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1、 宁采臣，浙人，性慷爽，宁采臣，浙人，性慷爽，廉隅廉隅自重。自重。每对人言：每对人言：“生平无生平无二色二色。”适适赴金华，至北郭，赴金华，至北郭，解装解装兰若。兰若。寺中殿塔壮丽，寺中殿塔壮丽，然然蓬蒿蓬蒿没没人，似人，似绝绝行踪。东西僧舍，双扉虚掩，惟南一小舍，扃行踪。东西僧舍，双扉虚掩，惟南一小舍，扃jingjing键如新。又键如新。又顾顾殿东隅，修竹拱把，阶下有巨池，野藕已殿东隅，修竹拱把，阶下有巨池，野藕已花花。意甚乐其。意甚乐其幽杳幽杳。会会学使案临（学使案临（会会天大雨天大雨。史记史记陈涉世家陈涉世家 ），城舍价昂，），城舍价昂，思便思便留止留止，遂散步以待僧归。，遂散步以待僧归
2、。日暮有日暮有士人士人来来启启南扉，宁南扉，宁趋为礼趋为礼，且，且告以意告以意。士人曰：。士人曰：“此间无房主，此间无房主，仆仆亦亦侨居侨居。能甘荒落，旦暮惠教，能甘荒落，旦暮惠教，幸甚幸甚！”（聊斋志异聊斋志异聂小倩聂小倩） 宁采臣，浙江人。生性慷慨豪爽，人品端正尊重自己。宁采臣，浙江人。生性慷慨豪爽，人品端正尊重自己。他经常对人说：他经常对人说：“我我一生不会喜欢第二个女子。一生不会喜欢第二个女子。”恰逢他到金华去，到了城北，恰逢他到金华去，到了城北，在寺庙里在寺庙里寄宿。寄宿。寺中寺中佛殿佛塔非常壮丽；但是蒿草比人还高，好像没有人迹。东西两旁的和尚住处，佛殿佛塔非常壮丽；但是蒿草比人还高
3、，好像没有人迹。东西两旁的和尚住处，两扇门都虚掩着；只有南边一小座房子，门窗还像新的。宁采臣又向佛殿东边的两扇门都虚掩着；只有南边一小座房子，门窗还像新的。宁采臣又向佛殿东边的角落打量，修长的竹子一簇簇的；台阶下有个大池子，野荷花已经开花了。宁采角落打量，修长的竹子一簇簇的；台阶下有个大池子，野荷花已经开花了。宁采臣非常喜欢这里的幽远安静。适逢朝廷派来的学府的官员来视察，城里的客店价臣非常喜欢这里的幽远安静。适逢朝廷派来的学府的官员来视察，城里的客店价格昂贵，于是打算就在这里住宿，于是一边散步一边等着和尚回来。格昂贵，于是打算就在这里住宿，于是一边散步一边等着和尚回来。到了傍晚，到了傍晚，有个
4、书生来了，打开了南边那扇房门。宁采臣赶快过去行礼，并把自己的想法告有个书生来了，打开了南边那扇房门。宁采臣赶快过去行礼，并把自己的想法告诉他。书生说：诉他。书生说：“这屋子没有房主，我也是借宿的。这屋子没有房主，我也是借宿的。如果您能如果您能甘于（忍受）甘于（忍受）这里这里的荒凉冷落，早晚对我有教益，我非常荣幸。的荒凉冷落，早晚对我有教益，我非常荣幸。”（1 1）贾似道很生气，唆使他的同党诬陷叶李超越本分用金子装饰）贾似道很生气，唆使他的同党诬陷叶李超越本分用金子装饰书斋匾额，罗织罪名定成案件，把叶李流放到漳州。书斋匾额，罗织罪名定成案件，把叶李流放到漳州。（2 2）我家世代以读书为业，甘心贫
5、苦节俭。你们要清廉谨慎自重，）我家世代以读书为业，甘心贫苦节俭。你们要清廉谨慎自重，不要增加我的过错。不要增加我的过错。 叶李，杭州人。少有奇叶李，杭州人。少有奇质质，从学于太学博士义，补京学生。，从学于太学博士义，补京学生。会会贾似贾似道复入相，益骄肆自道复入相，益骄肆自颛颛zhunzhun ，创置公田，创置公田关子关子，其法，其法病病民甚，中外民甚，中外毋敢指议。李乃毋敢指议。李乃伏阙伏阙上书，攻似道，其略曰：上书，攻似道，其略曰：“三光三光舛舛错，宰执之错，宰执之愆。似道愆。似道缪缪mi司司台鼎，变乱纪纲，毒害生灵。台鼎，变乱纪纲，毒害生灵。”似道大怒，似道大怒，嗾嗾susu其党诬李其党
6、诬李僭僭jin用金饰斋匾，用金饰斋匾，锻炼成狱锻炼成狱，窜窜漳州。漳州。时淮、浙饥馑，谷价腾踊，李奏免江淮租税之半，运湖广、江西粮时淮、浙饥馑，谷价腾踊，李奏免江淮租税之半，运湖广、江西粮十七万石至镇江，以赈饥民。世祖欲伐交趾，李曰：十七万石至镇江，以赈饥民。世祖欲伐交趾，李曰：“军旅一兴，军旅一兴，费縻巨万，今山路险巇费縻巨万，今山路险巇x ，深入敌境，万一蹉跌，非所以威示远人，深入敌境，万一蹉跌，非所以威示远人也。也。”乃止。未几，卒，年五十一。李自奉甚俭。尝戒其子曰：乃止。未几，卒，年五十一。李自奉甚俭。尝戒其子曰：“吾世吾世业儒业儒，甘，甘贫约贫约，汝曹汝曹其清慎其清慎自持自持，勿增吾
7、过。，勿增吾过。”（节选自（节选自元史元史叶李传叶李传，有删改），有删改）【注注】阛阓：街道。阛阓：街道。1313把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1010分）分）（1 1）似道大怒，嗾其党诬李僭用金饰斋匾，锻炼成狱，窜漳州。）似道大怒，嗾其党诬李僭用金饰斋匾，锻炼成狱，窜漳州。（2 2）吾世业儒，甘贫约，汝曹其清慎自持，勿增吾过。）吾世业儒，甘贫约，汝曹其清慎自持，勿增吾过。附文言文参考译文：附文言文参考译文：叶李，杭州人。年幼时便有奇异的秉性叶李，杭州人。年幼时便有奇异的秉性性情 ，随太学博士求学，补为京学生，随太学博士求学，补为京学生员。适逢贾似道又
8、入朝作宰相，更加骄横放肆独自专断，创立公田纸币，这办法员。适逢贾似道又入朝作宰相，更加骄横放肆独自专断，创立公田纸币，这办法坑害百姓很厉害。朝廷内外没有人敢指责议论。叶李就坑害百姓很厉害。朝廷内外没有人敢指责议论。叶李就（拜伏于宫阙下 ）到朝廷）到朝廷上书，指责贾似道。上书大略说：上书，指责贾似道。上书大略说：“日月星三光错乱，是宰相的罪过。贾似道错日月星三光错乱，是宰相的罪过。贾似道错误管理要政，败坏法纪，毒害百姓。误管理要政，败坏法纪，毒害百姓。”贾似道很生气，唆使他的同党诬陷叶李超贾似道很生气，唆使他的同党诬陷叶李超越本分用金子装饰书斋匾牌，罗织罪名定成案件，把叶李流放到漳州。越本分用金
9、子装饰书斋匾牌，罗织罪名定成案件，把叶李流放到漳州。当时淮浙饥荒，粮价飞涨，叶李奏请免除江淮租税的一半，调运湖广、江西当时淮浙饥荒，粮价飞涨，叶李奏请免除江淮租税的一半，调运湖广、江西的十七万石粮食到镇江，用来赈济饥民。皇上想攻打交趾，叶李说：的十七万石粮食到镇江，用来赈济饥民。皇上想攻打交趾，叶李说：“军队一动，军队一动，耗资巨大，现在山路险峻，深入敌人境内，万一失误，就不是用来威慑远方夷人耗资巨大，现在山路险峻，深入敌人境内，万一失误，就不是用来威慑远方夷人的办法了。的办法了。”（皇上）这才作罢。不久，去世，五十一岁。叶李自己生活很俭朴。（皇上）这才作罢。不久，去世，五十一岁。叶李自己生活
10、很俭朴。曾告诫他儿子说：曾告诫他儿子说：“我家世代以读书为业，甘心贫苦节俭。你们要清廉谨慎自重，我家世代以读书为业，甘心贫苦节俭。你们要清廉谨慎自重，不要增加我的过错。不要增加我的过错。”叶李，杭州人。少有奇质，从学于太学博士义，补京学生。会贾似道复入相，益叶李，杭州人。少有奇质，从学于太学博士义，补京学生。会贾似道复入相，益骄肆自颛骄肆自颛zhunzhun ，创置公田关子，其法，创置公田关子，其法病病民甚，中外毋敢指议。李乃民甚，中外毋敢指议。李乃伏阙伏阙上书，上书，攻似道，其略曰：攻似道，其略曰：“三光三光舛舛错，宰执之错，宰执之愆愆。似道缪。似道缪mi司司台鼎，变乱纪纲，毒害台鼎，变乱纪
11、纲，毒害生灵。生灵。”似道大怒，似道大怒，嗾嗾susu其党诬李其党诬李僭僭jin用金饰斋匾，用金饰斋匾，锻炼成狱锻炼成狱，窜窜漳州。漳州。时淮、浙饥馑，谷价腾踊，李奏免江淮租税之半，运湖广、江西粮十七万石至镇时淮、浙饥馑，谷价腾踊，李奏免江淮租税之半，运湖广、江西粮十七万石至镇江，以赈饥民。世祖欲伐交趾，李曰：江，以赈饥民。世祖欲伐交趾，李曰：“军旅一兴，费縻巨万，今山路险巇军旅一兴，费縻巨万，今山路险巇x ，深入敌境，万一蹉跌，非所以威示远人也。深入敌境，万一蹉跌，非所以威示远人也。”乃止。未几，卒，年五十一。李自乃止。未几，卒，年五十一。李自奉甚俭。尝戒其子曰：奉甚俭。尝戒其子曰：“吾世吾
12、世业儒业儒，甘，甘贫约贫约，汝曹汝曹其清慎其清慎自持自持，勿增吾过。，勿增吾过。”当初，孙权对吕蒙说：当初，孙权对吕蒙说：“您现在当道（在朝中）担任要职，不您现在当道（在朝中）担任要职，不可以不学习！可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：孙权说：“我我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕
13、蒙于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！吴地的阿蒙！”吕蒙说：吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼看待读书人离别三日，就应该重新别眼看待他人。大哥为什么这么迟才改变看法呢！他人。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。亲，与吕蒙结为朋友才辞别。初，权谓吕蒙曰：初，权谓吕蒙曰：“卿今卿今当涂掌事当涂掌事，不可不学！，不可不学！”蒙蒙辞辞以军中以军中多务多务。权曰：权曰：“孤岂孤岂欲卿欲卿治经治经为博士耶？
14、为博士耶？但当涉猎但当涉猎，见见往事耳。往事耳。卿卿言多务，言多务，孰若孰若孤？孤常读书，自孤？孤常读书，自以为以为大有所益。大有所益。”蒙蒙乃乃始就学。及始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，卿今者才略，非复非复吴下阿蒙！吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三日，士别三日，即便即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂肃遂拜蒙母，结友而别。拜蒙母，结友而别。阅读下面的文言文，完成下列各题。阅读下面的文言文，完成下列各题。南齐书南齐书列传十二列传十二江谧字令和，济阳考域人也。祖秉之，临海太守，宋世清吏。父徽，江谧字令和，济阳考域人
15、也。祖秉之，临海太守，宋世清吏。父徽，尚书都官郎，吴令，为太初所杀。谧系尚方，孝武乎京邑，乃得出。尚书都官郎，吴令，为太初所杀。谧系尚方，孝武乎京邑，乃得出。解褐奉朝请，辅国行参军，于湖令，强济称职。宋明帝为南豫州，解褐奉朝请，辅国行参军，于湖令，强济称职。宋明帝为南豫州，谧倾身奉之，为帝所亲待。即位，以为骠骑参军。谧转尚书度支郎，谧倾身奉之，为帝所亲待。即位，以为骠骑参军。谧转尚书度支郎，俄迁右丞，兼比部郎。俄迁右丞，兼比部郎。僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱饿系郡狱。僧遵裂三衣食之，既尽而死。为有司所奏，征还。明帝僧遵裂三衣食之，既尽而死。为
16、有司所奏，征还。明帝崩，遇赦得免。崩，遇赦得免。诸皇子出阁用文武主帅，皆以委谧。寻敕曰：诸皇子出阁用文武主帅，皆以委谧。寻敕曰：“江谧寒士，诚当不得竞等华侪江谧寒士，诚当不得竞等华侪chi 。然甚有才干，堪为委遇，可。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部迁掌吏部。”谧才长刀笔，所在事办。太祖崩，谧称疾不入，众颇谧才长刀笔，所在事办。太祖崩，谧称疾不入，众颇疑其怨不豫顾命也。世祖即位，谧又不迁官，以此怨望。时世祖不疑其怨不豫顾命也。世祖即位，谧又不迁官，以此怨望。时世祖不豫，谧诣豫章王嶷请间曰：豫，谧诣豫章王嶷请间曰：“至尊非起疾，东宫又非才，公今欲作至尊非起疾，东宫又非才，公今欲作何计？何计？”世
17、祖知之，出谧为征虏将军、镇北长史、南东海太守。未世祖知之，出谧为征虏将军、镇北长史、南东海太守。未发，上使御史中丞沈冲奏谧前后罪，诏赐死，时年五十二。发，上使御史中丞沈冲奏谧前后罪，诏赐死，时年五十二。13.13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语把文中画横线的句子翻译成现代汉语。僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。吏部。13.13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。僧遵道人与谧情款，随谧莅
18、郡，犯小事，饿系郡狱。僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。遇，可迁掌吏部。13.13. 得分点得分点：“款款”，深厚；，深厚；“莅莅”，到；，到；“系系”，被关进被关进译为：译为：僧遵道人与江谧交情深厚，跟随江谧一起到郡上僧遵道人与江谧交情深厚，跟随江谧一起到郡上任所，因小事犯了过错，就被关进郡狱让他挨饿。任所，因小事犯了过错，就被关进郡狱让他挨饿。得分点得分点：“诚诚”，确实；，确实；“侪侪”，类；，类；“委遇委遇”，托，托付重任。付重任。译为：译为：江谧是个出身寒微的读书人
19、，确实不能和贵族这江谧是个出身寒微的读书人，确实不能和贵族这类人竞争高低等第然而他很有才干，可以托付重任，类人竞争高低等第然而他很有才干，可以托付重任，可提升他执掌吏部可提升他执掌吏部 5 5 本本柳宗元本（柳宗元本（ ）求宦达，而谪柳州；近自然，植木）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（本（ ），反其本（），反其本（ ）也；多有所得。后人将）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（其所述辑成多本（ ），即今日所见本（），即今日所见本（ ），），以本（以本（ ）其当日心境。）其当日心境。原文“反其本”出自于孟子梁惠王上中，孟子回答齐宣王：王欲行之，则盍反其本矣？ 5.本本柳宗元本（柳宗元本（本来本来
20、）求宦达，而谪柳州；近自然，植）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（木本（草木的根草木的根），反其本（），反其本（根本根本）也；多有所得。）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位量词，书册的计量单位），），即今日所见本（即今日所见本（版本版本），以本（），以本（推究推究）其当日心境。）其当日心境。6.6.鄙鄙晋之鄙（晋之鄙（ ）有二人，临秦地则曰：）有二人，临秦地则曰：“鄙（鄙（ ）贱之人，当其求谅。贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（居久，则鄙（ ）秦人曰：）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙 ）人。）人。6.6.鄙鄙 晋之鄙
21、（晋之鄙（边疆边疆）有二人，临秦地则曰：）有二人，临秦地则曰：“鄙（鄙（卑卑微微）贱之人，当其求谅。）贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（居久，则鄙（轻视轻视）秦人）秦人曰：曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙 浅陋无知浅陋无知）人。人。 阅读下面的材料根据要求写一篇不少于阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800800字的字的文章。文章。 小朱向父母坦陈了自己酝酿很久的一个想法：辞职小朱向父母坦陈了自己酝酿很久的一个想法：辞职回家和父母一起养螃蟹。父亲觉得小朱好不容易读完大回家和父母一起养螃蟹。父亲觉得小朱好不容易读完大学，当了大公司的网络工程师，待遇又好，工作又体面；学
22、，当了大公司的网络工程师，待遇又好，工作又体面；如果回家养螃蟹，这些不都白费了？母亲则建议小朱先如果回家养螃蟹，这些不都白费了？母亲则建议小朱先跟着他们到蟹塘去体验一下。小朱抓了一天螃蟹，才真跟着他们到蟹塘去体验一下。小朱抓了一天螃蟹，才真正体会到父母养蟹的辛苦。不过，他仍然觉得发挥自己正体会到父母养蟹的辛苦。不过，他仍然觉得发挥自己的专长，做的专长，做“电商电商”卖螃蟹也很有前景；如果成为镇里卖螃蟹也很有前景；如果成为镇里第一个卖螃蟹的大学生，也是挺光彩的。第一个卖螃蟹的大学生，也是挺光彩的。 要求：结合材料的内容及含义，选好角度，确定立要求：结合材料的内容及含义，选好角度，确定立意，明确文
23、体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。泄露个人信息。审题立意参考角度审题立意参考角度1.1.勇于改变职业规划、实现人生最大价值（职业选择价值角度）勇于改变职业规划、实现人生最大价值（职业选择价值角度）2.2.走好职业规划的每一步（职业抉择、知与行角度）走好职业规划的每一步（职业抉择、知与行角度）3.3.从小朱的选择看创业幸福（职业选择多元价值从小朱的选择看创业幸福（职业选择多元价值事业亲情生事业亲情生活兼顾活兼顾- -角度）角度）4.4.和父母一起创业，不亦乐乎（职业选择多元价值和父母一起创业，不亦乐乎（职业选择多元价值事业家庭生事
24、业家庭生活兼顾活兼顾角度）角度）5.5.规划规划 交流交流 成长（个人职业规划成长角度）成长（个人职业规划成长角度）6.6.从父母那里习得人生智慧（孩子接受父母建议与实践角度）从父母那里习得人生智慧（孩子接受父母建议与实践角度）7.7.亦师亦友感父母亦师亦友感父母 辞职创业觅人生辞职创业觅人生 （个人职业选择和父母交流（个人职业选择和父母交流作用角度）作用角度）8.8.做孩子职业人生规划的朋友与导师（父母和孩子交流角度）做孩子职业人生规划的朋友与导师（父母和孩子交流角度）9.9.请以平等尊重的态度对待孩子的人生抉择（职业选择与父母交请以平等尊重的态度对待孩子的人生抉择（职业选择与父母交流角度）
25、流角度）10.10.就业与创业，贵在自我实践认知（个人职业选择角度）就业与创业，贵在自我实践认知（个人职业选择角度）11.11.寻找职业的价值与快乐（职业价值认知的途径角度）寻找职业的价值与快乐（职业价值认知的途径角度）12.12.网络工程师能网络工程师能“ “卖螃蟹卖螃蟹” ”吗？（职业价值认知角度）吗？（职业价值认知角度）13.13.创业请知与行相结合（知与行角度）创业请知与行相结合（知与行角度）14.14.人生大事需要父母的参与沟通（或学会与父母沟通）（年轻人生大事需要父母的参与沟通（或学会与父母沟通）（年轻人角度）人角度）15.15.请给职业人生道路上的孩子加油（或尽己所能）（父母给孩
26、请给职业人生道路上的孩子加油（或尽己所能）（父母给孩子建议角度）子建议角度）16.16.当好孩子职业人生的参谋（父母给孩子建议角度）当好孩子职业人生的参谋（父母给孩子建议角度）17.17.认知自我，做孩子人生的倾听者与建议者（父母给孩子建议认知自我，做孩子人生的倾听者与建议者（父母给孩子建议角色角度）角色角度）18.18.良好的家庭关系是孩子人生规划最好的平台（从家庭和谐平良好的家庭关系是孩子人生规划最好的平台（从家庭和谐平等关系角度）等关系角度） 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800800字的文章。字的文章。 通过微信公众平台上点击通过微信公众平台上
27、点击“VRVR看房看房”，720720度预览房间；还度预览房间；还可以微信订房、退房，也不再有钥匙、房卡、各种开关，一部手可以微信订房、退房，也不再有钥匙、房卡、各种开关，一部手机就可以开门、控制房间的灯、窗帘、空调机就可以开门、控制房间的灯、窗帘、空调由西安交通大学、由西安交通大学、西安电子科技大学三位大学生西安电子科技大学三位大学生 “ “创客创客”打造的西安首家全智能打造的西安首家全智能化公寓式酒店，凭借先进的科技理念和创新的商业模式，获得了化公寓式酒店，凭借先进的科技理念和创新的商业模式，获得了20162016年年“创青春创青春”全国大学生创业大赛银奖。全国大学生创业大赛银奖。 西安交
28、大经济管理专业的博士卑立新是这个项目的创始人，西安交大经济管理专业的博士卑立新是这个项目的创始人，他从读本科时就开始涉足商业，正是多年经营短租公寓的实践经他从读本科时就开始涉足商业，正是多年经营短租公寓的实践经验让卑立新捕捉到市场机会。回望创业历程，卑立新兴奋地说，验让卑立新捕捉到市场机会。回望创业历程，卑立新兴奋地说，“中国已进入大众度假旅游时代，酒店市场需求旺盛，公寓行业中国已进入大众度假旅游时代，酒店市场需求旺盛，公寓行业缺少知名品牌。当市场需要我们的时候，为什么不往前冲？缺少知名品牌。当市场需要我们的时候，为什么不往前冲？” 对这则新闻你有什么看法或感想？请任选一个角度阐述你的对这则新
29、闻你有什么看法或感想？请任选一个角度阐述你的观点和理由。明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。观点和理由。明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【审题分析审题分析】 这则材料叙述西安电子科技大学三位大学生，通过这则材料叙述西安电子科技大学三位大学生，通过微信公众平台点击微信公众平台点击VRVR看房这一互联网的科技盛举让社会看房这一互联网的科技盛举让社会发展成为一种新的创造式的模式，这实际上体现了我国发展成为一种新的创造式的模式，这实际上体现了我国科技创新的伟大成果，科学技术的发展是整个民族经济科技创新的伟大成果，科学技术的发展是整个民族经济命脉发展的重要先驱，西安电子科技大学的三位大学生命
30、脉发展的重要先驱，西安电子科技大学的三位大学生的的“创客举动创客举动”同时也表明了立足于社会实践捕捉市场同时也表明了立足于社会实践捕捉市场机遇，也显示出青年人通过拼搏奋斗，实现自己的人生机遇，也显示出青年人通过拼搏奋斗，实现自己的人生价值价值核心立意：核心立意：1 1、创新带来事业的成功。、创新带来事业的成功。2 2、立足实践，捕捉市场机遇。、立足实践，捕捉市场机遇。3 3、拼搏、奋斗实现人生意。、拼搏、奋斗实现人生意。作文例文：成功来源于创新作文例文：成功来源于创新 我们的社会在进步，时代也在不断地变化，我们要适应这个我们的社会在进步，时代也在不断地变化，我们要适应这个社会，走在社会的前沿，
