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1、红红楼楼梦梦词词曲曲欣欣赏赏红楼梦曲引子开辟鸿蒙，谁为情种开辟鸿蒙，谁为情种? ?都只为风月情浓。都只为风月情浓。 趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。试遣愚衷。 因此上演出这因此上演出这悲金悼玉悲金悼玉的的红楼梦红楼梦。题石头记满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？ 【赏析】这首五言绝句是专门述说作者创作红楼梦的辛酸与苦衷的，也是全书唯一一首以作者身份出现的诗篇。曹雪芹在悼红轩中“批阅十载，增删五次”，完成红楼梦这一旷世千古的奇书。不仅在作者，就是在后人看来，也是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常（脂砚斋甲戌本评语）”。诗中所谓的“荒唐言”实际上并不
2、荒唐，它是对封建社会人情世态的无情批判和揭露。既包括顽石幻化成“通灵宝玉”被神瑛侍者携入红尘的种种奇怪经历；也包括宝、黛、钗爱情故事的悲欢离合；一书中四大家族为代表的封建统治者的内部斗争等等。“辛酸泪”一句道尽曹雪芹一生经受的酸甜苦辣。作者创作红楼梦时已经由钟鸣鼎食的世家公子沦为“蓬庸茅椽，绳床瓦灶”的落魄书生，生活的艰辛和悲苦非言语所能尽述。古今中外痴人不少，而曹氏独以一己之力，十年之功完成的红楼梦一书是对“都云作者痴，谁解其中味”的最好诠释。满纸荒唐言满纸荒唐言,一把辛酸泪一把辛酸泪都云作者痴，谁解其中味都云作者痴，谁解其中味 好了歌好了歌世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒
3、冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?这首好了歌宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫好了歌。传说女娲炼石补天之时，单
4、留下一块未用，弃在青埂峰下。该石自经锻炼之后，通了灵性，可大可小。一僧一道见后，便在石上镌上“莫失莫忘，仙寿恒昌”几个字，投它入世，成为贾政与王夫人的次子贾宝玉。他是封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”。他一反“男尊女卑”的封建道德观念，说“女儿是水作的骨肉，男子是女儿是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我见了女儿，便清爽；见了泥作的骨肉，我见了女儿，便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人！男子，便觉浊臭逼人！”贾宝玉的种种叛逆思想，当然被封建正统人物视作“草莽”、“不肖”。他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，他被迫娶薛宝钗
5、为妻。终因双方思想不同，且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉，婚后不久，宝玉就出家当和尚去了。宝黛爱情悲剧枉 凝 眉(咏宝黛)终 身 误(咏宝黛钗) 枉 凝 眉一个是阆苑仙葩一个是阆苑仙葩, ,一个是美玉无瑕。一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化若说有奇缘，如何心事终虚化? ?一个枉自磋呀，一个空劳牵挂；一个枉自磋呀，一个空劳牵挂； 一个是水中月，一个是镜中花。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏？怎经得秋流到冬尽，春流到夏？枉凝眉枉凝眉即白白地皱眉头，命运就这即白白地皱眉头，命
6、运就这样无情，追悔、痛苦、叹息全都无用。样无情，追悔、痛苦、叹息全都无用。一个是绝色佳人一个是绝色佳人, ,一个是翩翩少年一个是翩翩少年; ;一个一个聪明绝顶聪明绝顶, ,一个博学多才一个博学多才; ;一个无意功名利禄一个无意功名利禄, ,一个鄙视一个鄙视“仕途经济仕途经济” ” ; ;她整天为他哭泣叹她整天为他哭泣叹息息, ,他整天为她牵肠挂肚他整天为她牵肠挂肚这不正是天造这不正是天造地设的一对吗地设的一对吗? ?然而在荣国府那样的牢笼里然而在荣国府那样的牢笼里, ,他们的爱情始终被压抑着他们的爱情始终被压抑着, ,甚至不及崔莺莺甚至不及崔莺莺和杜丽娘和杜丽娘. .封建道德观念窒息了人的一切
