教育的本质：育人为本课件

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1、 教育的本质：教育的本质： 使人成为人。使人成为人。 改革对象：改革对象： 应试应试教育，教育， 灰色灰色语文。语文。 应试教育应试教育弊端：弊端： 唯唯考是从，考是从， 唯唯分是图，分是图， 唯唯升学马首是瞻，升学马首是瞻， 唯唯题海战术是求。题海战术是求。 学生学生 异化为异化为考生；考生； 教师教师 异化为异化为考匠。考匠。 举头望明月，举头望明月， 低头低头写作业；写作业； 商女不知亡国恨，商女不知亡国恨， 一天到晚一天到晚写作业；写作业； 洛阳亲友如相问，洛阳亲友如相问， 就说我在就说我在写作业；写作业； 垂死病中惊坐起，垂死病中惊坐起， 今天还没今天还没写作业。写作业。 生当作人杰

2、，生当作人杰， 死亦死亦写作业；写作业； 人生自古谁无死，人生自古谁无死， 来生继续来生继续写作业；写作业； 众里寻他千百度，众里寻他千百度， 蓦然回首，蓦然回首， 那人却在那人却在 灯下灯下写作业。写作业。 慧开禅师慧开禅师（宋）（宋） 春有百花秋有月，春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪。夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，若无闲事挂心头， 便是人间好时节。便是人间好时节。 改改慧开禅师诗慧开禅师诗 春有百花秋有月，春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪。夏有凉风冬有雪。 只为升学只为升学挂心头，挂心头， 俱是作业烂俱是作业烂时节。时节。 应试应试教育教育 灰色灰色语文语文 严重危害严重危害榨干人生的

3、榨干人生的“诗意诗意”只剩功利的只剩功利的“实益实益”导致文学的导致文学的“失忆失忆”造成幸福的造成幸福的“失意失意” 振兴中华：振兴中华： 创新创新创新；创新创新创新； 应试教育：应试教育： 作业作业作业。作业作业作业。 前车之鉴前车之鉴 后事之师后事之师弃弃囫囵吞枣，囫囵吞枣，取取含英咀华。含英咀华。弃弃读写分家，读写分家，取取读写结合。读写结合。弃弃文道偏颇，文道偏颇，取取文道交融。文道交融。弃弃面面俱到，面面俱到，取取重点突破。重点突破。弃弃花枝招展，花枝招展，取取朴素平实。朴素平实。弃弃题海泛滥，题海泛滥，取取高效课堂。高效课堂。弃弃盲目探究，盲目探究，取取有效参与。有效参与。弃弃鹦

4、鹉学舌，鹦鹉学舌，取取教有所悟。教有所悟。 （一）（一） 弃弃囫囵吞枣，囫囵吞枣， 取取含英咀华。含英咀华。囫囵吞枣：囫囵吞枣：赏析语言仅仅赏析语言仅仅笼统说明用了什么修辞格、笼统说明用了什么修辞格、有什么作用，甚至制定了有什么作用，甚至制定了一套答题格式，让学生填一套答题格式，让学生填空，完全取代了学生对语空，完全取代了学生对语言美的切身体验与感悟。言美的切身体验与感悟。 同儿辈赋未开海棠同儿辈赋未开海棠元好问元好问枝间新枝间新绿绿一重重，一重重，小蕾深藏数点红。小蕾深藏数点红。爱惜爱惜芳心芳心莫轻吐，莫轻吐，且教桃李且教桃李闹闹春风。春风。 “绿绿”改成改成“叶叶”好不好？为什么？好不好？

5、为什么？“绿绿肥肥红红瘦瘦”“左牵左牵黄黄右擎右擎苍苍”“芳心芳心”改成改成“芳蕊芳蕊”好不好？为什么？好不好？为什么？ 双关范例：双关范例： 无无“屑屑”可击；可击； “盐荒盐荒”子孙。子孙。“且教桃李且教桃李闹闹春风春风”“红杏枝头春意红杏枝头春意闹闹”同一个同一个“闹闹”字在不字在不同的诗句里意思有何同的诗句里意思有何不同？不同？ （二）（二） 弃弃读写分家，读写分家， 取取读写结合。读写结合。读写分家：读写分家：或或教阅读教阅读则脱离写作则脱离写作或或教写作教写作则脱离阅读则脱离阅读或或阅读与阅读与写作貌合神离。写作貌合神离。读和读和写是语文硬币的两面，写是语文硬币的两面，不可分割开来

6、。不可分割开来。读和写读和写叶圣陶叶圣陶 读写结合读写结合是提高阅读能力和写作能是提高阅读能力和写作能力的力的根本方法。读是学好语文的基础，根本方法。读是学好语文的基础，就如同盖房子一样，基础打的越深越坚就如同盖房子一样，基础打的越深越坚实，房子才能盖的越高大。实，房子才能盖的越高大。写是学好语写是学好语文的关键。文的关键。语文既是一门学问，也是一语文既是一门学问，也是一种技能，因此只懂得写作技巧还不行，种技能，因此只懂得写作技巧还不行，必须去具体的练习，通过长期实践才能必须去具体的练习，通过长期实践才能掌握它运用它。这就像学习脚踏车一样，掌握它运用它。这就像学习脚踏车一样，道理很简单，但是你

7、只懂得道理而没有道理很简单，但是你只懂得道理而没有实际的练习，骑上去还是要摔下来的。实际的练习，骑上去还是要摔下来的。 地下森林断想地下森林断想 张抗抗张抗抗 执教执教 赵谦翔赵谦翔托物言志：托物言志：借借自自然事物然事物的描写，的描写，表达表达社会人生社会人生的的感悟。感悟。 咏史咏史 左思左思 郁郁涧底松，郁郁涧底松， 离离山上苗。离离山上苗。 以彼径寸茎，以彼径寸茎， 荫此百尺条。荫此百尺条。 我景仰那些曾我景仰那些曾在黑暗中追寻光明在黑暗中追寻光明的地下的的地下的“种子种子”。愿你们创造更多的愿你们创造更多的奇迹奇迹! !书面回答：作者书面回答：作者赞美赞美“地下森林地下森林”其实是在

8、赞美其实是在赞美什什么人？么人？ 讲评讲评学生答案学生答案赞美赞美“地下森林地下森林”即即赞美赞美那些在逆境或险那些在逆境或险境中，执着追逐梦想，境中，执着追逐梦想，顽强拼搏奋斗，一心顽强拼搏奋斗，一心造福社会造福社会的人们。的人们。赞赞深谷种子深谷种子写一篇写一篇托物言志托物言志短文或小诗。短文或小诗。 你是深谷里的种子，你是深谷里的种子， 在风的陪伴下来到这深渊般的深谷。在风的陪伴下来到这深渊般的深谷。 这里没有阳光的关怀，这里没有阳光的关怀， 只有冷冰的泉水与坚硬的石头与你相伴。只有冷冰的泉水与坚硬的石头与你相伴。 没有了阳光的眷顾，没有了阳光的眷顾， 却并不代表死去。却并不代表死去。