31、只有开拓创新，才能来应对各种变化和社会，走在社会的前沿，只有开拓创新，才能来应对各种变化和挑战挑战 郑板桥的字体非隶非楷，非古非今，他曾经临摹他人的作品，郑板桥的字体非隶非楷，非古非今，他曾经临摹他人的作品，后经多次修改，集行楷之精华，创造出了自成一派的后经多次修改，集行楷之精华，创造出了自成一派的“板桥体板桥体”，可以说是开拓了属于自己的独特风格，可以说是开拓了属于自己的独特风格，“不可无一，不可有二不可无一，不可有二”更是对他的独特字体的肯定评价这就是一种开拓创新，更是对他的独特字体的肯定评价这就是一种开拓创新，“板板桥体桥体”的创作体现了郑板桥的开拓创新精神，更是告诉了我们开的创作体现了
32、郑板桥的开拓创新精神，更是告诉了我们开拓创新的重要性拓创新的重要性 也许有人会问：也许有人会问：“那么安分守己、循规蹈矩就有错吗？那么安分守己、循规蹈矩就有错吗？”如如果光从本义上来讲，安分守己和循规蹈矩并无坏处，而是一种遵果光从本义上来讲，安分守己和循规蹈矩并无坏处，而是一种遵守规则的良好态度，但一旦沉默过长时间，开创不了新的思维，守规则的良好态度，但一旦沉默过长时间，开创不了新的思维，就会使思想僵化，也无法取得进步，逐渐会被别人超越或社会所就会使思想僵化，也无法取得进步，逐渐会被别人超越或社会所淘汰就像清朝末期中国闭关锁国，只顾自我发展，切断了与外淘汰就像清朝末期中国闭关锁国，只顾自我发展
33、，切断了与外国文明和经济的交流，刚愎自用，最终导致中国落后被列强欺压，国文明和经济的交流，刚愎自用，最终导致中国落后被列强欺压，成为半封建半殖民的傀儡之国所以，开拓创新是我们取得思想成为半封建半殖民的傀儡之国所以，开拓创新是我们取得思想进步和社会发展的关键进步和社会发展的关键 开拓创新，有时需要打破常规，甚至顶着社会和公众的舆论开拓创新，有时需要打破常规，甚至顶着社会和公众的舆论压力。英国生物学家达尔文正是一个开拓创新的典范，在当时压力。英国生物学家达尔文正是一个开拓创新的典范，在当时“上帝创造了世界和万物上帝创造了世界和万物”的的“真理真理”一直被大众们坚信时，他不一直被大众们坚信时，他不顾
34、宗教信仰和社会以及生物学界的舆论压力，抱着对这个顾宗教信仰和社会以及生物学界的舆论压力，抱着对这个“真理真理”的怀疑开始环球航行，不断采集样本和研究生物之间的差异，的怀疑开始环球航行，不断采集样本和研究生物之间的差异，最终完成了最终完成了物种起源物种起源的手稿，这在生物学界引起了轩然大波，的手稿，这在生物学界引起了轩然大波，他证明了他证明了“上帝造出了万物上帝造出了万物”的荒谬，同时也为他的著作的荒谬，同时也为他的著作进化进化论论奠定了坚实的基础。达尔文作为一个普通的人，并没有丰厚奠定了坚实的基础。达尔文作为一个普通的人，并没有丰厚的研究资金，也没有的社会地位，有的只是那勇于实践、开拓创的研究
35、资金，也没有的社会地位，有的只是那勇于实践、开拓创新和敢于打破常规的精神，再加之不懈的努力，在巨大的社会压新和敢于打破常规的精神，再加之不懈的努力，在巨大的社会压力下，他依然成功了。从达尔文的事迹中可以看出，开拓创新的力下，他依然成功了。从达尔文的事迹中可以看出，开拓创新的力量是多么强大，并且它引导了达尔文走向成功的道路，为世人力量是多么强大，并且它引导了达尔文走向成功的道路，为世人做出了巨大的贡献。做出了巨大的贡献。 从古至今，从开拓创新的思想走向成功和做出巨大贡献的例从古至今，从开拓创新的思想走向成功和做出巨大贡献的例子比比皆是宋朝的万户为了实现飞天梦想，大胆创新，亲自坐子比比皆是宋朝的万
36、户为了实现飞天梦想，大胆创新，亲自坐上绑有火箭的椅子，虽然最后他只是化作了天空中的一团硝烟，上绑有火箭的椅子，虽然最后他只是化作了天空中的一团硝烟，但他为未来人类的航天事业做出的贡献是无比巨大的。但他为未来人类的航天事业做出的贡献是无比巨大的。 邓小平提出的中国邓小平提出的中国“改革开放改革开放”和和“一国两制一国两制”同时都是创同时都是创新的政策，改革开放让我们的祖国变得更加繁荣昌盛，人民生活新的政策，改革开放让我们的祖国变得更加繁荣昌盛，人民生活水平日益提高，而一国两制很好地解决了香港澳门回归问题，使水平日益提高，而一国两制很好地解决了香港澳门回归问题，使得香港澳门和祖国的关系十分融洽，同
37、时也使中华儿女完成了祖得香港澳门和祖国的关系十分融洽，同时也使中华儿女完成了祖国统一的梦想国统一的梦想 作为一名学生，我想，虽不可能像达尔文那样大胆对社会公作为一名学生，我想，虽不可能像达尔文那样大胆对社会公认的真理提出挑战，也不可能像郑板桥一样创造出自成一派的认的真理提出挑战，也不可能像郑板桥一样创造出自成一派的“板桥体板桥体”，但我所能做的就是在学习的方法和思想上开拓创新，但我所能做的就是在学习的方法和思想上开拓创新，取得进步我必须摆脱原先安分守己和得过且过的想法，争取大取得进步我必须摆脱原先安分守己和得过且过的想法，争取大胆尝试，向同学和老师请教，提出自己的独特见解，更要在面对胆尝试，向
38、同学和老师请教，提出自己的独特见解，更要在面对是用多角度和创新的方法去思考，这样才会让自己在学习之路上是用多角度和创新的方法去思考，这样才会让自己在学习之路上走得更顺畅和稳健走得更顺畅和稳健 心有多大，你的舞台就有多大，拘泥而胆小只会缩小你的舞心有多大，你的舞台就有多大，拘泥而胆小只会缩小你的舞台，我们不能在细小的钢丝上跳艰难的芭蕾舞，而是要在广阔的台，我们不能在细小的钢丝上跳艰难的芭蕾舞，而是要在广阔的大舞台上跳属于自己豪放的斗牛舞将来我会踏上变化万千的社大舞台上跳属于自己豪放的斗牛舞将来我会踏上变化万千的社会，要面对种种机遇和挑战，我要去做一个开拓创新的人，畅想会，要面对种种机遇和挑战，我
39、要去做一个开拓创新的人，畅想未来，勇于实践，相信自己一定能因此而成功。未来，勇于实践，相信自己一定能因此而成功。7 7、 兵兵陈涉初起之时，用兵（陈涉初起之时，用兵（ ）之道不及秦国之谋士，）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（而能削木为兵（ ），以疲惫之兵（），以疲惫之兵（ ），遂），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（ ）其友，勿劝。）其友，勿劝。陈涉初起之时，用兵（陈涉初起之时，用兵（兵法兵法）之道不及秦国之谋士，）之道不及秦国之谋士，而能削木为而能削木为 兵（兵（兵器兵器），以疲惫之兵（），以疲惫之兵（军队军队），遂），遂灭秦。得
40、天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害伤害）其友，勿劝。）其友，勿劝。8 8 病病桓公身有疾左右病（桓公身有疾左右病（ ）之，求扁鹊治，而）之，求扁鹊治，而不治，病（不治，病（ ）入内脏，遂死。后人以为此事非）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病大臣之过也，乃桓公之病 ）。今人常以此相）。今人常以此相诟病（诟病（ ）。）。8.8.病病 桓公身有疾左右病（桓公身有疾左右病（担心担心）之，求扁鹊治，）之，求扁鹊治，而不治，病（而不治，病（疾病疾病）入内脏，遂死。后人以为此事）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病非大臣之过也
41、，乃桓公之病 缺点缺点）。今人常以）。今人常以此相诟病（此相诟病（责备责备）。）。9 9 察察 郡守察郡守察 ）李密孝德之事，告于帝，左右以）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（为不能察（ ），然帝以为李密品之察察（），然帝以为李密品之察察（ ），乃众人之范，于是令其郡守察（），乃众人之范，于是令其郡守察（ ）孝廉，）孝廉，足见帝之察（足见帝之察（ ）。）。 9.9.察察 郡守察郡守察 观察观察）李密孝德之事，告于帝，左右）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（以为不能察（明察明察），然帝以为李密品之察察（），然帝以为李密品之察察（洁洁净的样子净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（），乃众
42、人之范，于是令其郡守察（推举推举）孝廉，足见帝之察（孝廉，足见帝之察（明智明智）。）。 1010 朝朝邹忌旦日朝（邹忌旦日朝（ ）服衣冠，于朝（）服衣冠，于朝（ ）谏齐）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（ ），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（ ）谋臣所景仰。）谋臣所景仰。10.朝朝邹忌旦日朝（邹忌旦日朝（早晨早晨）服衣冠，于朝（）服衣冠，于朝（朝廷朝廷）谏齐）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝朝见见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（），经数年
43、之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代朝代）谋臣所景仰。谋臣所景仰。11 11 曾曾愚公自曾（愚公自曾（ ）祖起居于太行、王屋山下。因太行、）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（ ）齐）齐议移山于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚议移山于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（公之邻人智叟望山上曾（ ）云，笑之。愚公）云，笑之。愚公笑曰：笑曰：“何曾（何曾（ ）不若孩儿？世代移山，终有）不若孩儿？世代移山，终有竟日。竟日。” 11.11.曾曾 愚公自曾（愚公自曾（指自己相隔现代的亲属指自己相隔现代的亲属）祖起居于
44、太行、）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（家曾（曾经曾经）齐议移山于是率妻子移山，几度春秋，）齐议移山于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通通“层层”）云，云，笑之。愚公笑曰：笑之。愚公笑曰：“何曾（何曾（竟竟）不若孩儿？世代移山，）不若孩儿？世代移山，终有竟日。终有竟日。” 12 12 乘乘 陶渊明手握陶渊明手握左传左传 ，乘（，乘（ ）彼垝垣，阅至）彼垝垣，阅至“公与之乘（公与之乘（ ）” , ,感慨古代帝王虽善因利乘感慨古代帝王虽善因利乘（ ）便而终
45、亡，顿生归家之心，一路冒风乘（）便而终亡，顿生归家之心，一路冒风乘（ ） 雪，至家，心乃定，居家乘（雪，至家，心乃定，居家乘（ ）化以归尽。）化以归尽。12.12.乘乘 陶渊明手握陶渊明手握 左传左传 ，乘（，乘（登登）彼桅垣，阅）彼桅垣，阅至至“公与之乘（公与之乘（乘坐乘坐） , ,感慨古代帝王虽善因利乘感慨古代帝王虽善因利乘（凭借凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着冒着） 雪，至家，心乃定，居家乘（雪，至家，心乃定，居家乘（顺应顺应）化以）化以归尽。归尽。1313、诚、诚 蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（
46、 ），而），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（王诚（ ）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（ ）如此。）如此。13.诚诚蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意诚意），而），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（王诚（确实确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果果真真）如此。）如此。1414、除、除 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，荆轲以义闻天下，燕太子使人召之
47、。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（太子以诚待，三顾其舍，亲除（ ）其东屋之除）其东屋之除 ）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（ ）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（除（ ）吾死，不者事定成！）吾死，不者事定成！”14.14.除除 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉除掉）其东屋之除）其东屋之除 台阶台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。
48、太子除（太子除（授予官职授予官职）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（除（除非除非）吾死，不然事定成！）吾死，不然事定成！”1515、辞、辞屈原德高，作屈原德高，作 楚辞（楚辞（ ） ，其辞（，其辞（ ）美，）美，子兰欲以叛国之辞（子兰欲以叛国之辞（ ）除之。屈原曰：）除之。屈原曰：“死且死且不辞（不辞（ ），何惧之有？），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（后为楚王所逐，辞（ ）亲戚，见放楚之汨罗。）亲戚，见放楚之汨罗。15.15.辞辞屈原德高，作屈原德高，作 楚辞（楚辞（古代的一种文体古代的一种文体） ，其辞，其辞（文辞文辞）美，子兰欲以叛国之辞（）美，子兰欲以叛国之
49、辞（借口借口）除之。屈原）除之。屈原曰：曰：“死且不辞（死且不辞（推辞推辞），何惧之有？），何惧之有？”后为楚王所后为楚王所逐，辞（逐，辞（辞别辞别）亲戚，见放楚之汨罗。）亲戚，见放楚之汨罗。1616、从、从樊哙从（樊哙从（ ）军，从（）军，从（ ）刘邦征伐。后项羽设）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（樊哙从（ ）良计，斥项王。项王不识此人，问）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（所从（ ）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（命其从（ ）良坐。）良坐。16.从从樊哙
50、从（樊哙从（参加参加）军，从（）军，从（跟随跟随）刘邦征伐。后项羽设）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（樊哙从（听从听从）良计，斥项王。项王不识此人，问所）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（从（由，自由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（命其从（挨着挨着）良坐。）良坐。1717、殆、殆归有光家遭火，势急殆（归有光家遭火，势急殆（ ），物件殆（），物件殆（ ）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（ ）有神助，后）有神助，后重修之。重修之。
51、17.殆殆归有光家遭火，势急殆（归有光家遭火，势急殆（危险危险），物件殆（），物件殆（接近接近）尽，）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（唯余项脊轩。归有光以为殆（大概大概）有神助，后重修）有神助，后重修之。之。1818、当、当李斯为秦相，当（李斯为秦相，当（ ）政。当（）政。当（ ）是时，敌虎）是时，敌虎视秦，李斯令将当（视秦，李斯令将当（ ）关隘，敌临，守将退之，）关隘，敌临，守将退之，按律当（按律当（ ）死。李斯念其功，以功当（）死。李斯念其功，以功当（ ）罪，于其当（罪，于其当（ ）死之际活之，后令其当（）死之际活之，后令其当（ ）出使之职，守将涕落曰：）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固
52、当（此事，名我固当（ ）。吾定效力，不负君望！）。吾定效力，不负君望！”18.18.当当李斯为秦相，当（李斯为秦相，当（掌握掌握）政。当（）政。当（在在）是时，敌虎视秦，）是时，敌虎视秦，李斯令将当（李斯令将当（把守把守）关隘，敌临，守将退之，按律当）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决判决）死。李斯念其功，以功当（）死。李斯念其功，以功当（相抵相抵） 泽，于其泽，于其当（当（将将）死之际活之，后令其当（）死之际活之，后令其当（任任）出使之职，守将）出使之职，守将涕落曰：涕落曰：“此事，名我固当（此事，名我固当（恰当恰当）。吾定效力，不负）。吾定效力，不负君望！君望！”19 19 道道苏洵欲往京
53、城，道（苏洵欲往京城，道（ ）泰山间行，遇隐士行于道）泰山间行，遇隐士行于道（ ），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（家之道（ ），以为六国用兵之道（），以为六国用兵之道（ ）不及）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。 人道（人道（ ）此事：孰闻道（）此事：孰闻道（ ）多也？）多也？19.道道苏洵欲往京城，道（苏洵欲往京城，道（取道取道）泰山间行遇隐士行于道）泰山间行遇隐士行于道（道路道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（家之道（主张主
54、张），以为六国用兵之道（），以为六国用兵之道（策略策略）不及秦）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（谈论谈论）此事：孰闻道（）此事：孰闻道（道理道理）多也？）多也？20 20 、得、得临川人张奇游学得（临川人张奇游学得（ ）一书，乃安石所著。曰：）一书，乃安石所著。曰：“吾得（吾得（ ）珍宝事之）珍宝事之”，后读之，快然自足，多，后读之，快然自足，多有所得（有所得（ ）, , 以为安石所言得（以为安石所言得（ ）之。）之。20.20.得得临川人张奇游学得（临川人张奇游学得（获得获得）一书，乃安石所著。曰：）一书，乃安石所著。曰：“
55、吾得（吾得（应该应该）珍宝事之）珍宝事之”，后读之，快然自足，后读之，快然自足，多有所得（多有所得（心得心得）, , 以为安石所言得（以为安石所言得（得当得当）之。）之。21 21 度度宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（ ）之，至市方）之，至市方知忘度（知忘度（ ），徘徊几度（），徘徊几度（ ）欲反，度（）欲反，度（ ）之）之再三，则度（再三，则度（ ）其夫脚之大小，未成。反家，其夫）其夫脚之大小，未成。反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（见妻空反，以为玩乐无度（ ），责其不知以脚度），责其不知以脚度（ ）鞋之大小。后人度（）鞋之大小。后人度（ ）曲词讽之，以为其）
56、曲词讽之，以为其家如国，无法度（家如国，无法度（ ），岂不谬哉？），岂不谬哉？ 21 21 度度宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过越过）之，至市方）之，至市方忆忘度（忆忘度（尺码尺码），徘徊几度（），徘徊几度（次次）欲反度（）欲反度（考虑考虑）之）之再三，则度（再三，则度（估计估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（见妻空反，以为玩乐无度（限度限度），责其不知以脚度），责其不知以脚度（衡量衡量）鞋之大小。后人度（）鞋之大小。后人度（创作创作）曲词讽之，以为其）曲词讽之，以为其家如国，无法度（家如国，无法度（法
57、度法度），岂不谬哉？），岂不谬哉？ 2222、非、非 唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（曰：陈涉非（ ）有兵家之能而灭秦。少者非（）有兵家之能而灭秦。少者非（ ）之，曰：此言非（）之，曰：此言非（ ）也，陈涉胜于民心也。）也，陈涉胜于民心也。2222、非、非 唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（陈涉非（没没）有兵家之能而灭秦。少者非（）有兵家之能而灭秦。少者非（反对反对）之，）之，曰：此言非（曰：此言非（错误错误）也，陈涉胜于民心也。）也，陈涉胜于民心也。23 23 复复天启年
58、间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（ ）荡漾，成名掷）荡漾，成名掷一石子，一石子， 波浪顿生，波浪顿生， 顷之，顷之， 又复（又复（ ）如初。）如初。 前前行，行， 一老人见之，一老人见之， 问其话，成名不敢出言以复（问其话，成名不敢出言以复（ ），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（胜者。两人喜，相约明日
59、复（ ）往。）往。23 23 复复天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（台楼阁。池水逶迤，水复（重叠，繁复重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（波浪顿生，顷之，又复（恢复恢复）如初。前行，一老人见之，问）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（其话，成名不敢出言以复（答复答复），后老人自言因找蟋蟀至此，），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者
