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1、 北宋北宋 王安石王安石伤仲永伤仲永 本文选自本文选自临川先生文临川先生文集集，作者作者王安石王安石（1021-10861021-1086），字介甫，），字介甫，号半山，江西临川人，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号年封为荆国公，谥号 文文 。著有。著有王临川集王临川集、王文公文集王文公文集，他是，他是唐宋八大家之一
2、唐宋八大家之一。韩愈韩愈 柳宗元柳宗元 苏洵苏洵 苏轼苏轼 苏辙苏辙 欧阳修欧阳修 曾巩曾巩 王安石王安石题解题解 本文用本文用“伤伤”字点出作者的字点出作者的写作意图。写作意图。“伤伤”是哀伤，痛是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，永这样的人才， 泯然众人泯然众人 的的哀伤，惋惜之情。哀伤，惋惜之情。w wi iy ypnpny y金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近/与之，即与之，即/书诗四句，并书诗四句，并/自自为为其名。其其名。其诗诗/以养父母
3、、收族为意，传一乡秀才观以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是之。自是/指物作诗指物作诗/立就，其立就，其/文理文理/皆皆有可观者。有可观者。邑邑人奇之，稍稍宾客其父，或人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日以钱币乞之。父利其然也，日扳扳仲永环仲永环谒谒于邑人，不使学。于邑人，不使学。正音 正确朗读课文正音，正确朗读chchn nmnmn余闻之也余闻之也/久。明道中，从先久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。人还家，于舅家见之，十二三矣。令令/作诗，不能作诗，不能称称/前时之闻。又七前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯泯然众人
4、矣。然众人矣。” 正音，正确朗读王子曰：仲永之通悟，受之天王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人也。其受之天也，贤于材人/远矣。远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而固众人，又不受之人，得为众人而已耶已耶? 注释 口头翻译课文认为认为有利有利认为认为奇奇把把当当作宾客作宾客有人有人写写全全对对感感到惊异到惊异按注释学习加下划线的词语按注释学习加下划线的词语解释加解释加红色红色的词语的词语金溪金溪民方仲永
5、，民方仲永，世世隶隶耕耕。仲永生五。仲永生五年，未年，未尝尝识识书具书具，忽啼求之。父，忽啼求之。父异异焉焉，借借旁近旁近与与之，即之，即书书诗四句，并诗四句，并自自为为其名其名。其诗以养父母、其诗以养父母、收族收族为意，传为意，传一一乡秀才乡秀才观之。观之。自是自是指物作诗指物作诗立立就就，其，其文理文理皆有皆有可观者。可观者。邑人邑人奇奇之，之，稍稍稍稍宾客宾客其父其父，或或以钱币以钱币乞乞之。父之。父利利其然其然也，也，日日扳扳仲永仲永环环谒谒于邑人，不使学。于邑人，不使学。给给每天每天译文译文金溪平民方仲永，世代以种田为金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、业。
6、仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，纸、砚，(有一天有一天)忽然哭着要这些东忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，借来给他，(仲永仲永)当即写了四句诗，当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，从此，指定物品让他作诗，(他能他能)立即写好，诗的文采和道理都有值立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有奇，
