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1、列子列子一则一则 伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴 学习目标学习目标1.1.能熟练的朗读课文。能熟练的朗读课文。2.2.能结合课下注释，翻译课文，能结合课下注释，翻译课文，并积累重点字词。并积累重点字词。3.3.能说出文中阐述的道理。能说出文中阐述的道理。列列 子子 列子列子相传为相传为战国时道战国时道家家学派代表学派代表列御寇列御寇所著，其所著，其内容多为内容多为民间故事，寓言和民间故事，寓言和神话传说神话传说。 其思想与其思想与庄子庄子相似。相似。代表故事有代表故事有杞人忧天杞人忧天杨布打狗杨布打狗愚公移山愚公移山。从前，杞国有一个人，他常会想到一些奇怪的问题。一天，他坐从前，杞国有一个人，他常会想到
2、一些奇怪的问题。一天，他坐在门前乘凉，自言自语的说：在门前乘凉，自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，活活地被压死，这不就太冤枉怎么办呢？我们岂不是无路可逃，活活地被压死，这不就太冤枉了吗？了吗？” 他每天为这个问题发愁，朋友见他终日精神恍惚，脸他每天为这个问题发愁，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都替他担心，但是，当大家知道原因后，都劝他说：色憔悴，都替他担心，但是，当大家知道原因后，都劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天怎么会塌下来呢？再说老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天怎么会塌下来呢？再说即使真的塌下来，那也不
3、是你发愁就可以解决的啊，想开点吧！即使真的塌下来，那也不是你发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然为这个不必要的问可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然为这个不必要的问题担忧。题担忧。后来的人根据这个故事，引申成后来的人根据这个故事，引申成“杞人忧天杞人忧天”的成语，意在唤醒的成语，意在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰庸人自扰”的意的意义大致相同。义大致相同。杞人忧天杞人忧天杞人忧天杞人忧天杨朱的弟弟叫杨布，有一天，他穿了件白色的杨朱的弟弟叫杨布，有一天，他穿了件白色的衣服出门去。天下雨了，他把白色衣
4、服脱下，衣服出门去。天下雨了，他把白色衣服脱下，穿着一套黑色的衣服回家来。他家的狗认不出穿着一套黑色的衣服回家来。他家的狗认不出杨布，就迎上去汪汪地对着他大叫。杨布非常杨布，就迎上去汪汪地对着他大叫。杨布非常恼火，恼火， 拿了根棍子就要去打狗。拿了根棍子就要去打狗。杨朱看见了，说：杨朱看见了，说：你快不要打狗了，你自己你快不要打狗了，你自己也会是这个样子的。假如你的狗出去的时候是也会是这个样子的。假如你的狗出去的时候是白的，回来的时候变成黑的了，那你能够不奇白的，回来的时候变成黑的了，那你能够不奇怪吗怪吗?寓意：当朋友误解自己的时候，不要脑子发热，寓意：当朋友误解自己的时候，不要脑子发热，动怒
5、发火；而应该设身处地，换位思考。动怒发火；而应该设身处地，换位思考。杨布打狗杨布打狗列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子。有人劝郑国家中贫穷，常常吃不饱肚子。有人劝郑国执政子阳资助列子，以博得好士之名，于执政子阳资助列子，以博得好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他却不肯收是子阳就派人送他十车粮食，他却不肯收受实物。妻子埋怨说受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你，你却不接受，我真饿。宰相送粮食给你，你却不接受，我真是命苦啊。
6、列子笑着对妻子说是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。 伯牙伯牙 伯牙是伯牙是春秋春秋战国时期战国时期晋国的上大夫，春秋晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹时著名的琴师，擅弹古琴古琴（是琴不是筝），（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，能手，又是作曲家，被人尊为被人
7、尊为“琴仙琴仙”。 钟子期钟子期 钟子期，名徽，字钟子期，名徽，字子期。春秋子期。春秋楚国楚国（今湖北武汉汉阳）（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板衣、背扁担、拿板斧的斧的樵夫樵夫。 伯牙伯牙善善鼓琴，鼓琴，钟子期钟子期善善听。听。伯牙伯牙鼓鼓琴琴，志志在登在登高山高山，钟子期曰钟子期曰：“善哉善哉！峨峨峨峨兮兮若若泰山泰山！”志在流水。钟子期曰：志在流水。钟子期曰：“善哉！善哉！洋洋洋洋兮若江河！兮若江河！”伯牙伯牙所念所念，钟子期必，钟子期必得得之。伯牙游于泰山之之。伯牙游于泰山之阴阴，卒卒(c)逢暴雨逢暴雨，止于岩下。心悲，止
8、于岩下。心悲，乃乃援援琴而鼓之。琴而鼓之。伯牙擅长弹琴，伯牙擅长弹琴， 钟子期善于听音乐钟子期善于听音乐。钟子期说：钟子期说：“好啊！高耸的样子呀像泰山！好啊！高耸的样子呀像泰山！”伯牙又向往流水。伯牙又向往流水。突然遇到暴雨，被困在山岩下。心里悲愁，就拿琴弹了起来。突然遇到暴雨，被困在山岩下。心里悲愁，就拿琴弹了起来。钟子期说：钟子期说：“好啊！宽广的样子啊像长江黄河！好啊！宽广的样子啊像长江黄河！”凡是伯牙想象的情景，钟子期一定能知道。凡是伯牙想象的情景，钟子期一定能知道。擅长，善于擅长，善于志趣，心意所向志趣，心意所向好啊好啊山高耸的样子山高耸的样子水流宽广的样子水流宽广的样子想象的情景
9、想象的情景懂得，知道懂得，知道山的北面山的北面同同“猝猝”，突然，突然于是，就于是，就拿，拿过来拿，拿过来伯牙弹琴时，心里向往伯牙弹琴时，心里向往登高山。登高山。伯牙在泰山的北面游览伯牙在泰山的北面游览，初为初为霖雨霖雨之之操操， 更更造崩山之音。造崩山之音。 曲每奏，曲每奏，钟子期钟子期 辄辄 穷穷 其其趣趣。 伯牙乃伯牙乃舍琴舍琴而叹曰：而叹曰：“善哉，善哉，善哉，善哉，子之听夫子之听夫！志想象犹吾心也。志想象犹吾心也。吾吾于何于何逃声逃声哉？哉？”起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。每奏一曲，起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。每奏一曲，钟子期总能悟透其中的旨趣钟子期