60、。两人喜，相约明日复（之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（再再）往。）往。24 24 负负赵国得和氏璧，秦王闻之，负（赵国得和氏璧，秦王闻之，负（ ）强以城十五求之。）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之以负（赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之以负（ ）秦曲。）秦曲。赵王召相如负（赵王召相如负（ ）和氏璧往之。相如临行曰：）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（必不负（ ）赵。）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负至秦，秦王不睬，相如知秦王负（ ）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（之仁，若执意求之，则胜负（ ）不易量。）
61、不易量。24 24 负负赵国得和氏璧，秦王闻之，负（赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗倚仗）强以城十五求之。）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之以负（赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之以负（使承担使承担）秦）秦曲。赵王召相如负曲。赵王召相如负 背着背着）和氏璧往之。相如临行曰：）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（必不负（辜负辜负）赵。）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王至秦，秦王不睬，相如知秦王负（负（背弃背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（之仁，若执意求之，则胜负（失败失败）不易量。）不易量。25 25 盖盖 姚鼐
62、游泰山，路有树，枝枝相覆盖（姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（ ），其叶如盖），其叶如盖（ ）。登之愈难，忆项羽气盖（）。登之愈难，忆项羽气盖（ ）世，又登之。）世，又登之。 见一古物，见一古物， 其文如新无损，盖（其文如新无损，盖（ ）古人遗之。）古人遗之。25 25 盖盖 姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖遮盖），其叶如），其叶如盖（盖（伞伞）。登之愈难，忆项羽气盖（）。登之愈难，忆项羽气盖（超过超过）世，又登）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（之。见一古物，其文如新无损，盖（大概大概）古人遗之。）古人遗之。26 26 故故 项伯与张良有故（项伯与张良
63、有故（ ），遇项王欲杀刘邦，故（），遇项王欲杀刘邦，故（ ）前往告良。良初见，问之：）前往告良。良初见，问之：“公何故（公何故（ ）至此）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（ ）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。26 故项伯与张良有故（项伯与张良有故（交情交情），遇项王欲杀刘邦，故），遇项王欲杀刘邦，故（所以所以）前往告良。良初见，问之：）前往告良。良初见，问之：“公何故（公何故（原原因因）至此？）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（仍旧仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色
64、少解。）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。27 27 顾顾刘备欲振汉室，招贤才，三顾（刘备欲振汉室，招贤才，三顾（ ）孔明之庐。初始，）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。非也。 刘备疑孔明之计，刘备疑孔明之计， 临行顾（临行顾（ ）之，后顾）之，后顾（ ）反，再求之。如此再三，）反，再求之。如此再三， 乃见。乃见。 孔明因顾孔明因顾（ ）其家人，则曰：）其家人，则曰：“顾（顾（ ）吾念之，）吾念之，家人无以为托。家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。刘备令从安之，孔明方许。27 27 顾顾刘备欲振汉室，招
65、贤才，三顾（刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访拜访）孔明之庐。初始，）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾（非也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看回头看）之，后顾）之，后顾（还还）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（关心关心）其家人，则曰：其家人，则曰：“顾（顾（不过不过）吾念之，家人无以为托。）吾念之，家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。刘备令从安之，孔明方许。2828、 固固齐据险地之固（齐据险地之固（ ），敌攻，将欲战。齐将田忌固），敌攻，将欲
66、战。齐将田忌固（ ）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（固（ ）。田忌故固（）。田忌故固（ ）壁不战，方胜之。史论：）壁不战，方胜之。史论：齐固（齐固（ ）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？2828、 固固齐据险地之固（齐据险地之固（坚固坚固），敌攻，将欲战。齐将田忌固），敌攻，将欲战。齐将田忌固（坚决坚决）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（骄固（固执固执）。田忌故固（）。田忌故固（坚守坚守）壁不战，方胜之。）壁不战，方胜之。史论：齐固（史论：齐固（本来本来）
67、有胜之势，且田忌有谋略，岂不）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？胜哉？29 29 归归曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（ ），周瑜雄姿），周瑜雄姿英发，英发， 且吕蒙既归（且吕蒙既归（ ），使江东之属归（），使江东之属归（ ）之，孙权兵强马壮，曰：）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。吾纳贤进士，必胜之。”29 29 归归曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁女子出嫁），周），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来回来），使江东之属归（），使江东之属归（归归附附）之，孙权兵强马壮，曰：）之，孙权兵强马壮，曰：“
68、吾纳贤进士，必胜之。吾纳贤进士，必胜之。”3030、国、国苏轼左迁于杭州，去国（苏轼左迁于杭州，去国（ ）怀乡，然其生性豁达，）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（未几，自谓此为乐国（ ）。筑堤浚池，于国（）。筑堤浚池，于国（ ）于民有大利，其之于国（）于民有大利，其之于国（ ），亦足尽心耳也矣。），亦足尽心耳也矣。3030、国、国苏轼左迁于杭州，去国（苏轼左迁于杭州，去国（国都国都）怀乡，然其生性豁达，）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（未几，自谓此为乐国（地方地方）。筑堤浚池，于国（）。筑堤浚池，于国（国国家家）于民有大利，其之于国（）于民有大利，其之于国（国事国事），亦足尽心耳
69、也），亦足尽心耳也矣。矣。3 1 3 1 过过信陵君过（信陵君过（ ）侯生门，闻侯生有才，欲过（）侯生门，闻侯生有才，欲过（ ）之）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（。令仆从访之，未果，信陵君督过（ ），）， 仆从以仆从以为过（为过（ ）矣。又令访之，仆从再访，）矣。又令访之，仆从再访， 乃闻侯生外出乃闻侯生外出，不过（，不过（ ）几日便归。信陵君见侯生曰：）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能吾未能先闻之，是吾之过（先闻之，是吾之过（ ）也。）也。”3 1 3 1 过过信陵君过（信陵君过（经过经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜访拜访）之。令仆从访之，未果，信陵君督过
70、（之。令仆从访之，未果，信陵君督过（责备责备），仆从），仆从以为过（以为过（过分过分）矣。又令访之，仆从再访，）矣。又令访之，仆从再访， 乃闻侯生乃闻侯生外出，不过（外出，不过（超过超过）几日便归。信陵君见侯生曰：）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（吾未能先闻之，是吾之过（过错过错）也。）也。”3232、 何何邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：公之美，则曰：“吾何（吾何（ ）能及徐公也。）能及徐公也。”邹忌邹忌上朝，齐王问曰：上朝，齐王问曰：“卿上朝何（卿上朝何（ ）事？）事？”忌具答，忌具答，且谓齐王蔽
71、深。齐王闻之，叹道：且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（何（ ）者？）者？寡人之蔽，何（寡人之蔽，何（ ）其甚也！）其甚也！ 3232、 何何邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：之美，则曰：“吾何（吾何（怎么怎么）能及徐公也。）能及徐公也。”邹忌上朝邹忌上朝，齐王问曰：，齐王问曰：“卿上朝何（卿上朝何（什么什么）事？）事？ 忌具答，且忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（何（为什么为什么）者？寡）者？寡人之蔽，何（人之蔽，何（多么多么）其甚也！）其甚也！ 3333、 恨恨刘兰芝与焦仲卿相爱
72、，为焦母所拆，别时真乃刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作生人作死别，恨（死别，恨（ ）恨那可论）恨那可论”，此恨（，此恨（ ）绵绵亦无）绵绵亦无所释世人惜之也。所释世人惜之也。3333、 恨恨刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人生人作死别，恨（作死别，恨（愤恨愤恨）恨那可论）恨那可论”，此恨（，此恨（遗憾遗憾）绵绵）绵绵亦无所释世人惜之也。亦无所释世人惜之也。3434、胡、胡汉时，李陵受诏抗胡（汉时，李陵受诏抗胡（ ）人，后困降于胡。皇上诛）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（其族。司马迁为之辩，谓上胡（ ）不法先王
73、之道，）不法先王之道，皇上斥曰：皇上斥曰：“一派胡言。一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，国大臣皆不敢言。如此，国胡（胡（ ）以富强？）以富强？3434、胡、胡汉时，李陵受诏抗胡（汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（胡（为什么为什么）不法先王之道，皇上斥曰：）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，国胡（大臣皆不敢言。如此，国胡（什么什么）以富强？）以富强？3535、 患患古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几古时有师徒二人，师授其
74、徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（日便以为得法，自诩于人前。其师患（ ）其未得要）其未得要领。一日，其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之领。一日，其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：，训曰：“人之患（人之患（ ）在自诩，此或终为患（）在自诩，此或终为患（ ）也。）也。” 3535、 患患古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（几日便以为得法，自诩于人前。其师患（担心）担心）其未其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，
75、未得。归之，训曰：得。归之，训曰：“人之患（人之患（毛病毛病）在自诩，此或终）在自诩，此或终为患（为患（灾难灾难）也。）也。” 36 36 或或李蟠求学于韩愈，始或（李蟠求学于韩愈，始或（ ） 于嬉，嗜玩，或（于嬉，嗜玩，或（ ）逃。愈惩其曰：逃。愈惩其曰：“ 为学，贵在恒也。为学或（为学，贵在恒也。为学或（ ）匪）匪恒，则或（恒，则或（ ）师焉，或否焉，小学而大遗。）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（ ）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（ ）未易）未易量。量。
76、36 36 或或李蟠求学于韩愈，始或（李蟠求学于韩愈，始或（迷惑迷惑) ) 于嬉，嗜玩，或（于嬉，嗜玩，或（有有时时）逃。愈惩其曰：）逃。愈惩其曰：“ 为学，贵在恒也。为学或（为学，贵在恒也。为学或（倘倘若若）匪恒，则或（）匪恒，则或（有的有的）师焉，或否焉，小学而大遗。）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（后或（有人有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者或者）未易量。）未易量。3737、疾、疾蔡人有足疾（蔡人有足疾（ ），不能疾（），不能疾（ ）走。家人寻医。）走
77、。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（镇上有医，术高，常解民之疾（ ）苦。后蔡人愈，）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（乡间有庸医，尝疾（ ）尔术，所）尔术，所幸未听之也。幸未听之也。”医曰：医曰：“吾疾（吾疾（ ）天下如此者也。）天下如此者也。”3737、疾、疾蔡人有足疾（蔡人有足疾（疾病疾病），不能疾（），不能疾（快快）走。家人寻医。）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（镇上有医，术高，常解民之疾（痛苦痛苦）苦。后蔡人）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（乡间有庸医，尝疾（嫉妒嫉妒）尔）尔术，所幸未听之也。术，所幸未听之也。”医曰：
78、医曰：“吾疾（吾疾（痛恨痛恨）天下）天下如此者也。如此者也。”38 38 及及陈留为人善，才能非及（陈留为人善，才能非及（ ）友人。一日，与友山中狩）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（猎，见一兔，猛追之。殆及（ ）之，忽见一蛇，兔）之，忽见一蛇，兔脱，留为蛇所伤而不知所措，及（脱，留为蛇所伤而不知所措，及（ ）友至，而毒已）友至，而毒已入心矣。入心矣。 陈留且死，曰：陈留且死，曰：“此事及（此事及（ ）友，及（）友，及（ ）家宜善释。愿及（）家宜善释。愿及（ ）吾未去之时托孩于尔。清明）吾未去之时托孩于尔。清明及（及（ ）中元，于吾墓焚纸而已。）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。
79、言毕遂死。38 38 及及陈留为人善，才能非及（陈留为人善，才能非及（比得上比得上）友人。一日，与友山）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（赶上赶上）之，忽见一蛇）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（等到等到）友至，而）友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及（此事及（牵连到牵连到）友，及（友，及（到到）家不宜扬。愿及（）家不宜扬。愿及（趁趁）吾未去之时托孩于）吾未去之时托孩于尔。清明及（尔。清明及（与与）中元，于吾墓焚纸而已。）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。言毕遂死。
80、 39 39 即即庄公初即（庄公初即（ ）位，即（）位，即（ ）令人击邻国，众人以）令人击邻国，众人以为不妥。公曰：为不妥。公曰：“不然，即（不然，即（ ）患邻之兵至。）患邻之兵至。”固出兵。兵既出，大败，卒三万葬于南山，庄公悔。固出兵。兵既出，大败，卒三万葬于南山，庄公悔。国人指其址，曰：国人指其址，曰：“此即（此即（ ）万人墓也。）万人墓也。39 39 即即庄公初即（庄公初即（登上登上）位，即（）位，即（就就）令人击邻国，众人）令人击邻国，众人以为不妥。公曰：以为不妥。公曰：“不然，即（不然，即（就就）患邻之兵至。）患邻之兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三固出兵。兵既出，庄
81、公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰：万葬于南山。国人指其址，曰：“此即（此即（就是就是）万）万人墓也。人墓也。4040、 既既苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（ ）而，浪）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：生船摇，友欲归之，轼曰：“既（既（ ）来之，则安之。）来之，则安之。”待波既（待波既（ ）平，友方安。）平，友方安。4040、 既既苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久不久）而，）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：浪生船摇，友欲归之，轼曰：“既（既（既然既然）来之，）来之，则安之。则安之。”待波既（待波既（
82、已经已经）平，友方安。）平，友方安。 4141、 假假苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（ ）吏）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（ ）舟渡，至）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（匈奴，方知匈奴使假（ ）也。州官闻知，急令属下）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（捕之，属下求假（ ），州官不许，乃往。），州官不许，乃往。4141、 假假苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时临时充任充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（借借助助）舟渡
83、，至匈奴，方知匈奴使假（）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的假的）也。州）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（官闻知，急令属下捕之，属下求假（假期假期），州官），州官不许，乃往。不许，乃往。4242、间、间周瑜欲出行，令出行间（周瑜欲出行，令出行间（ ）鲁肃代职。）鲁肃代职。 途中见草屋途中见草屋八九间（八九间（ ），令卒查之。少间（），令卒查之。少间（ ），屋内掷一纸），屋内掷一纸出，令其道后山间（出，令其道后山间（ ）行。小人间（）行。小人间（ ）进言，欲）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（ ）之，曰：）之，曰：“吾吾二人之事，汝何间（二人之事，汝何间
84、（ ）焉？瑜闻之，于行间（）焉？瑜闻之，于行间（ ）致书一封于肃，令其与外人间（）致书一封于肃，令其与外人间（ ）隔。肃曰：）隔。肃曰：“君君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言小人闻言甚愧，终不再言。甚愧，终不再言。42.间间周瑜欲出行，令出行间（周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时处于一定的空间或时间里间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词量词），），令卒查之。少间（令卒查之。少间（一会儿一会儿），屋内掷一纸出，），屋内掷一纸出，令其道后山间（令其道后山间（从小路从小路）行。小人间（）行。小人间（间或间或）
