《九年级历史上册 第一单元 上古亚非文明 第2课 古代两河流域课件 岳麓版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级历史上册 第一单元 上古亚非文明 第2课 古代两河流域课件 岳麓版（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第一单元第一单元 上古亚非文明上古亚非文明第第2课课 古代两河流域古代两河流域两河流域第第2 2课课 古代两河流域古代两河流域一、楔形文字与苏美尔人一、楔形文字与苏美尔人二、古巴比伦王国的崛起二、古巴比伦王国的崛起三、汉谟拉比法典三、汉谟拉比法典一、楔形文字与苏美尔人一、楔形文字与苏美尔人1 1、楔形文字的出现、楔形文字的出现 位于西亚的底格里斯河和幼发拉底河下游广袤的位于西亚的底格里斯河和幼发拉底河下游广袤的冲积平原即两河流域，这里与古埃及一样，是最早进冲积平原即两河流域，这里与古埃及一样，是最早进入文明的地区之一。这里的文明孕育出的楔形文字也入文明的地区之一。这里的文明孕育出的楔形文字也是
2、世界最早出现的文字之一。是世界最早出现的文字之一。 楔形文字是用削尖的木棍压在湿润的泥板上楔形文字是用削尖的木棍压在湿润的泥板上“写写”成的，因为按压时，总是成的，因为按压时，总是“笔头笔头”先行，提先行，提“笔笔”后留在泥板上便是一串串横竖交叉、前尖后阔、形似后留在泥板上便是一串串横竖交叉、前尖后阔、形似木楔或钉头的符号。木楔或钉头的符号。“写写”好的泥版经过晒干或烘干，好的泥版经过晒干或烘干，就成为泥版文书。就成为泥版文书。两河流域刻有楔形文字的碑两河流域刻有楔形文字的碑2 2、苏美尔人的兴衰、苏美尔人的兴衰 古文学家通过对楔形文字的破译，以及考古古文学家通过对楔形文字的破译，以及考古学家
3、发掘大批古城遗址，人们发现早在公元前学家发掘大批古城遗址，人们发现早在公元前3500-3500-前前31003100年，苏美尔人就在两河流域南部建立年，苏美尔人就在两河流域南部建立了了2020多个国家。后来，苏美尔各国不断争斗，加多个国家。后来，苏美尔各国不断争斗，加之外部不断入侵，苏美尔人逐渐消失，融合到其之外部不断入侵，苏美尔人逐渐消失，融合到其他族群之中。他族群之中。苏美尔人城市遗址苏美尔人城市遗址二、古巴比伦王国的崛起二、古巴比伦王国的崛起 公元前两千年左右，游牧民族阿摩利人侵入两公元前两千年左右，游牧民族阿摩利人侵入两河流域，建立了一些各自独立的国家，其中一支占河流域，建立了一些各自
4、独立的国家，其中一支占领巴比伦，建立古巴比伦王国。公元前领巴比伦，建立古巴比伦王国。公元前17921792年，第年，第六代国王汉谟拉比即位，他是一位具有雄才大略的六代国王汉谟拉比即位，他是一位具有雄才大略的国君，在他的治理下，古巴比伦王国很快从蕞尔小国君，在他的治理下，古巴比伦王国很快从蕞尔小邦一跃成为囊括整个两河流域的区域大国。邦一跃成为囊括整个两河流域的区域大国。1 1、古巴比伦王国的兴起、古巴比伦王国的兴起2 2、汉谟拉比当政时期实行的措施、汉谟拉比当政时期实行的措施全全盛盛时时期期古古巴巴比比伦伦王王国国1 1、加强中央集权，巩固个人统治；、加强中央集权，巩固个人统治；2 2、发展经济
