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1、 子子曰：曰：“学学 而而 时习时习之之，不，不 亦亦 说说 乎乎 ？有？有 朋自远方来，不朋自远方来，不 亦亦 乐乐 乎？乎？人不知人不知而不而不 愠愠，不亦不亦君君 子子 乎乎 ？ ”时常的复习时常的复习先生，指孔子先生，指孔子yu“悦悦”的古字，愉的古字，愉快快生气，发怒生气，发怒指道德上有修养的人指道德上有修养的人代指学习的内容代指学习的内容也、也是也、也是人家不了解（我）人家不了解（我）孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快
2、乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子吗？吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子吗？曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：为人谋而不：为人谋而不忠忠乎？与朋友交而不乎？与朋友交而不信信乎？乎？传传不不习习乎乎？”我我每天每天泛指多次泛指多次反省反省自己自己wi忠心，尽心忠心，尽心真诚，诚实真诚，诚实老师传授的知识老师传授的知识复习复习zng曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？是不是复习过呢？”子曰子曰:“温
3、故而知新温故而知新,可以为师矣可以为师矣.”做做,成成为为得到新的体会得到新的体会,悟出新的道理悟出新的道理旧的知识旧的知识子曰子曰:“:“学而不思则罔学而不思则罔, , 思而不学则殆思而不学则殆.”.”论语论语为政为政却却,表示转表示转折折就就迷惑而无所得迷惑而无所得有害有害子曰子曰:“温故而知新温故而知新,可以为师矣可以为师矣.”孔子说：孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以当老师了。新发现，就可以当老师了。”子曰子曰:“学而不思则罔学而不思则罔, 思而不学则殆思而不学则殆.” 孔子说：孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无只读书却不思考就会迷惑而无
4、所得，只是空想却不读书就会有害。所得，只是空想却不读书就会有害。”子曰：子曰：“由由，诲诲女女知知 之之乎乎！知之！知之为为知之，知之，不知为不知，不知为不知，是是 知知 也。也。”教导同同“汝汝”，你你语气助词“吧”是是这通通“智智”，聪明，智慧聪明，智慧孔子说：孔子说：“仲由（子路），教给你对待知与不知仲由（子路），教给你对待知与不知的态度吧（也可译为：教给你的都知道了吗？）！的态度吧（也可译为：教给你的都知道了吗？）！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。智慧。”子曰：子曰：“见见贤贤思思齐齐焉，见不贤而焉，见不贤而内内自省自省也。也。
5、”贤人贤人想相同相同内心内心自我反省自我反省子曰：子曰： “三人三人行行，必必有我师有我师焉焉。择。择其其善者善者而而从从之之，其其不善者而改之。不善者而改之。”走走 一定一定在其中在其中那那 好的好的跟从跟从那那子曰：子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。”孔子说：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老几个人一起走路，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。们那些缺点就要改正。子曰：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见
6、不贤而内自省也。”孔子说：孔子说：“见到贤人要想着向他看齐，见到见到贤人要想着向他看齐，见到不贤的人，就要反省自己有没有同样的毛病。不贤的人，就要反省自己有没有同样的毛病。 曾子曰：曾子曰：“士士不可以不不可以不弘弘毅毅，任任重重而而道道远。远。仁仁以以为为己己任任，不亦重乎？死而后，不亦重乎？死而后已已，不亦，不亦远乎？远乎？”有抱负的读书人有抱负的读书人胸怀宽广胸怀宽广意志坚定意志坚定使命使命把把当作当作停止停止使命使命重大重大路程路程曾子说：曾子说：“士不能不胸怀宽广，意志坚定，（因为士不能不胸怀宽广，意志坚定，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。把实现他）肩负着重大的使命，路途又遥
7、远。把实现“仁仁”的理想看作是自己的使命，不也很重大吗？到死的理想看作是自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？为止，不也很遥远吗？”子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这样这样凋谢凋谢无义无义年年一年中最冷一年中最冷的时候的时候孔子说：孔子说：“在严寒的冬天，才会知道松柏是最在严寒的冬天，才会知道松柏是最后才落叶的。后才落叶的。”子贡问曰：子贡问曰：“有有一言一言而可而可以以终身终身行行之者乎？之者乎？”子曰：子曰：“其其恕乎！己所不恕乎！己所不欲欲，勿勿施施于于人。人。”大概，大概，也许也许给给施加施加不要不要想要想要用来用来奉行奉行一句话一句话代词，代这代词，代这句话句话古今异义词，古今异义词，可以用来可以用来子贡问孔子：子贡问孔子：“有没有一句可以终身奉行的话？有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：孔子说：“那大概就是那大概就是恕恕吧！自己所讨厌的事情，吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。不要施加在别人身上。”