7、渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让四处拜访同县的人，不让(他他)学习。学习。余闻之也久。余闻之也久。明道明道中，从中，从先先人人还家，于舅家见之，十二还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能三矣。令作诗，不能称称前时之前时之闻。又七年，还自扬州，复到闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：舅家问焉。曰：“泯然泯然众人矣众人矣。”对已去世的人的对已去世的人的敬称。敬称。“先人先人”在这里指在这里指“先父先父”。消失。指原先的特点消失。指原先的特点完全消失了完全消失
8、了相称相称我听到这件事很久了。明道年我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，里见到他，(他已经他已经)十二三岁了。十二三岁了。让让(他他)作诗，作诗，(写出来的诗已经写出来的诗已经)不能不能与从前的名声相称。又过了七年，与从前的名声相称。又过了七年，(我我)从扬州回来，再次到舅舅家，从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：问起方仲永的情况，回答说：“(他他)才能完全消失，成为普通人了。才能完全消失，成为普通人了。” 译文译文本来本来终于终于达到达到王子王子曰：仲永之曰：仲永之通悟通悟，受之天受之天也。其受之天也，也。其受之天也
9、，贤于材人贤于材人远矣。远矣。卒卒之为众人，则其之为众人，则其受于人受于人者者不不至至也。也。彼其彼其受之天也，如此其贤也，不受受之天也，如此其贤也，不受之人，之人，且且为众人；今为众人；今夫夫不受之天，不受之天，固固众人，又不受之人，众人，又不受之人，得得为众人而为众人而已已耶耶? 止止能能那那尚且尚且王先生说：仲永的通晓、领悟能力王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有
10、受到天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧一个平常的人恐怕都不能够吧?译文译文思读课文，初步探究思读课文，初步探究 一、方仲永的变化经历了哪几个阶一、方仲永的变化经历了哪几个阶段段?这几个阶段，有见有闻，有详有略，这几个阶段，有见有闻，有详有略，这样安排用意何在？这样安排用意何在？1.幼年时才思敏捷，天资过人，有作诗才能；幼年时才思敏捷，天资过人，有作诗才能；指物作诗立就
11、指物作诗立就 2、十二三岁时才能衰退，大不如前，不能称、十二三岁时才能衰退，大不如前，不能称前时之闻；前时之闻； 3、又七年（二十岁）后完全变成才思平庸，、又七年（二十岁）后完全变成才思平庸，与众无异，泯然众人矣。与众无异，泯然众人矣。闻闻见见闻闻叙述真切可信叙述真切可信二、仲永的天赋才能的具体表现在哪？世隶耕，未尝识书具而忽啼求之。即书诗四句，并自为其名。诗写仁孝，秀才称颂。指物作诗立就。三、为什么详写方仲永才能初露时三、为什么详写方仲永才能初露时的情形的情形?一是说明一是说明“仲永之通悟仲永之通悟”是是“受之天受之天”，与后文，与后文“泯然众人矣泯然众人矣”形成强烈形成强烈对比。对比。二是
12、点明二是点明“泯然众人泯然众人”的原因是未能的原因是未能受到正常的后天教育。受到正常的后天教育。意在以方仲永为反面的例子，说明意在以方仲永为反面的例子，说明“受之人受之人”即后天教育的重要性。即后天教育的重要性。四、最后一段的议论讲了什么四、最后一段的议论讲了什么道理道理? 指出方仲永才能衰退是由于指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至受于人者不至”，强调了后天，强调了后天教育和培养对发展才能的重要性，教育和培养对发展才能的重要性，使人们领悟人的天资和后天成才使人们领悟人的天资和后天成才的关系。的关系。归纳本文主题归纳本文主题 以方仲永的实例，以方仲永的实例， 说明后天教育对成说明后天教育对成
13、才的重要性。才的重要性。精读研析精读研析1、本文题目为、本文题目为“伤仲永伤仲永”，“伤伤”的具体内涵有哪些的具体内涵有哪些？一、因仲永的悲剧而一、因仲永的悲剧而“伤伤”，幼时天，幼时天资过人最终却资过人最终却“泯然众人泯然众人”；二二“伤伤”社会上如仲永之父贪财短视社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈；的可悲之辈；三三“伤伤”邑人闻听盛名趋之若鹜的不邑人闻听盛名趋之若鹜的不良心态，这也正是文中感慨良心态，这也正是文中感慨“受于人受于人者不至也者不至也”的深远意味。的深远意味。2、第一段为什么特别交代、第一段为什么特别交代方仲永方仲永“世隶耕世隶耕” ？“世隶耕世隶耕”三字是对三字是对“未尝识书