7、天封建道德观念窒息了人的一切天性。性。“父母之命，媒妁之言父母之命，媒妁之言”, ,以及贾家的以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分败落最终隔断了他们的缘分. .他们的恋爱过他们的恋爱过程程, ,始终伴随着血泪始终伴随着血泪, ,最终还是一场虚幻最终还是一场虚幻. .红豆曲红豆曲滴不尽相思血泪抛红豆, 开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁,咽不下玉粒金莼噎满喉, 照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头,捱不明的更漏。呀!恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠。终身误都道是金玉良缘，都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。俺只念木石前盟。空对着，空对着，山中高士晶莹雪；山中高士晶莹雪；
8、终不忘，终不忘，世外仙株寂寞林。世外仙株寂寞林。叹人间，叹人间，美中不足今方信：美中不足今方信：纵是齐眉举案，纵是齐眉举案，到底意难平。到底意难平。有情的不能成为眷属，有情的不能成为眷属，有情的不能成为眷属，有情的不能成为眷属，无情的反倒硬被拉在无情的反倒硬被拉在无情的反倒硬被拉在无情的反倒硬被拉在一起，这是封建时代一起，这是封建时代一起，这是封建时代一起，这是封建时代常见的婚姻悲剧，贵常见的婚姻悲剧，贵常见的婚姻悲剧，贵常见的婚姻悲剧，贵族社会也不例外。族社会也不例外。族社会也不例外。族社会也不例外。于是于是于是于是黛玉黛玉黛玉黛玉淌泪度过了淌泪度过了淌泪度过了淌泪度过了短暂的一生短暂的一生
9、短暂的一生短暂的一生, ,宝玉对黛宝玉对黛宝玉对黛宝玉对黛玉的爱情一刻不停地玉的爱情一刻不停地玉的爱情一刻不停地玉的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业折磨着他，加上家业折磨着他，加上家业折磨着他，加上家业破败，最后一定了之。破败，最后一定了之。破败，最后一定了之。破败，最后一定了之。宝钗便注定要孤独凄宝钗便注定要孤独凄宝钗便注定要孤独凄宝钗便注定要孤独凄凉地去忍受未来的岁凉地去忍受未来的岁凉地去忍受未来的岁凉地去忍受未来的岁月煎熬月煎熬月煎熬月煎熬. . 葬花词花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见
10、落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流；质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 林黛玉 提帕诗眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁尺幅鲛绡劳解赠叫人焉得不伤悲抛珠滚玉只偷潸镇日无心镇日闲枕上袖边难拂拭任他点点与斑斑彩线难收面上珠湘江旧迹已模糊 窗前亦有千竿竹 不识香痕渍也无林黛玉的秋窗风雨夕林黛玉的秋窗风雨夕秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋
11、不尽，那堪风已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。雨助凄凉。泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风人，何处秋窗无雨声谁家秋院无风人，何处秋窗无雨声?罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。凄风苦雨的秋夜，一个重病少女酸苦的哀思，悲凉的情绪如浓重的暗夜压在她的心头。这个犹如娇花嫩草的少女，孤单寂寞地住在潇湘馆里，听着暗夜中淅淅沥沥的雨点敲打着窗棂，想着自己凄凉的身世和未来渺茫的前程，怎能不痛断肝肠。对黛玉将来因悲愁泪尽而死，秋窗风雨夕是一次重要的铺垫。贾宝玉梦游太虚幻境画册判词
12、交代红楼梦众多主要人物和次要人物的发展和结局歌词金陵十二钗正册林黛玉薛宝钗贾元春贾迎春贾探春贾惜春史湘云 李纨王熙凤 巧姐秦可卿 妙玉香菱晴雯袭人金陵十二钗副册金陵十二钗又副册金陵十二钗判词宝玉看了又不解。又去取那宝玉看了又不解。又去取那“正册正册”看时，只见头一页上画着是两株枯木，看时，只见头一页上画着是两株枯木，木上悬着一围玉带；地下又有一堆雪，木上悬着一围玉带；地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句诗道雪中一股金簪。也有四句诗道：可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋. 停机德停机德 指符合封建道德标准的女人指符合封建道德标准的女人