9、你努力地挣扎，你努力地挣扎， 努力地争取那吝啬的阳光，努力地争取那吝啬的阳光， 在你的眼里在你的眼里 只有重生，没有死亡！只有重生，没有死亡！ 你，出身你，出身 卑微，命运坎坷，卑微，命运坎坷， 栖息于深谷之中。栖息于深谷之中。 你，沉默寡言，与世无争，你，沉默寡言，与世无争， 不受阳光的滋润。不受阳光的滋润。 你，乐观向上，热烈真挚，你，乐观向上，热烈真挚， 双臂伸向光明天顶。双臂伸向光明天顶。 你，无私奉献，付出代价，你，无私奉献，付出代价， 只为希望之光。只为希望之光。 在绝望中追寻未来的种子，在绝望中追寻未来的种子， 愿你永世长存。愿你永世长存。 古来历难无人怜，古来历难无人怜， 石已

10、成沙岭成渊。石已成沙岭成渊。 千秋万载春寂色，千秋万载春寂色， 终得今日碧攀天。终得今日碧攀天。 破石汲雨力求生，破石汲雨力求生， 世人颂赞千百篇。世人颂赞千百篇。深渊中，没有阳光，没有温暖，深渊中，没有阳光，没有温暖，充斥的是黑暗与清冷。充斥的是黑暗与清冷。这是被遗忘的土地，这是被遗忘的土地，深谷中的种子，藏匿在石缝中，深谷中的种子，藏匿在石缝中，等候着雨露，让他们发芽生成长。等候着雨露，让他们发芽生成长。没有阳光的亲徕，它们仍在茁长成长没有阳光的亲徕，它们仍在茁长成长在这里，时间流得格外缓慢，在这里，时间流得格外缓慢，然而数万年后，我看到的是全新的一幕然而数万年后，我看到的是全新的一幕有无

11、数参天大树，伸出他们的双手，有无数参天大树，伸出他们的双手，触碰到了他们渴望已久的阳光触碰到了他们渴望已久的阳光而他们的身旁，仍有后继者而他们的身旁，仍有后继者他们要告诉我们他们要告诉我们生命不息。生命不息。 你长在这幽深的峡谷中，你长在这幽深的峡谷中， 长在没有颜色、光秃得让人寒颤的深渊中长在没有颜色、光秃得让人寒颤的深渊中 太阳待你不公，你却从不怨恨太阳待你不公，你却从不怨恨 你与山泉，你与大风日夜为伴你与山泉，你与大风日夜为伴 在那昏暗的那没有半缕温暖的地方在那昏暗的那没有半缕温暖的地方 高歌着，欢舞着，高歌着，欢舞着，苦中作乐苦中作乐 你得不到阳光的滋润你得不到阳光的滋润 却从不叹惋却

12、从不叹惋 因为你知道有朝一日因为你知道有朝一日 你会是一片森林你会是一片森林到了那天，到了那天，你会大吼着向那偏爱的阳光宣布你会大吼着向那偏爱的阳光宣布我是森林！我是森林！你会把自己那身躯给予人们告诉他们你会把自己那身躯给予人们告诉他们我是森林！我是森林！阳光虽待你不公，阳光虽待你不公，可时间，可时间，一直在，一直在公平地对待你。一直在，一直在公平地对待你。我赞你！我赞你！ 赞深谷种子赞深谷种子 赵谦翔赵谦翔 不惧谷底日光稀，不惧谷底日光稀， 绽芽狂长写传奇。绽芽狂长写传奇。 终化森林壮世界，终化森林壮世界， 小湖小草谁能及？小湖小草谁能及？（三）（三） 弃弃文道偏颇文道偏颇 取取文道交融文道

13、交融文道偏颇：文道偏颇：文与道的关系，文与道的关系，其实是工具性与人文性的其实是工具性与人文性的关系。偏重工具性，语文关系。偏重工具性，语文就成了没有灵魂的语言技就成了没有灵魂的语言技能传授；偏重人文性，语能传授；偏重人文性，语文就成了没有语言训练的文就成了没有语言训练的思想品德教育。思想品德教育。 五柳先生传五柳先生传陶渊明陶渊明 赞赞真隐者真隐者 赞赞真隐者真隐者 的的读读者者 的的作作者者 的的饮饮者者 的的贤贤者者 赞赞真隐者真隐者 欣然忘食欣然忘食的的读读者者 自娱自乐自娱自乐的的作作者者 借酒抒怀借酒抒怀的的饮饮者者 贫贱不移贫贱不移的的贤贤者者“隐士隐士”对我们的对我们的现实生活

14、有现实生活有积极意积极意义义吗？为什么？吗？为什么？ 精精诚，诚，精精炼，炼，精精彩。彩。 为五柳先生画像为五柳先生画像 赵谦翔赵谦翔 一句一句“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”， 惊破了孔夫子的黄泉酣梦；惊破了孔夫子的黄泉酣梦； 一句一句“衔觞赋诗以乐其志衔觞赋诗以乐其志”， 预演了李太白的浪漫生预演了李太白的浪漫生活；活； 一些平淡而绚烂的诗一些平淡而绚烂的诗作，作， 迷倒了绝代才子苏东迷倒了绝代才子苏东坡；坡； 一篇一篇桃花源记桃花源记， 构筑了世世代代人的理想构筑了世世代代人的理想国。国。 洒脱，是他的血脉；洒脱，是他的血脉；正直，是他的骨正直，是他的骨骼。骼。论物质，他一无所有；论物质

15、，他一无所有；论精神，他富可敌论精神，他富可敌国。国。 他在南山下隐居，他在南山下隐居， 却在人心中鲜却在人心中鲜活；活； 他采撷东晋的菊香，他采撷东晋的菊香， 却熏醉历史的长却熏醉历史的长河。河。 五柳先生五柳先生陶渊明：陶渊明： 一个默默的隐一个默默的隐者，者， 却在悄悄地洗礼红尘过却在悄悄地洗礼红尘过客。客。 拓展阅读拓展阅读 杨绛，杨绛，这个时代这个时代 最惦记的最惦记的隐士。隐士。 环球人物环球人物 2014 2014年年9 9月月2626日日 她是穿旗袍的那一代，她是穿旗袍的那一代，我们是玩我们是玩“苹果苹果”的的这一代。可是，这一代。可是，为什为什么在今天，还有那么么在今天，还有

