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1、韩 愈你能讲出几个含有你能讲出几个含有“马马”字的四字的四字成语或是诗词名句吗？字成语或是诗词名句吗？马马不停蹄不停蹄 、马马齿徒增齿徒增 、马马到成功到成功 、马马耳东风耳东风 马马工枚速工枚速 、马马牛襟裾牛襟裾 、马马首是瞻、首是瞻、 马马放南山放南山 马马角乌头、角乌头、马马毛猬磔毛猬磔 、马马前泼水前泼水 、马马首欲东首欲东 马马瘦毛长瘦毛长 、马马咽车阗咽车阗 、马马空冀北空冀北 、一、一马马平川平川驷驷马马高车、高车、 走走马马观花、观花、 快快马马加鞭、加鞭、马马革裹尸革裹尸马马空冀北、龙空冀北、龙马马精神、指鹿为精神、指鹿为马马、千军万、千军万马马万万马马奔腾、老奔腾、老马马
2、识途、天识途、天马马行空行空你能讲出几个含有你能讲出几个含有“马马”字的四字的四字成语或是诗词名句吗？字成语或是诗词名句吗？春风得意马蹄急春风得意马蹄急踏花归来马蹄香踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。马说马说解题：解题：“说说”：是古代的一种：是古代的一种托物寓意托物寓意的的议论体裁议论体裁。 “说说”就是就是“谈谈谈谈”的意思，比的意思，比“论论”随便些。随便些。 “马说马说”这个标题，是后来人加的。从字面上这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作可以解作“说说千里马说说千里马”或或“说说千里马的说说千里马的题题。” 这篇文章这篇文章以
3、马为喻以马为喻，谈的是，谈的是人才问题人才问题。作者简介作者简介韩愈韩韩 文文 公公 祠祠讲讲 学学 韩愈（韩愈（768768824824）, ,字退之，河南河阳人，唐字退之，河南河阳人，唐代文学家。散文尤其著名，代文学家。散文尤其著名，有有“文起八代之衰文起八代之衰”的美的美誉，与柳宗元同为誉，与柳宗元同为“古文古文运动运动”倡导者，是倡导者，是“唐宋唐宋八大家八大家”之首。世称韩昌之首。世称韩昌黎，谥号黎，谥号“文文”，又称韩，又称韩文公，官至吏部侍郎，故文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。文体知识文体知识 马说马说是通篇借是通篇借
4、物比喻的杂文，属论说物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者文体。本文是作者杂杂说四首说四首中的第四首，中的第四首，“马说马说”这个标题，是这个标题，是 后来人加的。后来人加的。 “说说”：是古代的一种议论体裁，是：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。中郁闷，托物寓意的一种体裁。“说说”可可以发表议论，也可以记事，都是为了说明以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。一个道理。马说马说即谈马、论马。即谈马、论马。 这篇马说大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很
5、可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。朗读课文一读一读: :明确字音、语气、节奏。明确字音、语气、节奏。 马马 说说 世世/有伯乐有伯乐(l)，然后然后/有有/千里马。千里马千里马。千里马/常有，而常有，而/伯乐不常有。故伯乐不常有。故/虽有名马，只辱于虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈奴隶人之手，骈(pin)死于死于/槽槽(co)枥枥(l)之间之间,不以千里不以千里/ 称称(chn)也也。马之千里者，一食马之千里者，一食(sh) / 或尽粟或尽粟(s)一石一石(dn)。食。
6、食(s)马者马者/不知其能千里而食不知其能千里而食(s)也。是马也，虽也。是马也，虽/有有/千里之能，食千里之能，食(sh)不饱，力不足，才美不饱，力不足，才美/ 不外见不外见(xin)，且，且/欲与常马等不欲与常马等不可得，安可得，安求求/ 其能千里其能千里也也？策之策之/不以其道，食不以其道，食(s)之之/ 不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之/ 而不能通而不能通其意，执策其意，执策/ 而临之，曰：而临之，曰：“天下天下/ 无马！无马！”呜呼！呜呼！其其/ 真无马邪真无马邪(y)？其其/ 真不知马真不知马也也。伯乐伯乐 祗祗 辱辱 骈骈 槽枥槽枥 外见外见 邪邪 策策一食或尽粟一石一食或尽粟一
