《2016年新人教版历史七年级上册_第15课 两汉的科技和文化 （共49张ppt）课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2016年新人教版历史七年级上册_第15课 两汉的科技和文化 （共49张ppt）课件（50页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、一、造纸术的发明与医学成就一、造纸术的发明与医学成就1造纸术的发明2东汉蔡伦改进造纸术3造纸术的传播及意义 4“医圣”张仲景和伤寒杂病论 5“神医”华佗和麻沸散、五禽戏中中 国国甲骨、缣帛、竹木简甲骨、缣帛、竹木简朝鲜、日本朝鲜、日本竹木简、帛竹木简、帛印印 度度白树皮、贝叶白树皮、贝叶埃埃 及及纸草纸草欧欧 洲洲羊皮羊皮纸纸“问世问世”以前，一些国家、地区的书写材料以前，一些国家、地区的书写材料 阅读上表，了解纸的发明以前人类使用的书写材阅读上表，了解纸的发明以前人类使用的书写材料，想一想：它们在使用上有哪些明显的不便？料，想一想：它们在使用上有哪些明显的不便？ 我国书写材料经历了怎样的发展
2、历程？我国书写材料经历了怎样的发展历程？你手中的课本用什么材料做的？你手中的课本用什么材料做的？比一比各种材料使用中的不便之处。比一比各种材料使用中的不便之处。 该该纸纸面面平平整整、光光滑滑，结结构构紧紧密密，表表面面有有细细纤纤维维渣渣，可可见见造造纸纸技技术术比比较较原原始始。其其原原料料为为黄黄麻麻，是是西西汉汉早早期期麻麻纸纸。纸纸上上用用墨墨线线绘绘有有山山、川川、崖崖，路路，是是一一幅幅纸纸绘绘地地图图。这这是是目目前前已知的世界上最早的纸。已知的世界上最早的纸。 西汉早期麻纸西汉早期麻纸（19861986年甘肃天水放马滩出土）年甘肃天水放马滩出土）目前世界上最早的纸目前世界上最
3、早的纸龙亭侯蔡伦（约龙亭侯蔡伦（约62121） 蔡蔡伦伦字字敬敬仲仲，桂桂阳阳人人也也。 伦伦有有才才学学，尽尽心心敦敦慎慎，数数犯犯严严颜颜，匡匡弼弼得得失失。 伦伦乃乃造造意意，用用树树肤肤、麻麻头头及及敝敝布布、鱼鱼网网以以为为纸纸。元元兴兴元元年年奏奏上上之之，帝帝善善其其能能，自自是是莫莫不不从从用用焉焉，故故天天下下咸咸称称“蔡侯纸蔡侯纸”。 后汉书后汉书蔡伦传蔡伦传切麻切麻洗涤洗涤浸灰水浸灰水蒸煮蒸煮舂捣舂捣抄纸抄纸晾纸晾纸揭纸揭纸汉代造纸流程示意图打浆打浆 议一议议一议 与以往的书写材料相比，与以往的书写材料相比，“蔡侯纸蔡侯纸”有何优越之处？有何优越之处？ 观察观察汉代造纸流
4、程示意图汉代造纸流程示意图，描述，描述汉代造纸的工艺流程。汉代造纸的工艺流程。记载文字的东汉纸记载文字的东汉纸地区地区地区地区主要的书写材料主要的书写材料主要的书写材料主要的书写材料缺点缺点缺点缺点古埃及古埃及古埃及古埃及植物纸草植物纸草植物纸草植物纸草易发脆断裂，难保存易发脆断裂，难保存易发脆断裂，难保存易发脆断裂，难保存古希腊古希腊古希腊古希腊羊皮羊皮羊皮羊皮太贵，难普及太贵，难普及太贵，难普及太贵，难普及古巴比伦古巴比伦古巴比伦古巴比伦泥板泥板泥板泥板笨重，难携带笨重，难携带笨重，难携带笨重，难携带古印度古印度古印度古印度白树皮、树叶白树皮、树叶白树皮、树叶白树皮、树叶易碎裂，难保存易碎
