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1、第10课谈中国诗古诗品韵秋晚书怀宋高士谈肃肃霜秋晚，荒荒寒日斜。老松经岁叶，寒菊过时花。天阔愁孤鸟，江流悯断槎。有巢相唤急，独立羡归鸦。【赏析】这是一首触景生情、怀念故国的五律诗。诗中既有岁月流逝，对自己行将干枯的伤感，也表达出有国难归的孤寂无奈以及对故国家园的无尽思念之情。首联借肃肃秋风，荒荒寒日渲染出一片晚秋萧条景象，为全诗奠定深沉悲切的感情基调。颔联以“老松”“寒菊”自喻，写自己已风烛残年，行将干枯。颈联借用典故，表达自己故国难归的孤寂伤感。尾联写鸟儿尚有巢，而自己却只能孤独地羡慕它们，抒写了无尽的对故园的怀念之情。作者借景抒怀，将自己的风烛残年与晚秋的松、菊、孤鸟、江流、断槎诸事物联系
2、在一起，更显得愁思深沉悲切。【思考】这首诗中流露出诗人怎样的思想感情？【提示】画线部分为思考答案。课前预习夯基固本课前预习夯基固本基础梳理基础梳理三、词语辨析1情调情绪两者都与思想感情有关。情调：指思想感情所表现出来的格调；事物所具有的能引起人的各种不同感情的性质。情绪：指人从事某种活动时产生的兴奋心理状态；不愉快的情感。例例：李李可可染染先先生生的的山山水水画画以以构构思思立立意意制制胜胜，平平凡凡的的景景致致、惯惯常常的的风风光光到到了了先先生生笔笔下下都都能能化化成成富富于于浓浓郁郁_的的胜胜景景。对对于于诸诸神神的的黄黄昏昏这这样样的的书书，我我们们通通常常是是带带着着娱娱乐乐的的_来
3、来阅阅读读的的，了了解解其其中中世世界界各各地地的的名名胜胜古迹。古迹。情调情调情绪情绪2数见不鲜司空见惯两者都有“经常见到”的意思，但词义的侧重点不同。数见不鲜：指多次见到，已经不再感到新鲜。强调是不新鲜。司空见惯：指某事常见，不值得奇怪。强调的是不必惊讶，不必奇怪。例：例：中国国考历年都被形容为一场惨烈的保中国国考历年都被形容为一场惨烈的保卫战，千军万马争夺一个职位的情况也已经是卫战，千军万马争夺一个职位的情况也已经是_。尽管国内普通民众对于油价上涨早已尽管国内普通民众对于油价上涨早已_，不过，对于中国石油与中国石，不过，对于中国石油与中国石化易化易“涨涨”难难“跌跌”的油价，参与的油价，
4、参与“2011中国中国上市公司口碑榜上市公司口碑榜”评选活动的机构与中小投资评选活动的机构与中小投资者均表示了不满。者均表示了不满。数见不鲜数见不鲜司空见惯司空见惯四、词语释义四、词语释义1轻鸢剪掠：轻鸢剪掠：_2耐人寻味：耐人寻味：_3尖刻斩截：尖刻斩截：_像像轻轻盈盈的的老老鹰鹰掠掠过过天天空空。文文中中说说中中国国诗诗跟跟西洋诗相比显得简短轻灵。西洋诗相比显得简短轻灵。意味深长，值得人仔细体会琢磨。意味深长，值得人仔细体会琢磨。文中指尖锐深刻，干脆利落。文中指尖锐深刻，干脆利落。4穷边涯际：穷边涯际：_5遥思远怅：遥思远怅：_6吞言咽理：吞言咽理：_文中指语言文字的边际、深处。穷，尽头。
5、文中指语言文字的边际、深处。穷，尽头。怅惘地远望。怅惘地远望。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。7空中楼阁：空中楼阁：_8拔木转石：拔木转石：_指指海海市市蜃蜃楼楼，多多用用来来比比喻喻虚虚幻幻的的事事物物或或脱脱离实际理论计划等。离实际理论计划等。使使树树木木连连根根拔拔起起，使使大大石石头头转转动动，形形容容威力大。威力大。1走近作者钱钱钟钟书书(19101998)，1933年年清清华华大大学学外外文文系系毕毕业业，1935年年赴赴牛牛津津大大学学深深造造，后后又又至至巴巴黎黎大学研究法国文学。大学研究法国文学。资料卡片资料卡片解放后，任清华大学外文系教授。1
6、953年转任中国科学院文学研究所研究员、哲学社会科学部委员。著作有散文集写在人生边上，短篇小说集人兽鬼，长篇小说围城，文论及诗文评论谈艺录、宋诗选注、管锥编五卷、七缀集、槐聚诗存等。其中围城有独特成就，被译成多国文字在国外出版。宋诗选注在诗选与注释上都卓有高见，管锥编曾获第一届国家图书奖。钱钟书因其多方面的成就，被誉为文化大家。2写作背景本文发表于1945年12月，收入钱钟书散文(浙江文艺出版社1997年版)。原稿为英文，是他1945年12月6日在上海对美国人的演讲，后节译为中文。本文主要讲解了中国诗与西方诗在形式方面的不同，以及对待中国诗歌以及中国诗歌研究的正确态度。既批评中国人由于某些幻觉