7、石 食马者食马者lzhrCo lxinsh ssyc读准字音读准字音:pin疏通文意世有世有/ /伯乐，然后有伯乐，然后有/ /千里马。千里马。伯乐：伯乐：本名孙阳，春秋时人，擅长相本名孙阳，春秋时人，擅长相xixingng马。（伯乐本来是神话中掌管天马马。（伯乐本来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为擅长相马，的星名。春秋时秦人孙阳因为擅长相马，世上就称他为伯乐。）世上就称他为伯乐。）千里马：千里马：日行千里日行千里的良马。的良马。译：译：世上有了伯乐（那样能识马的世上有了伯乐（那样能识马的人），然后才能发现千里马。人），然后才能发现千里马。千里马千里马/ /常有，常有，而而/ /伯乐
8、不常有。伯乐不常有。而：而：表转折关系的连词，但是表转折关系的连词，但是译：译：千里马时常有，但是伯乐却不会千里马时常有，但是伯乐却不会常有。常有。故故/ /虽有名马，祗虽有名马，祗zhzh辱于辱于/ /奴隶人之手，奴隶人之手，骈骈pipin n死于死于/ /槽槽co枥枥l之间，不以千里之间，不以千里/ /称称chngchng也。也。故，故，所以，因此；所以，因此；虽，虽，即使；即使；祗，祗，只是；只是；辱，辱，屈辱；屈辱；于，于，在；在；隶，隶，奴仆；奴仆；奴隶：奴隶：仆役，本文仆役，本文指养马的仆役（即马夫）指养马的仆役（即马夫）。之，。之，的。的。骈，骈，两马两马并驾。并驾。骈死，骈死，
9、并列而死；并列而死；槽枥：槽枥：喂牲口用的槽。喂牲口用的槽。骈死于槽枥之间骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在槽（和普通的马）一同死在槽枥之间。枥之间。称，称，著称。著称。不以千里称也：不以千里称也：不以千里不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。马著称，即人们并不认识这是千里马。译：译：所以即使有了千里马，也只能在仆役的手所以即使有了千里马，也只能在仆役的手下受屈辱，下受屈辱，（和普通的马）一同死在槽枥之间。（和普通的马）一同死在槽枥之间。不能用不能用“千里马千里马”（的称号）去称呼它。（的称号）去称呼它。马之千里者，一食马之千里者，一食shsh/ /或尽粟或尽粟s s一石一石d dn
10、n 。之、者，之、者，定语后置的标志，不译。定语后置的标志，不译。马之千马之千里者，里者，即千里马即千里马。食，。食，吃。吃。一食，一食，吃一顿。吃一顿。或，或，有时；有时；粟，粟，小米，泛指粮食。小米，泛指粮食。一石一石为为定语后置定语后置。译：译：千里马，吃一顿有时要吃光一石粮千里马，吃一顿有时要吃光一石粮食。食。食食s s马者马者/ /不知其能千里而食不知其能千里而食s s也。也。食，食，通通“饲饲”，喂。下文，喂。下文“而食而食”“食之食之”的的“食食”都念都念s s。者，者，的人。的人。其，其，代词，它，指千里马。代词，它，指千里马。千里，千里，日行千里日行千里（数量词作动词用）。（
11、数量词作动词用）。而，而，表承接。表承接。译：译：喂马的人不知道它能日行千里而喂马的人不知道它能日行千里而根据它的食量喂养它。根据它的食量喂养它。是马也，虽有是马也，虽有/ /千里之能，食千里之能，食shsh不饱，不饱，力不足，才美力不足，才美/ /不外见不外见是，是，这；这；也，也，语气助词语气助词；虽，；虽，即使即使；之，；之，的的；能，；能，能力，本领；能力，本领；食，食，吃吃；才，；才，才能才能；美，优点；见，美，优点；见，通通“现现”，表现，显露，表现，显露；外见：外见：表现在外面。表现在外面。译：译：这样的马呀，即使有日行千里的这样的马呀，即使有日行千里的本领，但是由于吃不饱，力气
12、不足，才本领，但是由于吃不饱，力气不足，才能和优点就不能向外表现出来。能和优点就不能向外表现出来。且且/ /欲与常马等不可得，安求欲与常马等不可得，安求/ /其能千里其能千里也？也？且，且，犹，尚且犹，尚且；欲，；欲，想想；与；与，和；，和；常，常，普普通；通；等，等，等同，一样等同，一样；可得，；可得，能够能够。安，。安，怎么怎么；求，；求，要求要求；其，；其，它，指千里马它，指千里马；能，；能，能够能够；千里，；千里，日行千里（数量词作动词）日行千里（数量词作动词）译：译：甚至想要同普通的马一样都做不甚至想要同普通的马一样都做不到，又怎么能要求它能日行千里呢？到，又怎么能要求它能日行千里呢