13、, , 是赞宝钗是赞宝钗. . 咏絮才咏絮才 指女子咏诗的才华指女子咏诗的才华, , 喻黛玉喻黛玉. . 好好一条玉带好好一条玉带, ,沦落到挂在枯木上沦落到挂在枯木上, ,是是黛玉黛玉才情被忽视才情被忽视, ,命运悲惨的写照命运悲惨的写照. . 金簪被埋在雪里金簪被埋在雪里, ,也是也是不得其所不得其所, ,暗示暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇. . (咏钗黛咏钗黛)三三凡鸟偏从末世来凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才；都知爱慕此生才；一从二令三人木一从二令三人木,哭向金陵事更哀。哭向金陵事更哀。凡鸟从末世来凡鸟从末世来指的是凤姐这么一个能干的女强人指的是凤姐这么一个
14、能干的女强人生于末世的不幸，生于末世的不幸，凡鸟凡鸟是繁体里的是繁体里的凤凤字，也就字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得暗指王熙凤。从凤字拆出来得凡鸟凡鸟二字比喻庸才，二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出借用吕安对喜的典故，点出凤凤，自然是种讥讽。，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。所象征的靠山。一从二令三人木一从二令三人木指的是丈夫贾链指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。新婚后先对凤姐的态度变化。新婚后先从从，对她百依百顺，对她百依百顺，样样都听她的；样样都听她的；二令二令解为解为冷冷，指的是丈夫对她，指的是丈夫对
15、她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；的渐渐冷淡与开始对她发号施令；三人木三人木以以拆拆字法字法是指她最后被休弃的命运。是指她最后被休弃的命运。哭向金陵事更哀哭向金陵事更哀就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。聪明累机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!注释：注释：第一句第一句“二十年来辨是非二十年来辨是非”写元春在宫中生活
16、了二十多年，对人世写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处那不见得人的去处”，“终无意趣终无意趣”。第二句。第二句“榴花开处照宫闱榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了却是懂得了“辨是非辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对，认识到了宫廷内部的种种
17、黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度自己的生活道路采取了否定的态度.第三句第三句“三春争及初春景三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。惜春。”“争及初春景争及初春景”的的“初春初春”寓指元春，这句意思是说迎春、寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。探春、惜春比不上元春的荣华富贵。最后一句最后一句“虎兔相逢大梦归虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相虎兔相逢逢”，兔被
18、虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣神圣”不可侵犯的皇权！不可侵犯的皇权！贾元春，贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得
19、见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡五五子系中山狼，子系中山狼，得志便猖狂；得志便猖狂；金闺花柳质，金闺花柳质，一载赴黄梁。一载赴黄梁。 首句首句子系中山狼子系中山狼中中子系子系二字合成二字合成孙孙的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。中中山狼山狼用的是用的是中山狼传中山狼传的典故，喻凶狠残的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。孙绍祖的险恶狠毒。 得志便猖狂得志便猖狂写得意后便为非作歹，横写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾行霸道。孙绍祖在家境困难