85、进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）挑拨）之，曰：之，曰：“吾二人之事，汝何间（吾二人之事，汝何间（参参与与）焉？瑜闻之，于行间（）焉？瑜闻之，于行间（间隙间隙）致书一封于）致书一封于肃，令其与外人间（肃，令其与外人间（隔离隔离）隔。肃曰：）隔。肃曰：“君子君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小小人闻言甚愧，终不再言。人闻言甚愧，终不再言。43 43 见见王昭君天生丽质入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（王昭君天生丽质入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（ ）汉元帝，求和亲。元帝见（）汉元帝，求和亲。元帝见（ ）昭君，方知
86、其绝色，）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（有悔，乃悟见（ ）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（地，风吹草低见（ ）牛羊，忆与父母无见（）牛羊，忆与父母无见（ ）之日）之日，悲从中来，不由叹道：，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（昔日入宫时，父母见（ ）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见（泪落，大雁见（ ）之，亦为之落，以此见（）之，亦为之落，以此见（ ）其）其美貌也。美貌也。43 43 见见王昭君天生丽质入宫后籍籍无名。后匈奴朝见王昭君天生丽质入宫后籍籍无名。后匈奴
87、朝见（拜见拜见）汉元帝，求和亲。元帝见（）汉元帝，求和亲。元帝见（召见召见）昭君，）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动表被动）欺，而事）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（通通“现现”）牛羊，忆与父母无见（牛羊，忆与父母无见（见面见面）之日，悲）之日，悲从中来，不由叹道：从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（昔日入宫时，父母见（放放在动词前，表示对自己怎么样，相当于在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我我”）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！矣！”泪落，大雁
88、见之，亦为之落，以此见（泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知知道道）其美貌也。）其美貌也。44 44 、解、解庖丁为文惠君解（庖丁为文惠君解（ ）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，甩丁解（刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，甩丁解（ ）其）其惑也。文惠君方解（惑也。文惠君方解（ ）其理，色少解（）其理，色少解（ ）。文惠）。文惠君后以之治国，终解（君后以之治国，终解（ ）内忧外患。）内忧外患。44 44 、解、解庖丁为文惠君解（庖丁为文惠君解（解剖解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，甩丁
89、解（以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，甩丁解（解解释释）其惑也。文惠君方解（）其惑也。文惠君方解（理解理解）其理，色少解（）其理，色少解（缓缓解解）。文惠君后以之治国，终解（）。文惠君后以之治国，终解（免除免除）内忧外患。）内忧外患。45 45 、就、就晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（ ）职。州官令人持刀就（）职。州官令人持刀就（ ）之，迫曰：）之，迫曰：“不不者，请就（者，请就（ ）汤镬。）汤镬。”李密不为所动，遂不就（李密不为所动，遂不就（ ）车。）车。45 45 、就、就晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不晋武帝征李
90、密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就（就职就职）职。州官令人持刀就（）职。州官令人持刀就（靠近靠近）之，迫曰：）之，迫曰：“不者，请就（不者，请就（受，接受受，接受）汤镬。）汤镬。”李密不为所动。李密不为所动。遂不就（遂不就（登登）车。）车。4646、举、举陈涉亡，众豪杰举（陈涉亡，众豪杰举（ ）项羽为帅。约定先入咸阳者）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（为王。不意刘邦先举（ ）咸阳，项羽设宴于鸿门，）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（欲杀刘邦，然意不决，范增举（ ）玉玦促之。樊哙）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（闯入，声讨秦王杀人如不能举（ ），且举（
91、），且举（ ）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（沛公待项王之事，告项王莫令事不举（ ）。）。4646、举、举陈涉亡，众豪杰举（陈涉亡，众豪杰举（推举推举）项羽为帅。约定先入咸阳）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（者为王。不意刘邦先举（攻取攻取）咸阳，项羽设宴于鸿）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起举起）玉玦促之。）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（尽，全都尽，全都），且），且举（举（举出举出）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（像像样子样子）。）。4747、
92、绝绝晋人有美玉，邻人凯觎，屡盗而不得，为绝（晋人有美玉，邻人凯觎，屡盗而不得，为绝（ ）邻）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（ ）境，途遇江河，）境，途遇江河，假舟揖而绝（假舟揖而绝（ ），后至无人处，而闻妙声，目力所绝），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（ ），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（ ）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。4747、 绝绝晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝（晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝（断绝断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（邻人之念，晋人遂率
93、妻子至桃源绝（与世隔绝与世隔绝）境，）境，途遇江河，假舟揖而绝（途遇江河，假舟揖而绝（横渡横渡），后至无人处，而闻），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（妙声，目力所绝（尽尽），亦无所见，其子仰望，见一），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（大鹏，绝（直上穿过直上穿过）云气，图南飞。妻子皆以为妙，）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。遂居于此。4848、堪、堪刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（不堪（ ）吾儿妇。）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪（ ）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至）与贤人比，而畏其母，亦
94、无术，遣之。每至节气，心痛难堪（节气，心痛难堪（ ）。）。4848、堪、堪刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（不堪（胜胜任任）吾儿妇。）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真，以令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪（为堪（能够能够）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（每至节气，心痛难堪（忍受忍受）。）。4949、 克克齐将率众与魏战于桂陵，既克（齐将率众与魏战于桂陵，既克（ ），威震天下。齐），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（兵战后日益骄纵，未能克（ ）己，以致民怨四起，）己，以致民怨四起，皆以为身处
95、富强之国而不克（皆以为身处富强之国而不克（ ）蒙其泽。！）蒙其泽。！4949、 克克齐将率众与魏战于桂陵，既克（齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜战胜），威震天下。），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（齐兵战后日益骄纵，未能克（约束约束）己，以致民怨四）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。！起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。！50 50 、类、类宋人刘某，形类（宋人刘某，形类（ ）橐驼者，树之茶类（）橐驼者，树之茶类（ ），），其法异。众人怪之，问其以。刘举类（其法异。众人怪之，问其以。刘举类（ ）讲解之，）讲解之，众皆以为其义之深。众皆以为其义之深。50 50
96、 、类、类宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类种类），），其法异。众人怪之，问其以。刘举类（其法异。众人怪之，问其以。刘举类（事物事物）讲解之，）讲解之，众皆以为其义之深。众皆以为其义之深。51、怜怜 陌上有丽人，可怜（陌上有丽人，可怜（ ）体无比，而家无亲人）体无比，而家无亲人怜（怜（ ）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（众皆怜（ ）之。）之。 祸后归家，可怜（祸后归家，可怜（ ）焦土）焦土一片。一片。5151、 怜怜 陌上有丽人，可怜（陌上有丽人，可怜（可爱可爱）体无比，而家无亲人）体无比，而家无亲人怜
97、（怜（爱惜爱惜）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（皆怜（怜悯怜悯）之。祸后归家，可怜（）之。祸后归家，可怜（可惜可惜）焦土一）焦土一片。片。5252、弥、弥 古时有一人，治学旷日弥（古时有一人，治学旷日弥（ ）久，烦之。一日）久，烦之。一日外出，遇雨，久不止，仰弥（外出，遇雨，久不止，仰弥（ ）天之云，心之弥）天之云，心之弥（ ）烦，归家，方心安。）烦，归家，方心安。5252、弥、弥 古时有一人，治学旷日弥（古时有一人，治学旷日弥（长久长久）久，烦之。一。）久，烦之。一。外出，遇雨，久不止，仰弥（外出，遇雨，久不止，仰弥（满，遍满，遍）天之云，心）天之
98、云，心之弥（之弥（更加更加）烦，归家，方心安。）烦，归家，方心安。5353、莫、莫 日莫（日莫（ ）时分，有好友二人离于沧州，二人皆）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（语友人曰莫（ ）相忘，其一人曰：）相忘，其一人曰：“人当重义，人当重义，不义之财莫（不义之财莫（ ）取。如此，莫（）取。如此，莫（ ）能加害于尔）能加害于尔也。也。”5353、莫、莫 日莫（日莫（同同“暮暮”，晚，晚）时分，有好友二人离于沧州，）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（二人皆语友人曰莫（不要不要）相忘，其一人曰：）相忘，其一人曰：“人当人当重义，不义之财莫（重义，不义之财莫（不不）取。如此，莫（）取
99、。如此，莫（没有谁没有谁）能）能加害于尔也。加害于尔也。”54 54 明明 滕子京谪守巴陵郡，越明（滕子京谪守巴陵郡，越明（ ）年，政通人和，明）年，政通人和，明（ ）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明（ ）也。一日出游，见江船灯火独明（）也。一日出游，见江船灯火独明（ ），闻湖），闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（起火把，行之甚远未至，然火不足以明（ ）也，遂）也，遂罢。罢。54 54 明明 滕子京请守巴陵郡，越明（滕子京请守巴陵郡，越明（第二年第
100、二年）年，政通人和，）年，政通人和，明（明（阐明阐明）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明（明（贤明贤明）也。一日出游，见江船灯火独明（）也。一日出游，见江船灯火独明（明亮明亮），），闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（照明照明）也，）也，遂罢。遂罢。5555、内、内 李密自小家穷，家无应门之僮，内（李密自小家穷，家无应门之僮，内（ ）怀忧国）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（之计，而朋友亲之。李密常内（ ）朋友于家
101、，晤）朋友于家，晤言一室之内（言一室之内（ ），抒满腔豪情，歌窈窕之章。），抒满腔豪情，歌窈窕之章。5555、内、内 李密自小家穷，家无应门之僮，内（李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心内心）怀忧）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（国之计，而朋友亲之。李密常内（通通“纳纳”，接纳，接纳）朋友于家，晤言一室之内（朋友于家，晤言一室之内（里面里面），抒满腔豪情，），抒满腔豪情，歌窈窕之章。歌窈窕之章。5656、期、期 陈人母逝，遵乡人之规，期（陈人母逝，遵乡人之规，期（ ）功之亲皆来吊）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（ ）。期）。期（ ）年之
102、后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期（为何不见归？一年之期早逝，吾期（ ）归。莫非与佳期（归。莫非与佳期（ ）而忘归耶？）而忘归耶？” 5656、期、期 陈人母逝，遵乡人之规，期（陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（期（规定的时日规定的时日）。期（）。期（一周年一周年）年之后，妻未见其）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？为何不见
103、归？一年之期早逝，吾期（一年之期早逝，吾期（期望期望）归。莫非与佳期（）归。莫非与佳期（约会约会）而忘归耶？而忘归耶？ 57 57 奇奇 魏人见一舟，约七分有奇（魏人见一舟，约七分有奇（ ），甚奇（），甚奇（ ）之，叹曰：）之，叹曰：“天下奇（天下奇（ ）才多矣！）才多矣！ 57 57 奇奇 魏人见一舟，约七分有奇（魏人见一舟，约七分有奇（余余），甚奇（），甚奇（引以引以为奇为奇）之，叹曰：）之，叹曰：“天下奇（天下奇（奇异的奇异的）才多矣！）才多矣！ 58 58 迁迁 白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（校书郎，后迁（ ）为翰林学
104、士。白居易不畏权贵近）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（臣，直言上书论事，常论及前朝迁（ ）灭之事。后）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（因触怒皇帝，帝左迁（ ）其为江州司马。）其为江州司马。 58 58 迁迁白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（郎，后迁（晋升晋升）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（直言上书论事，常论及前朝迁（改变改变）灭之事。后因）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（触怒皇帝，帝左迁（贬谪贬谪）其为江州司马。）其为江州司马。 5959、
105、请、请 外敌来犯，曹刿请（外敌来犯，曹刿请（ ）见，曰：）见，曰：“吾虽山野之吾虽山野之人，尚能效力，请（人，尚能效力，请（ ）从将战。）从将战。”帝许之。胜归，帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（俾其出丑，请（ ）其奏瑟以助兴。）其奏瑟以助兴。5959、请、请外敌来犯，曹刿请（外敌来犯，曹刿请（请求请求）见，曰：）见，曰：“吾虽山野之人，吾虽山野之人，尚能效力，请（尚能效力，请（请让我请让我）从将战。）从将战。”帝许之。胜归，帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲帝设宴，为其庆功。席间，
106、有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（俾其出丑，请（希望某人做某事希望某人做某事）其奏瑟以助兴。）其奏瑟以助兴。6060、穷、穷 苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（ ）厄，于路）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：泣之，轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷（岂效阮籍穷（ ）途之哭）途之哭？当穷（？当穷（ ）且益坚，不可无气节。）且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。此人铭记于心。后至长江叹曰：后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷（吾生须臾，长江无穷（ ），有生之），有生之年当如苏太守。年当如苏太守。”6060、穷、穷 苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（苏轼为杭州太守，见一人有才而穷
107、（失意失意）厄，于）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷（岂效阮籍穷（走投无路走投无路）途之哭？当穷（）途之哭？当穷（处境艰难处境艰难）且益坚，不可无气节。）且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰：此人铭记于心。后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无吾生须臾，长江无穷（穷（尽尽），有生之年当如苏太守。），有生之年当如苏太守。”61 61 、去、去 曹操率军南征，至河边，此地去（曹操率军南征，至河边，此地去（ ）乡千里，）乡千里，见江水东（见江水东（ ）去，回首去（）去，回首去（ ）日苦难，感慨）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（颇多。又见士
108、卒皆思乡，士气不振。为去（ ）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（ ）。士卒见之，大喜，遂士气大增。）。士卒见之，大喜，遂士气大增。61 61 、去、去曹操率军南征，至河边，此地去（曹操率军南征，至河边，此地去（距离距离）乡千里，见）乡千里，见江水东（江水东（向东向东）去，回首去（）去，回首去（过去的过去的）日苦难，感慨）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（除去除去）晦）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（离开离开）。士卒见之，大喜，遂士气大
