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1、五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷因为看不懂五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷因为看不懂药品上的英文说明，便用药品上的英文说明，便用中国民间流传的刮痧疗中国民间流传的刮痧疗法法给丹尼斯治病，而这就成了丹尼斯一次意外事给丹尼斯治病，而这就成了丹尼斯一次意外事故后许大同故后许大同虐待孩子虐待孩子的证据。法庭上，一个又一的证据。法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。而而以解剖学为基础的西医理论又无法解释通过口以解剖学为基础的西医理论又无法解释通过口耳相传的经验中医学耳相传的经验中医学。面对控方律师对中国传统。面对控方律师对中国传统文化与道德规
2、范的文化与道德规范的“全新解释全新解释”，许大同最后终于，许大同最后终于失去冷静和理智。法官当庭宣布失去冷静和理智。法官当庭宣布剥夺许大同的监剥夺许大同的监护权护权，不准他与儿子见面。，不准他与儿子见面。中美教育方式之比较中美教育方式之比较美国人：美国人：孩子从能拿动刀孩子从能拿动刀叉起，就开始自己吃饭，叉起，就开始自己吃饭，弄得满脸满身，家长也不弄得满脸满身，家长也不管；稍大后，吃什么，是管；稍大后，吃什么，是饥是饱，由孩子自己选择，饥是饱，由孩子自己选择，家长从不过问。如果明明家长从不过问。如果明明不饱，为了贪玩而挨饿，不饱，为了贪玩而挨饿，也是活该。却注重孩子的也是活该。却注重孩子的吃相
3、，吃饭时很讲究规矩：吃相，吃饭时很讲究规矩：吃东西嘴巴不能发出响声，吃东西嘴巴不能发出响声，不能端起盘子放在嘴边，不能端起盘子放在嘴边，吃进嘴里的东西不能吐出吃进嘴里的东西不能吐出来，刀叉有响动，就必须来，刀叉有响动，就必须向父母道歉。向父母道歉。中国人：中国人：小时候，父母先小时候，父母先在自己的嘴里把饭嚼烂，在自己的嘴里把饭嚼烂，再喂进孩子嘴里。稍大后，再喂进孩子嘴里。稍大后，就一勺子一勺子喂、一筷就一勺子一勺子喂、一筷子一筷子喂。经常看到祖子一筷子喂。经常看到祖母端着碗追着孙子喂饭的母端着碗追着孙子喂饭的情景。吃什么，吃多少，情景。吃什么，吃多少，父母说了算，完全不顾孩父母说了算，完全不
4、顾孩子的想法。而对孩子吃饭子的想法。而对孩子吃饭的吃相却毫不在意；咂嘴的吃相却毫不在意；咂嘴喝汤；满嘴含饭，边嚼边喝汤；满嘴含饭，边嚼边讲话；剔牙打嗝讲话；剔牙打嗝都无都无关紧要。关紧要。 2008年在清明、端午、中秋、春节年在清明、端午、中秋、春节4个法定个法定传统文化节日里，推出传统文化节日里，推出中华经典诗文诵读活动，中华经典诗文诵读活动，中华经典诗文诵读活动，中华经典诗文诵读活动，并在春节举行诵读总决赛。并在春节举行诵读总决赛。北京奥运会开幕式北京奥运会开幕式中国文化的盛宴中国文化的盛宴“八不问八不问”与与“八项注意八项注意” 奥运来到北京，大批的外国游客也随之而来，为了避免奥运来到北
5、京，大批的外国游客也随之而来，为了避免文化冲突，北京文明办推出各式各样的文明教育，最特别的文化冲突，北京文明办推出各式各样的文明教育，最特别的一样，就是有八件事情不要问，就是一样，就是有八件事情不要问，就是收入、年龄、婚姻、政收入、年龄、婚姻、政见、健康、住址、个人经历和所忙何事见、健康、住址、个人经历和所忙何事。 “ “八不问八不问”与与“八项注意八项注意”说明文化对人有什么样的影响？说明文化对人有什么样的影响？ 无独有偶，美国的无独有偶，美国的财富财富杂志也列出了西方人到北京杂志也列出了西方人到北京看奥运时的看奥运时的“八项注意八项注意”，摘录一二如下，摘录一二如下: : 1 1、中国人重