20、时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又官职，又在兵部侯缺题升在兵部侯缺题升，一跃成为，一跃成为暴发暴发户户。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。踏迎春。贾迎春是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而
21、死。注释：注释：探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。“才才自精明志自高自精明志自高”。指的是她的志向高远，精明能干，。指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才才”、“志志”不能得到充分发挥的可惜。不能得到充分发挥的可惜。“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出
22、嫁时乘船而去。句中的船而去。句中的“清明清明”点出她将在清明时分远嫁点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。家人团聚。四、四、探春探春是贾政的小老婆赵姨娘生的。在是贾政的小老婆赵姨娘生的。在贾家四姊妹中她排行老三，是最聪明、最有才干贾家四姊妹中她排行老三，是最聪明、最有才干的一个。说她志向高，是她想有一番作为。的一个。说她志向高，是她想有一番作为。“敏敏探春兴利除宿弊探春兴利除宿弊”一回，写她代凤姐管理一段大一回，写她代凤姐管理一段
23、大观园，把那么纷繁的事务，一宗一件管理得井井观园，把那么纷繁的事务，一宗一件管理得井井有条，表现出不一般的才干，其精明几乎不在凤有条，表现出不一般的才干，其精明几乎不在凤姐之下。姐之下。她在封建观念影响下，以自己是她在封建观念影响下，以自己是“庶庶出出”为耻；加上赵姨娘为人卑琐，她就干脆不认为耻；加上赵姨娘为人卑琐，她就干脆不认她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人称称“玫瑰花玫瑰花”，又鲜艳又有刺。这样一个才貌双，又鲜艳又有刺。这样一个才貌双全的娇小姐，随着家族末落，命运也一样令人悲全的娇小姐，随着家族末落，命运也一样令人悲哀，年轻轻的就远嫁异乡
24、，路远山遥，断绝了与哀，年轻轻的就远嫁异乡，路远山遥，断绝了与家人的联系。家人的联系。分骨肉分骨肉 一一帆帆风风雨雨路路三三千千,把把骨骨肉肉家家园园齐齐来来抛抛闪闪。恐恐哭哭损损残残年年,告告爹爹娘娘,休休把把儿儿悬悬念念。自自古古穷穷通通皆皆有有定定,离离合合岂岂无无缘缘?从从今今分分两两地地,各各自自保保平平安安。奴奴去去也也,莫莫牵牵连。连。 判词首句判词首句勘破三春景不长勘破三春景不长中中三春景不长三春景不长是双关语。字面上是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这迎春、探春这三
25、春三春的遭际悲苦，所以说的遭际悲苦，所以说景不长景不长。第二句第二句缁衣顿改昔年妆缁衣顿改昔年妆，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。第三、四句第三、四句可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁具体指出贾具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着缁衣缁衣乞食乞食的生活。当然，这里的的生活。当然，这里的乞食乞食并不
26、一定就指像乞丐一并不一定就指像乞丐一样讨饭，但生活艰难，颠沛流离的命运是难以逃脱的。样讨饭，但生活艰难，颠沛流离的命运是难以逃脱的。 这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。心情。贾惜春，金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长
27、大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。虚虚花花悟悟将那三春看破，桃红柳绿待如何将那三春看破，桃红柳绿待如何?把把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来谁天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来谁把秋捱过把秋捱过?则看那，则看那，白杨村里人呜咽，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，遮坟墓。这的是，昨贫今富人