7、而对本土文化的妄自尊大，又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见。钱钟书先生的著作起到了很好的中西文化交流的作用。3相关知识新诗，是指五四运动前后产生的、有别于古典诗歌的、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。在中国文学发展过程中，诗歌(包括诗、赋、词、曲等)曾取得很高的成就。但到了近代，古典诗歌的创作逐渐走向僵化，“滥调套语”充斥，“无病呻吟”的倾向相当普遍，古典诗歌所使用的词汇与现代口语严重脱节，它在形式上(包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上)的种种严格限制，对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活，表达人们真实的思想感情，造成极大的束缚。因此，新诗革命成了“五四”新文学运动最
8、先开始的、也是最重要的组成部分。1如如何何理理解解“中中国国诗诗是是早早熟熟的的。早早熟熟的的代代价价是是早早衰衰。中中国国诗诗一一蹴蹴而而至至崇崇高高的的境境界界，以以后后就缺乏变化，而且逐渐腐化就缺乏变化，而且逐渐腐化”这句话？这句话？课堂互动探究文本课堂互动探究文本细剖深析细剖深析【点拨】这句话的本体不是一般意义上的“中国诗”，即不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特点。早熟，是指“纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早”；早衰，是指“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化”(腐化，是对诗的思想内容和艺术价值而言的)。这句话，借助比
9、喻和比喻中的对比(“早熟”与“早衰”)，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。2文中作者说“中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的百喻经说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷的聪明”，这段话是怎样表达作者观点的？【点拨】这句话有两层意思：一是借梵文的百喻经阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；二是点明造成这种缺欠的根本原因。“一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层”这样的建筑物就是“飘飘凌云的空中楼阁”，作者以此作喻，批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻
10、辑性，往往脱离客观实际，没有坚实的基础，其结果必定影响艺术的健康、稳定发展。这个批评是相当尖锐的，比喻中透出了强烈的讽刺意味。句中“聪明”一词是反语，是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的思想方法。所谓的“聪明”不过是自欺欺人。“流毒无穷的聪明”，一针见血地指出了上述思想方法的危害错误的东西长期得不到批评、抵制，反倒堂而皇之地沿传下去，贻害无穷。3分析“据有几个文学史家的意见”至“中国的艺术和思想体构流毒无穷地聪明”这段文字的内容。【点拨】本段从文学发展的角度论述了中国诗的一般发展特点及其规律。诗的发展是按史诗戏剧诗抒情诗的顺序进行的，而作者认为，中国诗的发展特点刚好与此相反，是按抒情诗戏剧诗史
11、诗的顺序而进行。“中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓史诗头脑，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。所以中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。 中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。”其总体特点是“中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁”。4文章的最后一段运用了许多精妙的比喻，请说说它们的含意和作用。文本句文本句比喻句的含意比喻句的含意作用作用我们不可轻信，我们不可轻信，好比我们不上好比我们不上“本店十大特本店十大特色色”那种商业那种商业广告的当一样。广告的当一样。每逢这类人讲每逢这类人讲到中国文艺或到中国文艺或
