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1、第二十九课第二十九课 马马学学 习习 导导 航航课课 前前 自自 学学达达 标标 自自 测测课课 内内 精精 读读课课 外外 拓拓 展展 学习目学习目标标1.反复诵读，积累优美的词句，体会文章的精美之处。2.学习本文恰当地运用对比和人格化的描写方法。3.引导学生关爱动物，善待生命。考点链考点链接接人格化描写及对比手法：人格化描写及对比手法：(1)本文运用拟人的手法来表现马，赞美马，在作者的笔下，马被赋予人格的魅力，马在作者的笔下，具有了人一般的意志品质。(2)本文多处运用了对比手法。如将人工驯养的马与天然野生的马的不同生存状况进行对比，抒发了对驯马的同情与对野马的赞美。又如将马与驴、狮子、牛、
2、骆驼、犀牛、鹿、象七种动物进行对比，从而更加突出了马的姿态高贵。一、请在书本上给一、请在书本上给“读一读，写一写读一读，写一写”生字词注音，并在生字词注音，并在现代汉语词典中查找新学词语的解释。现代汉语词典中查找新学词语的解释。二、自主阅读，完成课文结构图：二、自主阅读，完成课文结构图：三、达标自测三、达标自测1.根据拼音，写出下列句子中的词语。根据拼音，写出下列句子中的词语。(1)人类所曾做到的最高贵的征服人类所曾做到的最高贵的征服,就是征服了这豪就是征服了这豪迈而迈而 ( )的动物的动物马。马。(2)但是它但是它 ( )不亚于不亚于 ( ),它一点儿不逞自己的烈性它一点儿不逞自己的烈性,它
3、知道克制它它知道克制它的动作。的动作。(3)腹侧留下一道道的腹侧留下一道道的 ( )或被或被马刺刮出一条条的伤疤。马刺刮出一条条的伤疤。(4)就是那些奴役状况最和婉的马就是那些奴役状况最和婉的马,那些只为着摆那些只为着摆 ( )、壮、壮 ( )而喂养着、供奉着的马。而喂养着、供奉着的马。剽悍剽悍驯良驯良勇毅勇毅疮痍疮痍阔绰阔绰观瞻观瞻(5)它们既无一定的住所它们既无一定的住所,除了晴明的天空外又别无除了晴明的天空外又别无任何任何 ( )。(6)所以那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷所以那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和和 ( )。(7)这种动物的天性绝不凶猛这种动物的天性绝不凶猛,它们只
4、是豪迈而它们只是豪迈而 ( )。(8)它和它的主人一样它和它的主人一样,具有无畏的精神具有无畏的精神,它眼看着危它眼看着危急当前而急当前而 ( )。(9)它的头部比例整齐它的头部比例整齐,却给它一种轻捷的神情却给它一种轻捷的神情,而这而这种神情又恰好与颈部的美种神情又恰好与颈部的美 ( )。(10)它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵，还仿它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵，还仿佛佛u ( )着驾驭人的颜色。着驾驭人的颜色。庇荫庇荫遒劲遒劲犷野犷野慷慨以赴慷慨以赴相得益彰相得益彰窥伺窥伺2.下列各句中加点的词语，使用不正确的是下列各句中加点的词语，使用不正确的是( )A.它和它的主人一样，具有无
5、畏的精神，它眼它和它的主人一样，具有无畏的精神，它眼看着危急当前而看着危急当前而慷慨以赴慷慨以赴。B.这个建筑工地管理混乱，建筑材料随意堆放，这个建筑工地管理混乱，建筑材料随意堆放，错落有致错落有致，被有关部门责令限期整改。，被有关部门责令限期整改。C.这天生就是一种这天生就是一种舍己从人舍己从人的动物的动物,它甚至于会它甚至于会迎合别人的心意。迎合别人的心意。D.好字、好印与绘画作品好字、好印与绘画作品相得益彰相得益彰，给作品增，给作品增添了无尽的艺术魅力。添了无尽的艺术魅力。BB(错落有致：形容事物的布局虽然参差不齐，错落有致：形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。但却
6、极有情趣，使人看了有好感。)3.对下列病句修改，不正确的一项是对下列病句修改，不正确的一项是( ) A.在他不懈地努力之下，他的学习效率有了很在他不懈地努力之下，他的学习效率有了很大的改善。大的改善。 (修改：将修改：将“改善改善”改为改为“提高提高”) B.为了防止类似为了防止类似“东方之星东方之星”沉船事故不再发沉船事故不再发生，国务院要求各部门要做好安全生产检查工生，国务院要求各部门要做好安全生产检查工作。作。 (修改：去掉修改：去掉“不再不再”中的中的“不不”) C.他这次没有取得好成绩的原因，是因为他事他这次没有取得好成绩的原因，是因为他事前没有做好充分的准备。前没有做好充分的准备。