28、劳碌，春荣秋谢花折磨、似这般，生关死劫春荣秋谢花折磨、似这般，生关死劫谁能躲谁能躲?闻说道，西方宝树唤婆娑，上闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。结着长生果。注释：注释：富贵又如何？襁褓之间父母违富贵又如何？襁褓之间父母违写湘云生于封建写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓侯门富贵之家。所谓阿房宫，三百里，住不下阿房宫，三百里，住不下金陵一个史金陵一个史，指的就是她家。但这又能怎么样，指的就是她家。但这又能怎么样？湘云在婴儿时期？湘云在婴儿时期襁褓之间襁褓之间父母便去世了。虽父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。然富贵而无人关心，从小没得过温暖。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞展眼吊斜辉，湘
29、江水逝楚云飞第三句第三句展眼吊展眼吊斜辉斜辉说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。落日感伤了。湘江水逝楚云飞湘江水逝楚云飞点出了点出了湘云湘云二二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女云夫妇生活的短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。与之欢会的典故。八、八、湘云湘云是保龄侯尚书令史家的姑娘，是保龄侯尚书令史家的姑娘，即史太君的侄孙女。她生下不久，就失去即史太君的侄孙女。她
30、生下不久，就失去父母慈爱，成为孤儿，在叔婶跟前长大。父母慈爱，成为孤儿，在叔婶跟前长大。她到大观园来，是她最高兴的时刻，这时她到大观园来，是她最高兴的时刻，这时她大说大笑，又活泼，又调皮；可是一到她大说大笑，又活泼，又调皮；可是一到不得不回家时，情绪就顿时冷落下来，一不得不回家时，情绪就顿时冷落下来，一再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她，凄凄惶惶再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她，凄凄惶惶地洒泪而去，可见在家时日子过得很不痛地洒泪而去，可见在家时日子过得很不痛快。这样一个健美开朗的女儿，结局就是快。这样一个健美开朗的女儿，结局就是她婚后的生活犹如美丽的晚霞转瞬间即失。她婚后的生活犹如美丽的晚霞转瞬间即失。九九
31、情天情海幻情深，情天情海幻情深，情既相逢必主淫；情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。造衅开端实在宁。 判词中第一句判词中第一句情天情海幻情深情天情海幻情深之之中，中，情天情海情天情海指男女相思之情，深而指男女相思之情，深而且广。且广。幻幻是虚幻，荒诞。这句是揭露是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系。当的男女关系。 最后两句最后两句漫言不肖皆荣出，造衅开漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁端实在宁指出，莫说不肖子弟都来自荣指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的国府，开头造成祸患的实在是
32、宁国府的人。可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽。人。可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽。九、九、秦可卿秦可卿父亲秦业现任营缮郎，年近七十，父亲秦业现任营缮郎，年近七十，人早亡。人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长长大时，生得形容袅娜，性格风流。因与贾家有些瓜大时，生得形容袅娜，性格风流。因与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。因她生得袅娜纤巧，行葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。因她生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一得意之人秦可卿在事又温柔和平，乃重孙媳中第一