6、、中国人重群体利益群体利益，即使表达自己愿望时也常用，即使表达自己愿望时也常用“我我们想们想”；西方人重；西方人重个人利益个人利益，习惯于说，习惯于说:“:“我想我想”。 2 2、中国人习惯、中国人习惯群体思维群体思维，上司、父母可以替下属或孩子，上司、父母可以替下属或孩子做决定，而无需征求意见。因为他们坚信，做决定，而无需征求意见。因为他们坚信，“我是为了你好！我是为了你好！” 一位保加利亚主妇招待她美籍丈夫的朋友们吃晚一位保加利亚主妇招待她美籍丈夫的朋友们吃晚餐。当客人把盘里的菜吃光后餐。当客人把盘里的菜吃光后, ,主妇就问客人要不主妇就问客人要不要再来一盘。因为在保加利亚，要再来一盘。因
7、为在保加利亚，如果女主人没让如果女主人没让客人吃饱的话，是件丢脸的事情。客人吃饱的话，是件丢脸的事情。客人中的一位客人中的一位亚洲留学生接受了第二盘，紧接着又吃了第三盘，亚洲留学生接受了第二盘，紧接着又吃了第三盘，使得女主人忧心忡忡地又到厨房准备下一盘菜。使得女主人忧心忡忡地又到厨房准备下一盘菜。结果，这位亚洲学生吃第四盘时竟撑得摔倒在地结果，这位亚洲学生吃第四盘时竟撑得摔倒在地上了。因为在他的国度里，是上了。因为在他的国度里，是宁可撑死也不能以宁可撑死也不能以吃不下来侮辱女主人的吃不下来侮辱女主人的。 西方文化礼仪之西方文化礼仪之“禁忌禁忌”： 1 1、于外国人初次交谈，不要谈疾病、死亡等不
8、愉快于外国人初次交谈，不要谈疾病、死亡等不愉快的事。的事。 2 2、不要问女士的年龄，男士的收入，对方衣饰的价不要问女士的年龄，男士的收入，对方衣饰的价格。格。 3 3、正规场合，不要穿休闲装、运动装。正规场合，不要穿休闲装、运动装。 4 4、吃饭或娱乐，不要抢着买单，他们喜欢吃饭或娱乐，不要抢着买单，他们喜欢AAAA制。制。 5 5、不要过于不要过于“自谦自谦”。 与日本人交往：初次见面万勿送礼。接受礼物要回礼。与日本人交往：初次见面万勿送礼。接受礼物要回礼。 与法国人交往：初次见面万勿送礼，有行贿之嫌。与法国人交往：初次见面万勿送礼，有行贿之嫌。 与英国人交往：不要穿戴太随便。不要随便称呼
9、名字，与英国人交往：不要穿戴太随便。不要随便称呼名字，要加上要加上“Mr.”Mr.”等。等。 与美国人交往：不要在周五或多或少与美国人交往：不要在周五或多或少1313号约会，不要称号约会，不要称呼黑人为呼黑人为“Negro”Negro”，应用，应用“Black”Black”。别忘了问候他们。别忘了问候他们的孩子。的孩子。 与韩国人交往：不要不守信用。与韩国人交往：不要不守信用。 与德国人交往：要十分注重礼仪，不宜直呼名字，不要与德国人交往：要十分注重礼仪，不宜直呼名字，不要谈二次大战。谈话不要太夸张，他们喜欢一是一，二是谈二次大战。谈话不要太夸张，他们喜欢一是一，二是二。二。 与泰国人交往：不
10、要触摸别人的头部。与泰国人交往：不要触摸别人的头部。 与印度人交往：主客相见，行与印度人交往：主客相见，行“合十礼合十礼”。摇头即同意，。摇头即同意，点头即不同意。忌吃牛肉。喝茶时，将茶倒在盘里伸出点头即不同意。忌吃牛肉。喝茶时，将茶倒在盘里伸出舌头舔饮。不杀牛，不杀蛇。舌头舔饮。不杀牛，不杀蛇。哲学家哲学家说这是存在本身就是一种说这是存在本身就是一种人生价值人生价值，它在群，它在群山的映照中才显得更美，哲学中的矛盾观；山的映照中才显得更美，哲学中的矛盾观；经济学家经济学家说看到这么美的景象，怎样才能开发出来，说看到这么美的景象，怎样才能开发出来，产生产生经济效益经济效益呢？最好设计一个云梯让
