《山东省冠县武训高级中学高中语文必修二课件：《渐》（粤教版）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省冠县武训高级中学高中语文必修二课件：《渐》（粤教版）（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、匆匆匆匆朱自清朱自清燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？的日子为什么一去不复返呢？是有人偷了他们罢：那是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？哪里呢？在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆
2、匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？要白白走这一遭啊？你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？逝者如斯乎，不舍昼夜逝者如斯乎，不舍昼夜孔子孔子
3、高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪李白李白 譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。曹操曹操日月忽其不淹兮，春与秋其代序。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。屈原屈原面对时间的不可挽留面对时间的不可挽留向之所欣，俯仰之间，已为陈迹向之所欣，俯仰之间，已为陈迹况修短随化，终期于尽况修短随化，终期于尽王羲之王羲之渐渐丰子恺丰子恺作者简介作者简介丰子恺丰子恺(1898(18981975)1975)，浙江，浙江桐乡人。桐乡人。我国漫画的开拓者我国漫画的开拓者， 著名漫画家、书法家、散文著名漫画家、书法家、散文家。散文集家。
4、散文集缘缘堂随笔缘缘堂随笔缘缘堂续笔缘缘堂续笔、彩色画冊彩色画冊子恺漫画选子恺漫画选、漫画集漫画集子恺漫画子恺漫画及首册音乐理及首册音乐理论著作论著作音乐的常识音乐的常识等。等。译作有译作有苦闷的象征苦闷的象征、日、日本古典小說本古典小說源氏物语源氏物语落洼物语落洼物语竹取物语竹取物语伊勢物语伊勢物语。自称能占据他的心灵的，唯有自称能占据他的心灵的，唯有“天上的神明与星辰，天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童人间的艺术与儿童”。丰子恺丰子恺 熙熙然熙熙然须须弥弥刹那刹那kixm佣佣yngyng佣金佣金佣钱佣钱雇佣雇佣女佣女佣ch纨绔纨绔子弟子弟w wn kn k：富贵人家子弟穿的细绢做成的裤子，
5、富贵人家子弟穿的细绢做成的裤子，泛指有钱人家子弟穿的华美衣着，借指富贵人家的子弟。泛指有钱人家子弟穿的华美衣着，借指富贵人家的子弟。 佣佣工工 yng yng 牛牛犊犊d d 围炉拥围炉拥衾衾qnqn （被子）：在寒冷的日子里围着火炉，拥着（被子）：在寒冷的日子里围着火炉，拥着暖和的被子，形容很温暖很舒适。暖和的被子，形容很温暖很舒适。 刑刑笞笞 chch：一种用鞭、杖或竹板子打的刑罚。一种用鞭、杖或竹板子打的刑罚。 （g g）轧轧( (结交）朋友结交）朋友 勿要勿要轧轧（拥挤）（拥挤） 轧轧（y y）倾）倾轧轧 （排挤）（排挤）（zhzh）轧轧钢钢 找出每段关键句，梳理思路找出每段关键句，梳
6、理思路1、使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如、使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐渐”；造物主；造物主骗人的手段，也莫如骗人的手段，也莫如“渐渐”。2、人之能堪受境遇的变衰，也全靠这人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐渐”的助力。的助力。3、这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！4、“渐渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。不变。5、我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。我觉得时辰钟是人生的最好的象征了
7、。6、“渐渐”的本质是的本质是“时间时间”。7、然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。“渐渐”人生过程人生过程 人生境遇人生境遇 自然社会自然社会季节季节 昼夜昼夜儿女成长儿女成长植物花开植物花开作用：作用：外在外在表现表现 实质：实质：“大人格大人格”、“大大人生人生”的的人，不为人，不为“渐渐”所所迷，不为迷，不为造物主所造物主所欺欺 2 2整理思路，把握内容整理思路，把握内容 隐蔽时间，使人误隐蔽时间，使人误认其为恒久不变认其为恒久不变 时间时间乘真正火车乘真正火车乘乘“社会社会”或或“世界世界”的大火车的大火车少有明达之人少有明达之
8、人常有明达的人常有明达的人“乘火车的旅客乘火车的旅客”这一比喻揭示了一种人生态度，这一比喻揭示了一种人生态度，在短时间内，人们也许能做到明达、谦让、平和，在短时间内，人们也许能做到明达、谦让、平和，不计较得失；但时间久了，就很少有人能做到。不计较得失；但时间久了，就很少有人能做到。 品读第四段品读第四段对酒对酒白居易白居易蜗牛角上争何事，石火光中寄此身；蜗牛角上争何事，石火光中寄此身；随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。大意是说，人活在世界上，就好像局大意是说，人活在世界上，就好像局促在那小小的蜗牛角上，空间是那样的促在那小小的蜗牛角上，空间是那样的狭窄，狭窄，还有
9、什么好争的呢？人生短暂，就像还有什么好争的呢？人生短暂，就像石头相石头相撞撞的那一瞬间所发出的的那一瞬间所发出的一点火光一点火光，人生就这，人生就这样过去了。人生不论穷富，不必太过于斤斤样过去了。人生不论穷富，不必太过于斤斤计较，应该尽量放宽胸怀，随时保持心情的计较，应该尽量放宽胸怀，随时保持心情的愉快，这才是处世之道。愉快，这才是处世之道。一粒沙里见世界，一粒沙里见世界，一朵花里见天国；一朵花里见天国；手掌里盛住无限，手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。一刹那便是永劫。他们是整体的相通的。他们是整体的相通的。小到一粒沙，大到世界，小到一粒沙，大到世界，没有什么本质的不同。没有什么本质的不同。把握
10、住生命的每一瞬间，品味人生，学把握住生命的每一瞬间，品味人生，学会欣赏，化瞬间为永恒。会欣赏，化瞬间为永恒。怎样才是怎样才是“大人格大人格”，“大人生大人生”？不为不为“渐渐”所迷，不为造物所欺，收缩无所迷，不为造物所欺，收缩无限的时间并空间于方寸的心中。限的时间并空间于方寸的心中。你觉得哪些人物是你觉得哪些人物是“大人格大人格”，“大人生大人生”的？的？感叹感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜逝者如斯夫，不舍昼夜”的孔子的孔子“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”的苏东坡的苏东坡努力让死亡成为一个努力让死亡成为一个“节日节日”的史铁生的史铁生懂得人生短暂，不为名利欲望耗费有限的光阴。懂得人生短暂，不为名利欲望耗费有限的光阴。心胸广阔，超然豁达，追求人生真谛，追求友爱心胸广阔，超然豁达，追求人生真谛，追求友爱和谐，追求心灵自由。和谐，追求心灵自由。作者通过对时间的作者通过对时间的隐秘性和欺骗隐秘性和欺骗性性的揭示，提醒人们注意的揭示，提醒人们注意“渐渐”的变的变化，不为化，不为“渐渐”所迷，不为造物所欺，所迷，不为造物所欺，告诫世人要用告诫世人要用大时间观大时间观去面对世界，去面对世界，宽容宽容的待人接物。的待人接物。作者要告诉我们什么？作者要告诉我们什么？同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们来学校和回家的路上要注意安全
