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1、伊曼努尔伊曼努尔康德康德Immanuel KantImmanuel Kant （17241724年年18041804年年) ) 主要回答四个问题：主要回答四个问题：&我能认知什么？我能认知什么？ &我应该做什么？我应该做什么？ &我希望什么？我希望什么？ &人是什么？人是什么？一、康德道出启蒙的真谛一、康德道出启蒙的真谛 “必须永远有公开运用自己理性的自由，必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。并且唯有它才能带来人类的启蒙。”p进一步提出进一步提出“思想的自由思想的自由”p运用自己的理智，运用自己的理智，独立思考独立思考，理性判断理性判断确立确立人的主体人的主体地位地
2、位康德之墓康德之墓 “说不尽的康德说不尽的康德” “ “有两种东西，我对它有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，们的思考越是深沉和持久，它们在我它们在我心灵心灵中唤起的惊奇中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空增长，这就是我头上的星空和心中的道德和心中的道德定律定律。” 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。 羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。 人不能被判为奴，
3、他只能自认为奴。人不能被判为奴，他只能自认为奴。 生气生气, ,是拿别人的错误惩罚自己。是拿别人的错误惩罚自己。 我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。 对自然美抱有直接兴趣对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。永远是心地善良的标志。 二、卢梭对二、卢梭对“理性理性”的质疑的质疑推动形成推动形成浪漫主义浪漫主义思潮思潮浪漫主义的影响浪漫主义的影响从冷冰冰的理性中解放从冷冰冰的理性中解放重新体会生命、生活、情感、想象力重新体会生命、生活、情感、想象力尊重自然尊重自
4、然对不同文明的宽容对不同文明的宽容丰富人文精神的内涵丰富人文精神的内涵局限：局限：个人主义膨胀；社会秩序混乱；个人主义膨胀；社会秩序混乱；拒绝现代科技拒绝现代科技三、启蒙运动对人文主义的发展三、启蒙运动对人文主义的发展1 1、深化和拓展、深化和拓展（与文艺复兴相比）（与文艺复兴相比）背景背景文：文：启：启：资本主义经济萌芽资本主义经济萌芽资本主义经济发展资本主义经济发展内容内容文：重视人的价值，反对宗教神权文：重视人的价值，反对宗教神权 *强调理性强调理性 *反对封建专制、等级、教权，反对封建专制、等级、教权， *提出自由平等民主的政治构想提出自由平等民主的政治构想启：启：与科学的与科学的关系
5、关系文：推动近代科学诞生文：推动近代科学诞生启：在科学发展的推动下促成启：在科学发展的推动下促成影响影响文：文：*从从神权束缚神权束缚下解放，下解放， *推动文学、艺术、科学等领域发展推动文学、艺术、科学等领域发展启：为启：为法国大革命及资产阶级革命法国大革命及资产阶级革命提供提供思想舆论准备思想舆论准备三、启蒙运动对人文主义的发展三、启蒙运动对人文主义的发展1 1、深化和拓展、深化和拓展（与文艺复兴相比）（与文艺复兴相比）2 2、出现、出现浪漫主义浪漫主义思潮，丰富人文思潮，丰富人文精神内涵精神内涵西方西方思想思想史上史上的三的三次大次大的思的思想解想解放运放运动动智者运动智者运动 公元前公
6、元前5 5世纪世纪文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革 公元公元14171417世纪世纪启蒙运动启蒙运动公元公元1717、1818世纪世纪起源起源复兴复兴深化深化从从神灵和自然的神灵和自然的控控制下觉醒制下觉醒从从神学神学的束缚的束缚中解放中解放从从封建封建藩篱中解放，为藩篱中解放，为资资产阶级革命产阶级革命奠定思想基础奠定思想基础西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展浪漫主义浪漫主义丰富人文主义内涵丰富人文主义内涵概念解读概念解读（20102010年上海历史卷）年上海历史卷）15“就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，
7、“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是 A.宗教改革 B.文艺复兴 C.启蒙 D.空想社会主义材料一：材料一：西方人西方人认为自己是纳税人，政府向自认为自己是纳税人，政府向自己提供安全保护和公共服务是理所应当，政府稍己提供安全保护和公共服务是理所应当，政府稍有懈怠便会遭到议会、舆论及选民的抨击。有懈怠便会遭到议会、舆论及选民的抨击。 中国人中国人认为自己是被管理者，是义不容辞的奉认为自己是被管理者，是义不容辞的奉献者，自己对政府作出让步与奉献是自己应尽的献者，自己对政府作出让步与奉献是自己应尽的义务，政府向自己提供了服务则要千恩万谢，并义务，政府向自己提供了服务则要千恩万谢，并不住的说：谢谢政府，我们真是赶上好时候了！不住的说：谢谢政府，我们真是赶上好时候了！ 知识拓展知识拓展-摘自博客网摘自博客网材料二：材料二：西方人认为人权是天赋的，西方人认为人权是天赋的， 中国人认为人权是统治阶级给予的；中国人认为人权是统治阶级给予的； 西方人认为民权至高无上，西方人认为民权至高无上， 中国人认为公权不可侵犯；中国人认为公权不可侵犯； 西方人认为人大多是智慧而丰富的，需西方人认为人大多是智慧而丰富的，需要合理的调动并发挥其天性，要合理的调动并发挥其天性， 中国人认为人大多是迷途而少知的，需中国人认为人大多是迷途而少知的，需要接受指挥和领导。要接受指挥和领导。 -摘自博客网摘自博客网