11、人去感受然呢？最好设计一个云梯让人去感受然后收费；后收费；生物学家生物学家说，松树多为高大乔木，说，松树多为高大乔木，松树的种类松树的种类有很有很多，观赏林木有罗汉松、白皮松等等；工业林木则多，观赏林木有罗汉松、白皮松等等；工业林木则有赤松、白松、黄花松等等；常见的还有雪松、黑有赤松、白松、黄花松等等；常见的还有雪松、黑松、马尾松松、马尾松画家画家说这就是一幅活生生的说这就是一幅活生生的美丽的画卷美丽的画卷，让我赶紧，让我赶紧把它记录下来；把它记录下来；社会学家社会学家说你看它树姿雄伟，枝叶繁茂，不怕风吹、说你看它树姿雄伟，枝叶繁茂，不怕风吹、雨打，也不怕天寒地冻，它是雨打，也不怕天寒地冻，它
12、是民族的象征，有了松民族的象征，有了松树精神树精神，我们定，我们定能自立于世界民族之民，你看它伸能自立于世界民族之民，你看它伸开双臂仿佛在接纳一切。开双臂仿佛在接纳一切。 绝望绝望克洛岱克洛岱 （法国）（法国）呼唤呼唤! !呼唤呼唤!/!/乞求乞求! !乞求乞求!/!/等待等待! !等待等待!/!/梦梦! !梦梦! !梦梦!/!/哭哭! !哭哭! !哭哭!/!/痛苦痛苦! !痛苦痛苦! !我的心充我的心充满痛苦满痛苦!/!/仍然仍然! !仍然仍然!/!/永远永远! !永远永远! !永远永远!/!/心心! !心心!/!/存在存在! !存在存在!/!/死死! !死死! !死死! !死死! ! 如果
13、一个孩子生活在批评中如果一个孩子生活在批评中, ,他就学会了谴责；他就学会了谴责； 如果一个孩子生活在鼓励中如果一个孩子生活在鼓励中, ,他就学会了自信；他就学会了自信； 如果一个孩子生活在讽刺中如果一个孩子生活在讽刺中, ,他就学会了自卑；他就学会了自卑； 如果一个孩子生活在恐惧中如果一个孩子生活在恐惧中, ,他就学会了忧虑；他就学会了忧虑； 多萝茜多萝茜. .洛洛. .诺尔特诺尔特学习的革命学习的革命 作家康洪说：作家康洪说：“我们的当下，几乎和我少年的我们的当下，几乎和我少年的时代一样，正在经历另一种更奇怪的书荒时代一样，正在经历另一种更奇怪的书荒一种一种不是没书，而是不是没书，而是书多
14、得让人无所适从的书荒书多得让人无所适从的书荒。” 被推荐最多的中国名著有：诗经、史记、庄子、被推荐最多的中国名著有：诗经、史记、庄子、老子、论语、孟子、韩非子、楚辞、左转、荀子；老子、论语、孟子、韩非子、楚辞、左转、荀子； 被推荐最多的外国名著有：莎士比亚作品、圣被推荐最多的外国名著有：莎士比亚作品、圣经、柏拉图对话录、荷马史诗、物种起源、战争与经、柏拉图对话录、荷马史诗、物种起源、战争与和平、哈克贝利和平、哈克贝利. .芬历险记、红与黑、草叶集、神曲。芬历险记、红与黑、草叶集、神曲。回乡偶书二首回乡偶书二首唐唐 贺知章贺知章少小离家老大回，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。乡音无改鬓毛衰。儿童
15、相见不相识，儿童相见不相识，笑问客从何处来。笑问客从何处来。 美国休斯敦市议会美国休斯敦市议会9 9月月2 2日通过一项特别法令，接日通过一项特别法令，接受休斯敦华裔社会和中国驻休斯敦总领馆向休斯敦市受休斯敦华裔社会和中国驻休斯敦总领馆向休斯敦市政府赠送伟大教育家、思想家和哲学家政府赠送伟大教育家、思想家和哲学家孔子的青铜全孔子的青铜全身塑像身塑像，并将它，并将它永久安放永久安放在休斯敦市中心赫尔曼公园，在休斯敦市中心赫尔曼公园，供世人瞻仰孔圣人伟姿。供世人瞻仰孔圣人伟姿。据介绍，这尊青铜像高据介绍，这尊青铜像高2.212.21米（据米（据史记史记记载，记载，孔子身高九尺六寸），铜像的座基上用