5、裂，难保存易碎裂，难保存易碎裂，难保存 造纸术的发明与传播，会给人类社造纸术的发明与传播，会给人类社会带来哪些影响？有何意义？会带来哪些影响？有何意义？古埃及用纸草做成的卷轴古埃及用纸草做成的卷轴书籍书籍古埃及的纸草古埃及的纸草将纸草原料分上下二层，将纸草原料分上下二层，横直互置制成纸草片横直互置制成纸草片用羊皮纸书写的阿基米德论文手稿副本用羊皮纸书写的阿基米德论文手稿副本印度印度 贝叶经贝叶经造造 纸纸 术术 的的 传传 播播公元公元4 4世纪世纪公元公元7 7世纪世纪公元公元8 8世纪世纪公元公元1212世纪世纪公元公元1212世纪世纪公元公元1919世纪世纪公元公元1616世纪世纪公元公
6、元1313世纪世纪时间时间4 4世纪世纪7 7世纪世纪8 8世纪世纪1212世纪世纪1616世纪世纪1919世纪世纪国家和国家和地区地区朝鲜朝鲜日本日本印度印度 阿拉伯国家阿拉伯国家欧洲欧洲 非洲非洲美洲美洲大洋洲大洋洲蔡伦像蔡伦像蔡伦祠蔡伦祠 美美国国作作家家哈哈特特在在历历史史上上最最有有影影响响的的100100人人一一书书中中，将将100100位位世世界界名名人人按按其其对对人人类类历历史史和和生生活活的的影影响响大大小小排排列列顺顺序序，蔡蔡伦伦被被排排在在第第一一位位。蔡蔡伦伦死死后后，家家乡乡人人民民特特意意为为他他建建造造了了蔡蔡侯祠，以示纪念。侯祠，以示纪念。张仲景（张仲景（1
7、50150219219） 张仲景是东汉末年著名张仲景是东汉末年著名的医学家。著有的医学家。著有伤寒杂病伤寒杂病论论，全面阐述了中医理论，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了我国中和治病原则，奠定了我国中医治疗的基础。后世尊称他医治疗的基础。后世尊称他为为“医圣医圣”。伤寒杂病论伤寒杂病论书影书影【想一想想一想】 患者症状：甲乙二人均出现患者症状：甲乙二人均出现发热、头痛、流鼻涕的症状。发热、头痛、流鼻涕的症状。 医生的诊断和施治方案：医生的诊断和施治方案： 甲病人由于内热而病，需清甲病人由于内热而病，需清热驱火治疗。热驱火治疗。 乙病人由于外寒而病，需发乙病人由于外寒而病，需发汗治疗。汗治疗。
8、 请你从中医大夫的不同施治请你从中医大夫的不同施治中说一说中说一说“辨证施治辨证施治”的原理。的原理。华佗（华佗（145-208145-208） 华佗是东汉末年著华佗是东汉末年著名的名的“神医神医”，擅长针，擅长针灸和外科手术，是世界灸和外科手术，是世界上最早使用全身麻醉的上最早使用全身麻醉的医生。他制成的全身麻医生。他制成的全身麻醉药剂醉药剂 “麻沸散麻沸散” ， 是世界医学史上的创举。是世界医学史上的创举。 据据三三国国志志华华佗佗传传记记载载：华华佗佗曾曾对对其其弟弟子子吴吴普普说说：“人人体体欲欲得得劳劳动动，但但不不当当使使极极尔尔，动动摇摇则则谷谷气气得得消消，血血脉脉流流通通，病
9、病不不得得生生，譬譬如如户户枢枢，终终不不朽朽也也。是是以以古古之之仙仙者者为为导导引引之之事事。吾吾有有一一术术，名名五五禽禽之之戏戏。一一曰曰虎虎、二二曰曰鹿鹿、三三曰曰熊熊、四四曰曰猿猿、五五曰曰鸟鸟。亦亦以以除除疾疾，并并利利蹄蹄足足，以以当当导导引引。体体中中不不快快，起起作作一一禽禽之之戏戏，沾沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。”五禽戏五禽戏（模仿虎扑动前肢等动作）（模仿虎扑动前肢等动作）（模仿鹿伸转头颈等动作）（模仿鹿伸转头颈等动作）（模仿熊伏倒站起等动作）（模仿熊伏倒站起等动作）（模仿猿脚尖纵跳等动作）（模仿猿脚尖纵跳等动作）（模仿鸟