12、思想的特色等思想的特色等等，我们不可等，我们不可轻信。轻信。这些比喻来自生这些比喻来自生活，通俗易懂，活，通俗易懂，用来解释抽象的用来解释抽象的道理，让人读后道理，让人读后有豁然开朗之感。有豁然开朗之感。【点拨】【点拨】文本句文本句比喻句的含意比喻句的含意作用作用我们一切情感、理智我们一切情感、理智仿佛病人上了床，仿佛病人上了床，浪荡子回到家，出门旅浪荡子回到家，出门旅行，目的还是要回家，行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的否则不必牢记着旅途的印象。印象。我们一切情感、我们一切情感、理智和意志上的理智和意志上的追求或企图不过追求或企图不过是灵魂上对本国是灵魂上对本国文化的依恋。文化的依恋。
13、这些比喻来自这些比喻来自生活，通俗易生活，通俗易懂，用来解释懂，用来解释抽象的道理，抽象的道理，让人读后有豁让人读后有豁然开朗之感。然开朗之感。研究我们的诗准使诸位研究我们的诗准使诸位对本国诗有更深的领会，对本国诗有更深的领会，正像诸位在中国的小住正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱能增加诸位对本国的爱恋，觉得甜蜜的家乡因恋，觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜。远征增添了甜蜜。研究我们的诗准研究我们的诗准使诸位对本国的使诸位对本国的诗有更深的领会。诗有更深的领会。5.举例说明这篇文章的语言有什么特色。【点拨】本文语言轻松、幽默，大量运用比喻等手法，似随口而出，而机趣盎然。看似随意而实则深刻，颇
14、具画龙点睛之妙，看似轻淡而实则味厚，如谈到中国诗的发展时，以中国绘画的特点进行类比，既使读者清楚地认识到中国诗发展的迅速，又拓深了文章的内容，作者又以“中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去”的幽默诙谐的说法，形象地说明了中国诗发展的高度，又说“中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷的聪明”这种似反实正的说法，说明中国诗高度发展的特点，也含蓄地表达了对中国诗的赞赏之情，又如“这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人”。作者以生动的比喻表达出对待“中国诗”应有的态度，批判了那些文化本位论者。课课文文末末段段写
15、写道道：“这这只只在在西西洋洋就就充充中中国国而而在在中中国国又又算算西西洋洋的的小小畜畜生生，该该磨磨快快牙牙齿齿，咬咬那那些些谈谈中中西西本本位位文文化化的的人人。”像像这这样样的的句句子子读读者者有有不不同同的的看看法法，有有人人认认为为妙妙，有有人人认认为为不不雅雅。请请结结合合课课文文内内容和作品风格谈谈你的看法。容和作品风格谈谈你的看法。探究争鸣探究争鸣【各抒己见】这样的句子正体现了作者独特的语言风格。幽默是演讲中的重要技巧，幽默风趣的语言能够极大地调动听众的热情，提高他们对演讲内容的兴趣，从而收到较好的演讲效果。这样的句子虽然委婉含蓄地表达了作者的情感态度，但用语过“俗”，态度过
16、于严厉，“小畜生”磨牙咬人的比喻似乎有愤世嫉俗的意味，不容易让人接受，和上文的整体风格不太一致。像上面的句子，作者以生动的比喻表达出对待“中国诗”应有的态度，批判了那些文化本位论者。亦庄亦谐，妙趣横生。文脉图示文脉图示技法借鉴素材挖掘技法借鉴素材挖掘一、写法归纳对比论证手法的运用本文是谈中国诗这样一个深奥、复杂的问题，然而作者举重若轻，把这个问题用通俗、浅显的语言传达给读者。技法借鉴技法借鉴题目虽是“谈中国诗”，但作者并不是仅就中国诗而谈，而是时时与外国诗作比较，通过比较，发现中国诗的特点及风格；如谈中国诗以抒情诗为主时，与外国史诗、戏剧诗比较；谈中国诗篇幅短小时，与外国的长诗作比；谈中国诗笔