13、？策策c c之之/ /不以其道，不以其道，策，马鞭子，这里是用鞭子打的意思（名策，马鞭子，这里是用鞭子打的意思（名作动）；策之：鞭打马。之，代指千里马；作动）；策之：鞭打马。之，代指千里马；以，按照；其，它的；道，正确的方法。以，按照；其，它的；道，正确的方法。以其道：按照（驱使千里马的）正确方法。以其道：按照（驱使千里马的）正确方法。译：译：鞭打千里马，不鞭打千里马，不按照（驱使它的）按照（驱使它的）正确方法。正确方法。食食s s之之/ /不能尽其不能尽其材材c ci i ，食，食，通通“饲饲”，喂；之，喂；之，代词；代词；材，通材，通“才才”，才华，才干；才华，才干；尽其材：尽其材：竭尽它
14、的才竭尽它的才能。指喂饱马，使它日行千里的能力充分能。指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。发挥出来。译：译：喂养它又不能满足它的需要。喂养它又不能满足它的需要。鸣鸣m mngng之之/ /而不能通其意，而不能通其意，鸣，叫；之，凑足音节，不译；而，但是，鸣，叫；之，凑足音节，不译；而，但是，却；通，明白，明白；通其意，通晓它的却；通，明白，明白；通其意，通晓它的意思。意思。译：译：它鸣叫却不能明白它的意思。它鸣叫却不能明白它的意思。执执策策c c / /而临之，曰：而临之，曰：“天下天下/ /无马！无马！”执：握，拿；策：马鞭子（名词）；而，执：握，拿；策：马鞭子（名词）；而，表承接；临
15、，面对；表承接；临，面对；译：译：却拿着马鞭子面对着千里马，说：却拿着马鞭子面对着千里马，说：“天下没有千里马！天下没有千里马！”呜呼！其呜呼！其/ /真无马真无马邪邪y y ？其？其/ /真不知马真不知马也。也。呜呼：呜呼：表示惊叹，相当于表示惊叹，相当于“唉唉”。其，表其，表反问语气，相当于反问语气，相当于“难道难道” 。其，其实。其，其实。 邪邪，通，通“耶耶”，表示疑问，相当于，表示疑问，相当于“吗吗”。其真无马邪其真无马邪：真的没有（千里马）吗？：真的没有（千里马）吗？译：译：唉！难道果真没有千里马吗唉！难道果真没有千里马吗?其实其实是他们不识得千里马啊！是他们不识得千里马啊！世有伯
16、乐，世有伯乐，然后然后有千里马。千里马常有，有千里马。千里马常有，而而伯伯乐不常有。乐不常有。故虽故虽有名马，有名马，祗辱于祗辱于奴隶人之手，奴隶人之手，骈死骈死于槽枥之间，不于槽枥之间，不以以千里千里称称也。也。疏通文意疏通文意 这样以后这样以后所以所以即使即使只是只是在在并列而死并列而死。骈，两马并驾。骈，两马并驾表转接表转接因为因为著称著称辱没辱没世上有了伯乐，在这世上有了伯乐，在这以后才会有千里马。千里以后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普役的手下受
17、到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。不能获得千里马的称号。 马马之之千里者，千里者，一食一食或尽或尽粟一石，粟一石，食食马者马者不知其不知其能能千里而食也。千里而食也。是是马也，虽有千里之马也，虽有千里之能能，食不饱，力不足，食不饱，力不足，才美才美不外不外见见，且且欲与欲与常马常马等等不可得，不可得，安安求其能千里求其能千里也也 ？通通“饲饲”，喂，喂这这通通“现现”，表现，表，表现，表露露怎么怎么等同等同表语气，呢表语气，呢吃一顿吃一顿能够能够能力能力有时有时才能和美德才能和美德定语后置的定语后置的标志标志犹，尚且犹，尚且吃完吃完日行千里的马，吃一
18、顿有时能日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，即使有日行千（所以）这样的马，即使有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 策策之不之不以以其其道道，食之不能，食之不能尽尽其其材材，鸣鸣之之而不能而不能通通其意，其意，执策执策而而临临之，曰：之，曰：“天下无马！天下
19、无马！”呜呼！呜呼！其其真无马真无马邪邪？其其真不知马也。真不知马也。用鞭子打用鞭子打语气词语气词,表示反问。难道表示反问。难道通通“才才”，才，才能能无实义无实义马鞭马鞭大概，或许大概，或许按照按照正确的方法正确的方法拿着拿着面对面对竭尽竭尽通通“耶耶”，表示疑，表示疑问，相当于问，相当于“吗吗”通晓通晓鞭策它，不按正确的方法，鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：子站在它跟前说：“天下没有天下没有千里马！千里马！”唉！难道果真没有唉！