33、得意之人秦可卿在红红楼梦楼梦中的中的“戏戏”并不多，其形像也并不丰满；她的重并不多，其形像也并不丰满；她的重要性在于体现全书的主旨。秦可卿者，要性在于体现全书的主旨。秦可卿者，“情可轻情可轻”也。也。“情天情海幻情深，情既相逢必主淫情天情海幻情深，情既相逢必主淫”；“擅风情，秉擅风情，秉月貌，便是败家的根本月貌，便是败家的根本”。这便是对她的性格的本质概。这便是对她的性格的本质概括。作者意在通过她与贾珍的私通乱伦，以表现贾府在括。作者意在通过她与贾珍的私通乱伦，以表现贾府在精神道德上的腐败，亦即精神道德上的腐败，亦即“败家的根本败家的根本”；通过她那豪；通过她那豪奢至极的丧事，写贾府豪华中的衰
34、败。她托梦凤姐的那奢至极的丧事，写贾府豪华中的衰败。她托梦凤姐的那些话，是贾府较为清醒的统治者的共同预感和隐忧。些话，是贾府较为清醒的统治者的共同预感和隐忧。欲洁何曾洁，欲洁何曾洁，云空未必空；云空未必空；可怜金玉质，可怜金玉质，终陷淖泥中。终陷淖泥中。此为妙玉的判此为妙玉的判词。妙玉虽入词。妙玉虽入空门，然却恋空门，然却恋着宝玉，最终着宝玉，最终被劫，也许就被劫，也许就是佛家对她的是佛家对她的惩罚吧。惩罚吧。十、十、妙玉妙玉出身于苏州一个出身于苏州一个“读书仕宦读书仕宦之家之家”，因自小多病才出家当了尼姑。她，因自小多病才出家当了尼姑。她“文墨也极通文墨也极通”，“模样又极好模样又极好”，也
35、是，也是大观园中的一位姣姣者。说她大观园中的一位姣姣者。说她“洁洁”，是，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义；她又有门，这是一层含义；她又有“洁癖洁癖”，她，她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。按规矩，出家就要地方去。按规矩，出家就要“六根净除六根净除”，可她偏要，可她偏要“带发修行带发修行”,是她尘心末断的是她尘心末断的一个根据。一个根据。十一十一势败休云贵，势败休云贵，家亡莫论亲；家亡莫论亲；偶因济村妇，偶因济村妇，巧
36、得遇恩人巧得遇恩人第一句第一句势败休云贵势败休云贵意思是说，权势已经衰败，就不要提意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。第二句什么过去的富贵了。第二句家亡莫论亲家亡莫论亲是说，家业已经是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。第三句第三句偶因济村妇偶因济村妇是指巧姐的母亲王熙凤曾是指巧姐的母亲王熙凤曾接济接济过刘过刘姥姥。第四句姥姥。第四句巧得遇恩人巧得遇恩人的的巧巧是语意双关，明指凑巧，是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音忘忘仁仁拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。
37、拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时侯，攀宗论亲；势败没落的时侯，欺诈拐骗，得势富贵的时侯，攀宗论亲；势败没落的时侯，欺诈拐骗，骨肉相残；完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭骨肉相残；完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。比遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。比较而言，要比她姑母们幸运得多。较而言，要比她姑母们幸运得多。十一、十一、巧姐巧姐是王熙凤的独生女。判词前的画面暗是王熙凤的独生女。判词前的画面暗示她将嫁给一个庄稼
38、汉，成为做饭纺织的农村妇女。从示她将嫁给一个庄稼汉，成为做饭纺织的农村妇女。从锦衣玉食的公府千金，沦为喂猪打狗的农妇，这是多么锦衣玉食的公府千金，沦为喂猪打狗的农妇，这是多么大的变化大的变化!在作者看来，这也是命运的戏弄。有人根据在作者看来，这也是命运的戏弄。有人根据甄士隐好了歌解注里甄士隐好了歌解注里“择膏粱，谁承望流落在烟花择膏粱，谁承望流落在烟花巷巷”一句的提示，推测巧姐要被卖到妓院为娼，后被刘一句的提示，推测巧姐要被卖到妓院为娼，后被刘姥姥救出，同刘姥姥的外孙板儿结为夫妇。这个推测从姥姥救出，同刘姥姥的外孙板儿结为夫妇。这个推测从书中可以找到根据。第四十一回写巧姐和板儿交换柚子书中可以