109、增。士卒见之，大喜，遂士气大增。62 62 劝劝韩愈学识渊博，常劝（韩愈学识渊博，常劝（ ）人不拘于时以学习，人）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（ ）其明哲保身，）其明哲保身，愈不改，终遭贬。愈不改，终遭贬。62 62 劝劝 韩愈学识渊博，常劝（韩愈学识渊博，常劝（勉励勉励）人不拘于时以学习，）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（劝说劝说）其明哲保）其明哲保身，愈不改，终遭贬。身，愈不改，终遭贬。63 63 却却赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使
110、秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却（ ）立，却（）立，却（ ）看随从，随从会其意，与相如共）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇以兵却欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇以兵却（ ）之，遂罢。相如归国，却（）之，遂罢。相如归国，却（ ）话赴秦之事，）话赴秦之事，赵王以为勇。赵王以为勇。63 63 却却赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧
111、却（退却退却）立，却（）立，却（回头回头）看随从，随从会其意，与相如）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇却共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇却（击退击退）之，遂罢。相如归国，却（）之，遂罢。相如归国，却（再再）话赴秦之事，）话赴秦之事，赵王以为勇。赵王以为勇。64 64 、如、如孔子如（孔子如（ ）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（ ）小相，如师。子曰：小相，如师。子曰：“善矣，以仁为本。善矣，以仁为本。”弟子如（弟子如（ ）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰：）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰：“君待民君待民如（
112、如（ ）草荞，不可，不如（）草荞，不可，不如（ ）以仁怀之。）以仁怀之。”齐王齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如（王如（ ）知此，）知此，则国泰民安。则国泰民安。”64 64 、如、如孔子如（孔子如（往往）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（或者或者）小相，如师。子曰：小相，如师。子曰：“善矣，以仁为本。善矣，以仁为本。”弟子如（弟子如（按按照照）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰：）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰：“君待君待民如（民如（像像）草荞，不可，不如（）草荞，不可，不如（及，比得上及，比得上）以仁怀之。）以仁怀之。
113、”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如（王如（假如假如）知此，则国泰民安。）知此，则国泰民安。”65 65 、若、若韩愈归家，途见大鹏，其翼若（韩愈归家，途见大鹏，其翼若（ ）垂天之云，观）垂天之云，观桑之叶沃若（桑之叶沃若（ ) ) ，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（ ）汝等。若（）汝等。若（ ）勤学之，则智明也。）勤学之，则智明也。”65 65 、若、若韩愈归家，途见大鹏，其翼若（韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像像）垂天之云，观桑）垂天之云
114、，观桑之叶沃若（之叶沃若（相当于相当于“然然”) ) ，甚喜。归家，遇众人拜，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：庙则曰：“若（若（你们你们）虽年长，其智不明，虽稚子未）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（必不若（比得上比得上）汝等。若（）汝等。若（如果如果）勤学之，则智明）勤学之，则智明也。也。”6666、盖、盖项伯与张良素善（项伯与张良素善（ ），知项王之事，前来告良。），知项王之事，前来告良。 沛公善（沛公善（ ）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（战之善（ ），而在人和。故闻项伯之言，属良善），而在人和。故闻项伯之言，属良善（ ）待之。后至项王营中，
115、见一厨正解牛，游刃）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（有余，终善（ ）刀而藏之，顿时善（）刀而藏之，顿时善（ ）其技，）其技，欲纳入麾下。欲纳入麾下。6666、盖、盖项伯与张良素善（项伯与张良素善（友善，交好友善，交好），知项王之事，前来），知项王之事，前来告良。沛公善（告良。沛公善（擅长擅长）假人力，以为战争之胜负，非）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（在兵之利，战之善（正确正确），而在人和。故闻项伯之），而在人和。故闻项伯之言，属良善（言，属良善（好好地好好地）待之。后至项王营中，见一厨）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（正解牛，游刃有余，终善（通
116、通“缮缮”，擦拭，擦拭）刀而藏）刀而藏之，顿时善（之，顿时善（羡慕羡慕）其技，欲纳入麾下。）其技，欲纳入麾下。67 67 少少赵国危难，赵太后急，少（赵国危难，赵太后急，少（ ）睡眠，朝中少（）睡眠，朝中少（ ）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君为质，太）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（者益少（ ）。触龙忧，少（）。触龙忧，少（ ）间，仍劝谏，）间，仍劝谏，以长安君少（以长安君少（ ）功之事晓利害，曰）功之事晓利害，曰“长安君少长安君少（ ），无寸土之功，国人定少（），无寸土之功，
117、国人定少（ ）之，如）之，如此，此， 则忠长安君之人定会加少（则忠长安君之人定会加少（ ）。较之，令）。较之，令长安君出齐有益。长安君出齐有益。”太后以为然，色少（太后以为然，色少（ ）解。）解。 67 67 少少赵国危难，赵太后急，少（赵国危难，赵太后急，少（缺少缺少）睡眠，朝中少（）睡眠，朝中少（年年轻人轻人）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君为质，）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（谏者益少（不多不多）。触龙忧，少（）。触龙忧，少（不多时不多时）间，仍劝）间，仍劝谏，以长安君少
118、（谏，以长安君少（缺少缺少）功之事晓利害，曰）功之事晓利害，曰“长安君长安君少（少（年幼年幼），无寸土之功，国人定少（），无寸土之功，国人定少（轻视轻视）之，如）之，如此，则忠长安君之人定会加少（此，则忠长安君之人定会加少（减少减少）。较之，令长）。较之，令长安君出齐有益。安君出齐有益。”太后以为然，色少（太后以为然，色少（稍微稍微）解。）解。 68 68 涉涉陶渊明自涉（陶渊明自涉（ ）仕途，屡有不快，为求心安而）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（辞官归家，日涉（ ）园庭以冶情，且常驾车以）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（游。一日，遇河，下车徒步涉（ ）水，亦感快意
119、。）水，亦感快意。68 68 涉涉陶渊明自涉（陶渊明自涉（进入进入）仕途，屡有不快，为求心安而辞）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（官归家，日涉（散步散步）园庭以冶情，且常驾车以游。）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（一日，遇河，下车徒步涉（渡水渡水）水，亦感快意。）水，亦感快意。6969、 胜胜古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。 心忧，心忧， 酒醉不胜（酒醉不胜（ ）杯杓，至胜（）杯杓，至胜（ ）地，）地，仍不能胜（仍不能胜（ ）心忧，遂发愤，立志定当胜（）心忧，遂发愤，立志定当胜（ ）于前，无奈天不遂人意，屡
120、受挫折，其心之愤，）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜（何可胜（ ）道也哉！）道也哉！6969、 胜胜古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜（心忧，酒醉不胜（能承受能承受）杯杓，至胜（）杯杓，至胜（优美优美）地，）地，仍不能胜（仍不能胜（战胜战胜）心忧，遂发愤，立志定当胜（）心忧，遂发愤，立志定当胜（超过超过）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜（胜（尽，完尽，完）道也哉！）道也哉！70 70 识识苏轼至临安，与黄庭坚相识（苏轼至临安，与黄庭坚相识（ ），
121、二人同游花山，），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（见一碑石，其上文字犹可识（ ），览后，苏轼），览后，苏轼曰：曰：“吾辈当识（吾辈当识（ ）之。）之。”70 70 识识苏轼至临安，与黄庭坚相识（苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识认识），二人同游），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（花山，见一碑石，其上文字犹可识（识别识别），览），览后，苏轼曰：后，苏轼曰：“吾辈当识（吾辈当识（记住记住）之。）之。”71 71 使使燕太子丹使（燕太子丹使（ ）荆轲刺秦王。荆轲使（）荆轲刺秦王。荆轲使（ ）于秦，）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王，后为王见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首
122、刺王，后为王所擒。王曰：所擒。王曰：“此事由何人使（此事由何人使（ ）? ? ”荆轲不答，荆轲不答，死。杜牧论曰：死。杜牧论曰：“使（使（ ）六国各爱其人，则足以拒）六国各爱其人，则足以拒秦。秦。”71 71 使使燕太子丹使（燕太子丹使（派遣派遣）荆轲刺秦王。荆轲使（）荆轲刺秦王。荆轲使（出使出使）于）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王，秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰：后为王所擒。王曰：“此事由何人使（此事由何人使（主使主使）? ? ”荆荆轲不答，死。杜牧论曰：轲不答，死。杜牧论曰：“使（使（假如假如）六国各爱其人，）六国各爱其人，则足以拒秦。则足以
123、拒秦。”72 72 是是敌国入侵，皇上令百姓参战。是（敌国入侵，皇上令百姓参战。是（ ）时，木兰之）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男装赴战父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。入战场，方知今是（场。入战场，方知今是（ ）而昨非。十年之战，得）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。胜归来，人皆赞。72 72 是是敌国入侵，皇上令百姓参战。是（敌国入侵，皇上令百姓参战。是（指示代词，此指示代词，此）时，）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。入战场方知今是（装赴战场。入战场方知今是（对的对的）而昨非。十
124、年）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。之战，得胜归来，人皆赞。73 适苏辙自乡适（苏辙自乡适（ ）临安见兄，路遇一女子，此女始）临安见兄，路遇一女子，此女始适（适（ ）还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其）还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，辙曰：未允而至，辙曰：“处分适（处分适（ ）兄意，吾已来）兄意，吾已来矣，心安之。矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适（此等美色，吾与子共适（ ）。）。”73 73 适适苏辙自乡适（苏辙自乡适（到到去去）临安见兄，路遇一女子，此女）临安见兄，路遇一女子，此女始适（始适（出嫁出嫁）还家门
125、，按乡俗避之。后于临安，兄怪其）还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，辙日：未允而至，辙日：“处分适（处分适（依照依照）兄意，吾已来矣，）兄意，吾已来矣，心安之。心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此等美此等美色，吾与子共适色，吾与子共适( ( 享受享受) )。”7474、 书书 班固本是一介书生，常购书（班固本是一介书生，常购书（ ）于市肆。逢战）于市肆。逢战事，常以书（事，常以书（ ）适家，书（）适家，书（ ）忆家之念。）忆家之念。7474、 书书 班固本是一介书生，常购书（班固本是一介书生，常购书（书籍书籍）于市肆。逢战）于市肆。逢战事，常以书
126、（事，常以书（书信书信）适家，书（）适家，书（书写书写）忆家之念。）忆家之念。75 75 孰孰邹忌朝服衣冠，问其妻：邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？我孰与城北徐公美？”答答曰：曰：“汝之美甚，孰（汝之美甚，孰（ ）及君也。）及君也。”邹忌孰（邹忌孰（ ）视之，自谓其言不实。）视之，自谓其言不实。 75 75 孰孰邹忌朝服衣冠，问其妻：邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？我孰与城北徐公美？”答答曰：曰：“汝之美甚，孰（汝之美甚，孰（谁谁）及君也。）及君也。”邹忌孰（邹忌孰（通通“熟熟”，仔细，仔细）视之，自谓其言不实。）视之，自谓其言不实。 76、 属项羽力大无穷，名属（项羽力大
127、无穷，名属（ ）天下第一。举大业，属）天下第一。举大业，属（ ）者百万。后沛公先入关，恨之。范增献计，）者百万。后沛公先入关，恨之。范增献计，属（属（ ）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属（屡举酒属（ ）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范增长叹曰：增长叹曰：“妇人之仁，吾属（妇人之仁，吾属（ ）且为虏矣！）且为虏矣！”果然，后项王之祸相随属（果然，后项王之祸相随属（ ）。）。7676、 属属项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。举大业，属项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。举大业，属（随从随从）者百万。后沛公先入关，恨之
128、。范增献计，）者百万。后沛公先入关，恨之。范增献计，属（属（通通“嘱嘱”，嘱咐，嘱咐）其邀沛公至军营，于坐杀之。）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属（席间，项王屡举酒属（劝请劝请）沛公。沛公晓其意，乃）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范增长叹曰：佯醉归。范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（妇人之仁，吾属（类、辈类、辈）且为虏矣！且为虏矣！”果然，后项王之祸相随属（果然，后项王之祸相随属（连接连接）。）。7777、数、数伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（ ）少）少矣，于是
129、休养生息，令数（矣，于是休养生息，令数（ ）罟不入）罟不入 池。池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（ ）。久攻不下，而军心思归，庄宗数（）。久攻不下，而军心思归，庄宗数（ ）令伶）令伶人压之。且重征百姓之税，每需百姓数（人压之。且重征百姓之税，每需百姓数（ ）年）年之产，终败北。后人叹曰：之产，终败北。后人叹曰：“事皆有其数（事皆有其数（ ），），然庄宗未知。若庄宗知之，则胜负之数（然庄宗未知。若庄宗知之，则胜负之数（ ），），未能易量。未能易量。” 7777、数、数 伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即
130、位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（数目数目）少矣，于是休养生息，令数（）少矣，于是休养生息，令数（密，细密，细密密）罟不入）罟不入 池。国力渐富，出征，兵卒百万，池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（蒙冲斗舰乃以千数（计算计算）。久攻不下，而军）。久攻不下，而军心思归，庄宗数（心思归，庄宗数（屡次屡次）令伶人压之。且重征）令伶人压之。且重征百姓之税，每需百姓数（百姓之税，每需百姓数（几几）年之产，终败北。）年之产，终败北。后人叹曰：后人叹曰：“事皆有其数（事皆有其数（规律规律），然庄宗未），然庄宗未知。若庄宗知之，则胜负之数（知。
131、若庄宗知之，则胜负之数（天数，命运天数，命运），），未能易量。未能易量。” 78 78 率率 孔子率（孔子率（ ）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。子路对曰：子何事。子路对曰：“病也。病也。”遂率（遂率（ ）尔以草）尔以草根治。孔子不解。子路曰：根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病者，大抵以其根治，病皆好。病皆好。”颜渊不以为然，驳曰：颜渊不以为然，驳曰：“如此，病者率（如此，病者率（ ）用草根乃愈；然病者或死，则何如？）用草根乃愈；然病者或死，则何如？”78 78 率率 孔子率（孔子率（带领带领）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟）弟子东游，
132、路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。子路对曰：子何事。子路对曰：“病也。病也。”且率（且率（轻率轻率）尔以草）尔以草根治。孔子不解。子路曰：根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病者，大抵以其根治，病皆好。病皆好。”颜渊不以为然，驳曰：颜渊不以为然，驳曰：“如此，病者率如此，病者率（全都全都）用草根乃愈；然病者或死，则何如？）用草根乃愈；然病者或死，则何如？”7979、 说说柳宗元为官，人常讥其说（柳宗元为官，人常讥其说（ ）。后贬于永州，见）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（一少年捕蛇，二人互说（ ）心中之事。少年说）心中之事。少年说（ ）。柳宗元说（）。柳宗元说（ ）少年弃捕蛇之事，
133、而）少年弃捕蛇之事，而少年不从。少年不从。7979、 说说柳宗元为官，人常讥其说（柳宗元为官，人常讥其说（说法，主张说法，主张）。后贬于永）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（州，见一少年捕蛇，二人互说（陈述陈述）心中之事。少）心中之事。少年说（年说（通通“悦悦”，高兴，喜悦，高兴，喜悦）。柳宗元说（）。柳宗元说（劝说劝说）少年弃捕蛇之事，而少年不从。少年弃捕蛇之事，而少年不从。80 私李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（ ）力士，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私（力士，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私（ ）见白于夜并告之以事。白曰：）见白于夜并告
134、之以事。白曰：“无妨，以先国家之无妨，以先国家之急而后私（急而后私（ ）仇也。）仇也。80 80 私私李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱偏爱）力）力士，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私（士，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私（私下私下）见白于夜并告之以事。白曰：见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急无妨，以先国家之急而后私（而后私（私人，个人私人，个人）仇也。）仇也。81 81 、素、素 刘兰芝家教甚好，素（刘兰芝家教甚好，素（ ）与人交好，十三）与人交好，十三能织素（能织素（ ），后嫁于焦仲卿，着素（），后嫁于焦仲卿，着素（ ）衣，人皆
