,这使这使他心情非常苦闷。他心情非常苦闷。 5教书育人 武则天万岁通天元年（武则天万岁通天元年（696696），），契丹李尽忠、孙契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。
4、稍后，陈子昂又向武进言，不前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），今北京市），慷慨悲吟慷慨悲吟，写下了，写下了登幽州台歌登幽州台歌以及以及蓟丘览古赠卢居士藏用七首蓟丘览古赠卢居士藏用七首等诗篇。等诗篇。写作背景写作背景6教书育人诗歌大意诗歌大意 前两句：前两句：( (在幽州台上在幽州台上) )我向历我向历史长河的前端和后面望看去史长河的前端和后面望看去, ,也看不也看不到像燕昭王那样的贤君。到像
5、燕昭王那样的贤君。 后两句后两句: :当登台远眺时当登台远眺时, ,只见茫只见茫茫宇宙茫宇宙, ,天长地久天长地久, ,不禁感到孤独寂不禁感到孤独寂寞寞, ,悲从中来悲从中来, ,怅然泪下。怅然泪下。7教书育人登幽州台歌登幽州台歌古诗译文古诗译文意译意译放眼望去哪有以前贤人的放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不见一踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。想到个效仿古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！流满面沾湿了衣襟！ 直译直译见不到往昔招贤的英王见不到往昔招贤的
6、英王, ,看不到后世求才的明君。看不到后世求才的明君。想到历史上的那些事无限想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！恻悲愁！8教书育人这首诗，是古今一致公认的名篇。这首诗，是古今一致公认的名篇。 诗人登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以诗人登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同山河依旧，人物不同”来抒发自己来抒发自己“生不逢辰生不逢辰”的哀叹。的哀叹。“前不见古人前不见古人”一句五个字，但却包一句五个字，但却包括了燕昭王在内的许多古代贤王，他们知人善任，括了燕昭王在内的许多古代贤王，他们知人善任，人
7、尽其才，大约怎么也不会任用像武攸宜这样的人尽其才，大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人；至于作者自己，如有像燕昭王这样的无能之人；至于作者自己，如有像燕昭王这样的统治者，才能一定会得到施展，抱负终会实现。统治者，才能一定会得到施展，抱负终会实现。但这一切不过是感慨而已，因为前代的贤王已成但这一切不过是感慨而已，因为前代的贤王已成过去，是见不着的。过去，是见不着的。 9教书育人“后不见来者后不见来者”，后代的贤君也将，后代的贤君也将会有的，但人的生命是如此短暂，会有的，但人的生命是如此短暂，自己又怎么能见得着呢！前代的贤自己又怎么能见得着呢！前代的贤王见不着，后代的贤君等不到，空王见不着，后
8、代的贤君等不到，空有治国安民的理想，终一生不得实有治国安民的理想，终一生不得实现，这该是多么令人忧郁的事情啊！现，这该是多么令人忧郁的事情啊！ 10教书育人内容解析：内容解析：1 1、孤独、孤独 2 2、生之短促、生之短促 3 3、怀才不遇、怀才不遇封封建建士士子子共共同同的的命命运运人人类类摆摆脱脱不不了了的的命命运运11教书育人天天 地地 人人孤独孤独12教书育人诗歌表现了诗人怎么样的情怀？诗歌表现了诗人怎么样的情怀？ 诗人怀才不遇、壮志难酬的感诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感渴盼，也表达了人生的孤独感 。13教书
9、育人 在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。诗的互相配合，大大增强了艺术感染力。诗的题目有一个题目有一个“登登”字但是诗中无一处点明字但是诗中无一处点明这个字，不过读者又处处感到有这个字的这个字，不过读者又处处感到有这个字的存在。一、二句的存在。
10、一、二句的“前前”与与“后后”自然是自然是诗人登高所望的诗人登高所望的“眼前眼前”与与“身后身后”，但，但他却因此联想到久远的古昔与以后的时代；他却因此联想到久远的古昔与以后的时代；古今相连，造成了时间的漫长。诗人的苦古今相连，造成了时间的漫长。诗人的苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到了极为深沉的表现。了极为深沉的表现。 14教书育人 前三句写诗人登高时的心理活前三句写诗人登高时的心理活动，最后一句才写外部表情。内心动，最后一句才写外部表情。内心是表情的依赖，表情是内心的反映，是表情的依赖，表情是内心的反映，两者恰当结合，勾画出一个胸怀大两者恰当结合，勾
11、画出一个胸怀大志而又不逢其时、独立悲叹的动人志而又不逢其时、独立悲叹的动人形象。全诗的语句长短不齐，音调形象。全诗的语句长短不齐，音调富于变化，更有助于表达诗人起伏富于变化，更有助于表达诗人起伏强烈的慨叹之情。强烈的慨叹之情。15教书育人登幽州台歌登幽州台歌这首短诗，由于这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名富有感染力，成为历来传诵的名篇。它语言奔放，富有感染力。篇。它语言奔放，富有感染力。 16教书育人 诗的题目有一个诗的题目有一个“登登”字但是字但是诗中无一处点明这个字，不过
12、读者诗中无一处点明这个字，不过读者又处处感到有这个字的存在。一、又处处感到有这个字的存在。一、二句的二句的“前前”与与“后后”自然是诗人自然是诗人登高所望的登高所望的“眼前眼前”与与“身后身后”，但他却因此联想到久远的古昔与以但他却因此联想到久远的古昔与以后的时代；古今相连，造成了时间后的时代；古今相连，造成了时间的漫长。诗人的苦闷痛苦的心情因的漫长。诗人的苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到了极为深时间与空间的衬托，得到了极为深沉的表现沉的表现。 17教书育人陈子昂在诗中抒发了怎样的情感？陈子昂在诗中抒发了怎样的情感？诗人在诗歌中抒发了生不逢诗人在诗歌中抒发了生不逢时、怀才不遇、寂寞孤独的
13、情时、怀才不遇、寂寞孤独的情绪。绪。思想感情：思想感情：18教书育人陈子昂压卷之作。陈子昂压卷之作。创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。表达了表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感情和孤独之感 。登幽州台歌登幽州台歌总结总结19教书育人艺术特色：艺术特色：一二句：一二句：时间：俯仰古今，时间绵长时间：俯仰古今，时间绵长。前后；古人来者。两用前后；古人来者。两用“不见不见”相连，相连，表现自己的孤独寂寞。表现自己的孤独寂寞。三四句：三四句：空间：宇宙寥阔与绵长，个人却渺小与短暂空间：宇宙寥阔与绵长，个人却渺小与短暂，更何况，更何况生不逢时，于是伤感无限，涕泪交横。生不逢时，于是伤感无限，涕泪交横。一一、直抒胸臆、直抒胸臆，破空而来，感情的潮水澎湃而出，震撼，破空而来，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有人心，具有苍凉悲壮的阳刚之气苍凉悲壮的阳刚之气。三、深受三、深受楚辞楚辞的影响的影响 。、远游远游：惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗：惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。及兮，来者吾不闻。、采取了长短参错的楚辞体句法。、采取了长短参错的楚辞体句法。 二、社会意识、宇宙意识。二、社会意识、宇宙意识。20教书育人