17、力轻淡、词气安和时和西洋的雄厚、沉重、豪放作比作者就是通过这些对比，把中国诗的独特风格描写出来。二、技法指导对比论证方式的运用范围很广，因为可以进行比较的事物很多，中与外、古与今、大与小、强与弱等，都适合于进行比较，在比较中分析和阐明了两者的差异可对立之后，是非昭然，自然就能够确立论点了。运用对比论证要注意几个问题：第一，比较的双方要具备可比性。第二，要建立合理的参照系。要进行比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行比较。所谓参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。三、随堂练笔请运用对比(或比较)论证的方法，以
18、“善待生命”为话题，写一段不少于100字的小短文(或片断)。四、他山之石“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不为世俗所累，曳尾于泥泞；李白淡泊名利，留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡无光。建功立业，众人所望。但有人是为了造福国家，也有人是为了地位财富。为国者的生命是精彩的，只为捞取个人钱财的生命没有任何价值。一、课内素材开发1929年，钱钟书考入清华，立即名震校园，不仅因为他数
19、学只考了15分，更主要的是他的国文、英文水平使不少同学佩服得五体投地。他到清华后的志愿是：横扫清华图书馆。他的中文造诣很深，又精于哲学及心理学，终日博览中西新旧书籍。素材挖掘素材挖掘最怪的是他上课从不记笔记，总是边听课边看闲书或作图画，或练书法，但每次考试都是第一名，甚至在某个学年还得到清华超等的破纪录成绩。1933年钱钟书从清华外文系毕业，校长亲自告诉他要破格录取他留校，陈福田、吴宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他进研究院继续研究英国文学，为新成立的西洋文学研究所增加光彩，可他一口拒绝道：整个清华没有一个教授有资格充当钱某人的导师。其率真狂傲可见一斑。适用话题这则材料可以用于“个性与专
20、长”“博与专”“学识与博才”等相关话题作文的写作中。【类文示例】一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，红楼梦才得以溢彩么？不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗？风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我
21、们就当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！二、课外素材储备云南曲靖师宗矿难调查11月15日上午，据曲靖市人民检察院副检察长吴洪泽通报，已经对师宗县私庄煤矿“1110”煤与瓦斯突出事故中涉嫌渎职犯罪的官员展开调查。目前，师宗县煤管局副局长孙忠桥等4名官员已被刑事拘留。吴洪泽表示，云南师宗私庄煤矿“1110”特大煤与瓦斯突出事故给国家和人民群众的生命财产造成重大损失，在此我对遇难者表示深切的哀悼，对遇难者家属表示慰问。事故发生后，云南省人民检察院、曲靖市人民检察院、师宗县人民检察院高度重视，第一时间赶赴现场，积极参与事故救援，并及时对事故涉及的渎职犯罪问题开展调查工作。
22、适用话题 这则材料可用于“关爱生命”“利益与生命”“以法治国”“政府职能”等相关话题作文的写作中。【类文示例】如同科学无国界一样，生命的崇高与尊严，是人类普遍的价值观。2010年10月14日智利的圣向塞铜矿发生矿难。营救行动伊始，智利总统皮涅拉一直守在现场。他与每名升井矿工拥抱，向下井救援人员祝福。28岁的马玛尼是被困矿工中唯一的外国人，玻利维亚总统拉莱斯为了他亲自到现场，要用总统专机迎接他回家。获救矿工也无需感谢政府，因为救援就是政府的责任，他们只需向搜救人员道谢，感谢重生的机会。实战演练轻松闯关实战演练轻松闯关说笑说笑钱钟书钱钟书自从幽默文学提倡以来，卖笑便成了文人的职自从幽默文学提倡以来