16、那么多人用多人用“苹果苹果”读杨读杨绛的故事？绛的故事？因为她因为她智慧而温厚，智慧而温厚，从不飞扬从不飞扬躁厉；躁厉；因为她因为她坚韧而幽默，坚韧而幽默，从从不忘记微笑；不忘记微笑；因为她因为她勤勉而淡勤勉而淡泊，泊，从不追名逐利；从不追名逐利；还因为她还因为她求真而勇敢，求真而勇敢，从不说假话认假从不说假话认假账。账。我们惦记她，是在惦记我们惦记她，是在惦记这这个时代缺少的美好品质。个时代缺少的美好品质。20012001年，她和清华大学签订协议年，她和清华大学签订协议书，将钱钟书和她当年上半年所书，将钱钟书和她当年上半年所获稿酬获稿酬7272万元万元及其后他们发表作及其后他们发表作品获得的

17、报酬，全部捐献给母校，品获得的报酬，全部捐献给母校，设立设立“好读书奖学金好读书奖学金”。目前已。目前已经奖励了经奖励了400400多名多名清华学子。随着清华学子。随着钱、杨稿酬的不断积累，目前本钱、杨稿酬的不断积累，目前本金已达到金已达到14001400万元。万元。你不必去做隐士，你不必去做隐士，但在物欲横流的但在物欲横流的时代，不妨时代，不妨有一有一点隐士精神。点隐士精神。文道交融：文道交融：赏析语赏析语言体会人文精神，言体会人文精神，运用语言表达人文运用语言表达人文情怀。语言与人文情怀。语言与人文水乳交融。水乳交融。（四）（四） 弃弃面面俱到，面面俱到， 取取重点突破。重点突破。面面俱到

18、面面俱到谈中国诗谈中国诗 教案实录教案实录 板书诗五首板书诗五首 王安石王安石泊船瓜洲泊船瓜洲李白李白送孟浩然之广陵送孟浩然之广陵朱熹朱熹观书有感观书有感苏轼苏轼题西林壁题西林壁李商隐李商隐夜雨寄北夜雨寄北诵读自己积累的唐宋诗。诵读自己积累的唐宋诗。齐读黑板上的五首诗。齐读黑板上的五首诗。你印象中的唐诗、宋词有你印象中的唐诗、宋词有何特点？何特点？只读中国诗的人是不会谈只读中国诗的人是不会谈中国诗的。中国诗的。钱阐述了中国诗哪些特点？钱阐述了中国诗哪些特点？哪个诗的特点没发现？哪个诗的特点没发现？哪个你发现了，钱比你说的哪个你发现了，钱比你说的更有趣？更有趣？寻隐者不遇寻隐者不遇如何撩人？如何

19、撩人？赏析赏析“怀孕的静默怀孕的静默”（比喻（比喻形象，有趣）形象，有趣）朗读第三段，划出比喻句。朗读第三段，划出比喻句。短小而意味悠远的传统。短小而意味悠远的传统。谈学习本课收获。谈学习本课收获。作业：唐诗宋词比较不同。作业：唐诗宋词比较不同。 教学弊病教学弊病 面面俱到，浮光掠影；面面俱到，浮光掠影； 盲目拓展，若即若离；盲目拓展，若即若离； 主导肤浅，主体落空。主导肤浅，主体落空。谈中国诗谈中国诗钱钟书钱钟书执教执教 赵谦翔赵谦翔初读全文初读全文（29672967）整体感知整体感知 博大精深，博大精深， 天花乱坠。天花乱坠。 弱水三千，弱水三千， 只取只取一瓢一瓢饮。饮。 思考口答题思考

20、口答题 通过中外诗的比较，通过中外诗的比较，作者揭示了作者揭示了“中国诗中国诗”怎样的怎样的特征特征？ 中国诗特征中国诗特征 简短简短 富于暗示富于暗示教科书原题：教科书原题：比较曹操比较曹操的的观沧海观沧海和普希金和普希金的的致大海致大海，写一篇，写一篇一二百字的短文，评说一二百字的短文，评说他们在他们在内容内容和和形式形式上的上的异同异同。 修改修改课堂读写训练课堂读写训练 依据课文观点依据课文观点，比，比较曹操较曹操观沧海观沧海和普和普希金希金致大海致大海，写一，写一篇评论，字数篇评论，字数300左右。左右。观沧海观沧海与与致大海致大海比较鉴赏比较鉴赏赵谦翔赵谦翔 观沧海观沧海篇短，篇短

21、，致大致大海海幅长。幅长。前者寥寥十四句，前者寥寥十四句，后者多达六十余行。一如长空后者多达六十余行。一如长空闪电，一如大海远航。一则佳闪电，一如大海远航。一则佳肴细品，一则盛宴饱尝。风格肴细品，一则盛宴饱尝。风格迥异，各耀奇光。迥异，各耀奇光。观沧海观沧海含蓄蕴藉，含蓄蕴藉，致大海致大海显豁显豁明朗。明朗。曹操诗曹操诗一切景语皆情语：一切景语皆情语：“水何水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂茂”，寄寓诗人热爱祖国河山的热血衷，寄寓诗人热爱祖国河山的热血衷肠；肠；“秋风萧瑟，洪波涌起秋风萧瑟，洪波涌起”，暗示英，暗示英雄一扫六合平治天下的心潮激荡；雄一扫六合平

22、治天下的心潮激荡；“日日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里里”，更象征老骥伏枥吞吐宇宙的博大，更象征老骥伏枥吞吐宇宙的博大心房。真可谓：心房。真可谓：含英咀华，余味绵长。含英咀华，余味绵长。普希金诗普希金诗景语之外景语之外加加情语情语：或直抒：或直抒“忧忧郁的怨诉郁的怨诉”、“隐秘的愿望隐秘的愿望”、“苦恼苦恼心伤心伤”，或直呼对自由的渴望，或悲歌，或直呼对自由的渴望，或悲歌海边峭岩上光荣坟墓中拿破仑的消亡，海边峭岩上光荣坟墓中拿破仑的消亡，或盛赞或盛赞“思想上的另一个君主思想上的另一个君主”拜伦拜伦“什么都不能使他屈服投降什么都不能使他屈服投降”。真可谓：