20、难道果真没有千里马吗？大概是他们真不识千里马吗？大概是他们真不识得千里马啊！得千里马啊！归纳小结归纳小结（通假字）（通假字）n食食马者马者而而食食也也食食之之通通“饲饲”，s s ，喂喂。n才美不外才美不外见见通通“现现”，xin，表现，表现。n食之不能尽其食之不能尽其材材通通“才才”，才能才能。n其真无马其真无马邪邪通通“耶耶”，y，相当于，相当于“吗吗”。归纳小结归纳小结（词类活用）（词类活用）用鞭子打用鞭子打“策策之不以其道之不以其道”名词活用作动词。名词活用作动词。“食之不能食之不能尽尽其材其材”形容词用作动词形容词用作动词 。竭尽竭尽“一食或一食或尽尽粟一石粟一石”吃尽吃尽形容词用作
21、动词。形容词用作动词。“食马者不知其能食马者不知其能千里千里而食也而食也”数量词活用作动词。数量词活用作动词。 日行千里日行千里“祗祗辱辱于奴隶人之手于奴隶人之手，骈，骈死死于槽枥之间于槽枥之间 ”特殊句式特殊句式倒装句倒装句(状语后置状语后置)省略句省略句(省略连词省略连词“而而”）“食马者不知其能千里而食马者不知其能千里而食食（ 之之）也也” 省略句（省略省略句（省略“食食”的宾语的宾语“之之”）“策之策之(而而)不以其道不以其道”深入理解分析文段一：分析文段一：1、本段表达了作者什么观点？、本段表达了作者什么观点？世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。3、本段文字说明了什么？、
22、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的重要作用。伯乐对千里马的重要作用。2、没有伯乐，千里马命运如何呢？、没有伯乐，千里马命运如何呢？ 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。之间，不以千里称也。分析文段二：分析文段二：1、千里马被埋没的原因是什么？、千里马被埋没的原因是什么？食不饱食不饱2、本段文字从侧面讽刺了喂马者？、本段文字从侧面讽刺了喂马者？无能、无知、目光短浅。无能、无知、目光短浅。 3、“且欲与常马等不可得，安求其且欲与常马等不可得，安求其 能千里也？能千里也？”表达了作者什么感情？表达了作者什么感情？对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。对千里马命运
23、的惋惜，对食马者的讽刺。分析文段三：分析文段三：2、本段哪句话能体现作者的写作目的？、本段哪句话能体现作者的写作目的？“其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。” 3、本段表达出了作者怎样的感情？、本段表达出了作者怎样的感情？ 1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不不能通其意，执策而临之，曰：能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”对人才埋没的愤懑之情对人才埋没的愤懑之情马马说说一、千里马与伯乐的关系。一、千里马与伯乐的关系。二、千里马被埋没的原因。二、千里马被
24、埋没的原因。三、不是天下没有千里马，而三、不是天下没有千里马，而是是“不知马不知马” 。1. 1. 概括各段大意。概括各段大意。d千里马被埋没的根本原因是什么？千里马被埋没的根本原因是什么？ a写千里马终身不幸遭遇的是哪一句？写千里马终身不幸遭遇的是哪一句？b 千里马被埋没的直接原因是什么？千里马被埋没的直接原因是什么？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 食马者不知其能千里而食也，其真不知马食马者不知其能千里而食也，其真不知马也也(食不饱，力不足，食不饱，力不足，才美才美不外见不外见)c食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？ 策之