10、展翅飞翔等动作）（模仿鸟展翅飞翔等动作） 观察这些姿态各异、变化观察这些姿态各异、变化多端的动作，想一想它们的主多端的动作，想一想它们的主要特点和功能是什么？要特点和功能是什么？二、司马迁与二、司马迁与史记史记 1史学家司马迁与史记2史记的体例和内容 3史记的特点和历史价值史记史记书影书影司马迁司马迁( (约前约前145145？) )1.101.10岁开始读古书，学习十分认真，遇到疑岁开始读古书，学习十分认真，遇到疑难问题总要反复思考，直至明白。难问题总要反复思考，直至明白。2.202.20岁那年从长安出发，到各地游历；也曾岁那年从长安出发，到各地游历；也曾同汉武帝出外巡游，到过很多地方。同汉
11、武帝出外巡游，到过很多地方。3.383.38岁那年，司马迁接替父亲司马谈做了太岁那年，司马迁接替父亲司马谈做了太史令，有机会阅读了大量国家藏书。史令，有机会阅读了大量国家藏书。4.484.48岁那年，因为投降匈奴的李陵辩护而触岁那年，因为投降匈奴的李陵辩护而触怒汉武帝怒汉武帝, ,司马迁受了司马迁受了“腐刑腐刑”, ,后迁中书令，后迁中书令，忍辱发愤著书，全力完成了忍辱发愤著书，全力完成了史记史记。司司马马迁迁生生平平 司司马马迁迁在在报报任任安安书书中中写写道道：“人人固固有有一一死死，或或重重于于泰泰山山，或或轻轻于于鸿鸿毛毛，用用之之所所趋趋（向向）异异也也仆仆窃窃不不逊逊亦亦欲欲以以究
12、究天天人人之之际际，通通古古今今之之变变，成成一一家之言。家之言。” 阅读材料，并结合时阅读材料，并结合时代背景和司马迁生平，代背景和司马迁生平，说一说司马迁为什么说一说司马迁为什么能写出这样一部史学能写出这样一部史学巨著？巨著？内容：记述了从黄帝到汉武帝时期的史事。内容：记述了从黄帝到汉武帝时期的史事。体裁：是我国第一部体裁：是我国第一部纪传体纪传体通史。通史。修史：修史：“其文直，其事核；不虚美，不隐恶其文直，其事核；不虚美，不隐恶”。 坚持无证不信、秉笔直书的原则。坚持无证不信、秉笔直书的原则。 史记史记开创的开创的“纪传体纪传体”，成为历代王朝修史，成为历代王朝修史的典范。的典范。清代
13、史学家赵翼在清代史学家赵翼在廿十史札记廿十史札记中写道：中写道：“ （司马迁）自此例一定，历代作史者遂不能出其（司马迁）自此例一定，历代作史者遂不能出其范围。范围。”鲁迅将鲁迅将史记史记誉为：誉为： 史家之绝唱史家之绝唱 无韵之无韵之离骚离骚 不朽的史学名著不朽的史学名著不朽的史学名著不朽的史学名著优秀的文学著作优秀的文学著作优秀的文学著作优秀的文学著作 司马迁祠，位于陕西司马迁祠，位于陕西省韩城市芝川镇。该祠建省韩城市芝川镇。该祠建于晋永嘉四年（于晋永嘉四年（310310年），年），为汉阳太守殿济所修，后为汉阳太守殿济所修，后历代多次修葺，现存为北历代多次修葺，现存为北宋时的建筑。宋时的建筑
14、。 高山仰止高山仰止 史笔昭世史笔昭世 三、佛教东传和道教产生三、佛教东传和道教产生1佛教的东传2道教的产生 释迦牟尼释迦牟尼释迦牟尼释迦牟尼天天竺竺 若处在若处在那个动荡的时代，作为那个动荡的时代，作为贫苦百姓有可能接受佛教吗？贫苦百姓有可能接受佛教吗？ 东汉后期，宦官和外戚交替专权，政治黑暗，东汉后期，宦官和外戚交替专权，政治黑暗，吏治腐败，人民生活艰辛。吏治腐败，人民生活艰辛。 按照佛教的说法，人死后能够转世再生；人在按照佛教的说法，人死后能够转世再生；人在今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，来世就可以能今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，来世就可以能到幸福。到幸福。 佛教宣扬的忍受苦难、寄希望
