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1、阿长与山海经学习目标学习目标1.通过圈点批注法读书和研讨，认识阿长是一位怎样的旧中国劳动妇女。2.通过品读，深入理解阿长其人，学习本文用欲扬先抑的写法，赞美、歌颂了阿长的可贵品质。教学重点： 通过圈点批注读书和研讨，认识阿长是一位怎样的旧中国劳动妇女教学难点： 通过品读，深入理解阿长其人，学习本文用欲扬先抑的写法，赞美、歌颂了阿长的可贵品质。一、课前预习检测读一读 写一写 骇 掳 悚 惶急 疮疤 诘问 渴慕 疏懒 霹雳 孤孀多音字和易读错、写错的字注音憎恶 絮说 灸 惧惮 粗拙 四面楚歌（sminch）：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。憎恶（zngw）：憎恨，厌恶。愚昧（y mi）：不开通，
2、落后没知识； 愚蠢而不明事理。差使（chish）：这里指职务。 差事（chi shi）：被派遣去做的事情； 泛指职位、工作。一、课前预习检测 (1)长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气阔气一点，就是我的保姆。 (2)我惊异地看她时，只见她惶急惶急地看着我。 (3)从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在 深深不可测不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可情有可原原的了，倒应该我退让。 (4)我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮惧惮她什么呢？ (5)但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴渴慕慕着绘图的山海经了。 根据语境，解释下列句中加点的词语。根
3、据语境，解释下列句中加点的词语。 (1)客气。(2)害怕着急。(3)神秘不可揣摩。能够理解的。(4)害怕。(5)渴望羡慕。 一、课前预习检测鲁迅鲁迅（18811936），），浙江浙江绍兴绍兴人。中国现代伟大的文学家、人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名思想家和革命家。鲁迅原名周树周树人人，字豫才。，字豫才。 1918年年5月，首次月，首次用用“鲁迅鲁迅”的笔名，发表中国现代的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说文学史上第一篇白话小说狂人狂人日记日记，奠定了新文学运动的基奠定了新文学运动的基石。著有小说集呐喊、彷石。著有小说集呐喊、彷徨、故事新编徨、故事新编，论文集论文集坟坟，
4、散文诗集野草散文诗集野草，散散文集文集朝花夕拾朝花夕拾，杂文集热杂文集热风、华盖集、华盖集续风、华盖集、华盖集续编等专集。编等专集。 一、课前预习检测长妈妈 讲“美女蛇”的故事阿长山海经山海经思考思考：文章围绕阿长写了哪些文章围绕阿长写了哪些事事？重点写的是什么？重点写的是什么？ 读书方法指导：用圈点批注法读书。读书方法指导：用圈点批注法读书。1.1.爱说闲话爱说闲话2.2.睡相睡相不好不好3 3. .规矩多规矩多（吃福橘）（吃福橘）4 4. .讲讲“长毛长毛”的故事的故事5 5为我为我买买山海经山海经阿长干什么略略较较略略较较详详详详详详 长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气
5、一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她 “阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。亲切亲切喜欢喜欢称呼称呼老师提示：南方人喜欢人名前加老师提示：南方人喜欢人名前加“阿阿”， 表示亲切。表示亲切。 我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了
6、，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。贫贱得连名字都不配有称呼的由来，长相。称呼的由来，长相。丑陋 虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这 “切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢
7、，不动；叫她呢，也不闻。 “长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？” 母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。爱说闲话睡相不好不大佩服最讨厌无可奈和 但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。 “哥儿
8、，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：阿妈，恭喜恭喜！记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流。” 梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。 她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了 “阿妈，恭喜” “恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的