23、。真可谓：酣畅淋漓，曲尽衷肠。酣畅淋漓，曲尽衷肠。 同样在吟咏大海，同样在吟咏大海，中国诗有中国诗中国诗有中国诗的妙趣，外国诗有外国诗的擅长。的妙趣，外国诗有外国诗的擅长。（五）（五） 弃弃花枝招展，花枝招展， 取取朴素平实。朴素平实。 （1 1）莫让图片莫让图片替代替代文字文字要把图片要把图片化作化作文字文字 竹影竹影 丰子恺丰子恺 执教执教 赵谦翔赵谦翔 画竹画竹不是照真竹一样描不是照真竹一样描，须经，须经过过选择和布置。选择和布置。画家选择竹的最好画家选择竹的最好看的姿态，巧妙地布置在纸上，然看的姿态，巧妙地布置在纸上，然后成为竹的名画。后成为竹的名画。画竹的困难画竹的困难在于竹叶的结合

24、上。粗看竹画，好在于竹叶的结合上。粗看竹画，好像只是墨笔的乱撇，其实像只是墨笔的乱撇，其实竹叶的方竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，都要讲究。的形体，都要讲究。 “竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢？竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢？用绿颜料撇竹叶，不更像吗？用绿颜料撇竹叶，不更像吗？”“中国画不注重中国画不注重像不像像不像，不像西洋画那样画得同真物一样。不像西洋画那样画得同真物一样。凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种的一种神气神气，就是佳作了。所以，就是佳作了。所以西洋画像照相西洋

25、画像照相，中国画像符号中国画像符号。符号只要用墨笔就够了。原来墨。符号只要用墨笔就够了。原来墨是很好的一种颜料，它是红黄蓝三原色等量混合是很好的一种颜料，它是红黄蓝三原色等量混合而成的。而成的。故墨画中看似只有一色，其实包罗三原故墨画中看似只有一色，其实包罗三原色，即包罗世界上所有的颜色。色，即包罗世界上所有的颜色。故墨画在中国画故墨画在中国画中是很高贵的一种画法。故用墨来画竹，是最正中是很高贵的一种画法。故用墨来画竹，是最正当的。当的。倘然用了倘然用了绿颜料绿颜料，就因为，就因为太像实物太像实物，反而反而失却神气。失却神气。所以中国画家不喜所以中国画家不喜欢用绿颜料画竹；反之，却喜欢用欢用绿

26、颜料画竹；反之，却喜欢用与绿相反的红色来画竹。这叫做与绿相反的红色来画竹。这叫做朱竹朱竹，是用笔蘸了朱砂来撇的。，是用笔蘸了朱砂来撇的。你想，你想，世界上哪有红色的竹？世界上哪有红色的竹？但这但这时候画家所描的，时候画家所描的，实在已经不是竹，实在已经不是竹，而是竹的一种美的姿势，一种活的而是竹的一种美的姿势，一种活的神气，神气，所以不妨用红色来描。所以不妨用红色来描。”中国画：中国画：像符号，像符号，重写神。重写神。何谓何谓神气？神气？精神，气质，精神，气质，情操，思想。情操，思想。 竹之竹之七德七德 身形挺直，宁折不弯，身形挺直，宁折不弯，是为是为正直；正直； 虽有竹节，却不止步，虽有竹节

27、，却不止步，是为是为奋进；奋进； 外直中空，襟怀若谷，外直中空，襟怀若谷，是为是为谦虚；谦虚； 有花不开，素面朝天，有花不开，素面朝天，是为是为质朴；质朴； 超然独立，顶天立地，超然独立，顶天立地，是为是为卓越；卓越； 虽然卓越，却喜丛生，虽然卓越，却喜丛生，是为是为善群；善群； 载文传世，任劳任怨，载文传世，任劳任怨，是为是为担当。担当。仔细观察仔细观察画中竹画中竹子的子的姿态姿态和和构图，构图，写出你对写出你对风竹风竹神气神气的理解。的理解。风竹风竹神气神气之之我我见见赵谦翔赵谦翔狂风大作，暴雨倾盆，天昏地暗。狂风大作，暴雨倾盆，天昏地暗。劲竹劲竹七八竿，傲立风雨间。或坚七八竿，傲立风雨间

28、。或坚挺不倒，或弯而不折，或曲后反挺不倒，或弯而不折，或曲后反弹。弹。竹节竹节铮铮，似英雄的钢筋铁铮铮，似英雄的钢筋铁骨；骨；竹叶竹叶尖尖，如战士的神弓利尖尖，如战士的神弓利箭。箭。竹根竹根紧抱紧抱磐石：磐石：咬定青山不咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。击还坚劲，任尔东西南北风。 风竹风竹神气：神气： 敢顶敢顶恶恶风，风， 勇抗勇抗狂狂风，风， 坚守坚守清清风，风， 永葆永葆高高风！风！（2 2）莫让莫让课本剧课本剧取代取代学剧本学剧本鸿门宴鸿门宴课本剧课本剧表演。表演。小组合作，小组合作，探讨交流，评价质疑，探讨交流，评价质疑，分析鸿

29、门宴上项羽人分析鸿门宴上项羽人物形象。物形象。 鸿门宴上，在刘邦一鸿门宴上，在刘邦一番陈辞之后，项羽迫不及番陈辞之后，项羽迫不及待地说：待地说：“此沛公左司马此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何曹无伤言之；不然，籍何以至此。以至此。”从中看出项羽从中看出项羽是怎样一个人？是怎样一个人？ 项羽形象：项羽形象： 迷信武力，自高自大，迷信武力，自高自大， 刚愎自用；刚愎自用；直率，胸直率，胸 无城府。无城府。（“彼可取而代之也彼可取而代之也”）开课：开课：电影电影鸿门宴鸿门宴主题曲主题曲一念一念：一念铸成的千古愁，转眼幕已落。看得一念铸成的千古愁，转眼幕已落。看得见的是虚荣，看不见的是心痛，恍然一见的

30、是虚荣，看不见的是心痛，恍然一宴怔怔曲已终。宴怔怔曲已终。结课：结课：电视剧电视剧平凡的世界平凡的世界：人的人的一生中关键的就那么几步，特别是在年一生中关键的就那么几步，特别是在年轻的时候。轻的时候。生命里有着多少无奈和惋生命里有着多少无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和哀伤。惜，又有着怎样的愁苦和哀伤。 （六）（六）弃弃题海泛滥题海泛滥取取高效课堂高效课堂熟读精思熟读精思绿化文言绿化文言 曹刿论战曹刿论战 左传左传 执教执教 赵谦翔赵谦翔 朱熹朱熹读书法：读书法： 熟读，熟读，使其言皆使其言皆若出于吾之口。若出于吾之口。 精思，精思，使其意皆使其意皆若出于吾之心。若出于吾之心。 曹刿论战曹刿论战