15、于佛教宣扬的忍受苦难、寄希望于来世，客观上有安定社会秩序的作用，来世，客观上有安定社会秩序的作用，符合统治阶级的利益。东汉统治者大符合统治阶级的利益。东汉统治者大力提倡佛教，并广建佛教寺庙。力提倡佛教，并广建佛教寺庙。 中国第一座佛教中国第一座佛教寺院寺院白马寺，东白马寺，东汉明帝所建，寺名源汉明帝所建，寺名源自自“白马驮经白马驮经”的故的故事。事。佛教四大名山佛教四大名山峨眉山峨眉山万年寺普贤金铜像万年寺普贤金铜像峨眉金顶峨眉金顶佛教四大名山佛教四大名山普陀山普陀山普陀山普陀山观音造像观音造像佛教四大名山佛教四大名山九华山九华山九华山九华山地藏菩萨地藏菩萨佛教四大名山佛教四大名山五台山五台山
16、文殊菩萨文殊菩萨五台山五台山 你能从现实生活中发现佛教所带来的影响吗？你能从现实生活中发现佛教所带来的影响吗？（如常见的文学影视作品、日常用语、建筑雕塑、舞（如常见的文学影视作品、日常用语、建筑雕塑、舞乐、绘画、医药等方面）乐、绘画、医药等方面）动脑筋筋直接来自佛教的词语世界、实际、如实、平等、借花献佛、涅槃、无常、现行、刹那、相对、绝对、大千世界、清规戒律、一针见血、天花乱坠等。小组讨论：小组讨论：神化神化神化神化道家学派道家学派 创始人老子创始人老子道教教主道教教主太上老君太上老君 道教以道教以“道道”为最高信仰，相信通过修炼可以长生为最高信仰，相信通过修炼可以长生不老，并炼制丹药，迎合专
17、制统治者追求长生不老的欲望。不老，并炼制丹药，迎合专制统治者追求长生不老的欲望。道教圣地道教圣地青城山青城山产产产产 生生生生教教教教 义义义义 统治者统治者统治者统治者 态度态度态度态度影影影影 响响响响西汉末从古印西汉末从古印度传入度传入追求来世幸福追求来世幸福都得到专制统治者重视，并用以统治人民都得到专制统治者重视，并用以统治人民都对中国古代文化的发展产生深远影响都对中国古代文化的发展产生深远影响东汉后期产生东汉后期产生的本土宗教的本土宗教修炼以求长生不死修炼以求长生不死畅所欲言畅所欲言 说一说，说一说，现在生活中人们有哪些思现在生活中人们有哪些思想观念受佛教想观念受佛教或或道教的影响？
18、道教的影响？类类类类 别别别别代表人物代表人物代表人物代表人物朝朝朝朝 代代代代主要成就或代表作主要成就或代表作主要成就或代表作主要成就或代表作造纸术造纸术造纸术造纸术中医学中医学中医学中医学史史史史 学学学学 汉代的主要科技和文化成就一览表汉代的主要科技和文化成就一览表东东东东 汉汉汉汉西西西西 汉汉汉汉东东东东 汉汉汉汉蔡蔡蔡蔡 伦伦伦伦张仲景张仲景张仲景张仲景改进造纸术改进造纸术改进造纸术改进造纸术黄帝内经黄帝内经黄帝内经黄帝内经 史记史记史记史记伤寒杂病论伤寒杂病论伤寒杂病论伤寒杂病论成稿于西汉成稿于西汉成稿于西汉成稿于西汉东东东东 汉汉汉汉 华华华华 佗佗佗佗 麻沸散、五禽戏麻沸散、
19、五禽戏麻沸散、五禽戏麻沸散、五禽戏 司马迁司马迁司马迁司马迁1.1.下面几位科学家中，对人类文化传播贡下面几位科学家中，对人类文化传播贡献大的是（献大的是（ ） A.A.张衡张衡 B.B.蔡伦蔡伦 C.C.张仲景张仲景 D.D.华佗华佗B2.2.被誉为被誉为“医圣医圣”的东汉医学家张仲景的的东汉医学家张仲景的医学名著是医学名著是 ( )( ) A. A.伤寒杂病论伤寒杂病论 B. B.神农本草经神农本草经 C. C.黄帝内经黄帝内经 D. D.本草纲目本草纲目A3.3.华佗创制的一套医疗体操名为华佗创制的一套医疗体操名为( )( ) . .形意拳形意拳 . .五禽戏五禽戏 . .五行拳五行拳 . .五禽舞五禽舞B B再再 见见安全小贴上课间活动注意安全