7、 (修改：去掉修改：去掉“因为因为”)D.我们在实现和追求个人幸福与成功的同时，我们在实现和追求个人幸福与成功的同时，就已经为国家的强盛做出了贡献。就已经为国家的强盛做出了贡献。 (修改：将修改：将“贡献贡献”改为改为“努力努力”) D（“实现实现”与与“追求追求”互换）互换）D4.结合语境仿写画线的句子，使前后语意连贯。结合语境仿写画线的句子，使前后语意连贯。生命是那园圃中的花，在争奇斗艳中绽放光彩；生命是那园圃中的花，在争奇斗艳中绽放光彩；生命是那草原上的马，在纵横驰骋中彰显英姿。生命是那草原上的马，在纵横驰骋中彰显英姿。 ， 。示例：生命是那大海中的船，在乘风破浪中抒写示例：生命是那大海
8、中的船，在乘风破浪中抒写辉煌。辉煌。以上所述，是一匹所有才能都已获得发展以上所述，是一匹所有才能都已获得发展的马，是天然品质被人工改进过的马，是从小的马，是天然品质被人工改进过的马，是从小就被人养育、后来又经过训练、专为供人驱使就被人养育、后来又经过训练、专为供人驱使而培养出来的马。它的教育以丧失自由而开始，而培养出来的马。它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。对这种动物的奴役或驯养以接受束缚而告终。对这种动物的奴役或驯养已太普遍、太悠久了，以至于我们看到它们时，已太普遍、太悠久了，以至于我们看到它们时，很少是处在自然状态中。它们在劳动中经常是很少是处在自然状态中。它们在劳动中经常是披着
9、鞍辔的；人家从来不解除它们的羁绊，纵披着鞍辔的；人家从来不解除它们的羁绊，纵然是在休息的时候；如果人家偶尔让它们在牧然是在休息的时候；如果人家偶尔让它们在牧场上自由地行走，它们也总是带着奴役的标志，场上自由地行走，它们也总是带着奴役的标志，并且还时常带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹：并且还时常带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹：嘴巴被衔铁勒得变了形，腹侧留下一道道的疮痍嘴巴被衔铁勒得变了形，腹侧留下一道道的疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤，蹄子也都被铁钉洞或被马刺刮出一条条的伤疤，蹄子也都被铁钉洞穿了。它们浑身的姿态都显得不自然，这是惯受穿了。它们浑身的姿态都显得不自然，这是惯受羁而留下的迹象：现在即使
10、把它们的羁绊解脱掉羁而留下的迹象：现在即使把它们的羁绊解脱掉也是枉然，它们再也不会因此而显得自由活泼些也是枉然，它们再也不会因此而显得自由活泼些了。就是那些奴役状况最和婉的马，那些只为着了。就是那些奴役状况最和婉的马，那些只为着摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马，那些不摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马，那些不是为着装饰它们本身，却是为着满足主人的虚荣是为着装饰它们本身，却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马，它们额上覆着妍丽的一撮而戴上黄金链条的马，它们额上覆着妍丽的一撮毛，项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡，这毛，项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡，这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还
11、有过之一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。无不及。 天然要比人工更美丽些；在一个动物身上，天然要比人工更美丽些；在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。你们试看那些动作的自由就构成美丽的天然。你们试看那些繁殖在南美各地自由自在地生活着的马匹吧：繁殖在南美各地自由自在地生活着的马匹吧：它们行走着，它们奔驰着，它们腾跃着，既不它们行走着，它们奔驰着，它们腾跃着，既不受拘束，又没有节制；它们因不受羁勒而感觉受拘束，又没有节制；它们因不受羁勒而感觉自豪，它们避免和人打照面；它们不屑于受人自豪，它们避免和人打照面；它们不屑于受人照顾，它们能够自己寻找适当的食料；它们在照顾，它们能够自己