135、爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。81 81 、素、素 刘兰芝家教甚好，素（刘兰芝家教甚好，素（向来向来）与人交好，十三能）与人交好，十三能织素（织素（白色的绢白色的绢），后嫁于焦仲卿，着素（），后嫁于焦仲卿，着素（质朴，不质朴，不加装饰加装饰）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。不息。82、汤、汤 商汤（商汤（ ）时期，滥施酷刑，对犯者施以汤）时期，滥施酷刑，对犯者施以汤（ ）镬之刑，未死，则家人以汤（）镬之刑，未死，则家人以汤（ ）药）药治之。治之。8282、汤、汤 商汤（商汤（专有名词，商朝第一
136、个君王专有名词，商朝第一个君王）时期，滥施）时期，滥施酷刑，对犯者施以汤（酷刑，对犯者施以汤（热水，开水热水，开水）镬之刑，未死，）镬之刑，未死，则家人以汤（则家人以汤（汤剂汤剂）药治之。）药治之。83 83 涕涕 古代一女子与氓相爱，二人交好。氓与之相约，古代一女子与氓相爱，二人交好。氓与之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕（秋以为期。不见氓时，泣涕（ ）涟涟。后嫁之，）涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（而遭氓弃，常涕（ ）之，夜夜涕（）之，夜夜涕（ ）与泪垂）与泪垂帘。帘。83 83 涕涕 古代一女子与氓相爱，二人交好。氓与之相约，古代一女子与氓相爱，二人交好。氓与之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕
137、（秋以为期。不见氓时，泣涕（眼泪眼泪）涟涟。后嫁之，）涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（而遭氓弃，常涕（哭泣哭泣）之，夜夜涕（）之，夜夜涕（鼻涕鼻涕）与泪垂）与泪垂帘。帘。84 84 徒徒 陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（ ）。）。而与卒同苦，战时常舍车而徒（而与卒同苦，战时常舍车而徒（ ）行。得天下后，）行。得天下后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（其幼时之友至宫，而不见，其友徒（ ）见欺，曰：）见欺，曰：“徒（徒（ ）有帝王之表。罢也，吾辈不计矣，徒（）有帝王之表。罢也，吾辈不计矣，徒（ ）记旧时之谊也。）记旧时之谊也。”84 84 徒徒陈涉本是氓隶之人
138、，其能不及蒙恬之徒（陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（这些人这些人）。）。而与卒同苦，战时常舍车而徒（而与卒同苦，战时常舍车而徒（徒步徒步）行。得天下）行。得天下后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（白白地白白地）见欺，曰：见欺，曰：“徒（徒（空空）有帝王之表。罢也，吾辈不）有帝王之表。罢也，吾辈不计矣，徒（计矣，徒（只只）记旧时之谊也。）记旧时之谊也。”8585、亡、亡 楚欲亡（楚欲亡（ ）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其从曰：欲捕晏子，其从曰：“楚王无义，汝当亡（楚王无义，汝当亡（ ）去。）去。”晏子不从，与楚王辩，
139、曰：晏子不从，与楚王辩，曰：“齐亡（齐亡（ ）于楚无）于楚无益。益。”楚王亡（楚王亡（ ）以应，遂存齐。）以应，遂存齐。8585、亡、亡楚欲亡（楚欲亡（使使灭亡灭亡）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其从曰：人欲捕晏子，其从曰：“楚王无义，汝当亡（楚王无义，汝当亡（逃跑逃跑）去。去。”晏子不从，与楚王辩，曰：晏子不从，与楚王辩，曰：“齐亡（齐亡（灭亡灭亡）于）于楚无益。楚无益。”楚王亡（楚王亡（通通“无无”，没有，没有）以应，遂存齐。）以应，遂存齐。86 86 、王、王 王（王（ ）姓大臣进谏曰：）姓大臣进谏曰：“王（王（ ）欲王（）欲王（ ）天下，必以仁治乃可
140、。）天下，必以仁治乃可。” 86 86 王王王（王（姓氏姓氏）姓大臣进谏曰：）姓大臣进谏曰：“王（王（大王大王）欲王（）欲王（称称王王）天下，必以仁治乃可。）天下，必以仁治乃可。” 8787、 望望三月之望（三月之望（ ），司马迁因李陵之事受刑，日夜望），司马迁因李陵之事受刑，日夜望（ ）友至，心恨，后友到，友曰：）友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，此等君王，望（望（ ）之不似仁君。汝宜珍重。）之不似仁君。汝宜珍重。”迁发愤，遂迁发愤，遂著著 史记史记 ，名望（，名望（ ）震于后世。）震于后世。8787、 望望三月之望（三月之望（农历每月的十五农历每月的十五），司马迁因李陵之事受），司马迁
141、因李陵之事受刑，日夜望（刑，日夜望（盼望盼望）友至，心恨，后友到，友曰：）友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，望（此等君王，望（远远地看远远地看）之不似仁君。汝宜珍重。）之不似仁君。汝宜珍重。”迁发愤，遂著迁发愤，遂著 史记史记 ，名望（，名望（名望，声望名望，声望）震于后世。震于后世。8888、恶、恶 屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶（屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶（ ），），尝构恶（尝构恶（ ）屈原于楚王前。屈原恶（）屈原于楚王前。屈原恶（ ）其行）其行为，曰：为，曰：“此人行为不端，以事知之。若其此，楚国此人行为不端，以事知之。若其此，楚国恶（恶（ ）乎定？）乎定？” 888
142、8、恶、恶屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶（屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶（罪恶罪恶），），尝构恶（尝构恶（诽谤诽谤）屈原于楚王前。屈原恶（）屈原于楚王前。屈原恶（讨厌讨厌）其行）其行为，曰：为，曰：“此人行为不端，以事知之。若其此，楚国此人行为不端，以事知之。若其此，楚国恶（恶（怎么怎么）乎定？）乎定？” 89 89 微微李密身份微（李密身份微（ ）贱，为敌国俘臣，为避害乃微）贱，为敌国俘臣，为避害乃微（ ）居于僻远之地。晋武帝不治其罪，仍诏其）居于僻远之地。晋武帝不治其罪，仍诏其出仕，而其不为所动，以侍奉祖母年老志气日微（出仕，而其不为所动，以侍奉祖母年老志气日微（ ）者为辞拒，
143、且曰：微（）者为辞拒，且曰：微（ ）祖母之力不能成人。）祖母之力不能成人。一篇一篇 陈情表陈情表 其辞微（其辞微（ ），而旨意深远。），而旨意深远。89 89 微微李密身份微（李密身份微（卑下卑下）贱，为敌国俘臣，为避害乃微）贱，为敌国俘臣，为避害乃微（秘密地秘密地）居于僻远之地。晋武帝不治其罪，仍诏）居于僻远之地。晋武帝不治其罪，仍诏其出仕，而其不为所动，以侍奉祖母年老志气日微其出仕，而其不为所动，以侍奉祖母年老志气日微（ 微弱微弱 ）者为辞拒，且曰：微（）者为辞拒，且曰：微（没有没有）祖母之）祖母之力不能成人。一篇力不能成人。一篇 陈情表陈情表 其辞微（其辞微（含蓄含蓄），），而旨意深远。
144、而旨意深远。9090、悉、悉 古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾输，值赛事悉（古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾输，值赛事悉（ ）获冠军，欲书）获冠军，欲书 棋艺棋艺 一书，又患无才，恐书不一书，又患无才，恐书不能悉（能悉（ ）意，终弃之。）意，终弃之。9090、悉、悉古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾输，值赛事悉（古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾输，值赛事悉（全全都都）获冠军，欲书）获冠军，欲书 棋艺棋艺 一书，又患无才，恐一书，又患无才，恐书不能悉（书不能悉（完全表达完全表达）意，终弃之。）意，终弃之。9191、 相相 韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相（韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相（ ）其貌，）其貌，以为福禄之
145、相（以为福禄之相（ ）。后赴京城赶考，途遇一人）。后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠，愈乃将其所带之财赠之。其人曰：叙其无所依靠，愈乃将其所带之财赠之。其人曰：“汝好心，定当富贵。发达之日莫相（汝好心，定当富贵。发达之日莫相（ ）忘。）忘。”韩愈赴京考中，以力相（韩愈赴京考中，以力相（ ）君王。）君王。9191、 相相 韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相（韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相（观察观察）其貌，）其貌，以为福禄之相（以为福禄之相（形貌，状貌形貌，状貌）。后赴京城赶考，途遇）。后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠，愈乃将其所带之财赠之。其人曰：一人叙其无所依靠，愈乃将其所带之财赠之。其人曰：“
146、汝好心，定当富贵。发达之日莫相（汝好心，定当富贵。发达之日莫相（用在动词前，用在动词前，表动作偏指一方表动作偏指一方）忘。）忘。”韩愈赴京考中，以力相（韩愈赴京考中，以力相（辅辅佐，帮助佐，帮助）君王。）君王。9292、谢、谢 暮春时节，春花谢（暮春时节，春花谢（ ）。一日，杜牧游山中，）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧谢（遇山民。山民邀其至家，牧谢（ ）之。山民执意）之。山民执意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂谢（邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂谢（ ）。后至其家，山民礼遇之，牧谢（）。后至其家，山民礼遇之，牧谢（ ）其款待。）其款待。旦日牧谢（旦日牧谢（ ）山民
147、而出，且叹曰：）山民而出，且叹曰：“多谢（多谢（ ）世人，善者多矣。）世人，善者多矣。”9292、谢、谢暮春时节，春花谢（暮春时节，春花谢（凋落凋落）。一日，杜牧游山中，遇）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧谢（山民。山民邀其至家，牧谢（拒绝拒绝）之。山民执意邀，）之。山民执意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂谢（牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂谢（道歉，道歉，谢罪谢罪）。后至其家，山民礼遇之，牧谢（）。后至其家，山民礼遇之，牧谢（感谢感谢）其款）其款待。旦日牧谢（待。旦日牧谢（辞别辞别）山民而出，且叹曰：）山民而出，且叹曰：“多谢多谢（告诫告诫）世人，善者多矣。）世人，善
148、者多矣。”9393、 信信楚王信（楚王信（ ）屈原，屈原以为美言不信（）屈原，屈原以为美言不信（ ），），故每谏必以信（故每谏必以信（ ）告之。后子兰短之，屈原见）告之。后子兰短之，屈原见逐。屈原以为楚王未信（逐。屈原以为楚王未信（ ），欲投汨罗江报），欲投汨罗江报国，信（国，信（ ）手取头上之饰为信（）手取头上之饰为信（ ），俾），俾人闻王，乃冀王信（人闻王，乃冀王信（ ）大义于天下。）大义于天下。9393、 信信楚王信（楚王信（信任信任）屈原，屈原以为美言不信（）屈原，屈原以为美言不信（真实真实），），故每谏必以信（故每谏必以信（实情实情）告之，后子兰短之，屈原见）告之，后子兰短之，屈原见
149、逐。屈原以为楚王未信（逐。屈原以为楚王未信（守信用守信用），欲投汨罗江报），欲投汨罗江报国，信（国，信（随意随意）手取头上之饰为信（）手取头上之饰为信（信物信物），俾人），俾人闻王，乃冀王信（闻王，乃冀王信（通通“伸伸”，伸张，伸张）大义于天下。）大义于天下。9494、 兴兴 刘邦兴（刘邦兴（ ）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴（）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴（ ）。政通人和，兴（）。政通人和，兴（ ）教育，人才兴（）教育，人才兴（ ）焉。焉。9494、 兴兴刘邦兴（刘邦兴（发动发动）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴（）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴（兴盛兴盛）。政通人和，兴（。政通人和，兴（兴办兴办）教育，人才兴（）
150、教育，人才兴（兴起兴起）焉。）焉。95 95 行行 苏武因行（苏武因行（ ）正范高，行（）正范高，行（ ）古道，帝）古道，帝令其出使胡地，行前，帝设宴属托。途中遇强盗随令其出使胡地，行前，帝设宴属托。途中遇强盗随行（行（ ），见强盗犹如行（），见强盗犹如行（ ）伍之人，魁）伍之人，魁格有形。苏武感化之。格有形。苏武感化之。95 95 行行苏武因行（苏武因行（品行品行）正范高，行（）正范高，行（践行践行）古道，帝令其）古道，帝令其出使胡地，行前，帝设宴属托。途中遇强盗随行（出使胡地，行前，帝设宴属托。途中遇强盗随行（行行走走），见强盗犹如行（），见强盗犹如行（古代军制单位古代军制单位）伍之人，魁
151、格）伍之人，魁格有形。苏武感化之。有形。苏武感化之。96 96 幸幸 沛公占咸阳，是其之幸（沛公占咸阳，是其之幸（ ）也。且财物无所取，）也。且财物无所取，妇女无所幸（妇女无所幸（ ），足见其志向远大。项王怨沛公），足见其志向远大。项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心。幸（夺咸阳，遂生灭其之心。幸（ ）项伯前来告张）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸（良。项王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸（ ）得脱。）得脱。96 96 幸幸沛公占咸阳，是其之幸（沛公占咸阳，是其之幸（幸运幸运）也。且财物无所取，）也。且财物无所取，妇女无所幸（妇女无所幸（宠幸宠幸），足见其志向远大。项王怨
152、沛公），足见其志向远大。项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心。幸（夺咸阳，遂生灭其之心。幸（幸亏幸亏）项伯前来告张良。）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸（项王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸（侥幸侥幸）得脱。得脱。 97 97 修修 王羲之修（王羲之修（ ）七尺有余，常修（）七尺有余，常修（ ）文德。）文德。所住之处有茂林修（所住之处有茂林修（ ）竹，风景甚好。仅兰亭）竹，风景甚好。仅兰亭破，遂修（破，遂修（ ）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（ ），又以名联修（），又以名联修（ ）之。聚友人于兰亭，叹修）之。聚友人于兰亭，叹修（ ）短随化，将
153、其作收于集，并作序。）短随化，将其作收于集，并作序。97 97 修修王羲之修（王羲之修（身高身高）七尺有余，常修（）七尺有余，常修（施行施行）文德。所）文德。所住之处有茂林修（住之处有茂林修（高，大高，大）竹，风景甚好。仅兰亭破，）竹，风景甚好。仅兰亭破，遂修（遂修（修理修理）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（修建修建），又以名联修（，又以名联修（修饰、装饰修饰、装饰）之。聚友人于兰亭，叹）之。聚友人于兰亭，叹修（修（长长）短随化，将其作收于集，并作序。）短随化，将其作收于集，并作序。98 98 徐徐 城北徐（城北徐（ ）公儒雅，一日散步，见清风徐）公儒雅，一日散步
154、，见清风徐( ( ）来，神清目爽。）来，神清目爽。98 98 徐徐 城北徐（城北徐（姓姓）公儒雅，一日散步，见清风徐）公儒雅，一日散步，见清风徐( (慢慢慢慢）来，神清目爽。来，神清目爽。9999、 许许 大铁椎，不知何许（大铁椎，不知何许（ ）人也。身背铁椎，）人也。身背铁椎，长丈许（长丈许（ ）。赴京城，路见一井水清如许（）。赴京城，路见一井水清如许（ ），欲饮之，村人不许（），欲饮之，村人不许（ ），怒而去。），怒而去。9999、 许许 大铁椎，不知何许（大铁椎，不知何许（地方，处所地方，处所）人也。身背铁椎）人也。身背铁椎长丈许（长丈许（表约数，上下表约数，上下）。赴京城，路见一村井水
155、）。赴京城，路见一村井水清如许（清如许（这样，如此这样，如此），欲饮之，村人不许（），欲饮之，村人不许（答应，答应，允许允许），怒而去。），怒而去。100 100 阳阳 暮，斜阳（暮，斜阳（ ）横照，大雁长飞，声断衡阳）横照，大雁长飞，声断衡阳之浦，衡阳以其乃衡水之阳（之浦，衡阳以其乃衡水之阳（ ）名之也。）名之也。100 100 阳阳 暮，斜阳（暮，斜阳（太阳，阳光太阳，阳光）横照，大雁长飞，声断衡）横照，大雁长飞，声断衡阳之浦，衡阳以其乃衡水之阳（阳之浦，衡阳以其乃衡水之阳（指山的南面或水的北指山的南面或水的北面面）名之也。）名之也。101 101 要要 古时，国人皆好细要（古时，国人皆好
156、细要（ ），故肥胖之人皆尽），故肥胖之人皆尽力觅良方，并记其提要（力觅良方，并记其提要（ ），终要（），终要（ ）其）其法以广之。一日，有人与医要（法以广之。一日，有人与医要（ ）于茶馆，而）于茶馆，而其要（其要（ ）人戏之，医者大怒，以死要（）人戏之，医者大怒，以死要（ ）之，遂罢。之，遂罢。 101 101 要要 古时，国人皆好细要（古时，国人皆好细要（人体的腰部人体的腰部），故肥胖之人），故肥胖之人皆尽力觅良方，并记其提要（皆尽力觅良方，并记其提要（要领，关健要领，关健），终要），终要（概括，总结概括，总结）其法以广之。一日，有人与医要（）其法以广之。一日，有人与医要（相相约约）于茶馆，
157、而其要（）于茶馆，而其要（通通“邀邀”，邀请，邀请）人戏之，医）人戏之，医者大怒，以死要（者大怒，以死要（要挟，威胁要挟，威胁）之，遂罢。）之，遂罢。 102102、 宜宜 橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因淮南之橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因淮南之地宜（地宜（ ）橘生长也，是故，橘宜（）橘生长也，是故，橘宜（ ）植于淮）植于淮南。南。102102、 宜宜 橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因淮南之橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因淮南之地宜（地宜（适宜适宜）橘生长也，是故，橘宜（）橘生长也，是故，橘宜（应当应当）植于淮）植于淮南。南。103103、遗、遗 赵国因遗（赵国因遗（ ）策
158、，揽人才，闻廉颇虽老而）策，揽人才，闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问，使者回报一餐间三遗（欲效力于国。赵王则使人问，使者回报一餐间三遗（ ）矢。赵王厚遗（）矢。赵王厚遗（ ）廉颇以遣之。廉颇以为赵王）廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗（小施而大遗（ ）。）。 103103、遗、遗 赵国因遗（赵国因遗（遗留，留下遗留，留下）策，揽人才，闻廉颇虽）策，揽人才，闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问，使者回报一餐间三老而欲效力于国。赵王则使人问，使者回报一餐间三遗遗 排泄（排泄（大小便大小便） 矢。赵王厚遗（矢。赵王厚遗（给予，馈赠给予，馈赠）廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗（廉颇以遣之。廉颇以
159、为赵王小施而大遗（遗弃遗弃）。）。 104104、贻、贻 自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴，韩愈自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（以为此贻（ ）害无穷，遂作）害无穷，遂作师说师说以贻（以贻（ ）李蟠，嘉其好学。）李蟠，嘉其好学。104104、贻、贻 自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴，韩愈自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（以为此贻（遗留遗留）害无穷，遂作）害无穷，遂作师说师说以贻（以贻（赠送，赠送，给予给予）李蟠，嘉其好学。）李蟠，嘉其好学。105 105 、易、易 赵得和氏璧，秦王欲以城易（赵得和氏璧，秦王欲以城易（ ）璧，蔺相如）璧，蔺相如曰：曰：