23、，卖笑便成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。刘继庄着幽默。刘继庄广阳杂记广阳杂记云：云：“驴鸣似器，驴鸣似器，马嘶如笑。马嘶如笑。”美文欣赏美文欣赏而马并不以幽默名家，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。用幽默来分别人兽，好像亚里士多德是第一个。他在动物学里说：“人是唯一能笑的动物。”近代奇人白伦脱有笑与死的一首十四行诗，略谓自然界如飞禽走兽之类，喜怒爱惧，无不发为适当的声音，只缺乏表示幽默的笑声。不过，笑若为表现幽默而设，笑只能算是废物或者奢侈品，因为人类并不都需要笑。禽兽的鸣叫，尽够
24、来表达一般人的情感，怒则狮吼，悲则猿啼，争则蛙噪。遇冤家则如犬之吠影，见爱人则如鸠之呼妇。请问多少人真有幽默，需要笑来表现呢？一般人并非因为幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。于是你看见傻子的呆笑，瞎子的趁淘笑还有风行一时的幽默文学。笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。东方朔神异经东荒经载东王公投壶不中，“天为之笑”，张华注说天笑即是闪电，真是绝顶聪明的想象。据荷兰夫人的追忆录，薛德尼斯密史也曾说：“电光是天的诙谐。”笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。我们不能扣留住闪电
25、来代替高悬普照的太阳和月亮，所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。所以，复出单调的言动，无不惹笑，像口吃，像口头习惯语，像小孩子的有意模仿大人。老头子常比少年人可笑，就因为老头子不如少年人灵变活动，只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡，也是为此。一经提倡，自然流露的弄成模仿的，变化不居的弄成刻板的。这种幽默本身就是幽默的资料，这种笑本身就可笑。一个真有幽默的人别有会心、欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后、几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。
26、假如一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。所以，幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌，小花脸当然身价大增、脱离戏场而混进文场；反过来说，为小花脸冒牌以后，幽默品格降低，一大半文艺只能算是“游艺”。我们不要忘掉幽默(Humour)的拉丁文原意是液体；换句话说，好像贾宝玉心目中的女性，幽默是水做的。把幽默当为一贯的主义或一生的衣食饭碗，那便是液体凝为固体，生物制成标本。就是真有幽默的人，若要卖笑为生，作品便不甚看得，例如马克吐温，自十八世纪末叶以来，德国人好讲幽默，然而愈讲愈不相干，就因为德国人是做香肠的民族，
27、错认幽默也像肉末似的，可以包扎得停停当当，作为现成的精神食料。幽默减少人生的严重性，决不把自己看得严重。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作为一个口号、一种标准，正是缺乏幽默的举动；这不是幽默，这是一本正经的宣传幽默，板了面孔的劝笑。大凡假充一桩事物，总有两个动机。或出于尊敬，或出于利用。幽默被假借，想来不出这两个缘故。然而假货毕竟充不得真。西洋成语称笑声清扬者为“银笑”，假幽默像搀了铅的伪币，发出重浊呆木的声音，只能算铅笑、不过“银笑”也许是卖笑得利，笑中有银之意，好比说“书中有黄金屋”；姑备一说，供给辞典学者的参考。【赏评】说“笑”，这“笑”应是幽默。幽默是人生智慧与人生态度的自然流露。可事实上，有些“笑”却不是，是人制造的滑稽可笑，是低级趣味。钱钟书以其智慧向人们展示了对幽默文学的认识和看法。旁征博引，古今中外互见，自然社会并存，层层深入，联想丰富，智慧频现。既有严密的推理，使析理透辟，又有丰富的联想，使趣味横生，还有不凡的才华，使幽默自然。而对如此关注现实，关注生活，关注情趣的幽默之作，我们哪里有理由不和作家一同说一说这“笑”呢。