12、寻找适当的食料；它们在无垠的草原上自由地游荡、蹦跳，采食着四季无垠的草原上自由地游荡、蹦跳，采食着四季皆春的气候不断提供的新鲜产品；它们既无一皆春的气候不断提供的新鲜产品；它们既无一定的住所，除了晴明的天空外又别无任何庇荫，定的住所，除了晴明的天空外又别无任何庇荫，因此它们呼吸着清新的空气，这种空气，比我因此它们呼吸着清新的空气，这种空气，比我们压缩它们应占的空间而禁闭它们的那些圆顶们压缩它们应占的空间而禁闭它们的那些圆顶宫殿里的空气，要纯洁得多，所以那些野马远宫殿里的空气，要纯洁得多，所以那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲。它们有比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲。它们有大自然赋予的美
13、质，就是说，有充沛的精力大自然赋予的美质，就是说，有充沛的精力和高贵的精神，而所有的家马则都只有人工和高贵的精神，而所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与妍媚而已。所能赋予的东西，即技巧与妍媚而已。1.1.人工驯养的马的外在特征表现在哪些方面？请人工驯养的马的外在特征表现在哪些方面？请简要概括。简要概括。总是带着奴役的标志；时常带着劳动与痛苦所给予总是带着奴役的标志；时常带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹；有些带着装饰性的打扮。的残酷痕迹；有些带着装饰性的打扮。2.“2.“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终告终”请谈谈你对这句话的理解。请谈谈你
14、对这句话的理解。“以丧失自由而开始以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物；被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物；“以接受束缚而告终以接受束缚而告终”包含两层含义：包含两层含义：(1)指马被指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；(2)指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的特指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的特性。这一句话概括了人类对马所做的一切，表达性。这一句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对供人驱使的马的深切的同情，同时也寄了作者对供人驱使的马的深切的同情，
15、同时也寄托了作者的社会政治理想。托了作者的社会政治理想。3.3.选文第一段最后一句中的选文第一段最后一句中的“这一切这一切”指的是什指的是什么？为什么说么？为什么说“这一切之侮辱马性，较之它们脚这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及下的蹄铁还有过之无不及”？“这一切这一切”是指马戴着黄金链条、马额上是指马戴着黄金链条、马额上覆着妍丽的毛、编成细辫的项鬣、盖满身覆着妍丽的毛、编成细辫的项鬣、盖满身体的丝绸和锦毡等一切视马为玩物、无视体的丝绸和锦毡等一切视马为玩物、无视马的天性的装饰物品。因为马的天性的装饰物品。因为“蹄铁蹄铁”只能只能有限地束缚马的身体，而有限地束缚马的身体，而“这一
16、切这一切”，却，却使马失去人的伙伴的平等地位，沦为人类使马失去人的伙伴的平等地位，沦为人类的奴隶和玩物，马之为马的特性丧失殆尽。的奴隶和玩物，马之为马的特性丧失殆尽。精神的泯灭是最大的悲哀，所以比蹄铁等精神的泯灭是最大的悲哀，所以比蹄铁等身体上的束缚更为严重。身体上的束缚更为严重。4.4.作者为什么认为在所有马中，作者为什么认为在所有马中，“天然要比人工天然要比人工更美丽些更美丽些”？因为马的美丽只有在自然的、不受拘束的因为马的美丽只有在自然的、不受拘束的状态下才能展现出来。野马有大自然赋予状态下才能展现出来。野马有大自然赋予的美质，具有充沛的精力和高贵的精神；的美质，具有充沛的精力和高贵的精