14、未尝识书具具”、“不使学不使学”的必要铺垫，的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景暗示了造成他命运的家庭背景3、方仲永由天资过人变得、方仲永由天资过人变得“泯然众人泯然众人”，原因是什么，原因是什么?作者是怎样看的？作者是怎样看的？原因是原因是“父利其然也，日扳仲永父利其然也，日扳仲永环谒于邑人环谒于邑人”，贪图小利，目光，贪图小利，目光短浅，而短浅，而“不使学不使学”。因为因为“其受于人者不至其受于人者不至”，即没，即没有受到后天正常的教育。有受到后天正常的教育。 4、写乡人，邑人和父亲的表现的作用是什么？从侧面写出了方仲永天资非凡，才
15、思敏捷的神童形象。埋下方仲永才能衰退的隐患5、仲永父亲的是怎样的人？贪图小利。愚昧无知。目光短浅。“不使学”的作用有哪些？为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。本文采用了怎样的写作手法？作用是什么？先扬后抑。文章先抑后扬，先铺写方仲永幼年天资过人，后写他变得与普通人无异，前后互为反衬，对比鲜明，显示出放纵用才能的落差之大，突出他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋惜。先扬后抑的着眼点是“抑”，文章采用这种写法，表明了对“不使学”、不让人才“受于人”的错误做法的否定、批判的态度，有力地突出了文章的主旨。怎样认识怎样认识“受之天受之天”与与“受之人受之人”的的关系关系? 作者所说的作者所说
16、的“受之天受之天”，是指人的，是指人的天资；天资；“受之人受之人”，是指后天教育。，是指后天教育。作者认为，二者之间，后者更为重作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正是至关重要的，这一观点无疑是正确的。确的。刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是：无知的句子是：父利其然也，日扳仲永环谒于邑父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。人，不使学。 方仲永命运变化方仲永命运变化的关键因素是三的关键因素是三个字：个字：不使学。填空填空1.伤仲永伤仲永的作者的作者是是代政治家、文学家。代政治
17、家、文学家。2.本文选自本文选自。王安石宋王安石宋临川先生文集临川先生文集归纳 复习读准下列加红色的字音自自为为其名其名邑邑人奇之人奇之日日扳扳仲永仲永环环谒谒于邑人于邑人不能不能称称前时之闻前时之闻泯泯然众人矣然众人矣w w i iy y pn pn y y chch n nmnmn解释加红色的词世世隶隶耕耕未未尝尝识书具识书具父父异异焉焉借旁近借旁近与与之之即即书书诗四句诗四句自自为为其名其名传传一一乡秀才乡秀才属于属于曾经曾经认为异认为异给给写写题题全全自自是是指物作诗立指物作诗立就就邑人邑人奇奇之之稍稍稍稍宾客宾客其父其父或或以钱币乞之以钱币乞之父父利利其其然然也也日扳日扳仲永仲永环谒
18、环谒于邑人于邑人这这完成完成同乡人同县的人同乡人同县的人认为认为奇奇渐渐；把渐渐；把当做宾当做宾客客有人有人认为认为有利有利 ；这样；这样每天到处拜访每天到处拜访先先人人不能不能称称前时之闻前时之闻 泯然泯然众人矣众人矣卒卒之之受于人者不受于人者不至至且且为众人为众人今今夫夫不受之天不受之天固固众人众人得得为众人而为众人而已已耶耶? 对死去的人的敬称对死去的人的敬称相称相称消失消失达到达到尚且尚且那那本来本来能止，停止能止，停止 几个用法特殊的词几个用法特殊的词1 1、即、即书书诗四句：诗四句：2 2、日日扳仲永环谒于邑人：扳仲永环谒于邑人：3 3、邑人、邑人奇奇之：之：4 4、稍稍、稍稍宾客宾客其父：其父：5 5、父、父利利其然也：其然也：意意动动用用法法 写写 名词活用为动词名词活用为动词 每天每天 名词活用为状语名词活用为状语对对 感到惊奇感到惊奇 形容词活用为动词形容词活用为动词 把把 当作宾客当作宾客 名词活用为动词名词活用为动词 认为认为 有利可图有利可图 名词活用为动词名词活用为动词