39、找到根据。第四十一回写巧姐和板儿交换柚子和佛手的情节，很可能是预示他们未来的关系。板儿是和佛手的情节，很可能是预示他们未来的关系。板儿是农家孩子，将来是农民无疑，嫁给他才能纺线织布。高农家孩子，将来是农民无疑，嫁给他才能纺线织布。高鹗续书写贾环、贾芸、王仁等人设圈套要把巧姐卖给一鹗续书写贾环、贾芸、王仁等人设圈套要把巧姐卖给一个外藩的郡王作安，刘姥姥偷着把巧姐接到乡下，由她个外藩的郡王作安，刘姥姥偷着把巧姐接到乡下，由她作媒把巧姐嫁给一个大地主的儿子作媒把巧姐嫁给一个大地主的儿子(并且是个秀才并且是个秀才!)，和作者的原意就有相当距离了。和作者的原意就有相当距离了。“势败休云贵，家亡莫论亲势败
40、休云贵，家亡莫论亲”，正是对上层社会人，正是对上层社会人情冷暖、世态炎凉的慨叹。倒是刘姥姥这个穷老太婆，情冷暖、世态炎凉的慨叹。倒是刘姥姥这个穷老太婆，受人滴水之恩，常思涌泉以报，使人感到人性善良的一受人滴水之恩，常思涌泉以报，使人感到人性善良的一面。面。首句写到首句写到桃李春风结子完。桃李春风结子完。这里这里李李、完完暗示出李纨的名暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二句了。第二句到头谁似一
41、盆兰到头谁似一盆兰与画面一样同指贾兰。这句说在与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有出息出息。第三句。第三句如冰水如冰水好空相妒好空相妒中中如冰水好如冰水好写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。空相妒空相妒，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了贞节贞节的美名，但这无法的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。第四句第四句枉与他人作笑谈枉与
42、他人作笑谈的意思是白白地供给别人当作笑料来的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行谈论李纨一生奉行三从四德三从四德，是一个封建社会贤女节妇的典，是一个封建社会贤女节妇的典型。丈夫夭折以后，型。丈夫夭折以后，望子成龙望子成龙便成了她唯一目的。贾兰中了便成了她唯一目的。贾兰中了举，暂时满足了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已举，暂时满足了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成，无法挽回。李纨最终也只落得成，无法挽回。李纨最终也只落得槁木死灰槁木死灰，成为封建礼教，成为封建礼教的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉行者安排在的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉行者安排在薄命词薄命
43、词里，讽之为里，讽之为枉与他人作笑谈枉与他人作笑谈的的虚名儿虚名儿，这实是对封建礼教，这实是对封建礼教极妙的讽刺。极妙的讽刺。十二、十二、李纨李纨是宝玉的亲嫂子。她与其是宝玉的亲嫂子。她与其夫贾珠婚后生了贾兰，不久丈夫就死了。夫贾珠婚后生了贾兰，不久丈夫就死了。李纨同其姻娌王熙凤为人恰恰相反。王熙李纨同其姻娌王熙凤为人恰恰相反。王熙风像一团烈火，她像一堆死灰；王熙凤像风像一团烈火，她像一堆死灰；王熙凤像一把利刃，她像一块面团；王熙凤贪求无一把利刃，她像一块面团；王熙凤贪求无居，她与世无争。在大观园诸女性中，她居，她与世无争。在大观园诸女性中，她是最默默无闻的一个，她不注意别人，别是最默默无闻的
44、一个，她不注意别人，别人也不注意她。贾家没落后，贾兰要靠读人也不注意她。贾家没落后，贾兰要靠读书求取功名，书求取功名，“头戴簪缨头戴簪缨”，“胸悬金印胸悬金印”，当一个大大的官；李纨要因此受诰封，当一个大大的官；李纨要因此受诰封，“戴珠冠，披风袄戴珠冠，披风袄”，荣耀一番。，荣耀一番。注释：注释：首句首句“根并荷花一茎香根并荷花一茎香”写的是莲根荷花同长在一写的是莲根荷花同长在一根茎上，一样芳香。荷花也称莲花，这里暗示香菱根茎上，一样芳香。荷花也称莲花，这里暗示香菱原名英莲。原名英莲。“自从两地生孤木自从两地生孤木”的的“两地生孤木两地生孤木”寓一个寓一个“桂桂”字，点出夏金桂的名字。字，点出
45、夏金桂的名字。最后一句最后一句“致使香魂返故乡致使香魂返故乡”指的是死亡，暗示香指的是死亡，暗示香菱被夏金桂虐待致死。香菱由地主阶级出身的小姐菱被夏金桂虐待致死。香菱由地主阶级出身的小姐而终于落入四大家族的罗网，这种遭遇深刻反映了而终于落入四大家族的罗网，这种遭遇深刻反映了在封建社会的斗争中，中、小地主必然破败的命运，在封建社会的斗争中，中、小地主必然破败的命运，也抨击血淋淋的妻妾制度的残酷，从而揭示封建也抨击血淋淋的妻妾制度的残酷，从而揭示封建“末世末世”女子的悲惨命运。女子的悲惨命运。注释：注释：词首两句词首两句“霁月难逢，彩云易散霁月难逢，彩云易散”点出晴雯点出晴雯的名字，暗示他的人品和