5、，缓解内部矛盾；、发展经济，缓解内部矛盾；3 3、进一步对外扩张。、进一步对外扩张。三、汉谟拉比法典三、汉谟拉比法典 为了强化自己的统治，缓和社会矛盾，为了强化自己的统治，缓和社会矛盾，汉谟拉比即位不久便命人编写了一部内容丰汉谟拉比即位不久便命人编写了一部内容丰富的法典富的法典汉谟拉比法典，它是历史汉谟拉比法典，它是历史上已知最早的较为完善的成文法典。上已知最早的较为完善的成文法典。 19011901年年1212月，法国人在伊朗发掘一块黑月，法国人在伊朗发掘一块黑色椭圆柱形的石柱，经过研究，它是古巴比色椭圆柱形的石柱，经过研究，它是古巴比伦王国第六任国王伦王国第六任国王汉谟拉比颁行汉谟拉比颁行
6、的法典，现的法典，现存于巴黎卢浮宫博物馆。存于巴黎卢浮宫博物馆。1 1、汉谟拉比法典的颁布、汉谟拉比法典的颁布汉谟拉比法典汉谟拉比法典石柱石柱王权神授王权神授2 2、汉谟拉比法典内容及其影响、汉谟拉比法典内容及其影响内容：内容：汉谟拉比法典汉谟拉比法典分为序言、本文、结语三部分为序言、本文、结语三部分，正文分，正文282282条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判制度等都作了详细的规定审判制度等都作了详细的规定,较为全面地反映了古巴较为全面地反映了古巴比伦时期的社会情况。比伦时期的社会情况。影响：汉谟拉比法典在一定程度上约束了贵族的影响：汉谟拉比法典在一定
7、程度上约束了贵族的恣意妄为，限制了高利贷和债务奴隶制，缓和了社会恣意妄为，限制了高利贷和债务奴隶制，缓和了社会矛盾，具有积极意义。矛盾，具有积极意义。汉谟拉比法典汉谟拉比法典石柱石柱材料一：材料一：奉行奉行“以眼还眼，以牙还牙以眼还眼，以牙还牙”的原则：如果的原则：如果 一个人一个人（自由民）挖出了另一个人（自由民）的眼睛，他的眼睛也该被（自由民）挖出了另一个人（自由民）的眼睛，他的眼睛也该被挖出来。挖出来。 如果他（自由民）挖出了奴隶的眼睛，或者打如果他（自由民）挖出了奴隶的眼睛，或者打 碎奴隶的骨碎奴隶的骨头，他将付它（奴隶）价值的二分之一。头，他将付它（奴隶）价值的二分之一。材料二：材料
8、二：奴隶可以买卖，也可以抵债，如果奴隶对他的主人说：奴隶可以买卖，也可以抵债，如果奴隶对他的主人说：“你不是我的主人。你不是我的主人。”他们的主人将可以挖去他的耳朵。他们的主人将可以挖去他的耳朵。材料三：材料三：奴隶可以被任意处死，杀死奴隶不偿命，只须赔偿奴隶奴隶可以被任意处死，杀死奴隶不偿命，只须赔偿奴隶主的经济损失。主的经济损失。 摘自汉谟拉比法典 汉谟拉比法典汉谟拉比法典的宗旨是什么的宗旨是什么? ? 严格保护奴隶主阶级的私有财产，维护奴隶主阶级的利益。 法治是人类文明进步的标志之一，但法律不是万能的。它由人法治是人类文明进步的标志之一，但法律不是万能的。它由人制定，也需要由人来正确执行
9、。如果没有严格执法的人，再好的法制定，也需要由人来正确执行。如果没有严格执法的人，再好的法律也会流为空文。律也会流为空文。汉谟拉比死后，由于继位的国王无能，尽管有法汉谟拉比死后，由于继位的国王无能，尽管有法典的存在，但国家长期处于混乱和分裂状态，公元前典的存在，但国家长期处于混乱和分裂状态，公元前1616世纪初，被世纪初，被外族所灭。外族所灭。巴巴比比伦伦城城遗遗址址（公公元元前前1 19 9世世纪纪左左右右建建成成，公公元元前前3 3世世纪纪衰衰落落，公公元元2 2世世纪纪成成废废墟墟）课课 后后 练练 习习2、下列各项中，不属于两河流域文明的是（）A.象形文字B.楔形文字C.汉谟拉比法典D.古巴比伦王国1、一书中曾收录了这样一个案例：奴隶阿卜对主人尼布说“你不是我的主人”，结果阿卜被判割掉耳朵。阿卜被判的法律依据出自汉谟拉比法典。由此看出制定该法典目的是（）A.维护奴隶主的利益B.为地主阶级的利益着想C.广大人民群众的利益得到保护D.维护法老的权益AA