160、“秦城不予，璧不可易（秦城不予，璧不可易（ ）得。）得。”秦王怒，秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（左右欲刃相如，然相如面不易（ ）色，应对自如，）色，应对自如，令秦王不易（令秦王不易（ ）相如。后完璧归赵。）相如。后完璧归赵。105 105 、易、易 赵得和氏璧，秦王欲以城易（赵得和氏璧，秦王欲以城易（换，交换换，交换）璧，蔺）璧，蔺相如曰：相如曰：“秦城不予，璧不可易（秦城不予，璧不可易（容易，轻易容易，轻易）得。）得。”秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（变，改变变，改变）色，应对自如，令秦王不易（色，应对自如，令秦王不易（轻视轻视）相如。后完璧归）
161、相如。后完璧归赵。赵。106 106 阴阴 一日，天阴（一日，天阴（ ），一农夫于山阴（），一农夫于山阴（ ）砍柴，）砍柴，其间阴（其间阴（ ）风阵阵，农夫欲还家不料山口处忽）风阵阵，农夫欲还家不料山口处忽见一恶狼，农夫躲于林中阴（见一恶狼，农夫躲于林中阴（ ）窥之，后以肉为饵，）窥之，后以肉为饵，诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火烧之，既而还诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火烧之，既而还家。家。106 106 阴阴 一日，天阴（一日，天阴（阴天阴天），一农夫于山阴（），一农夫于山阴（指山的北面指山的北面）砍柴，其间阴（砍柴，其间阴（冷，寒冷冷，寒冷）风阵阵，农夫欲还家不）风阵阵，农夫欲还家不
162、料山口处忽见一恶狼，农夫躲于林中阴（料山口处忽见一恶狼，农夫躲于林中阴（暗中暗中）窥之，）窥之，后以肉为饵，诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火后以肉为饵，诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火烧之，既而还家。烧之，既而还家。107 107 右右 李斯以功大，位于众大臣之右（李斯以功大，位于众大臣之右（ ）。其左右）。其左右（ ）皆因之骄纵。一日，偕友游于泰山，察路）皆因之骄纵。一日，偕友游于泰山，察路之左右（之左右（ ）涂鸦文字甚多。）涂鸦文字甚多。107 107 右右 李斯以功大，位于众大臣之右（李斯以功大，位于众大臣之右（上上）。其左右）。其左右（近臣近臣）皆因之骄纵。一日，偕友游于泰山，察路
163、）皆因之骄纵。一日，偕友游于泰山，察路之左右（之左右（表方位，与表方位，与“左左”相对相对）涂鸦文字甚多。）涂鸦文字甚多。108108、再、再 两国交恶，其一国击一国再（两国交恶，其一国击一国再（ ），然皆败，），然皆败，察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再（察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再（ ）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故败。）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故败。108108、再、再 两国交恶，其一国击一国再（两国交恶，其一国击一国再（两次两次），然皆败，），然皆败，察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再（第二次第二次
164、）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故败。）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故败。109109、 造造 太宗年间，魏征造（太宗年间，魏征造（ ）民舍，察民生之疾苦。）民舍，察民生之疾苦。回宫中，造（回宫中，造（ ）法令，兴水利，以利民生。）法令，兴水利，以利民生。109109、 造造 太宗年间，魏征造（太宗年间，魏征造（到到去去）民舍，察民生之）民舍，察民生之疾苦。回宫中，造（疾苦。回宫中，造（制定制定）法令，兴水利，以利民生。）法令，兴水利，以利民生。110 110 知知 梁惠王问政于孟子，曰：梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之深，何本王处庭院之深，何以知（以知（ ）民生疾苦？）民生疾苦？”孟子
165、对曰：孟子对曰：“知（知（ ）政者，不闻片面之词，当身体力行，方知（政者，不闻片面之词，当身体力行，方知（ ）明而无过。明而无过。”110 110 知知 梁惠王问政于孟子，曰：梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之深，何本王处庭院之深，何以知（以知（知道知道）民生疾苦？）民生疾苦？”孟子对曰：孟子对曰：“知（知（主持，主持，管理管理）政者，不闻片面之词，当身体力行，方知）政者，不闻片面之词，当身体力行，方知（智慧智慧）明而无过。）明而无过。”111 111 致致 齐王欲致（齐王欲致（ ）天下之士，致（）天下之士，致（ ）千金以晏）千金以晏子。晏子致（子。晏子致（ ）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自）
166、诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫，无从致（小家贫，无从致（ ）书以观，而思维精巧，尤致）书以观，而思维精巧，尤致（ ）思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前）思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前往晏子处。两人席谈，方觉其致（往晏子处。两人席谈，方觉其致（ ）一也，甚欢。）一也，甚欢。111 111 致致 齐王欲致（齐王欲致（招纳，引来招纳，引来）天下之士，致（）天下之士，致（送给送给）千）千金以晏子。晏子致（金以晏子。晏子致（表达表达）诚于天下豪杰。豪杰中有一）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫，无从致（人自小家贫，无从致（得到得到）书以观，而思维精巧，尤）书以观，而思维精巧，尤致（致（最，极
167、最，极）思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前）思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前往晏子处。两人席谈，方觉其致（往晏子处。两人席谈，方觉其致（情趣，意志情趣，意志）一也，）一也，甚欢。甚欢。112112、 质质屈原借屈原借离骚离骚“唯昭质（唯昭质（ ）其犹未亏）其犹未亏”表忠，而表忠，而秦使离间计，令人厚币委质（秦使离间计，令人厚币委质（ ）事楚，使楚太子赴）事楚，使楚太子赴秦为质（秦为质（ ）。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质（）。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质（ ）请罪于楚王，谗之。楚王怒，质（）请罪于楚王，谗之。楚王怒，质（ ）屈原，后逐）屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑质（于江滨。此地有蛇，黑质（
168、 ）而白章，屈原以之为）而白章，屈原以之为药，医百姓之患。药，医百姓之患。112112、 质质 屈原借屈原借离骚离骚“唯昭质（唯昭质（本质本质）其犹未亏）其犹未亏”表忠，表忠，而秦使离间计，令人厚币委质（而秦使离间计，令人厚币委质（通通“贽贽”，见面礼，见面礼）事）事楚，使楚太子赴秦为质（楚，使楚太子赴秦为质（人质人质）。屈原力谏，而子兰肉）。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质（袒伏斧质（杀人时作垫用的砧板杀人时作垫用的砧板）请罪于楚王，谗之。）请罪于楚王，谗之。楚王怒，质（楚王怒，质（质问质问）屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑）屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑质（质（质地，底子质地，底子）而白章，屈原以
169、之为药，医百姓之患。）而白章，屈原以之为药，医百姓之患。113113、治、治 曹操有疾，久治（曹操有疾，久治（ ）不愈。受人诟病，因其）不愈。受人诟病，因其挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（ ）之，于）之，于危急之中以义治（危急之中以义治（ ）天下，以求文武并用，垂拱）天下，以求文武并用，垂拱而治（而治（ ）。）。113113、治、治 曹操有疾，久治（曹操有疾，久治（医治医治）不愈。受人诟病，因其挟）不愈。受人诟病，因其挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（对付对付）之，于危急）之，于危急之中以义治（之中以义治（治理治理）天下，以求
170、文武并用，垂拱而治）天下，以求文武并用，垂拱而治（与与“乱乱”相对，特指国家治理得好，安定太平相对，特指国家治理得好，安定太平）。）。114114、诸、诸 智叟见愚公一家人搬山，将石投诸（智叟见愚公一家人搬山，将石投诸（ ）渤海之）渤海之尾叹道：尾叹道：“诸（诸（ ）人不惠，如此之法，何日成功？）人不惠，如此之法，何日成功？” 子闻诸（子闻诸（ ） ？114114、诸、诸 智叟见愚公一家人搬山，将石投诸智叟见愚公一家人搬山，将石投诸 兼词，相当兼词，相当于于“之于，之于， ）渤海之尾，叹道：）渤海之尾，叹道：“诸（诸（众多，各众多，各）人）人不惠，如此之法，何日成功？不惠，如此之法，何日成功？
171、 子闻诸（子闻诸（兼词，兼词，“之乎之乎”） ？115115、贼、贼 三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼（三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼（ ）也。）也。孙权乃阴令部属为贼（孙权乃阴令部属为贼（ ）使于操，未果。后权思虑）使于操，未果。后权思虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼（兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼（ ）也）也，改之。百姓不解，仍有盗贼（，改之。百姓不解，仍有盗贼（ ）。权使人捕而诛）。权使人捕而诛之。之。115115、贼、贼 三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼（三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼（敌人敌人）也）也。孙权乃阴令部属为贼（。孙权乃阴令部属为贼（刺客刺客）使
172、于操，未果。后权思）使于操，未果。后权思虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼（虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼（害，祸害，祸害害）也，改之。百姓不解，仍有盗贼（）也，改之。百姓不解，仍有盗贼（强盗强盗）。权使人）。权使人捕而诛之。捕而诛之。116116、 族族 西楚霸王率精兵杀入咸阳，西楚霸王率精兵杀入咸阳， 后放火后放火 ， 琼楼玉宇琼楼玉宇皆为尘土，皆为尘土， 名门望族（名门望族（ ）不敢言，士大夫之族）不敢言，士大夫之族（ ）俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族（）俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族（ ）。）。116116、 族族 西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆西楚
173、霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆为尘土，名门望族（为尘土，名门望族（家族家族）不敢言，士大夫之族（）不敢言，士大夫之族（类，类，辈辈）俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族（）俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族（灭族灭族）。）。117117、卒、卒 韩信拜大将军，率士卒（韩信拜大将军，率士卒（ ）与项王战，卒（）与项王战，卒（ ）起不意。项王难于应付，节节败退后卒（）起不意。项王难于应付，节节败退后卒（ ) )于于乌江而卒（乌江而卒（ ）成万世威名。）成万世威名。117117、卒、卒 韩信拜大将军，率士卒（韩信拜大将军，率士卒（士兵士兵）与项王战，卒）与项王战，卒（通通“猝猝”，仓促，突然，
174、仓促，突然）起不意。项王难于应付，）起不意。项王难于应付，节节败退后卒（节节败退后卒（死死）于乌江而卒（）于乌江而卒（最终最终）成万世）成万世威名。威名。118118、 走走 太史公牛马走（太史公牛马走（ ）司马迁再拜言：臣因李）司马迁再拜言：臣因李陵之祸，陵之祸， 尝欲亡走（尝欲亡走（ ）之，后至骊山，见其直）之，后至骊山，见其直走（走（ ）咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走（）咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走（ ），则叹历史无情。），则叹历史无情。118118、 走走 太史公牛马走（太史公牛马走（仆人，自称的谦辞仆人，自称的谦辞）司马迁再拜）司马迁再拜言：臣因李陵之祸，尝欲亡走（言：臣因
175、李陵之祸，尝欲亡走（逃跑逃跑）之，后至骊山，）之，后至骊山，见其直走（见其直走（延伸延伸）咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王还柱）咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走（而走（跑跑），则叹历史无情。），则叹历史无情。119 119 左左 白居易居于僻地，其家左（白居易居于僻地，其家左（ ）右种梧桐。后）右种梧桐。后声名震，乡绅皆迎之，虚左（声名震，乡绅皆迎之，虚左（ ），引其上坐。皇），引其上坐。皇上闻之，令左右（上闻之，令左右（ ）诏其进京，欲以重用。）诏其进京，欲以重用。119 119 左左 白居易居于僻地，其家左（白居易居于僻地，其家左（左边左边）右种梧桐。后）右种梧桐。后声名震，乡绅皆迎之，虚左（
176、声名震，乡绅皆迎之，虚左（左边的位置，是上位左边的位置，是上位），），引其上坐。皇上闻之，令左右（引其上坐。皇上闻之，令左右（和和“右右”用，指身边用，指身边侍候的人，近臣侍候的人，近臣）诏其进京，欲以重用。）诏其进京，欲以重用。120120、 坐坐 宋人喜外出，常停车坐（宋人喜外出，常停车坐（ ）爱美景。一日，出）爱美景。一日，出门见客，见一人南向坐（门见客，见一人南向坐（ ），诸多财物散于坐（），诸多财物散于坐（ ）下，似坐（）下，似坐（ ）而待官兵，倾之，官兵逮之，因）而待官兵，倾之，官兵逮之，因其坐（其坐（ ）。）。120120、 坐坐 宋人喜外出，常停车坐（宋人喜外出，常停车坐（因为
177、因为）爱美景。一日，出）爱美景。一日，出门见客，见一人南向坐（门见客，见一人南向坐（古人席地而坐，两膝着席，古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上臀部压在脚后跟上），诸多财物散于坐（通），诸多财物散于坐（通“座座”，座位）下，似坐（座位）下，似坐（坐守，不动坐守，不动）而待官兵，倾之，官）而待官兵，倾之，官兵逮之，因其坐（兵逮之，因其坐（犯罪犯罪）。）。 结合运用四个步骤，翻译下面结合运用四个步骤，翻译下面句子：句子：试翻译下面语段：试翻译下面语段： 客有为齐王画者，齐王问曰：客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？画孰最难者？”曰：曰：“犬、马犬、马最难。最难。”“孰最易者？孰最易者？”曰
178、：曰：“鬼魅最易。鬼魅最易。”夫犬、马人所知也，夫犬、马人所知也，旦暮罄（完全显现）于前，不可旦暮罄（完全显现）于前，不可类之，故难。鬼魅无形者，不罄类之，故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。于前，故易之也。 客有为齐王画者客有为齐王画者，齐王问 曰：“画孰最难者？” 曰：“ 犬、马最难。”“孰最易者？”曰：“ 鬼魅最易。”夫犬、马人所知也，旦暮罄（完全显现）于前，不可类之，故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。 有为齐王画之客有为齐王画之客调调留留 客有为齐王画者，齐王齐王问问 （他）（他）（画）（画）（画）（画）（客）（客）补补删删换换初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，初，范文正公贬饶州
179、，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往吊，士大夫莫敢往吊，王侍制质独扶病饯于王侍制质独扶病饯于国门国门。大臣责之曰：。大臣责之曰：“君，长者，何自君，长者，何自陷朋党？陷朋党？”王曰：王曰：“范公天下贤者，顾范公天下贤者，顾质何敢望之质何敢望之；若得为范公党人，公之赐；若得为范公党人，公之赐质厚矣！质厚矣！”闻者为之缩颈。闻者为之缩颈。 注注朋党：指为争权夺利、排斥异己朋党：指为争权夺利、排斥异己而结合起来的集团。而结合起来的集团。 （1 1）王侍制质独扶病饯于国门）王侍制质独扶病饯于国门 。（2 2）范公天下贤者，顾质何敢望之）范公天下贤者，顾质何敢望之 。当初，范文正公（范仲淹）被贬到饶州，朝廷正当
180、初，范文正公（范仲淹）被贬到饶州，朝廷正纠治朋党，士大夫没有谁敢前去告别，只有侍制纠治朋党，士大夫没有谁敢前去告别，只有侍制王质独自抱病在国都城门王质独自抱病在国都城门( (为范仲淹为范仲淹) )饯行，大臣饯行，大臣们责怪他说：们责怪他说：“你，是长者，为什么要把自己搅你，是长者，为什么要把自己搅进朋党里面去？进朋党里面去？”王质说：王质说：“范先生是天下的贤范先生是天下的贤人，只是我哪敢奢望（成为他的朋党），如果能人，只是我哪敢奢望（成为他的朋党），如果能够成为范先生的朋党，那我感到太荣幸了。够成为范先生的朋党，那我感到太荣幸了。”听听到的人都惭愧得缩脖子。到的人都惭愧得缩脖子。 1 1、侍
181、制王质独自抱病在都门（为范仲俺）、侍制王质独自抱病在都门（为范仲俺）饯行。（扶病，带病、抱病）饯行。（扶病，带病、抱病） 2 2、范公是天下有才有德的人，只是我、范公是天下有才有德的人，只是我怎么敢奢望与他结为朋党。（顾，只怎么敢奢望与他结为朋党。（顾，只是，不过；望，希望，奢望；之，与是，不过；望，希望，奢望；之，与他结为朋党。）他结为朋党。） （1 1）王侍制质独扶病饯于国门）王侍制质独扶病饯于国门 。（2 2）范公天下贤者，顾质何敢望之）范公天下贤者，顾质何敢望之 。课堂练习课堂练习读下列文章，翻译加横线的句子读下列文章，翻译加横线的句子 时大雪，积地丈余。洛阳令身出案时大雪，积地丈余。
182、洛阳令身出案（通（通“按按”，按察，巡视，按察，巡视 ）行，见人家皆行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪，入户见安僵卧。问谓安已死，令人除雪，入户见安僵卧。问: :“何以不出何以不出? ?”安曰安曰: :“大雪，人皆饿，不大雪，人皆饿，不宜干人宜干人”令以为贤令以为贤, ,举为孝廉。举为孝廉。 后汉书后汉书袁安传袁安传译文译文: : 袁安答道袁安答道: :“天下大雪天下大雪, ,人们都在挨人们都在挨饿，不应该再求别人。饿，不应该再求别人。”译文译文： 洛阳令认为袁安是一个贤明的人，洛阳令认为袁安是一个贤明的人，推荐推荐( (
183、他他) )做了孝廉。做了孝廉。 （要弄清的几个词（要弄清的几个词: :雪，名词用作动词，下雪雪，名词用作动词，下雪; ;干干: :求求; ;以为以为: :古今异义，此处的意义是古今异义，此处的意义是“以之为。以之为。; ;举举: :推荐。）推荐。） 曾曾子子之之妻妻之之市市，其其子子随随之之而而泣泣。其其母母曰曰：“女女还还，顾顾反反为为女女杀杀彘彘。”妻妻适适市市来来，曾曾子子欲欲捕捕彘彘而而杀杀之之。妻妻止止之之曰曰：“特特与与婴婴儿儿戏戏耳耳。”曾曾子子曰曰：“婴婴儿儿非非与与戏戏也也。婴婴儿儿非非有有知知也也，待待父父母母而而学学者者也也，听听父父母母之之教教。今今子子欺欺之之，是是教
184、教子子欺欺也也。母母欺欺子子而而不不信信其其母母，非非以以成成教教也也。”遂遂烹烹彘彘也也。 （韩非子韩非子外储说左上外储说左上）（1 1）女还，顾反为女杀彘。）女还，顾反为女杀彘。 （2 2分）分）（2 2）妻止之曰：）妻止之曰：“特与婴儿戏耳。特与婴儿戏耳。” （2 2分）分） （3 3）母欺子而不信其母，非以成教也。）母欺子而不信其母，非以成教也。” （3 3分）分） 如果母亲欺骗子女，子女就不信任他的母如果母亲欺骗子女，子女就不信任他的母亲，这不是教育孩子成长的方式。亲，这不是教育孩子成长的方式。 你回去，我返回来后给你杀猪吃你回去，我返回来后给你杀猪吃。（顾返：还返）（顾返：还返）
