高中语文粤教版必修二:《逍遥游》课件9

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1、学习目标:1、了解庄子其人及逍遥游的写作思路、基本思想。2、赏析本文奇特的想象,借寓言形式阐述深邃思想的写法。3、掌握、积累常用文言字、词、句式庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志欤!自喻适志欤!不知周也。俄然觉,则蘧蘧(q)然周也。不知周之梦为蝴蝶欤,蝴蝶之梦为周欤?庄周问老子,老子曰:周周即蝴蝶,蝴蝶即周。以明道之为即蝴蝶,蝴蝶即周。以明道之为一。一。 庄子,姓庄,名周姓庄,名周。战国中期宋战国中期宋国蒙人国蒙人。著名的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想,是道家学派道家学派的重要代表人物。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代,做过漆圆吏,对现实不

2、满,不与统治阶级合作,相传楚威王曾经用千金聘礼请他为相,被他拒绝。 先秦散文,最有文学价值的是庄子。庄子篇,分为内、外、杂三个部分。一般认为,内篇是庄子所作。外篇、杂篇出于庄子后学。寓言为主的创寓言为主的创作方法,意出尘外、怪生笔端的作方法,意出尘外、怪生笔端的想象和虚构形象、恢诡的论辩想象和虚构形象、恢诡的论辩, ,富富有诗意的语言是有诗意的语言是庄子庄子的特点的特点。 庄子哲学思想源于老子,而又发展了老子的思想。“道”也是其哲学的基础和最高范畴,既是关于世界起源和本质的观念,又是世界起源和本质的观念,又是至人的认识境界。至人的认识境界。庄子人生就是体认“道”的人生。“天地与我并生,而万物与

3、我为一。天地与我并生,而万物与我为一。”(齐物论)精神上冲出渺小的个体,短暂精神上冲出渺小的个体,短暂的生命融入宇宙万物之间,翱翔于的生命融入宇宙万物之间,翱翔于“无何有之无何有之乡乡”(逍遥游逍遥游),穿越时空的局限,进入),穿越时空的局限,进入无古今、无死生超越感知的无古今、无死生超越感知的“坐忘坐忘”境界境界(大宗师)。庄子的体道人生,实为一种庄子的体道人生,实为一种艺术的人生艺术的人生,与艺术家所达到的精神状态有相,与艺术家所达到的精神状态有相通之处。这种哲学思想的表现形式,具有明显通之处。这种哲学思想的表现形式,具有明显的文学特质。的文学特质。 “逍遥逍遥”,表达一种难以言传的行动和

4、悠远舒,表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。就是徜徉、漫步、翱翔,安适自长的意境。就是徜徉、漫步、翱翔,安适自得优游岁月的情景,那就是逍遥。得优游岁月的情景,那就是逍遥。“逍遥游逍遥游”就是没有任何束缚地、就是没有任何束缚地、自由自在地活动。自由自在地活动。冥通溟,大海。怒而飞:奋起而飞。描写神奇莫测的巨鲲大鹏,向我们描写神奇莫测的巨鲲大鹏,向我们展示一幅雄奇壮丽的画卷。展示一幅雄奇壮丽的画卷。写鹏的俯仰之境,形象地表现高远的哲学境界写鹏的俯仰之境,形象地表现高远的哲学境界“天地为一天地为一”奚以之九万里而南为?奚以之九万里而南为?彼且奚适也?彼且奚适也?学鸠嘲笑鹏高飞远行的壮举,自视甚高

5、,却不知自己也有所待,学鸠嘲笑鹏高飞远行的壮举,自视甚高,却不知自己也有所待,显得多么滑稽可笑,深刻说明了万物无论大小,皆有所待,显得多么滑稽可笑,深刻说明了万物无论大小,皆有所待,“小知不及大知小知不及大知”。朝菌不知晦朔朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋蟪蛄不知春秋“汤之问棘汤之问棘”是以典的是以典的形式证实:万物皆有形式证实:万物皆有所待,有所待,有“小大之辩小大之辩”至人无己,神人无功,圣人无名。文章的论证思路:万物皆“有所待”万物所待有“小大之辩”世人亦“有所待”(这些都不是“逍遥游”)什么才是“逍遥游”怎样才能达到“逍遥游”的境界本文的主旨是追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界,即顺应万物

6、的本性,悠然自在,适心任性,达到物我一体的精神上的绝对自由。所谓所谓“无功无功”就是去掉功名利禄之心,就是去掉功名利禄之心, 不汲汲追逐外物。不汲汲追逐外物。所谓所谓“无名无名”,就是忘掉荣辱毁誉得失,就是忘掉荣辱毁誉得失, 褒贬任人。褒贬任人。所谓所谓“无已无已”,就是忘掉自我。不受外物的束缚,就是忘掉自我。不受外物的束缚, 达到恬淡自适的境界。达到恬淡自适的境界。这样消除了物我对立,使精神与道融和为一,这样消除了物我对立,使精神与道融和为一,超越一切现实的矛盾,步入超越现实的绝对自由超越一切现实的矛盾,步入超越现实的绝对自由。五、布置作业:1、写作训练小时候,老师教我们要学习勤劳的小蜜蜂,可是,有一个孩子却想做一只快乐的蝴蝶,飞舞在花丛中,寻找那一朵最美、最香、最甜的花。请结合课文主旨,为想做蝴蝶的孩子写一篇诗梦相糅的学习生活,成长经历的文章。2、背诵课文第一自然段。同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们来学校和回家的路上要注意安全

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