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1、纪伯伯伦是阿拉伯近代文学是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文史上第一个使用散文诗体体裁的作家，裁的作家，先知先知为其其代表作。代表作。 更浩瀚的海洋更浩瀚的海洋 纪伯伦纪伯伦 教学目标1、感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生态度。2、培养学生追求不止，战斗不息的精神。3、采用朗读与讨论的方法，让学生去理解，去交流。纪伯伦纪伯伦纪伯伯伦（18831931）黎巴嫩）黎巴嫩诗人，散文家，画家。人，散文家，画家。1883年年1月月6日日生于北部山生于北部山乡卜舍里，卜舍里，1931年年4月月10 日卒于美国日卒于美国纽约。12 岁时随母随母去美国波士去美国波士顿贫民区，民区，进
2、入入侨民学民学校。两年后回国，校。两年后回国，进贝鲁特希克特希克玛（睿智）学校学（睿智）学校学习阿拉伯文、法文阿拉伯文、法文和和绘画画 。其。其间曾曾创办真理真理杂志，志，态度激度激进。 1908 年年发表小表小说叛逆的灵魂叛逆的灵魂，激，激怒了当局，作品遭到怒了当局，作品遭到查禁焚禁焚毁，本人，本人被逐再次前往美国。后去法国，在巴被逐再次前往美国。后去法国，在巴黎黎艺术学院学学院学习绘画和雕塑，曾得到画和雕塑，曾得到艺术大大师罗丹的丹的奖掖。掖。1911年重返波年重返波士士顿；次年迁往；次年迁往纽约，专门从事文学从事文学艺术创作活作活动。他。他组织和和领导了由旅了由旅美作家参加的笔会，成美作
3、家参加的笔会，成为旅美派的代旅美派的代表作家。逝世后，他的表作家。逝世后，他的遗体被运回祖体被运回祖国，在家国，在家乡安葬。安葬。纪伯伯伦青年青年时代以代以创作小作小说为主，定居美国后逐主，定居美国后逐渐转为以写散文以写散文诗为主。他的小主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小短篇小说集集草原新娘草原新娘、叛逆的灵魂叛逆的灵魂和和长篇小篇小说折断的翅膀折断的翅膀等。等。 他的散文、散文他的散文、散文诗等用双等用双语写作。用阿拉伯文写作。用阿拉伯文发表的有表的有散文散文音音乐短章短章，散文，散文诗集集泪与笑泪与笑、暴暴风雨雨，诗集集行列圣歌行列圣歌，以及，以及珍珍闻与趣
4、与趣谈、与灵魂与灵魂私私语等等 。用英文用英文发表的有散文集表的有散文集疯人人，散文，散文诗集集先先驱者者、先知先知、沙与沫沙与沫、人之子耶人之子耶稣、先知园先知园、流浪者流浪者以及以及诗剧大地大地诸神神、拉撒路和拉撒路和他的情人他的情人等。等。 纪伯伯伦的作品多以的作品多以“爱”和和“美美”为主主题。他的思想受尼采哲学影。他的思想受尼采哲学影响响较大，作品常流露大，作品常流露愤世嫉俗的世嫉俗的态度或表度或表现某种神秘力量。某种神秘力量。为发展阿展阿拉伯新文学作出拉伯新文学作出过重大重大贡献。他的献。他的作品已被作品已被译成成20多种文字，最早的多种文字，最早的中文版是冰心中文版是冰心译的的先
5、知先知。他在。他在逝世逝世50周年和周年和诞辰辰100周年作周年作为世世界文化名人被界文化名人被纪念。念。题目解目解说【明确明确】“更浩瀚的海洋更浩瀚的海洋”中的中的“更更”是程度副是程度副词，用其修，用其修饰“浩瀚浩瀚”，说明明还有比有比这更更辽阔的大海。本文是一篇寓言式散的大海。本文是一篇寓言式散文，通文，通过对七种人生存状七种人生存状态的否的否定，表达了一种定，表达了一种对理想境界追求理想境界追求不止的精神。不止的精神。给下列字注音下列字注音瀚瀚垢垢谧撇撇萋萋虔虔hngumpiqqin（1）更浩瀚的海洋更浩瀚的海洋选自自，作者是国，作者是国诗人，人，家。家。（2）本文是一篇式）本文是一篇
6、式的散文，作者采用手法，的散文，作者采用手法，通通过描写描写“”的一次次的一次次“”，表达了，表达了对几种人生几种人生态度的否定。度的否定。（3）我和我的心一）我和我的心一起走向的大起走向的大海，要用海，要用洗去大地沾在我洗去大地沾在我们身身上的和上的和。“我和我的心我和我的心”遇到了遇到了七种人，七种人，这些人有怎些人有怎样的表的表现？具有什么？具有什么样的的象征意象征意义呢？呢？作者作者对这七种七种人的情感人的情感态度度?（1）把）把盐撒向大海的撒向大海的悲悲观厌世者世者。道具是。道具是盐。盐的味道是又苦又咸的。的味道是又苦又咸的。 手捧珠宝匣，往大海里扔糖的人。手捧珠宝匣，往大海里扔糖的