9、磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。 她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。规矩多（吃福橘）迷信、善良淳朴、慈爱幼时厌烦 然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛” 者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都
10、逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们 “大王”，据说对长毛就应该这样叫，诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢！”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸埔道：“阿呀，骇死我了，骇死我了。 我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：“象你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。” “那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看
11、，况且颈子上还有许多炙疮疤。 “那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用处？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！” 这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。 这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢！讲长
12、毛的故事无知、愚昧孩子心目中的英雄影响大 但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的山海经了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的毛诗草木鸟兽虫鱼疏，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是花镜，上面
13、有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的山海经，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，可惜现在不知道放在那里了。 很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。 玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的山海经。 对小孩子是最有吸引力渴慕而得不到 大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问山海经是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她
14、说了。 过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了！” 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，果然都在内。 又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。 这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。 书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都
15、是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的尔雅音图和毛诗品物图考，又有了点石斋丛画和诗画舫。山海经也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。买山海经感激赞美愿望实现难忘热心、淳朴的阿长启迪和遗憾侧面写阿长没有抱任何希望。烘托后文“神力”不识字烘托后文“神力”比喻震动极大 我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道
16、她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！ 怀念、祝愿不幸身世内 疚(1)“谋死我那隐鼠谋死我那隐鼠”是怎么回事？是怎么回事？ 在狗猫鼠一文中，说到隐鼠：“这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它隐鼠，与专住在屋上的伟大者是两种。”有一回，隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踢死了”。幼时的鲁迅以为阿长是故意“谋死”隐鼠的。 (2)橘子为什么称橘子为什么称“福橘福橘”？ 福建产的橘子，故称“福橘”，为取吉祥，江浙民间有在大年初一早晨吃“福橘”的习俗。 (3)“伟大的神力伟大的神力”是什么意思？是什
17、么意思？ 神力，神奇之力。课文两处说“伟大的神力”，都是儿时的感觉，鲁迅现在这样写，前一处有调侃的意味，后一处则有称颂的意味。 探究疑难文句探究疑难文句: (4)“仁厚黑暗的地母仁厚黑暗的地母”是什么？是什么？ 地母就是地神。中国有“天神至尊，地神多福”的说法。地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的灵魂得以永安。 (5)“郝懿行疏郝懿行疏”是什么意思？是什么意思？ 郝懿行是清代的经学家。“疏”是“分条说明的文字”。 (6)文中远房叔祖的太太晒衣服时为什么要文中远房叔祖的太太晒衣服时为什么要“愤愤地愤愤地咒骂道：咒骂道：死尸！死尸！”？ 这里的“死尸”是“不中用”的意思