10、总能悟透其中的旨趣。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？（我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？（我又怎么能在琴声中隐我又怎么能在琴声中隐匿自己的心声呢？匿自己的心声呢？）”您的听力好啊，好啊！您的听力好啊，好啊！ 心志和想象如同我的心意。心志和想象如同我的心意。（你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。）琴曲的一种琴曲的一种再再立即，就立即，就 穷尽穷尽放下琴，意思是停止弹琴放下琴，意思是停止弹琴久下不停的雨久下不停的雨旨趣旨趣使琴声逃脱对方的想象。使琴声逃脱对方的想象。 逃，使动用法，使逃，使动用法，使逃脱。逃脱。从哪里，怎样。从哪里，怎样。伯牙于是放下琴
11、，感叹地说：伯牙于是放下琴，感叹地说：“古今异义词古今异义词1.泰山之阴阴2.卒卒逢暴雨3.霖雨之操操4.辄穷穷其趣5.援援琴而鼓鼓之6.更造造崩山之音古今今山的北面阴天阴天同“猝”，突然小兵小兵琴曲的一种操心；操练操心；操练穷尽，这里用为动词贫穷贫穷拿，拿过来弹奏援助援助锣鼓；鼓掌锣鼓；鼓掌创作，这里也是弹奏的意思制造制造问题探究问题探究1.“善善”字在文中出现了几次？意思一样吗？字在文中出现了几次？意思一样吗？2.伯牙如何伯牙如何“善善”鼓琴，钟子期又如何鼓琴，钟子期又如何“善善”听？听？3.从文中得出一个什么成语？从文中得出一个什么成语？4. 后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情
12、，后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲谱成了一首乐曲高山流水高山流水。今天今天“高山流水高山流水”这个这个成语常用来比喻什么？成语常用来比喻什么？5.这篇古文所蕴含的道理是什么？这篇古文所蕴含的道理是什么？六次六次；“善鼓琴善鼓琴”“善听善听”中的中的“善善”：擅长；：擅长；“善哉善哉”中的中的“善善”：好。：好。 伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而钟子期有很高的音乐伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而钟子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，钟子期都能准确道出伯牙的心意。鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，钟子期都能准确道出伯牙的心意。高山流水（遇知音）
13、高山流水（遇知音）“高山流水高山流水”多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。道理：纯真友谊的基础是理解；知音难得，知己难求，道理：纯真友谊的基础是理解；知音难得，知己难求，要懂得珍惜。要懂得珍惜。主旨探究主旨探究 本文讲述了一个千古流传的本文讲述了一个千古流传的“高山流水遇知音高山流水遇知音”的故事。故事的的故事。故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊令主人公伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚情感。相互欣赏的真挚情感。伯伯牙牙善善鼓鼓琴琴伯牙伯牙所念所念钟子期钟子期必得之必得之知音难得知音难得一、一
14、、“知音知音”是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而结交的故事。现在比喻结交的故事。现在比喻了解自己，和自己心意相了解自己，和自己心意相通的人。通的人。二、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这二、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲知音之情，谱成了一首乐曲高山流水高山流水。今。今天天“高山流水高山流水”这个成语常用来比喻这个成语常用来比喻美妙的音美妙的音乐或知音知己。乐或知音知己。关于交友的成语或名言关于交友的成语或名言成语成语刎颈之交刎颈之交：即生死之交，哪怕砍头也不变心的朋：即生死之交，哪怕砍头也不变心的朋友。友。莫逆之交莫逆之交：指非常要好或
15、情投意合的朋友。：指非常要好或情投意合的朋友。忘年之交忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。朋友。总角之交总角之交：幼年就相识的朋友。（古代儿童将头：幼年就相识的朋友。（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，称发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，称“总总角角”。）。）管鲍之交管鲍之交：形容自己与好朋友之间亲密无间、彼：形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。此信任的关系。名言名言1.四海之内，皆兄弟也。四海之内，皆兄弟也。2.君子之交淡若水，小人之交甘若醴（君子之交淡若水，小人之交甘若醴（l）（君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得
16、像君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样。甜酒一样。）3.海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。4.近朱者赤，近墨者黑。近朱者赤，近墨者黑。5.路遥知马力，日久见人心。路遥知马力，日久见人心。唐贞观年间，薛仁贵与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，唐贞观年间，薛仁贵与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗御全靠王茂生夫妇接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不一登龙门，身价百倍，前来
17、王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的王茂生送来的“美酒两坛美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其当众饮下
18、三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意。水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意。”这就叫君子之交淡如水。这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，系甚密，“君子之交淡如水君子之交淡
19、如水”的佳话也就流传了下来。的佳话也就流传了下来。君子之交淡如水君子之交淡如水作业：作业：1.完成练习册上的相关习题。完成练习册上的相关习题。2. 通过本篇文章的学习，谈谈你对通过本篇文章的学习，谈谈你对“知音知音”的理解，字数不得少于的理解，字数不得少于200字。字。课外拓展课外拓展忆昔去年春，江边曾会君。今日重来忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（访，不见知音人。但见一抔（pu）土，）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