25、不以其道，食之不能尽其材，鸣之而策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！” 其真不知马也其真不知马也(食马者不知其能千食马者不知其能千里而食也，其真不知马也里而食也，其真不知马也) 用原文回答用原文回答e、本段中哪些话点明了全文的中心？、本段中哪些话点明了全文的中心？“其真不知马也其真不知马也”这个结句，点明这个结句，点明了中心了中心指出千里马被埋没的指出千里马被埋没的原原因因“食马者不知其能千食马者不知其能千里而食也里而食也”第第一一段段提出提出论点论点：世有伯乐世有伯乐，然后有千里马然后有千里马正面论证正面论证“千里
26、马千里马常有，而常有，而伯乐不常伯乐不常有有”反面论证反面论证“故虽有故虽有名马名马.不以千里不以千里称也称也”第第二二段段进一步进一步从反从反面论证面论证：第第三三段段痛斥执策者的痛斥执策者的愚蠢愚蠢, ,勾画执策者狂勾画执策者狂妄无知的形象妄无知的形象作者厉声反诘执策作者厉声反诘执策者，者，表达中心表达中心：其：其真不知马也真不知马也课课文文分分析析 本文主要表达了作者怀才不遇的愤懑本文主要表达了作者怀才不遇的愤懑不平之情，同时对统治者埋没人才、摧残不平之情，同时对统治者埋没人才、摧残人才进行了讽刺和控诉。人才进行了讽刺和控诉。 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭借千里马难遇伯乐，最终被埋没
27、，揭露封建统治者埋没人才的现象。露封建统治者埋没人才的现象。 2 2、作者仅仅是在写、作者仅仅是在写“千里马千里马”吗？结合吗？结合“说说”的托物寓意的写法来分析。的托物寓意的写法来分析。表达了作者怎样的思想感情？表达了作者怎样的思想感情？托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐赏识人才的人赏识人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者象，也表达作者怀才不遇怀才不遇的愤意。的愤意。 食马者食马者浅薄愚妄的统治者浅薄愚妄的统治者在理解了作者的写作目的之后，在理解了作者的写作目的之后，请重读课文，思考
28、：请重读课文，思考：n n如何把握作者的情感变化？如何把握作者的情感变化？n n应抓住文章中的哪些词语来着力应抓住文章中的哪些词语来着力表现？表现？ 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千足，才美
29、不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也里也 ？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真呜呼！其真无马邪？其真不知马也。无马邪？其真不知马也。也也也也也也（无限痛惜）（无限痛惜）（愤怒谴责）（愤怒谴责）（辛辣讽刺）（辛辣讽刺） 马说马说中说中说“世有伯乐，然后有千世有伯乐，然后有千里马里马”，如果你是千，如果你是千里马，是否一定要得里马，是否一定要得到伯乐的赏识呢？请到伯乐的赏识呢？请谈谈你的看法。谈谈你的看法。那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点？结合背景来思考。n这篇这
30、篇马说马说大约作于贞元十一年至大约作于贞元十一年至十六年间（十六年间（中唐时期中唐时期）。这时，韩愈）。这时，韩愈初登仕途，很不得志初登仕途，很不得志。他曾。他曾三次上书三次上书宰相求擢用宰相求擢用。很可惜有。很可惜有“忧天下之心忧天下之心”的他，终的他，终未被采纳未被采纳。后来又相继依。后来又相继依附于一些节度使幕下，附于一些节度使幕下，郁郁不得志郁郁不得志，再加上当时再加上当时藩镇割据，宦官专权，朋藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈党之争激烈，有才能之士不受重视有才能之士不受重视，所以他有所以他有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。有了伯乐，才有了千里马，难道有了伯乐，才有了千里马，难道伯乐
31、是千里马的唯一出路吗？伯乐是千里马的唯一出路吗？谁是谁的上帝？谁是谁的上帝？l如果我们把人生的裁夺权如果我们把人生的裁夺权寄于伯乐，那么伯乐会不寄于伯乐，那么伯乐会不会因为手握特权而枉断优会因为手握特权而枉断优劣？劣？有了伯乐，才有了千里马，难道有了伯乐，才有了千里马，难道伯乐是千里马的唯一出路吗？伯乐是千里马的唯一出路吗？谁是谁的上帝？谁是谁的上帝？l那么谁还必须要为千里马负责？l比照“是金子总会发光”的名言，我们是不是可以说“是千里马总会驰骋”？课文课文分析分析1 1、伯乐和千里马的寓意及二者之间、伯乐和千里马的寓意及二者之间的关系是什么？的关系是什么？ 千里马寓人才千里马寓人才千里马寓人