31、左传左传 十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者肉食者谋之，又何间焉？谋之，又何间焉？”刿曰：刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。乃入见。 问：问：“何以战？何以战？”公曰：公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分衣食所安，弗敢专也，必以分人。人。”对曰：对曰：“小惠未徧，民弗从也。小惠未徧，民弗从也。”公曰：公曰：“牺牲玉帛，弗敢牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。加也，必以信。”对曰：对曰：“小信未孚，神弗福也。小信未孚，神弗福也。”公曰：公曰：“小大小大之狱，虽不能察，必以情。之狱，虽不能察，必以情。”对曰：对曰：“忠

32、之属也，可以一战。战则忠之属也，可以一战。战则请从。请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。未可。”齐人三齐人三鼓，刿曰：鼓，刿曰：“可矣。可矣。”齐师败绩。公将驰之，刿曰：齐师败绩。公将驰之，刿曰：“未可。未可。”下下，视其辙，登轼而望之，曰：，视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。可矣。”遂逐齐师。遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐

33、之。其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 逐段逐段 熟熟读读精精思思 十年春，十年春，齐师伐我，齐师伐我，公将战。曹刿公将战。曹刿请见。请见。 其乡人曰：其乡人曰：“肉食者肉食者谋之，又何间焉？谋之，又何间焉？”刿曰：刿曰：“肉食肉食者者鄙，未能远谋。鄙，未能远谋。”乃入见。乃入见。 （4040） 十十曹曹 其其又又 刿刿乃乃 “齐师伐我齐师伐我”：齐国侵略，鲁：齐国侵略，鲁国反侵略，正义战争。国反侵略，正义战争。“曹刿请曹刿请见见”：不是被召见，而是请见，：不是被召见，而是请见，看出自觉爱国；再观其草食者身看出自觉爱国；再观其草食者身份，更见其份，更见其“位卑未敢忘忧国位卑未敢忘忧国”的高度热忱。的

34、高度热忱。“肉食者鄙，未能肉食者鄙，未能远谋远谋”：既见知人之明，又见自：既见知人之明，又见自信之态。信之态。 问：问：“何以战？何以战？”公曰：公曰：“衣衣食所安，弗敢食所安，弗敢专专也，必以也，必以分人分人。”对曰：对曰：“小小惠惠未未徧徧，民弗从也。，民弗从也。”公曰：公曰：“牺牲玉帛牺牲玉帛，弗敢，弗敢加加也，必也，必以以信信。”对曰：对曰：“小信未小信未孚孚，神弗，神弗福福也。也。”公曰：公曰：“小大之小大之狱狱，虽不，虽不能能察察，必以，必以情情。”对曰：对曰：“忠之忠之属属也，也，可以可以一战。战则请从。一战。战则请从。”（7878） 问问公公衣衣必必 对对民民公公牺牺 必必对对

35、神神公公 小小必必对对忠忠 可可战战 取胜三条依据：第一条取胜三条依据：第一条对对贵族贵族的，第二条对的，第二条对神灵神灵的，的，第三条对第三条对百姓百姓的。否定前两条的。否定前两条肯定第三条，说明肯定第三条，说明战争胜利，战争胜利，必须依靠人民。必须依靠人民。这正是这正是“肉食肉食者者”没有没有的的“战略战略”眼光。眼光。 公与之乘，战于长勺。公与之乘，战于长勺。公将公将鼓鼓之。之。 刿曰：刿曰：“未可。未可。”齐人三鼓。刿曰：齐人三鼓。刿曰：“可矣。可矣。”齐师齐师败绩败绩。公将。公将驰驰之。刿曰：之。刿曰：“未可。未可。”下下视其辙，登视其辙，登轼轼而而望之，曰：望之，曰：“可矣。可矣。

36、”遂逐齐遂逐齐师。师。（5252）公公公公刿刿齐齐刿刿齐齐公公刿刿下下登登曰曰遂遂 此段非此段非“论论”战，乃战，乃“参参”战。整个战斗指战。整个战斗指挥，仅用四句挥，仅用四句八字八字，简，简洁明快，既显洁明快，既显战斗紧张，战斗紧张，又见又见指挥若定。指挥若定。 既克既克，公问其故。对曰：，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓夫战，勇气也。一鼓作作气，气，再再而衰，三而而衰，三而竭竭。彼竭我。彼竭我盈盈，故克之。夫大国难测也，惧有故克之。夫大国难测也，惧有伏焉伏焉。吾视其辙乱，望其。吾视其辙乱，望其旗靡旗靡，故逐之。故逐之。” （5252） 既既对对 勇勇一一 彼彼夫夫 吾吾望望 战后论战，

37、疑云顿消战后论战，疑云顿消“彼竭我盈彼竭我盈”：勇气取胜。勇气取胜。“辙乱旗靡辙乱旗靡”：谨防诈兵。谨防诈兵。原题原题齐鲁长勺之齐鲁长勺之战战为何改为为何改为曹曹刿刿论论战战？曹刿曹刿论论战战曹刿曹刿请请战战战战前前论论战战曹刿曹刿参参战战战战后后论论战战曹刿曹刿形象？形象？ 精诚爱国、精诚爱国、智勇双全的智勇双全的草根草根军事家。军事家。 一篇仅仅一篇仅仅222222字的短文，清晰字的短文，清晰叙述叙述了齐鲁长勺之战的了齐鲁长勺之战的全过程；全过程；生动生动描绘描绘了一位了一位民间军事家民间军事家的形的形象；深刻象；深刻阐发阐发了曹刿高明的了曹刿高明的军事军事理论。理论。段与段之间，段与段之

38、间，各有侧重，各有侧重，又又互相关联互相关联；一气呵成一气呵成，又，又波澜波澜起伏。起伏。其惊人的艺术成就，足以其惊人的艺术成就，足以卓绝千古，流芳万代！卓绝千古，流芳万代！曹刿曹刿论论战战背诵背诵（1 1）曹刿）曹刿请请战战（2 2）战前）战前论论战战（3 3）曹刿）曹刿参参战战（4 4）战后）战后论论战战 朱熹朱熹读书法：读书法： 熟读，熟读，使其言皆使其言皆若出于吾之口。若出于吾之口。 精思，精思，使其意皆使其意皆若出于吾之心。若出于吾之心。 绿色文言习作绿色文言习作 选读选读 熟读精思，登堂入室熟读精思，登堂入室 马文杰马文杰 初中学文言，同窗多厌之，初中学文言，同窗多厌之，而余独喜其