18、，是骂珠兰的枝条连一根竹竿都经不起。 阿长是一个阿长是一个_的人的人，我从我从_看出来的。事人态度看法（性格品质）1.1.爱说闲话爱说闲话2.2.睡相睡相不好不好3 3. .规矩多（吃福橘）规矩多（吃福橘）4 4. .讲讲“长毛长毛”的故事的故事5 5为我为我买买山海经山海经绕舌多事粗鲁迷信、淳朴、善良、慈爱无知、愚昧说事看人热情、乐于助人 悟情不大佩服最讨厌无可奈何赞美、歌颂幼时崇拜厌烦 我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！ 身份、主雇关系身份、主
19、雇关系恭敬、感激恭敬、感激身世堪怜，同情身世堪怜，同情朝花夕拾的小引中这样写道： 这些都是这些都是“从记忆中抄来的，与实际内容或有些从记忆中抄来的，与实际内容或有些不同，然而我现在只记得这样。不同，然而我现在只记得这样。” 所以在阿长与中，阿长不是“杂取种种人”式的人物，而是将现实生活中真实的阿长再现给读者。鲁迅先生在文中给以阿长人性化的记述，非常自然的将“美”与“丑”的结合体阿长展现给读者，使得人物栩栩如生，真切自然。作者本篇的写作目的意在表达他的深深的怀念、赞美之情，但并没有一味的来写主人翁之“长”，而是褒贬并叙，从而展现出的是原生态的阿长的善良、淳朴。1.1.课文前半部分，作者大写他如何
20、课文前半部分，作者大写他如何“憎恶憎恶”“”“讨讨厌厌”阿长阿长，这叫做这叫做“欲扬先抑欲扬先抑”。“抑抑”更突出了更突出了“扬扬”。2.2.“抑抑”的一面，的一面，在一定程度上表现了长妈妈善在一定程度上表现了长妈妈善良的品格。良的品格。例如吃福橘例如吃福橘 的的“磨难磨难”，寄托着，寄托着长妈妈善良真诚的愿望。长妈妈善良真诚的愿望。3.3.长妈妈的一些缺点，如无知、迷信，是那个时长妈妈的一些缺点，如无知、迷信，是那个时代的人都有的，鲁迅写这些也代的人都有的，鲁迅写这些也没有贬义没有贬义，还让，还让人觉得人觉得真实而有时代特色真实而有时代特色。深入深入思考思考：题目如果写成长妈妈与山海经，这样
21、不是题目如果写成长妈妈与山海经，这样不是更能表达敬意吗？更能表达敬意吗？ 首先，首先，不同的称呼，标志着不同的身份、品味。文不同的称呼，标志着不同的身份、品味。文章前一部分章前一部分多用抑笔多用抑笔，又是，又是“不大佩服她不大佩服她”，又是，又是“讨厌讨厌”，又是，又是“不耐烦不耐烦”，又是，又是“麻烦麻烦”，倘用，倘用“长长妈妈妈妈”称呼，名实不符，用称呼，名实不符，用“阿长阿长”名副其实名副其实。所以，。所以，文题其实标示文章的一半是抑笔。文题其实标示文章的一半是抑笔。 其次其次，将阿长与山海经连接，又是一个将阿长与山海经连接，又是一个看似看似矛盾的联系矛盾的联系，一个文盲妇女与一本古典名
22、著怎样联系，一个文盲妇女与一本古典名著怎样联系起来了呢起来了呢？有什么联系有什么联系？令人好奇。令人好奇。 再再次次，题目用的是题目用的是4646岁写作时的口气，宜用岁写作时的口气，宜用“阿阿长长”称呼，而称呼，而“阿阿”字又有字又有亲亲切切的意味。的意味。 本文精选了几个极富表现力的情节和细节，集中展示了阿长作为一个女佣人在周家的位置和她淳朴、热心、粗俗、迷信的性格特征，表现了作者对她深厚而复杂的思想感情。阿长是一个极普通的佣人，但她对“我”的影响却是深刻的，留下了不可磨灭的记忆。“我”正是从阿长身上看到了底层人民的可贵精神和品格，使我在“运交华盖”的时候，感受到了一种来自童年的、社会底层的
23、力量和慰藉。 。 山海经山海经是中国先秦古籍。其最重要的价值也许在于它保存了大量神话传说，这些神话传说有我们大家都很熟悉的如夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水等. 没有头而没有头而“以乳为以乳为目，以脐为口目，以脐为口”，还要，还要“执干戚而舞执干戚而舞”的刑天的刑天 山海经山海经海外西经说，海外西经说，刑天与黄帝争位，最后被刑天与黄帝争位，最后被黄帝砍断了头，黄帝砍断了头，他他虽断了虽断了头，却仍不泯志头，却仍不泯志，以乳头以乳头为目，以肚脐为口，操盾为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与黄牌、大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄。帝再决雌雄。山海经山海经袋子似的帝江袋子似的帝江南海有神焉，
24、其状如黄南海有神焉，其状如黄囊，如丹火，六足四翼，囊，如丹火，六足四翼，浑沌无面目。是识歌舞，浑沌无面目。是识歌舞，实为帝江也。实为帝江也。 山海经山海经 西山经西山经山海经山海经山海经山海经其他插图其他插图骄虫骄虫 泰山泰山 计蒙计蒙山海经山海经精卫填海精卫填海夸父追日夸父追日山海经山海经 隐鼠是怎样被“谋杀”的 文中数次提到因隐鼠被谋杀而怨恨阿长，那么，隐鼠到底是如何被杀的？课下注释及教参均未注明。其实，鲁迅散文集朝花夕拾中的第一篇狗猫鼠对此有详细记述。隐鼠只有拇指那么大，也不很畏惧人，满屋乱跑。“我”非常喜欢。正月十曰夜，“我”想看“老鼠成亲”，等了半夜，也没看见穿着“红衫绿裤”的成亲仪仗，“仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行，不像正在办喜事。”“我”十岁上下的时候，发现过一只被蛇咬伤的隐鼠，把它放在纸盒子里，第二天就复原，但是不逃走。“放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。放在饭桌上，便捡吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了研着的墨汁。一两个月之后，隐鼠失踪了，我忽然感到寂寞，若有所失地等了很久。阿长看我等得太苦，就告诉我说，隐鼠是昨天晚上被猫吃了于是有大半年，“我”与猫为敌。这之后“我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它沿着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。于是“我”就开始憎恶她了。