32、才千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任伯乐寓能发现赏识任伯乐寓能发现赏识任伯乐寓能发现赏识任用人才的人用人才的人用人才的人用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，。先有伯乐，而后有千里马，。先有伯乐，而后有千里马，。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。才也等于没有人才。才也等于没有人才。才也等于没有人才。
33、在韩愈看来，世上缺在韩愈看来，世上缺在韩愈看来，世上缺在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。乏的不是人才，而是发现人才的人。乏的不是人才，而是发现人才的人。乏的不是人才，而是发现人才的人。2 2、读罢、读罢马说马说你认为作者想告诉你认为作者想告诉人们一点什么呢？人们一点什么呢？ 马说马说马说马说通篇用托物寓意的写法，通篇用托物寓意的写法，通篇用托物寓意的写法，通篇用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，明主。作者希望统治者能识别人才，明主。作者希望统治者
34、能识别人才，明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。重用人才，使他们能充分发挥才能。重用人才，使他们能充分发挥才能。重用人才，使他们能充分发挥才能。3 3、你读了课文后，觉得作者流露、你读了课文后，觉得作者流露出怎样的心情？出怎样的心情？ 全文寄托作者的愤懑不平和穷全文寄托作者的愤懑不平和穷全文寄托作者的愤懑不平和穷全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没人才、困潦倒之感，并对统治者埋没人才、困潦倒之感，并对统治者埋没人才、困潦倒之感，并对统治者埋没人才、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控摧残人才，进行了讽刺、针砭和控摧残人才，进行了讽刺、针砭和控摧残人才，进行
35、了讽刺、针砭和控诉。诉。诉。诉。4 4、马说马说中的五个中的五个“也也”字，有字，有人说用得好。请你根据自己的体会，人说用得好。请你根据自己的体会，说说好还是不好！说说好还是不好！ 这篇文章共分三段，每段最后一句都用这篇文章共分三段，每段最后一句都用这篇文章共分三段，每段最后一句都用这篇文章共分三段，每段最后一句都用“ “也也也也” ”字收字收字收字收住。第一段住。第一段住。第一段住。第一段 “ “也也也也” ”字，更流露出无限痛惜的感情。第二字，更流露出无限痛惜的感情。第二字，更流露出无限痛惜的感情。第二字，更流露出无限痛惜的感情。第二段中的段中的段中的段中的“ “也也也也” ”字把作者愤怒
36、谴责的感情发展到高潮，而字把作者愤怒谴责的感情发展到高潮，而字把作者愤怒谴责的感情发展到高潮，而字把作者愤怒谴责的感情发展到高潮，而且包含着诉诸读者的正义感的意图。第三段则用且包含着诉诸读者的正义感的意图。第三段则用且包含着诉诸读者的正义感的意图。第三段则用且包含着诉诸读者的正义感的意图。第三段则用“ “也也也也” ”字收住，其间固然有作者的痛切之感，而对字收住，其间固然有作者的痛切之感，而对字收住，其间固然有作者的痛切之感，而对字收住，其间固然有作者的痛切之感，而对“ “食马者食马者食马者食马者” ”的深刻嘲讽也跃然纸上了。剩下的两个的深刻嘲讽也跃然纸上了。剩下的两个的深刻嘲讽也跃然纸上了。
37、剩下的两个的深刻嘲讽也跃然纸上了。剩下的两个“ “也也也也” ”字都在行字都在行字都在行字都在行文中间：一个在句末，即文中间：一个在句末，即文中间：一个在句末，即文中间：一个在句末，即“ “食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也” ”中的中的中的中的“ “也也也也” ”字，这是作者故作顿笔，有暂时了结，不字，这是作者故作顿笔，有暂时了结，不字，这是作者故作顿笔，有暂时了结，不字，这是作者故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思，可以省却一些无用的话。另一个在句再说下去的意思，可以省却一些无用的话。另一个在句再说下去的意思，可以省却一些无用