16、中英文雕刻最孔子身高九尺六寸），铜像的座基上用中英文雕刻最能代表孔子思想的三句经典语录：能代表孔子思想的三句经典语录：“温故而知新，可以温故而知新，可以为师也为师也”；“君子和而不同，小人同而不和君子和而不同，小人同而不和”；“三人行三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。“安得广厦千万间，大庇安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜天下寒士俱欢颜”安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜使我不得开心颜先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这些语句具有这些语句具有深刻的文化内涵深刻的文化内涵。杜甫、杜甫、范仲淹
17、范仲淹的诗表现了诗人具有先人后已的诗表现了诗人具有先人后已的高尚情怀，的高尚情怀，李白李白的诗具有不事权贵，的诗具有不事权贵，正气凛然的气质。诗词中忧国忧民、正气凛然的气质。诗词中忧国忧民、正气凛然的情操正气凛然的情操感染感染了具有进步思想了具有进步思想的人，所以能够代代相传。的人，所以能够代代相传。乡愁乡愁 作者：余光中作者：余光中小时候小时候 乡愁是一枚小小的邮票乡愁是一枚小小的邮票 我在这头我在这头 母亲在那头母亲在那头 长大后乡愁是一张窄窄的船票长大后乡愁是一张窄窄的船票 我在这头我在这头 新娘在那头新娘在那头 后来呵后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头我在外头
18、母亲呵在里头母亲呵在里头 而现在而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头我在这头 大陆在那头大陆在那头 在人类生活中，一定的历史时期，重大的历史事在人类生活中，一定的历史时期，重大的历史事件，总是同一些流行歌曲联系在一起的。件，总是同一些流行歌曲联系在一起的。u美国独立战争中流行过美国独立战争中流行过杨基杨基杜德尔杜德尔u法国大革命时期流行过法国大革命时期流行过马赛曲马赛曲u巴黎公社起义诞生了巴黎公社起义诞生了国际歌国际歌u俄国十月革命时人们唱俄国十月革命时人们唱华沙革命歌华沙革命歌红旗红旗u苏联卫国战争中到处传唱苏联卫国战争中到处传唱喀秋沙喀秋沙u中国北伐战争期间响彻中国北
19、伐战争期间响彻国民革命歌国民革命歌u抗日期间诞生的国歌抗日期间诞生的国歌义勇军进行曲义勇军进行曲 “面对强大的敌手，明知不面对强大的敌手，明知不敌也要毅然敌也要毅然亮剑亮剑。即使倒下，。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。也要成为一座山，一道岭。”20092009年迎接新中国成立年迎接新中国成立6060周年的献礼剧不下周年的献礼剧不下200200部，部，相比新中国成立相比新中国成立5050周年中宣部规划的重点剧目周年中宣部规划的重点剧目1010个，个，献礼剧数量猛创历史新高。献礼剧数量猛创历史新高。这这200200部的献礼剧中，部的献礼剧中，75%75%剧集是如剧集是如解放解放、决战南京决战南京
20、、狼烟北平狼烟北平等的军事战争题材，等的军事战争题材，其中，其中，30%30%为革命抗战题材，为革命抗战题材，25%25%是建国题材、是建国题材、20%20%是谍战题材。其他题材则大多为创业奋斗、改革开是谍战题材。其他题材则大多为创业奋斗、改革开放民生等，主旨均为反映创建新中国的伟大历程，放民生等，主旨均为反映创建新中国的伟大历程，以及新中国成立以及新中国成立6060年以来的光辉成就。年以来的光辉成就。 井冈山精神井冈山精神中国中国共产党优良革命传共产党优良革命传统的源头统的源头 坚定正确的政治方向，实事求是的思想路线，坚定正确的政治方向，实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的宗旨，自力更生