17、神；有热爱和平的美德和最匀称、最优美的美有热爱和平的美德和最匀称、最优美的美貌。所以天然的马要比人工驯养的马更美貌。所以天然的马要比人工驯养的马更美丽些。丽些。天鹅天鹅布封布封 天鹅的面目优雅、形状妍美。大自然对天鹅的面目优雅、形状妍美。大自然对于任何禽类都没有赋予这样多的高贵而柔和于任何禽类都没有赋予这样多的高贵而柔和的优美，使我们意识到它创造物类竟能达到的优美，使我们意识到它创造物类竟能达到这样妍丽的程度。俊秀的身段，圆润的形貌，这样妍丽的程度。俊秀的身段，圆润的形貌，优美的线条，皎洁的白色，婉转的、传神的优美的线条，皎洁的白色，婉转的、传神的动作，忽而兴致勃发、忽而悠然忘形的姿态，动作，
18、忽而兴致勃发、忽而悠然忘形的姿态，总之，天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优总之，天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅、那种陶醉，雅与妍美时所感到的那种舒畅、那种陶醉，一切都使人觉得它不同凡俗，一切都描绘出一切都使人觉得它不同凡俗，一切都描绘出它是爱情之鸟。古代神话把这个媚人的鸟说它是爱情之鸟。古代神话把这个媚人的鸟说成为天下第一美女的父亲，一切都证明这个富成为天下第一美女的父亲，一切都证明这个富有才情与风趣的神话是很有根据的。有才情与风趣的神话是很有根据的。 我们看见它在水上活动得那么轻便自由，我们看见它在水上活动得那么轻便自由，就不能不承认它不但是羽族里第一名善航者，就不
19、能不承认它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供给我们的航行术的最美的典并且是大自然提供给我们的航行术的最美的典型。可不是么，它的颈子高高的，胸脯挺挺的、型。可不是么，它的颈子高高的，胸脯挺挺的、圆圆的，就仿佛是破浪前进的船头；它的宽广圆圆的，就仿佛是破浪前进的船头；它的宽广的腹部就像船底；它的身子为了便于疾驶，向的腹部就像船底；它的身子为了便于疾驶，向前倾着，愈向后就愈挺起，最后翘得高高的就前倾着，愈向后就愈挺起，最后翘得高高的就像船舳；尾巴是地道的舵；脚就是宽阔的桨；像船舳；尾巴是地道的舵；脚就是宽阔的桨；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起
20、来，这就是帆，它们推着这艘活的船舶，连船带驾这就是帆，它们推着这艘活的船舶，连船带驾驶者一起推着跑。驶者一起推着跑。 天鹅既有天生的美质，又有自由的美德。它无天鹅既有天生的美质，又有自由的美德。它无拘无束地生活在我们的池沼里，如果它不能享拘无束地生活在我们的池沼里，如果它不能享受到足够的独立，使它毫无奴役俘囚之感，它受到足够的独立，使它毫无奴役俘囚之感，它就不会逗留在那里，不会在那里安顿下去。它就不会逗留在那里，不会在那里安顿下去。它要任意地在水上遍处遨遨游，藏到灯芯草丛里，要任意地在水上遍处遨遨游，藏到灯芯草丛里，钻到最偏僻的湾汊里，然后又离开它的幽居，钻到最偏僻的湾汊里，然后又离开它的幽居
21、，回到有人的地方，享受着与人相处的乐趣回到有人的地方，享受着与人相处的乐趣它似乎是很欢喜接近人的，只要它在我们这方它似乎是很欢喜接近人的，只要它在我们这方面发现的是它的居停面发现的是它的居停( (寄居之处的主人寄居之处的主人) )和朋友，和朋友，而不是它的主子和暴君。而不是它的主子和暴君。 驯天鹅的惯常叫声与其说是响亮的，毋宁驯天鹅的惯常叫声与其说是响亮的，毋宁说是浑浊的。古人描写的那些和鸣锵锵的天鹅，说是浑浊的。古人描写的那些和鸣锵锵的天鹅，显然不是拿一些像我们驯养的这种几乎喑哑的显然不是拿一些像我们驯养的这种几乎喑哑的天鹅做蓝本的。我们觉得野天鹅曾较好地保持着它天鹅做蓝本的。我们觉得野天鹅
22、曾较好地保持着它的天赋美质，它有充分自由的感觉，同时也就有充的天赋美质，它有充分自由的感觉，同时也就有充分自由的音调。可不是么，我们在它的鸣叫里，或分自由的音调。可不是么，我们在它的鸣叫里，或者宁可说在它的嘹唳里，可以听得出一种有节奏、者宁可说在它的嘹唳里，可以听得出一种有节奏、有曲折的歌声，有如军号的响亮，不过这种尖锐的、有曲折的歌声，有如军号的响亮，不过这种尖锐的、少变换的音调远抵不上我们的鸣禽的那种温柔的和少变换的音调远抵不上我们的鸣禽的那种温柔的和声与悠扬朗润的变化罢了。声与悠扬朗润的变化罢了。 此外，古人不仅把天鹅说成为一个神奇的歌手，此外，古人不仅把天鹅说成为一个神奇的歌手，他们还