46、将遭到的不幸，霁的名字，暗示他的人品和将遭到的不幸，霁月，指雨后月出，天晴月朗。这就点出了一月，指雨后月出，天晴月朗。这就点出了一个个“晴晴”字。而旧时以字。而旧时以“光风霁月光风霁月”喻人的喻人的品格光明磊落。这也就是作者对晴雯人品的品格光明磊落。这也就是作者对晴雯人品的赞赏。彩云是有纹彩的云霞，两云呈彩叫雯，赞赏。彩云是有纹彩的云霞，两云呈彩叫雯，点出一个点出一个“雯雯”字，而且寓有纯净美好的意字，而且寓有纯净美好的意思。这两句中的思。这两句中的“难逢难逢”、“易散易散”，暗寓，暗寓晴雯品格高尚，像易于消散的云彩那样难存晴雯品格高尚，像易于消散的云彩那样难存于世，她将遭到不幸。于世，她将遭
47、到不幸。枉自温柔和顺，空云似桂如兰。枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。金陵十二钗又副册判词“枉自温柔和顺” 首句首句“枉自温柔和顺枉自温柔和顺”是指花袭人温柔和顺的是指花袭人温柔和顺的性格，封建的道德观念，要求妇女性格，封建的道德观念，要求妇女“温柔和厚温柔和厚”，袭人就是这种封建道德的牺牲品。袭人就是这种封建道德的牺牲品。第二句是第二句是“空云似桂如兰空云似桂如兰”。这里。这里“似桂如兰似桂如兰”是是古人常用来比喻人的美好品德的桂花、兰草。古人常用来比喻人的美好品德的桂花、兰草。“空空云云”，也就是徒然说，是对桂和兰的否定。宋代陆，也就是徒然
48、说，是对桂和兰的否定。宋代陆游有游有“花气袭人知骤暖花气袭人知骤暖”的诗句。袭人姓花，原名的诗句。袭人姓花，原名蕊珠，宝玉就根据陆游的诗把她改名为花袭人。这蕊珠，宝玉就根据陆游的诗把她改名为花袭人。这里的桂兰也寓花袭人的名字。里的桂兰也寓花袭人的名字。第三句第三句“堪羡优伶有福堪羡优伶有福”是指袭人在宝玉出走后，是指袭人在宝玉出走后，袭人第一个离开贾府，嫁了给曾是唱戏的蒋玉函。袭人第一个离开贾府，嫁了给曾是唱戏的蒋玉函。而袭人也始终与而袭人也始终与“公子公子”，宝玉无缘分。，宝玉无缘分。1阅读下面两首诗，根据提示，完成赏析。(6分)(湖南卷)薛宝钗咏白海棠林黛玉咏白海棠珍熏芳姿昼掩门，自携手瓮
49、灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招采露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏1.【答案】：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”一联，前句以梨花之白，形容白海棠的“白”，较之“洗出”句，更侧重于表现“白”的鲜艳洁净，后句再以梅花之魂赋予了白海棠孤高傲世的精神；“偷来”“借得”，巧用了拟人手法；而“偷来”一词，贬词褒用，想象新颖，灵巧别致。咏物诗讲究形神兼备。以上两诗，颔联都着眼于白海棠之“白”，但绘形写神各有不同。“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”一联
50、，前句以洗尽胭脂，极言其自然本色之美，后句以晶莹剔透的冰雪，喻其冰消玉洁之魂。倒装句式的运用，显得新颖别致：“洗”“招二字，运用拟人手法，生动地传达出白海棠的情韵神态；而“秋阶”“露砌”的映衬，更是意味深长。诗人含蓄地表现了白海棠朴素淡雅、清洁自励的品性。“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”一联_1.【答案】：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”一联，前句以梨花之白，形容白海棠的“白”，较之“洗出”句，更侧重于表现“白”的鲜艳洁净，后句再以梅花之魂赋予了白海棠孤高傲世的精神；“偷来”“借得”，巧用了拟人手法；而“偷来”一词，贬词褒用，想象新颖，灵巧别致。收尾收尾 飞鸟各投林飞鸟各投林为为官官的的, ,家家业业凋凋零零, ,富富贵贵的的, ,金金银银散散尽尽, ,有有恩恩的的, ,死死里里逃逃生生, ,无无情情的的, ,分分明明报报应应. .欠欠命命的的, ,命命已已还还, ,欠欠泪泪的的, ,泪泪已已尽尽. .冤冤冤冤相相报报实实非非轻轻, ,分分离离聚聚合合皆皆前前定定。欲欲知知命命短短问问前前生生, ,老老来来富富贵贵也也真真侥侥幸幸。看看破破的的, ,遁遁入入空空门门, ,痴痴迷迷的的, ,枉枉送送了了性性命命。好好一一似似食食尽尽鸟鸟投投林林, ,落落了了片片白白茫茫茫茫大大地地真干净真干净! !