21、、艰苦全心全意为人民服务的宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神奋斗的创业精神延延安安精精神神雷锋雷锋永永恒的恒的精神精神忠于党和人民、舍己为公、大公无私的奉献精神；立忠于党和人民、舍己为公、大公无私的奉献精神；立足本职，在平凡工作中创造出不平凡业绩的足本职，在平凡工作中创造出不平凡业绩的“螺丝钉螺丝钉精神精神”；苦干实干、不计报酬、争做贡献的艰苦奋斗；苦干实干、不计报酬、争做贡献的艰苦奋斗精神，归根结底就是全心全意为人民服务的精神。精神，归根结底就是全心全意为人民服务的精神。 内容内容你曾经最感动的一件事你曾经最感动的一件事最能激励你的一首歌最能激励你的一首歌（音乐）（音乐）你最爱看的一本书你最
22、爱看的一本书最令你回味无穷的电影最令你回味无穷的电影( (电视电视) )最让你感到振奋的电影最让你感到振奋的电影最令你鼓舞的名言最令你鼓舞的名言铭记着的铭记着的某某校校通通过过举举办办“青青春春风风采采”校校园园文文化化艺艺术术节节，营营造造了了浓浓厚厚的的文文化化氛氛围围，陶陶冶冶了了学学生生的的情情操操。这体现的文化生活道理是这体现的文化生活道理是A A文化对人的影响来自特定的文化环境文化对人的影响来自特定的文化环境B B文化建设是思想道德建设的中心环节文化建设是思想道德建设的中心环节 C C文化决定人的交往行为和交往方式文化决定人的交往行为和交往方式 D D文化是人类全部精神活动及其产品
23、文化是人类全部精神活动及其产品一一位位美美国国游游客客看看到到财财神神赵赵公公明明一一手手举举钢钢鞭鞭、一一手手托托金金元元宝宝的的塑塑像像，感感叹叹道道：“抢抢夺夺资资源源还还受受到到如如此此尊尊重重，这这种种思思维维与与美美利利坚坚没没有有什什么么区区别别。”这表明这表明 A A中国人与美国人的思维方式基本相同中国人与美国人的思维方式基本相同 B B部分美国人对中国文化存在误读部分美国人对中国文化存在误读 C C中国人与美国人的思维方式完全不同中国人与美国人的思维方式完全不同 D D文化背景差异影响人的认识活动文化背景差异影响人的认识活动 巴金说，他在散文创作上主要受中国古今散文优秀传统巴
24、金说，他在散文创作上主要受中国古今散文优秀传统的影响。他儿时背诵的的影响。他儿时背诵的古文观止古文观止里的两百多篇散文里的两百多篇散文是他从事散文创作的是他从事散文创作的“真正的启蒙先生真正的启蒙先生”。这段材料主。这段材料主要表明要表明 （ ）A.A.文化影响着人们的交往行为和交往方式文化影响着人们的交往行为和交往方式B.B.文化影响着人们的实践活动、认识活动和思维方式文化影响着人们的实践活动、认识活动和思维方式C.C.文化是人创造的，文化来源于人们的灵感文化是人创造的，文化来源于人们的灵感D.D.文化能在人们认识世界、改造世界的过程中转化为文化能在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量物质力量人们从事文化活动，如阅读文学作品、外出旅游人们从事文化活动，如阅读文学作品、外出旅游观光、参加体育活动等，或得到思想的启示、精观光、参加体育活动等，或得到思想的启示、精神的享受，或产生思想的困惑、精神的失落。对神的享受，或产生思想的困惑、精神的失落。对此正确的认识是此正确的认识是（ ）文化对人的影响需要通过一定的形式来实现文化对人的影响需要通过一定的形式来实现 人们只能被动地接受文化的影响人们只能被动地接受文化的影响文化对人的影响是深远持久的文化对人的影响是深远持久的 文化对人的影响是潜移默化的文化对人的影响是潜移默化的A A B B C C D D