39、语言之炼达流畅、而余独喜其语言之炼达流畅、韵脚铿锵、入口琅琅，故甚爱韵脚铿锵、入口琅琅，故甚爱读之。然文中之妙笔、作者之读之。然文中之妙笔、作者之胸臆，一概不知，余之学文言胸臆，一概不知，余之学文言仅仅入门入门矣。矣。 高中幸得先生教余以高中幸得先生教余以朱朱子读书法子读书法，方知昔日之学仅，方知昔日之学仅“使其言皆若出于吾之口使其言皆若出于吾之口”，虽漫浪诵读，难得文章之精髓。虽漫浪诵读，难得文章之精髓。余乃力思其文，果见其效：既余乃力思其文，果见其效：既得文言词法句法之浸润，亦受得文言词法句法之浸润，亦受古代灿烂文化之熏陶。古代灿烂文化之熏陶。 英雄功烈，催人奋进；英雄功烈，催人奋进； 睿

40、语名言，励人雄起：睿语名言，励人雄起： 史迁鸿史迁鸿雁雁，坚毅乃，坚毅乃见；见； 荀子劝学，求知向荀子劝学，求知向善；善； 李密上表，孝道饱李密上表，孝道饱含；含； 十思谨记，九德绵十思谨记，九德绵绵；绵； 羲之妙笔，生死精羲之妙笔，生死精辨；辨； 渊明高义，弃官还渊明高义，弃官还田；田； 不耻相师，青出于不耻相师，青出于蓝；蓝； 死于安乐，生于忧死于安乐，生于忧患；患； 相如机智，护国周相如机智，护国周全；全； 廉颇负荆，义薄云廉颇负荆，义薄云天；天； 襄公假义，子鱼论襄公假义，子鱼论战；战； 滕阁高谈，赤壁浩滕阁高谈，赤壁浩叹；叹； 经典云集，片纸难经典云集，片纸难完，完， 读之悟之，受益

41、无读之悟之，受益无限。限。 自此，余之学习方自此，余之学习方登堂登堂矣。矣。读之愈博，其感愈多，而其思愈读之愈博，其感愈多，而其思愈深；思之既久，豁然顿悟：深；思之既久，豁然顿悟：为文为文之道，贵在为人。之道，贵在为人。欧阳修借古讽欧阳修借古讽今，析青史以示君；范仲淹忧国今，析青史以示君；范仲淹忧国忧民，记名楼而励友；韩昌黎怀忧民，记名楼而励友；韩昌黎怀才不遇，著才不遇，著马说马说以抒愤；刘以抒愤；刘禹锡洁身自好，铭陋室以德馨。禹锡洁身自好，铭陋室以德馨。 故故文心雕龙文心雕龙曰：曰：“志足而言文，情信而志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。秉文之金科矣。”其

42、言其言与大师之为文，岂非源与大师之为文，岂非源于一理欤？于一理欤？ 反思期年文言之学，由反思期年文言之学，由初时之言而不文至今日之落初时之言而不文至今日之落笔成文，虽颇历艰难，然余笔成文，虽颇历艰难，然余已颇得文言三昧。今为此文，已颇得文言三昧。今为此文，且自勉曰：且自勉曰：“余文言之学，余文言之学，非独登堂，且已非独登堂，且已入室入室矣。矣。” 熟读精思：熟读精思： 高素养的高素养的学生；学生； 厌读不思：厌读不思： 没素养的没素养的考生。考生。（七）（七）弃弃盲目探究盲目探究取取有效参与有效参与北京教材北京教材卫风卫风氓氓这首诗表现了主人公怎这首诗表现了主人公怎样的样的复杂感情？复杂感情？

43、结合具结合具体诗句，谈谈这些情感体诗句，谈谈这些情感是是如何表现如何表现出来的。出来的。小组合作探究：淇水女的小组合作探究：淇水女的人人物形象物形象及其及其悲剧命运悲剧命运的的原因；原因；小组之间进行互评与补充，小组之间进行互评与补充，提升学生的提升学生的思维水平。思维水平。五个小五个小组分别讨论，最后把组分别讨论，最后把各组问题各组问题写到黑板上。写到黑板上。 教师对学生发言的点评都是教师对学生发言的点评都是“好好”或或“很好很好”，既不论是非，也不评优劣。，既不论是非，也不评优劣。学生从学生从“质疑质疑”起始，到起始，到“迷惑迷惑”告终。告终。虽然虽然避免了避免了教师教师“一言堂一言堂”，

44、但却，但却导致导致了教师了教师“无言堂无言堂”。学生固然是教学的。学生固然是教学的主体，但教师也是教学的主导。失去主主体，但教师也是教学的主导。失去主导的主体，盲目探究，一盘散沙，一无导的主体，盲目探究，一盘散沙，一无所获。所获。学生谈到学生谈到“三从四德三从四德”，教师提，教师提到到“最是人间留不住，红颜辞镜花辞树最是人间留不住，红颜辞镜花辞树”更是严重误导。更是严重误导。（五）（五）教师总结：教师总结：经典之所以流传千古，不仅仅经典之所以流传千古，不仅仅是因为它塑造了一个坚强、决绝的敢于追求自主是因为它塑造了一个坚强、决绝的敢于追求自主婚姻和幸福生活婚姻和幸福生活强烈愿望强烈愿望的妇女形象

45、，更重要的的妇女形象，更重要的是她身上所具备的这些优良品质在我们现今社会是她身上所具备的这些优良品质在我们现今社会仍然有着现实意义仍然有着现实意义, ,尤其她身上的尤其她身上的“宁为玉碎、不宁为玉碎、不为瓦全为瓦全”的个性魅力，使其具有永恒的文学价值，的个性魅力，使其具有永恒的文学价值，为人们所千古传颂。为人们所千古传颂。以史明智、以古鉴今，学习以史明智、以古鉴今，学习古代经典能够让我们思考很多、感悟很多、聪慧古代经典能够让我们思考很多、感悟很多、聪慧很多、明理很多，那么传承经典，也就责无旁贷很多、明理很多，那么传承经典，也就责无旁贷了！了！课后作业（二选一）课后作业（二选一）“之后之后”的命

46、题探讨：义无反顾的坚强和的命题探讨：义无反顾的坚强和勇敢的选择勇敢的选择“之后之后”，漫长的未漫长的未来意味着什么？来意味着什么？150150字左右。字左右。比比较较卫风卫风氓氓与与邶风邶风谷风谷风两首诗中两首诗中女主人公形象的异同点。女主人公形象的异同点。（由始至终（由始至终脱离脱离“诗情诗情”陶冶）陶冶）只需探究北京教材提示的只需探究北京教材提示的两个问题：两个问题：卫风卫风氓氓这首诗表现了主人公怎样这首诗表现了主人公怎样的的复杂感情？复杂感情？结合具体诗结合具体诗句，谈谈这些情感是句，谈谈这些情感是如何如何表现表现出来的。出来的。卫风卫风氓氓表现了主人公表现了主人公复复杂的感情：杂的感情