38、的话。另一个在句再说下去的意思，可以省却一些无用的话。另一个在句中，即中，即中，即中，即“ “是马也，虽有是马也，虽有是马也，虽有是马也，虽有”中的中的中的中的“ “也也也也” ”字，则显然是提字，则显然是提字，则显然是提字，则显然是提醒读者注意醒读者注意醒读者注意醒读者注意“ “食马者食马者食马者食马者” ”的无知给千里马所造成的难堪的的无知给千里马所造成的难堪的的无知给千里马所造成的难堪的的无知给千里马所造成的难堪的后果。后果。后果。后果。归纳练习注音注音骈骈 死于槽枥死于槽枥 之间之间 一食一食或进粟或进粟 一石一石 食食 马者不知其能马者不知其能 千里而食千里而食 也也食食 不饱，力不
39、足，才美不外见不饱，力不足，才美不外见食食 之不能尽其材之不能尽其材 pinco lshsssshxins不外不外见见 安安求求 策策之之与常马与常马等等不以其不以其道道 尽其尽其材材执执策策 临临之之 呜呼呜呼 其其真无马邪真无马邪真无马真无马邪邪 其其真不知马也真不知马也通通“现现”怎怎鞭打驱使鞭打驱使 等同等同方法方法 通通“才才”马鞭马鞭到到跟前跟前唉唉 难道难道同同“耶耶” 吗吗大概大概揭露揭露“食马者食马者”“不知马不知马”揭露统治者不能识别人才，摧残、揭露统治者不能识别人才，摧残、埋没人才。埋没人才。返回上页 下页主题点明本文论点的句子是：点明本文论点的句子是：世有伯乐，然后有千
40、里马。世有伯乐，然后有千里马。写千里马终身不幸遭遇的句子是：写千里马终身不幸遭遇的句子是：祇祇辱辱于于奴奴隶隶人人之之手手，骈骈死死于于槽槽枥枥之间，不以千里称也。之间，不以千里称也。返回上页 下页理解性背诵默写理解性背诵默写千里马被埋没的直接原因是：千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。食不饱，力不足，才美不外见。千里马被埋没的根本原因是：千里马被埋没的根本原因是：其真不知马也。其真不知马也。返回上页 下页理解性背诵默写2揭露揭露“食马者食马者”愚妄的句子是：愚妄的句子是：策策之之不不以以其其道道，食食之之不不能能尽尽其其材材，鸣鸣之之而而不不能能通通其其意意，执执策策而而临
41、临之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”返回上页 下页理解性背诵默写3扩展迁移返回上页 下页深度思考谁该为千里马的不幸遭遇负责呢？1、奴隶人（下人、养马人）2、伯乐（识马者）世有伯乐，然后有千里马？3、千里马（才美不外见）走出文本“韩愈”，我想对你说伯乐是千里马的唯一出路吗？ 谁是谁的上帝？ 把人生成败的判决权仅仅放在伯乐一人手中，那么伯乐会不会因为拥有了特权而枉断优劣？ 我是千里马，因为如果你怀才不遇，你会学哪位古人的做法？如果你怀才不遇，你会学哪位古人的做法？A、韩、韩愈愈怀才不遇写文章怀才不遇写文章B、苏、苏秦秦悬梁刺骨暗发愤悬梁刺骨暗发愤C、董邵南另寻高就求发展、董邵南另寻高就求发展
42、D、陶渊明归隐田园乐悠悠、陶渊明归隐田园乐悠悠“伯乐与千里马伯乐与千里马”之佳话之佳话1、龚自珍：、龚自珍：九州生气恃风雷，九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。不拘一格降人才。2、 刘刘 备备诸葛亮诸葛亮 周文王周文王姜子牙姜子牙 党和政府党和政府袁隆平袁隆平 全文共全文共151151字，写法灵活，讲究文字，写法灵活，讲究文采，言辞华丽，是一篇寓言式杂文。在结构采，言辞华丽，是一篇寓言式杂文。在结构方面，本文脉络清晰，丝丝入扣，全文围绕方面，本文脉络清晰，丝丝入扣，全文围绕“其真不知马也其真不知马也”这一中心层层推论。这一中心层层推论
43、。 韩愈的韩愈的马说马说因其笔势犀利，表意恳因其笔势犀利，表意恳切，文辞练达而传诵于世。其思想内容对封切，文辞练达而传诵于世。其思想内容对封建统治者敲响了警钟，即使是在当今社会，建统治者敲响了警钟，即使是在当今社会，也有其意义。更可赞叹的是作者本人，他不也有其意义。更可赞叹的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力谏，自强不息。我们不仅要从他的文章学到谏，自强不息。我们不仅要从他的文章学到知识，更应从作者身上汲取精神力量。知识，更应从作者身上汲取精神力量。 再 见祝同学们个个成为千里马祝同学们个个成为千里马祝暂时落后的同学成为黑马祝暂时落后的同学成为黑马