23、认为，在一切临终时有所感触的生物中，只他们还认为，在一切临终时有所感触的生物中，只有天鹅会在弥留时歌唱，用和谐的声音作为它最后有天鹅会在弥留时歌唱，用和谐的声音作为它最后叹息的前奏。据他们说，天鹅发出这样柔和、这样叹息的前奏。据他们说，天鹅发出这样柔和、这样动人的声调，是在它将要断气的时候，对生命作一动人的声调，是在它将要断气的时候，对生命作一个哀痛而深情的告别。这种声调，如个哀痛而深情的告别。这种声调，如怨如诉，低沉地、悲伤地、凄黯地构成它自己怨如诉，低沉地、悲伤地、凄黯地构成它自己的丧歌。这个传说控制了古希腊人的活泼而敏的丧歌。这个传说控制了古希腊人的活泼而敏感的想象力：诗人也好，演说家也
24、好，乃至哲感的想象力：诗人也好，演说家也好，乃至哲学家，都接受着这个传说，根本不愿意怀疑它。学家，都接受着这个传说，根本不愿意怀疑它。我们应该原谅他们杜撰这种寓言。对于敏感的我们应该原谅他们杜撰这种寓言。对于敏感的心灵来说，这都是些慰藉的比喻。无疑地，天心灵来说，这都是些慰藉的比喻。无疑地，天鹅并不歌唱自己的死亡，但是，每逢谈到一个鹅并不歌唱自己的死亡，但是，每逢谈到一个大天才临终前所作的最后一次飞扬、最后一次大天才临终前所作的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候，人们总是无限感慨地想到这辉煌表现的时候，人们总是无限感慨地想到这样一句动人的成语：样一句动人的成语：“这是天鹅之歌！这是天鹅之歌！
25、”1.1.文章画线句文章画线句“天鹅既有天生的美质，又有自由天鹅既有天生的美质，又有自由的美德的美德”中，中，“天生的美质天生的美质”指什么？指什么？“自由的自由的美德美德”指什么？试以简洁的语言回答。指什么？试以简洁的语言回答。2.2.文章通篇采用了什么修辞手法来刻画天鹅？请文章通篇采用了什么修辞手法来刻画天鹅？请结合文章，具体说说这样写的好处。结合文章，具体说说这样写的好处。“天生的美质天生的美质”指优雅妍美的形态，善航的最美指优雅妍美的形态，善航的最美的典型。的典型。“自由的美德自由的美德”指任意遨游，无拘无束；指任意遨游，无拘无束；只接近友善之人，不接受奴役。只接近友善之人，不接受奴役
26、。拟人手法。好处是：将天鹅人格化；创造拟人手法。好处是：将天鹅人格化；创造出栩栩如生的艺术形象；自然、贴切地将出栩栩如生的艺术形象；自然、贴切地将作者的思想感情融会于艺术形象之中；能作者的思想感情融会于艺术形象之中；能引起读者丰富的联想。引起读者丰富的联想。3.3.你是如何理解第三段中，你是如何理解第三段中，“它似乎是很欢喜接它似乎是很欢喜接近人的，只要它在我们这方面发现的是它的居停近人的，只要它在我们这方面发现的是它的居停( (寄居之处的主人寄居之处的主人) )和朋友，而不是它的主子和暴和朋友，而不是它的主子和暴君君”这句话的含义的？这句话的含义的？写出了天鹅自由自在的生活，寄托了作者写出了
27、天鹅自由自在的生活，寄托了作者对自由的向往和追求，以及对封建专政的对自由的向往和追求，以及对封建专政的不满。不满。4.4.文末谈到，人们将文末谈到，人们将“大天才临终前所作的最后一大天才临终前所作的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现次飞扬、最后一次辉煌表现”称作称作“天鹅之歌天鹅之歌”，你觉得恰当吗？请结合全文相关内容说一说。你觉得恰当吗？请结合全文相关内容说一说。示例一：我认为这样的说法很恰切。天鹅在水中为王，无示例一：我认为这样的说法很恰切。天鹅在水中为王，无论是它外形优美的特点，还是它捕食的高贵，都是太平世论是它外形优美的特点，还是它捕食的高贵，都是太平世界美德的象征，这和世间出类拔萃的大天
28、才的形象是相吻界美德的象征，这和世间出类拔萃的大天才的形象是相吻合的。天鹅临死前的鸣叫是那样的柔和低沉，如怨如诉，合的。天鹅临死前的鸣叫是那样的柔和低沉，如怨如诉，是它一生优雅高贵的终曲，这与大天才临终前倾尽毕生心是它一生优雅高贵的终曲，这与大天才临终前倾尽毕生心血，凝结了全部精力而成的飞扬和表现何其相似！血，凝结了全部精力而成的飞扬和表现何其相似！ 示例二：我认为这样的说法恰切。全文通过对天鹅各方面示例二：我认为这样的说法恰切。全文通过对天鹅各方面特征的介绍，赋予天鹅高贵优雅、热爱自由、追求平等、特征的介绍，赋予天鹅高贵优雅、热爱自由、追求平等、勇敢善战、机智灵巧等品质，将其比作天才很合适。天鹅勇敢善战、机智灵巧等品质，将其比作天才很合适。天鹅在它将要断气的时候，会发出柔和、动人的声调，对生命在它将要断气的时候，会发出柔和、动人的声调，对生命做一个哀痛而深情的告别，就像大天才在临终前的最后一做一个哀痛而深情的告别，就像大天才在临终前的最后一次辉煌表现一样。次辉煌表现一样。