47、：订婚订婚热恋、结热恋、结婚婚（快乐）（快乐）悔婚悔婚怨夫怨夫自自悼悼（悔恨、悲伤、愤怒）（悔恨、悲伤、愤怒）恨恨夫、决绝夫、决绝（痛恨与痛快）。（痛恨与痛快）。情感表现手法情感表现手法（赋、比、兴）（赋、比、兴）（八）（八） 弃弃鹦鹉学舌，鹦鹉学舌， 取取教有所悟。教有所悟。仔细理会仔细理会周振甫周振甫 读过一篇文章或一部书，要能够用读过一篇文章或一部书，要能够用极扼要的话，把这篇文章或这部书的主极扼要的话，把这篇文章或这部书的主旨或精神或特点说出来，这才是真有体旨或精神或特点说出来，这才是真有体会。会。读者虽读了一部书，但没有全读者虽读了一部书，但没有全部了解，甚至对一篇文章中的有些字句部

48、了解，甚至对一篇文章中的有些字句还不会解释，只是鹦鹉学舌地说些高度还不会解释，只是鹦鹉学舌地说些高度概括的话，好像很有体会，那是自欺欺概括的话，好像很有体会，那是自欺欺人。假使老师以此为教，让学生也以此人。假使老师以此为教，让学生也以此为学，那就会误人子弟。为学，那就会误人子弟。悟悟者，者，思思之之吾吾也，也，吾吾之之思思也。也。“自难式自难式” 备课法备课法 网络双刃剑网络双刃剑 网络真方便，点击百科现。网络真方便，点击百科现。 何须去买书，不用记卡片。何须去买书，不用记卡片。 下载即我有，复印成教案。下载即我有，复印成教案。 省时又省力，快捷如闪电。省时又省力，快捷如闪电。 有利则有弊，实

49、乃双刃剑。有利则有弊，实乃双刃剑。 学舌代感悟，照搬替思辨；学舌代感悟，照搬替思辨； 备课少精思，授课无独见；备课少精思，授课无独见； 学者变皮囊，教者唯硬灌。学者变皮囊，教者唯硬灌。 电脑控人脑，灵性何展现？电脑控人脑，灵性何展现？ 我辈劳心者，动脑最关键。我辈劳心者，动脑最关键。 教书悟为贵，授课抄最贱。教书悟为贵，授课抄最贱。 课堂雾里花，课后题海滥。课堂雾里花，课后题海滥。 慎用双刃剑，扬利避其患。慎用双刃剑，扬利避其患。 备课三层次备课三层次入门：入门：解词解词和和修辞修辞登堂：登堂：章法章法和和人文人文入室：入室：目标目标和和教法教法 “四精四精”教学教学精精读读文本，文本，精精简

50、简目标，目标，精精设设问题，问题，精精评评反馈。反馈。 安塞腰鼓安塞腰鼓 文本解读文本解读开头：开头：预备预备演奏腰鼓：演奏腰鼓：由静入动，意在蓄势由静入动，意在蓄势 结尾：结尾：终止终止演奏腰鼓演奏腰鼓 由动入静，意在回味由动入静，意在回味 中间：中间： 描写描写演奏腰鼓演奏腰鼓 突出安塞特点突出安塞特点豪放豪放的的腰鼓腰鼓 精神精神的的震撼震撼心灵心灵的的共鸣共鸣 黄土黄土的的特质特质魅力魅力的的舞姿舞姿 壮丽壮丽的的改革改革虚实相生虚实相生的的手法手法美；美；隐显交织隐显交织的的抒情抒情美；美；宏微结合宏微结合的的视角视角美；美；繁简相宜繁简相宜的的剪裁剪裁美；美；动静交替动静交替的的映

51、衬映衬美。美。声情并茂声情并茂的的语言语言美。美。赏析赏析声情并茂声情并茂的语言美的语言美 自编自编排比句，排比句，写出你阅读写出你阅读安安塞腰鼓塞腰鼓受到的受到的心灵震撼。心灵震撼。安塞腰鼓安塞腰鼓读后感读后感 诗意文字撼心灵诗意文字撼心灵 赵谦翔赵谦翔 读其文，读其文，如闻如闻安塞腰鼓安塞腰鼓隆隆震天地；隆隆震天地；品其字，品其字，似似见见陕北农民陕北农民巍巍立乾坤；巍巍立乾坤；思其语，思其语，宛观宛观天风海潮天风海潮阵阵阵涌不尽；阵涌不尽；想其言，想其言，若望若望改革洪流改革洪流滚滚奔无穷。滚滚奔无穷。 安塞腰鼓安塞腰鼓教后记教后记简首略尾详中间，简首略尾详中间，童声齐读响震天。童声齐读

52、响震天。安塞腰鼓诵中赏，安塞腰鼓诵中赏，诗意美言笔下参。诗意美言笔下参。随机点评及时雨，随机点评及时雨，因材施教艳阳天。因材施教艳阳天。面面俱到岂有获，面面俱到岂有获，一课一得笑开颜。一课一得笑开颜。 弃弃囫囵吞枣，囫囵吞枣，取取含英咀华。含英咀华。弃弃读写分家，读写分家，取取读写结合。读写结合。弃弃文道偏颇，文道偏颇，取取文道交融。文道交融。弃弃面面俱到，面面俱到，取取重点突破。重点突破。弃弃花枝招展，花枝招展，取取朴素平实。朴素平实。弃弃题海泛滥，题海泛滥，取取高效课堂。高效课堂。弃弃盲目探究，盲目探究，取取有效参与。有效参与。弃弃鹦鹉学舌，鹦鹉学舌，取取教有所悟。教有所悟。前车之鉴，前车

53、之鉴，后事之师；后事之师；变人之短，变人之短，为己之长。为己之长。何谓何谓“绿色语文绿色语文” 绿色语文绿色语文就是涵就是涵养养“亲情亲情”的语文。的语文。这这“亲情亲情”就是对中就是对中华民族母语一往情深、华民族母语一往情深、地久天长的钟情。地久天长的钟情。 绿色语文绿色语文就是落就是落实实“交融交融”的语文：的语文：“工具工具”与与“人文人文”和和“经师经师”与与“人师人师”的交融。的交融。 绿色语文绿色语文就是养就是养成成“习惯习惯”的语文。的语文。只有含英咀华地读咬只有含英咀华地读咬文嚼字地写成为学生文嚼字地写成为学生的习惯，才是学好语的习惯，才是学好语文的根本保障。文的根本保障。 绿