185、妻子阻拦他说：妻子阻拦他说：“只是与孩子开玩笑罢了。只是与孩子开玩笑罢了。”1 1将下面文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。将下面文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。五官莫明于目，面有黑子，而目不知，五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为乌在其为明也明也? ?客有任目而恶镜者，曰：客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我是好苦我。吾。吾自有目，乌用镜为自有目，乌用镜为? ?”久之，视世所称美人，鲜当意久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫已若泰然谓美莫已若。左右匿。左右匿笑，客终不悟，悲夫笑，客终不悟，悲夫! !乌在其为明也乌在其为明也? ? 是好苦我
186、。是好苦我。泰然谓美莫己若。泰然谓美莫己若。1 1它的明察（表现）在哪里呢它的明察（表现）在哪里呢? ? 这（镜子）使我好痛苦（或：难受）。这（镜子）使我好痛苦（或：难受）。 还还安安然然自自得得地地认认为为没没有有谁谁比比得得上上自自己己漂漂亮亮（或或：还安然自得地认为没有像自己漂亮的了）。还安然自得地认为没有像自己漂亮的了）。五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑点，眼睛却看不到。它的明察表现在哪里？眼睛点，眼睛却看不到。它的明察表现在哪里？眼睛可以看见（其他）物体，却看不见自己的脸，于可以看见（其他）物体，却看不见自己的脸，于是借用镜子来看（
187、自己的脸）是借用镜子来看（自己的脸）有个相信眼睛有个相信眼睛却厌恶镜子的人，说：却厌恶镜子的人，说：“这镜子害的我好苦，自这镜子害的我好苦，自己有眼睛，哪用的上镜子呢？己有眼睛，哪用的上镜子呢？”时间长了，（他）时间长了，（他）看人们所称赞的美人，很少有满意的，却不知道看人们所称赞的美人，很少有满意的，却不知道自己脸上有黑痣，泰然自若的说没有比我美的。自己脸上有黑痣，泰然自若的说没有比我美的。周围的人都偷着笑他，这个人始终没有醒悟，可周围的人都偷着笑他，这个人始终没有醒悟，可悲啊！悲啊！ 2 2阅读下面一段文言文，把画横线的句子翻译成现阅读下面一段文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。代汉语。
188、是己而非人，俗之同病是己而非人，俗之同病。学犹未达，强以为知；。学犹未达，强以为知；理有未安，妄以臆度，如是则终身几无可问之事。理有未安，妄以臆度，如是则终身几无可问之事。贤贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉焉，等于已者，狎之而不甘问焉。如是则天下几无可，等于已者，狎之而不甘问焉。如是则天下几无可问之人，人不足服矣。问之人，人不足服矣。认认为为自自己己是是对对的的，认认为为别别人人是是错错的的，（这这）是是世世俗俗之人（或一般人）共同的毛病。之人（或一般人）共同的毛病。比比自自己己有有才才能能的的人人，嫉嫉妒妒他他们们因因而而不不愿
189、愿向向他他们们请请教教；不不如如自自己己的的人人，轻轻视视他他们们因因而而不不屑屑于于问问他他们们。第第句句翻翻译译中中注注意意，“是是”和和“非非”的的意意义义和和该该句句的的判判断断语语气气，二二者者缺缺一一，扣扣1 1分分；第第句句翻翻译译中中注注意意“于于”“”“忌忌”“”“轻轻”的含义，未译出各扣的含义，未译出各扣1 1分。）分。）认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方）
190、，（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事情（了）。生几乎（都）没有（什么）可问的事情（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（
191、都）不值得佩服了，（什么）了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 3 3、把下面文段中划线的句子翻译
192、成现代汉语。、把下面文段中划线的句子翻译成现代汉语。孙卿与临武君议兵于赵孝成王前。王曰：孙卿与临武君议兵于赵孝成王前。王曰：“请问请问兵要兵要? ?”临武君对曰：临武君对曰：“上得天时，下得地利，后之上得天时，下得地利，后之发，先之至，此用兵之要术也。发，先之至，此用兵之要术也。”孙卿曰：孙卿曰：“不然。不然。臣之所闻，古之道，凡战，用兵之术，在于一民，弓臣之所闻，古之道，凡战，用兵之术，在于一民，弓矢不调，羿不能以中征，六马不和，造父不能以御远；矢不调，羿不能以中征，六马不和，造父不能以御远；士民不亲附，汤武不能以胜。故善兵者，务在于善附士民不亲附，汤武不能以胜。故善兵者，务在于善附民而已。
193、民而已。”人人民民不不亲亲近近依依附附君君主主，商商汤汤和和周周武武王王不不能能取取得得胜胜利利。所所以以善善于于用用兵兵的的人人，必必须须善善于于团团结结人民（使百姓归附）罢了。人民（使百姓归附）罢了。荀子和临武君在赵孝成王面前讨论兵事，孝成王荀子和临武君在赵孝成王面前讨论兵事，孝成王问：问：“请问兵法的要决是什么？请问兵法的要决是什么？”临武君回答：临武君回答：“上得有利的自然气候，下得地理优势，（观察上得有利的自然气候，下得地理优势，（观察敌方的情况之后）比敌人晚行动，但比敌人先抓敌方的情况之后）比敌人晚行动，但比敌人先抓住有利的反攻时机，这就是打仗的要决。住有利的反攻时机，这就是打仗的
194、要决。”荀子荀子说：说：“不对。我听说，古时候的方法是，凡是有不对。我听说，古时候的方法是，凡是有战争，打仗的要决，在于和民众齐心一致，弓和战争，打仗的要决，在于和民众齐心一致，弓和箭不协调，后羿就不能射中太阳，六匹骏马不配箭不协调，后羿就不能射中太阳，六匹骏马不配合，造父就不能（日驰千里赶回来）打败从远方合，造父就不能（日驰千里赶回来）打败从远方而来的敌人；军民不相亲相和，商汤周武就不能而来的敌人；军民不相亲相和，商汤周武就不能以兵获胜。所以善于用兵的人，只是因为善于亲以兵获胜。所以善于用兵的人，只是因为善于亲民而已。民而已。” 4 4将下面的文言文中划横线的部分译成现代汉语将下面的文言文中
195、划横线的部分译成现代汉语梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼，效其子之状，黎丘之鬼，效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子，曰：扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子，曰：“吾为吾为汝父也，岂谓不慈哉汝父也，岂谓不慈哉! !我醉，汝道苦我，何故我醉，汝道苦我，何故? ?”其其子泣而触地曰：子泣而触地曰：“孽无此事也孽无此事也! !昔也往责于东邑，人昔也往责于东邑，人可问也。可问也。”其父信之，曰：其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，嘻！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣！我固尝闻之矣！”明日端复饮于
196、市，欲遇而刺杀之。明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望见其子，拔剑而刺之。之。丈人望见其子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其丈人智惑于似其子者，而杀其真子。子者，而杀其真子。夫惑于似士者，而失于真士，夫惑于似士者，而失于真士，此黎丘丈人之智也。此黎丘丈人之智也。 选自选自吕氏春秋吕氏春秋疑似疑似（1 1）邑丈人有之市而醉归者邑丈人有之市而醉归者（2 2）吾为汝父也，岂谓不慈哉吾为汝父也，岂谓不慈哉! !我醉，我醉， 汝道苦我，何故汝道苦我，何故? ?（3 3）丈人智惑于似其子者，而杀其真子丈人智惑于似其子者，
197、而杀其真子。（1 1）城里有一个去集市喝醉了酒回家的老人。）城里有一个去集市喝醉了酒回家的老人。（2 2）我我是是你你的的父父亲亲，对对你你难难道道不不慈慈爱爱吗吗? ?我我醉醉了了，你你却在路上捉弄（折磨）我，这是什么道理却在路上捉弄（折磨）我，这是什么道理? ?（3 3）老老人人的的意意识识竟竟被被像像他他儿儿子子的的鬼鬼弄弄糊糊涂涂了了，因因而而杀杀死了自己真正的儿子。死了自己真正的儿子。梁：大梁，战国时魏国的都城，在现在的河南梁：大梁，战国时魏国的都城，在现在的河南省开封市西北。部（省开封市西北。部（pupu）：部娄，同）：部娄，同“培塿培塿”，小山丘。小山丘。效：摹仿、效法。昆：兄。
198、效：摹仿、效法。昆：兄。邑：地方。丈人：对老者的尊称。之：到。邑：地方。丈人：对老者的尊称。之：到。道：在路上。苦之：使他受苦，折磨他。道：在路上。苦之：使他受苦，折磨他。诮（诮（qiqi o o）：责备。）：责备。岂谓：怎能说是。谓：通岂谓：怎能说是。谓：通“为为”，是。，是。触地：伏地叩头。触地：伏地叩头。孽（孽（nini ）：作孽，这里是冤枉的意思。）：作孽，这里是冤枉的意思。昔：过去，这里指昨天。昔：过去，这里指昨天。责：同责：同“债债“，讨债。，讨债。（1111）端：故意端：故意（1212）逝：往，去。）逝：往，去。大梁城的北部有座叫黎丘的小山，（那）有个奇怪的大梁城的北部有座叫黎丘
199、的小山，（那）有个奇怪的鬼，喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。鬼，喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。村中村中的一个老人到街市上喝醉酒回家的一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼装扮成他，黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子，扶他却在路上使他受苦。的儿子的样子，扶他却在路上使他受苦。老人回到家，酒醒后就责骂他的儿子，说：老人回到家，酒醒后就责骂他的儿子，说：“我是你我是你的父亲啊，难道我对你不够慈爱吗？我喝醉了，你却的父亲啊，难道我对你不够慈爱吗？我喝醉了，你却在路上折磨我，是为什么？在路上折磨我，是为什么？”他的儿子哭着磕头碰地他的儿子哭着磕头碰地说：说：“冤枉啊！没有这样的事啊！昨天我去村东向
200、人冤枉啊！没有这样的事啊！昨天我去村东向人讨债，可以问他的。讨债，可以问他的。”他的父亲相信他的话，说：他的父亲相信他的话，说：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本来曾听说过的啊！呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本来曾听说过的啊！”第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）将它刺第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）将它刺死。第二天早晨前往街市上喝醉了，他的儿子担心父死。第二天早晨前往街市上喝醉了，他的儿子担心父亲不能回家，就前去接他。老人看见儿子，拔出剑就亲不能回家，就前去接他。老人看见儿子，拔出剑就刺他。刺他。老人的意识竟被像他儿子的鬼弄糊涂了，因而老人的意识竟被像他儿子的鬼弄糊涂了，因而杀死了自己真
201、正的儿子杀死了自己真正的儿子. .那些被冒牌的贤士搞糊涂的人，那些被冒牌的贤士搞糊涂的人，见了真的贤士，反而不能辨认，他们的见识其实是和见了真的贤士，反而不能辨认，他们的见识其实是和黎丘老人一样啊！黎丘老人一样啊！5 5阅读下面一段文字，翻译文中划线句子。阅读下面一段文字，翻译文中划线句子。予尝按次春秋以来，屈原之骚予尝按次春秋以来，屈原之骚疑疑于怨，伍胥之谏疑于胁，于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之疏疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘贾谊之疏疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡蕡f fn n之对疑于之对疑于亢亢11。然推孔子删。然推孔子删诗诗之旨而裒之旨而裒22次之，当亦未必次之，当亦未必无录之者。无录之者。君既
202、没，而海内之缙绅大夫，至今言及君，君既没，而海内之缙绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载，。呜呼！集中所载，鸣剑鸣剑、筹边筹边诸什，试令后之人读之，诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马垣战士之马，而作之忾也固矣。，而作之忾也固矣。注：注：11亢：过甚。亢：过甚。 2 2 裒：裒：p pu u，聚集、收集。，聚集、收集。（1 1）先生逝世以后，国内的官吏直到今天谈起先生，）先生逝世以后，国内的官吏直到今天谈起先生，没有一个不鼻子发酸而流下眼泪的。没有一个不鼻子发酸而流下眼泪的。（2 2）那足以叫奸臣胆寒，使边陲战士的战马飞驰
203、。）那足以叫奸臣胆寒，使边陲战士的战马飞驰。( (“其其”1 1分，使动用法分，使动用法1 1分，分，“塞垣塞垣”1 1分分) )疑：类似疑：类似; ;好像好像山重水复山重水复疑疑无路无路, ,柳暗花明又一村。柳暗花明又一村。陆游陆游游山西村游山西村我曾经按次序考察从我曾经按次序考察从春秋春秋以来的作品，屈原的以来的作品，屈原的离骚离骚，近乎发泄怨恨；伍子胥的进谏，近乎进行威胁；贾谊的近乎发泄怨恨；伍子胥的进谏，近乎进行威胁；贾谊的陈陈政事疏政事疏，疑似陈述愤激；嵇康的诗歌，似乎在抒发愤慨；，疑似陈述愤激；嵇康的诗歌，似乎在抒发愤慨；刘刘蕡蕡的对策，似乎显得太刚直。然而运用孔子删定的对策，似乎
204、显得太刚直。然而运用孔子删定诗经诗经的宗旨，来收集编辑它们，恐怕也未必没有可以收录的。的宗旨，来收集编辑它们，恐怕也未必没有可以收录的。沈沈君虽然已经去世，但海内的士大夫至今谈起他来，没有一个君虽然已经去世，但海内的士大夫至今谈起他来，没有一个不鼻子发酸流泪的不鼻子发酸流泪的 。唉！文集中所收载的。唉！文集中所收载的鸣剑鸣剑、筹边筹边等篇，如果让后代人读了，等篇，如果让后代人读了，它们足以使奸臣贼子心惊胆战，它们足以使奸臣贼子心惊胆战，使边塞战士跃马奋进，使边塞战士跃马奋进，激发起同仇敌忾的义愤，那是肯定的！激发起同仇敌忾的义愤，那是肯定的！ 予尝按次春秋以来，屈原之骚予尝按次春秋以来，屈原之
205、骚疑疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之疏疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘疏疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡蕡f fn n之对疑于亢之对疑于亢11。然推孔子。然推孔子删删诗诗之旨而裒之旨而裒22次之，当亦未必无录之者。次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内君既没，而海内之缙绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕之缙绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载，。呜呼！集中所载，鸣剑鸣剑、筹边筹边诸什，试令后之人读之，诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马而跃塞垣战士之马，而作之忾也固，而作之忾也固 粤人有采山而得菌，其大盈箱，其叶九层，粤人有采
206、山而得菌，其大盈箱，其叶九层，其色如金，其光四照。以归，谓其妻子曰：其色如金，其光四照。以归，谓其妻子曰：“此所谓神芝者也，食之者仙。此所谓神芝者也，食之者仙。吾闻仙必有分，吾闻仙必有分，天不妄与也天不妄与也。人求弗能得而吾得之，。人求弗能得而吾得之，吾其仙矣吾其仙矣！”乃沐浴，斋三日而烹食之，入咽而死。乃沐浴，斋三日而烹食之，入咽而死。 其子视之，曰：其子视之，曰：“吾闻得仙者必蜕其骸，人吾闻得仙者必蜕其骸，人为骸所累，故不得仙。今吾父蜕其骸矣，非死也。为骸所累，故不得仙。今吾父蜕其骸矣，非死也。”乃食其余，又死。乃食其余，又死。于是同室之人皆食之而死。于是同室之人皆食之而死。6 6阅读下面
207、一段文字，翻译文中划线句。阅读下面一段文字，翻译文中划线句。 有个粤地的人在山中采药，得到（一个）有毒的蘑菇，有个粤地的人在山中采药，得到（一个）有毒的蘑菇，它大得可以装满一个箱子，它的叶子有九层，它的颜色它大得可以装满一个箱子，它的叶子有九层，它的颜色像金子一样，它的光芒向四面照射着。（他）把（蘑菇）像金子一样，它的光芒向四面照射着。（他）把（蘑菇）拿回家，对他的妻子和孩子说：拿回家，对他的妻子和孩子说：“这就是传说的神奇灵这就是传说的神奇灵芝芝, ,吃了它的人就能成仙。吃了它的人就能成仙。我听说成仙必然有注定的缘分，我听说成仙必然有注定的缘分，（这样的缘分）老天是不会随便乱给的。（这样的缘
208、分）老天是不会随便乱给的。别人祈求（成别人祈求（成仙的机缘）求不到，而我却得到了它，仙的机缘）求不到，而我却得到了它，我能成仙了啊。我能成仙了啊。”于是（他）就沐浴净身，斋戒了三天然后烹饪蘑菇并吃于是（他）就沐浴净身，斋戒了三天然后烹饪蘑菇并吃了（它），刚吞下去就死了。了（它），刚吞下去就死了。他的儿子看见他，说：他的儿子看见他，说：“我听说能成仙的人必定要解我听说能成仙的人必定要解脱掉他的躯体肉身，人被躯体肉身所牵累，所以才不能脱掉他的躯体肉身，人被躯体肉身所牵累，所以才不能成仙。现在我的父亲是解脱掉了他的躯体肉身了，不是成仙。现在我的父亲是解脱掉了他的躯体肉身了，不是死去了。死去了。”（他
209、的儿子）就吃下了他剩下（的蘑菇），（他的儿子）就吃下了他剩下（的蘑菇），又死了。又死了。于是一家人都吃了蘑菇死了。于是一家人都吃了蘑菇死了。 魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑袖知王之说新魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑袖知王之说新人也，甚爱新人。人也，甚爱新人。衣服玩好，择其所喜而为之衣服玩好，择其所喜而为之；宫室卧；宫室卧具，择其所善而为之。爱之甚於王。王曰：具，择其所善而为之。爱之甚於王。王曰：妇人所以妇人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今郑袖知寡人之说新事夫者，色也；而妒者，其情也。今郑袖知寡人之说新人也，其爱之甚于寡人，人也，其爱之甚于寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所此孝子之所以事亲
210、，忠臣之所以事君也。以事君也。郑袖知王以己为不妒也，因谓新人曰：郑袖知王以己为不妒也，因谓新人曰：王爱子美矣。王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。虽然，恶子之鼻。子为见王，则必掩子子为见王，则必掩子鼻。鼻。新人见王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：新人见王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：夫新人见夫新人见寡人，则掩其鼻，何也？寡人，则掩其鼻，何也？郑袖曰：郑袖曰：妾知也。妾知也。王曰：王曰：虽恶必言之虽恶必言之。郑袖曰：郑袖曰：其似恶闻君王之臭也。其似恶闻君王之臭也。王日：王日：悍哉！悍哉！令劓之，无使逆命。令劓之，无使逆命。7 7、阅读下面一段文字，翻译文中划线句。、阅读下面一段文字，翻译文中划线句。 魏惠王赠给楚怀王
211、一个美女，怀王很喜欢。怀王的夫人郑袖，魏惠王赠给楚怀王一个美女，怀王很喜欢。怀王的夫人郑袖，知道怀王宠爱新娶的魏女，所以表面上也很爱护这个新娶的美女。知道怀王宠爱新娶的魏女，所以表面上也很爱护这个新娶的美女。衣服首饰都挑她喜欢的送去衣服首饰都挑她喜欢的送去；房间和家具也都选她喜欢的让她使；房间和家具也都选她喜欢的让她使用。似乎比楚王更喜欢她。楚王说：用。似乎比楚王更喜欢她。楚王说：“女人仰仗自己的美色来博女人仰仗自己的美色来博取丈夫的欢心，而嫉妒乃是人之常情。现在郑袖明知寡人喜欢魏取丈夫的欢心，而嫉妒乃是人之常情。现在郑袖明知寡人喜欢魏女，可是她爱魏女比寡人还要厉害，女，可是她爱魏女比寡人还要
212、厉害，这简直是孝子侍奉双亲，忠这简直是孝子侍奉双亲，忠臣侍奉君主的做法。臣侍奉君主的做法。” 郑袖知道楚王认定她不是嫉妒以后，就去对魏女说：郑袖知道楚王认定她不是嫉妒以后，就去对魏女说：“君王爱君王爱你的美貌。你的美貌。虽然这样说，但是他讨厌你的鼻子虽然这样说，但是他讨厌你的鼻子。所以你见了君王，。所以你见了君王，一定要捂住鼻子，则大王会长久宠幸你。一定要捂住鼻子，则大王会长久宠幸你。”从此魏女见到楚王就从此魏女见到楚王就捂住自己的鼻子。楚王对郑袖说：捂住自己的鼻子。楚王对郑袖说：“魏女看见寡人时，就捂住自魏女看见寡人时，就捂住自己的鼻子，这是为什么？己的鼻子，这是为什么？”郑袖回答说：郑袖回答说：“我倒是知道。我倒是知道。”楚王楚王说：说：“即使再难听的话，你也要说出来。即使再难听的话，你也要说出来。”郑袖说：郑袖说：“她像是讨她像是讨厌君王身上的气味厌君王身上的气味。”楚王说：楚王说：“真是个泼辣的悍妇！真是个泼辣的悍妇！”王十分王十分生气，命人割掉美女的鼻子，绝不宽赦。生气，命人割掉美女的鼻子，绝不宽赦。