7、人。道具是糖。糖只有甜的味道。道具是糖。糖只有甜的味道。这是一个没有体会生活的全部味道是一个没有体会生活的全部味道的的轻浮的浮的乐天派天派。捡死死鱼放回大海放回大海的的虚虚伪的的慈善家慈善家。道。道具是死具是死鱼。行。行为是把死是把死鱼放回海放回海里。里。 沉溺于幻沉溺于幻想的苦行想的苦行僧僧。行行为是是在沙在沙滩上勾画上勾画自己的想象自己的想象 追求虚无追求虚无的空想家的空想家。道具是泡沫道具是泡沫和一只和一只玛瑙瑙缸。缸。 不懂得什么是真正有价不懂得什么是真正有价值的庸人的庸人。道具是一只。道具是一只贝壳。壳。行行为是背是背对大海，把一只大海，把一只贝壳壳的的轻微声响当作是大海的声音。微声
8、响当作是大海的声音。为拒拒绝痛苦痛苦而逃离生活而逃离生活的懦夫的懦夫。行。行为是把是把头埋在沙子埋在沙子里里 “我和我的心我和我的心”对这些人怀着对这些人怀着怎样的态度和情感？怎样的态度和情感？不配不配 离开离开 无法沐浴无法沐浴 要要小心小心 远远的远远的 不宜不宜 最糟糕最糟糕 鄙弃和否定鄙弃和否定合作探究：合作探究：“我和我的心我和我的心”不愿意和不愿意和这些人呆在一起，所以些人呆在一起，所以“我我们走了，去走了，去寻找更浩瀚的海洋找更浩瀚的海洋”，其中，其中“寻找更浩瀚的海找更浩瀚的海洋洋”应该怎怎样理解？理解？“我我”是一个怎是一个怎样的人？的人？“我我”是一个追求是一个追求纯洁，追
9、求，追求爱与美，有理想，有抱与美，有理想，有抱负的的人。人。 “更浩瀚的海洋更浩瀚的海洋”象征着象征着丰富的人生和无限的未来，丰富的人生和无限的未来，表达了表达了“我我”对理想境界追对理想境界追求不止的精神。求不止的精神。我和我的心我和我的心鄙弃：鄙弃：追求：追求： 悲观厌世者悲观厌世者 轻浮乐天派轻浮乐天派 虚伪慈善家虚伪慈善家 溺于幻想者溺于幻想者 虚无空想家虚无空想家 舍本求末者舍本求末者 逃避生活者逃避生活者纯洁纯洁 爱与美爱与美 理想境界理想境界 第一部分（第一部分（1）：开篇点）：开篇点题，营造一种造一种诗的意境。的意境。第二部分（第二部分（219）：作者用）：作者用寓言式的手法否
10、定了七种人生寓言式的手法否定了七种人生态度。度。第三部分（第三部分（2022）：卒章）：卒章显志志(篇末点明中心篇末点明中心)，体，体现了作者了作者执著地追求理想境界的精神品格。著地追求理想境界的精神品格。这篇寓言式的散文，以篇寓言式的散文，以诗人的想象力，人的想象力，为我我们描描绘了一个耐人了一个耐人寻味的故事，味的故事，“我我”和和“我的心我的心”为寻找理找理想的海岸洗浴，遇到并分想的海岸洗浴，遇到并分别离开了七种不同生存状离开了七种不同生存状态的的人，表达了人，表达了“我我”对理想境理想境界追求不止的精神。界追求不止的精神。只有只有执着追求并从着追求并从中得到最大快中得到最大快乐的的人，
11、才是成功者。人，才是成功者。 梭洛梭洛 如果一个人如果一个人获得了幸福、健康、得了幸福、健康、才能、才能、财富、快富、快乐、权势等一切，等一切，但放弃了但放弃了对真、善、美的追求，真、善、美的追求，那么他就会堕落成那么他就会堕落成为动物。物。 今道友信今道友信 拓展迁移：拓展迁移：1、你、你觉得在你的身上有没有文中得在你的身上有没有文中所描述的七种人的影子？如果有，所描述的七种人的影子？如果有，是哪一种？有何表是哪一种？有何表现？、“我我”找到找到“更浩瀚的海洋更浩瀚的海洋”了了吗？如果找到了，是什么？如果找到了，是什么样的海的海洋？没有找到的洋？没有找到的话，“我我”又会遇又会遇到什么到什么
12、样的人？展开你的想象的人？展开你的想象给本本文文续一个一个结尾。尾。1、给斜体字注音：斜体字注音：镶满匣匣子浩子浩瀚瀚赤裸赤裸裸裸玛瑙瑙怜怜悯虔虔诚安安谧苦行苦行僧僧沐沐浴浴2、选出下列出下列书写全都正确的写全都正确的一一组是（）是（）、钩画芳草凄凄歌瑶画芳草凄凄歌瑶甜密密子、甜密密子、辑私私询情情见贤思奇戊思奇戊边、气概躯体浩瀚摩肩接气概躯体浩瀚摩肩接踵、柔嫩踵、柔嫩发辫条条分分缕析胸脯析胸脯3、下列句子没有、下列句子没有语病的一病的一项是（是（）、汽）、汽车奔奔驰有有辽阔的公路上。的公路上。、早晨五六点、早晨五六点钟，在通往机，在通往机场的的大街两旁便站大街两旁便站满了数万名了数万名欢送的人送的人群。、于是我和我的心离开了群。、于是我和我的心离开了这浩瀚的大海，我浩瀚的大海，我们走了，去走了，去寻找找更浩瀚的海洋。、我更浩瀚的海洋。、我们严肃的的研究了研究了职工工们的建的建议，又虚心地征，又虚心地征求了求了专家家们的意的意见。