54、色语文绿色语文就是践就是践行行“双赢双赢”的语文。的语文。既能决胜升学考场，既能决胜升学考场，又能提高全面素养。又能提高全面素养。 素质教育亟需：素质教育亟需：真爱母语的老师真爱母语的老师 现在的人，已经失去了用诗意现在的人，已经失去了用诗意的眼光去看待与描摹自然万物的能的眼光去看待与描摹自然万物的能力。美景在前力。美景在前, ,赶紧掏出手机拍张照赶紧掏出手机拍张照片，秀到朋友圈里片，秀到朋友圈里, ,加一句注释加一句注释“真真TMTM的美啊的美啊”下面一串点赞，勤下面一串点赞，勤劳的还会发些表情符号，更勤劳的，劳的还会发些表情符号，更勤劳的，会打上几个字，要么是重复一句会打上几个字，要么是重

55、复一句“真真TMTM的漂亮啊的漂亮啊”，要么是真实的，要么是真实的感受感受: :“真不知道怎么形容真不知道怎么形容” 珊瑚哲思珊瑚哲思 澳国旅游诗草澳国旅游诗草 你纤弱的生态你纤弱的生态 验证了老聃的哲言：验证了老聃的哲言： 柔弱能克刚强。柔弱能克刚强。 你微小的体态你微小的体态 验证了荀子的哲言：验证了荀子的哲言： 积土必成高山。积土必成高山。 你惊世的变迁你惊世的变迁 验证了炎黄的哲言：验证了炎黄的哲言： 沧海桑田可以互换。沧海桑田可以互换。 你圣洁的遗体你圣洁的遗体 验证了苏轼的哲言：验证了苏轼的哲言： 平淡才是巅峰的绚烂。平淡才是巅峰的绚烂。 你千姿百态的形象你千姿百态的形象 验证了公

56、认的哲言：验证了公认的哲言： 树叶绝无完全相同的两片。树叶绝无完全相同的两片。 你亿万垂青的美丽你亿万垂青的美丽 验证了海翁的哲言：验证了海翁的哲言： 人类的本质是诗意的缠绵。人类的本质是诗意的缠绵。 珊瑚啊，珊瑚！珊瑚啊，珊瑚！ 你是哲学家你是哲学家天生的宠儿；天生的宠儿； 你是思想者你是思想者灵犀的泉源。灵犀的泉源。 注：海翁，即德国哲学注：海翁，即德国哲学家海德格尔。家海德格尔。 孔子论水孔子论水 子贡曰：子贡曰：“君子见大川必观，何也？君子见大川必观，何也？”孔子曰：孔子曰：“夫水者，君子比德焉。遍予夫水者，君子比德焉。遍予之而无私，之而无私，似德似德；所及者生，所不及者；所及者生，所

57、不及者死，死，似仁似仁；其流行庳下倨句皆循其理，；其流行庳下倨句皆循其理，似义似义；浅者流行，深者不测，；浅者流行，深者不测，似智似智；其；其赴百仞之谷不疑，赴百仞之谷不疑，似勇似勇；绵弱而微达，；绵弱而微达，似察似察；受恶不让，；受恶不让，似包似包；蒙不清以入，；蒙不清以入，鲜洁以出，似鲜洁以出，似善化善化；出量必平，；出量必平，似正似正；盈不求概，盈不求概，似度似度；万折必东，；万折必东，似意似意。是。是以君子见大水必观焉尔。以君子见大水必观焉尔。老师老师真爱母语真爱母语学生学生真爱母语真爱母语 母语的悲哀母语的悲哀 赵谦翔赵谦翔 汉语，是我们的母语。可扪心自问，深汉语，是我们的母语。可扪

58、心自问，深受母语养育之恩的我们，还有几个配做她问受母语养育之恩的我们，还有几个配做她问心无愧的孝子？悲哉，母语！心无愧的孝子？悲哉，母语！ 从小学开始，学子们就移情别恋：爱外从小学开始，学子们就移情别恋：爱外语远远胜过爱母语。多姿多彩的方块字，被语远远胜过爱母语。多姿多彩的方块字，被涂抹得七扭八歪，单调简易的外文字母，却涂抹得七扭八歪，单调简易的外文字母，却写得流畅潇洒；抑扬顿挫的汉语诗文被读得写得流畅潇洒；抑扬顿挫的汉语诗文被读得含混不清，含混不清，“OKOK”、“拜拜拜拜”的洋腔洋调却的洋腔洋调却说说得有滋有味。得有滋有味。 屈原、鲁迅的经典不过是语文屈原、鲁迅的经典不过是语文课堂上的流星

59、，稍纵即逝，英语、课堂上的流星，稍纵即逝，英语、日语的补习班从课内到课外，方兴日语的补习班从课内到课外，方兴未艾。幸亏还有中考、高考那不菲未艾。幸亏还有中考、高考那不菲的分数在诱惑，否则母语早被丢弃的分数在诱惑，否则母语早被丢弃在爱情遗忘的角落。在爱情遗忘的角落。闻道闻道“外语外语”春尚好，也拟泛轻舟；只恐春尚好，也拟泛轻舟；只恐“汉语汉语”舴艋舟，载不动许多愁！舴艋舟，载不动许多愁！ 从小学开始，学母语就浅尝从小学开始，学母语就浅尝辄止：读诗文一目十行，从不含辄止：读诗文一目十行，从不含英咀华；写文章信笔涂鸦，何尝英咀华；写文章信笔涂鸦，何尝咬文嚼字！于是，学咬文嚼字！于是，学论语论语只只是

60、背诵默写，学是背诵默写，学庄子庄子只是完只是完成作业，学李白只是寻章摘句，成作业，学李白只是寻章摘句，学苏轼只是文白对译。学苏轼只是文白对译。 到头来，自以为母语轻车熟到头来，自以为母语轻车熟路的我们，汉语之皮未得而文化路的我们，汉语之皮未得而文化之毛已弃，工具之椟未买而人文之毛已弃，工具之椟未买而人文之珠亦丢！之珠亦丢！寻寻觅觅，冷冷清寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时节，最难将息！三杯两盏淡酒，节，最难将息！三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急？雁过也，正伤怎敌它晚来风急？雁过也，正伤心，心，“能有几多能有几多”相识？相识？ 呜乎哀哉！呜乎哀哉！谁谁“见见”寸草心，寸草心，“思思”报三春晖？报三春晖？中华母语到了最中华母语到了最危险的时候，仅以危险的时候，仅以母语的悲哀母语的悲哀唤醒未泯之良心：唤醒未泯之良心： 不做母语的孝子，不做母语的孝子， 必遭母语的抛弃！必遭母语的抛弃！ 没有尽孝的良习，没有尽孝的良习， 难得母语的芳心！难得母语的芳心！ 振兴中华，振兴中华， 人人有责；人人有责； 拯救母语，拯救母语， 从我做起。从我做起。 20152015年年3 3月月1818日日于清华园乐水亲山居于清华园乐水亲山居