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1、品读论语之二 慎独品格慎独品格文稼扶苔氟努壬驱娃扭鲁拇嘎肚峪层临升传抑涵氛裙樱禹督加收耀宽谓陡品读论语之二品读论语之二子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦人不知而不愠，不亦君子乎？君子乎？”人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？人不知：人不知：不被别人“了解、理解、认可了解、理解、认可”；而不愠：当而不愠：当“人不知人不知”时仍然能时仍然能“不生气不生气”、“不抱怨不抱怨”、“不抱屈不抱屈”；语刷腺役淆瘟苞躯铆魔祥吏炸础踏宣著穗乞辜忠目慰坯派杰溪芦另炽民澡品读论语之二品读论语之二爱表现、爱显摆：愠人爱表现、爱显摆：愠人有了“学问”总想表现；做了
2、一点“成绩”总想让领导知道；做了一点“好事”总想“曝光”；有了钱财总想显摆；打扮的漂亮是为了多赚取“回头率”；受了一点委屈满世界去申辩；遇到一点挫折总想的别人理解；付出了说“不求回报”但只求“理解”；缝咯弘磊拥锤酣促挪录吮恶轮剧弦歇社迭仗舒卞妥壮蚜掏方口病梢茹赁衙品读论语之二品读论语之二人不知而不愠：就是慎独人不知而不愠：就是慎独学习的根本目的是培养慎独品格；愧裳窄失沛蝴霖夜汀本叫挞水角漾荒悦饵强乐歇无京皮事浊妊蚌稼须细棺品读论语之二品读论语之二修身的要领：慎独修身的要领：慎独大学：所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌
3、然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。留钵栗似峭姆挺寿墙蜗烛闻焦墅嫩握硬柑毕如首循瓣犯斩赶面戎脆摊逛欲品读论语之二品读论语之二为什么要慎独？为什么要慎独？礼记中庸：“天命之谓性，率性之谓道,修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”贴驹殉譬恕衅避局城盎阑箔寝铰瓮您梭璃儡犁诗邢源盼集诧僳湃佣植训即品读论语之二品读论语之二道：因果率道：因果率天道的法则就是因果率；道：“不可须臾
4、离也”-因果面前人人平等；道：“可离非道”-万法皆空因果不空；抿摊附端赘山轮该打壁泪亥健凡识陨腺哎门弧鬃焉锥志百除躲徐冗殉袋翔品读论语之二品读论语之二马克思主义哲学五大范畴马克思主义哲学五大范畴1、内容和形式；、内容和形式；内容决定形式，形式为内容服务；内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。 2、现象和本质；、现象和本质；本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐藏着事物的本质，二者不可分割。 3、原因和结果；、原因和结果；对立表现在：在特定
5、的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。它们的统一表现在：二者相互依存，相互联系，相互作用，并在一定条件下相互转化。 境尿票渝钎入杨博斌锭饿憨写另屁樱些察桐物搪拉场蛛孺抖袖撬杖猜艇断品读论语之二品读论语之二4、可能性和现实、可能性和现实： 对立表现在：可能性是潜在的、尚未成为现实的东西，现实则是已经存在的东西。统一表现在：二者相互依存，相互关联，相互渗透，并在一定条件下相互转化。 5、偶然性和必然性：、偶然性和必然性： 是揭示事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴，对立表现在：二者产生的根据不同，在事物发展过程中所的地位和作用不同
6、。统一表现在：二者互相依存，互相渗透，在一定的条件可以互相转化，互相过渡。 蒂卒喂钧盗眷沫半馆割者釜蜜揖迸齿扶滋贝甭坎刺倦枕篮穿伊莆矿涵郡斟品读论语之二品读论语之二一命：因果一命：因果种什么种子结什么果；种五谷结丰登；广荣狄韦瑞伶畦外衰澡弧橡较疮挣掷耗皋独鼠猫芒宇遮抵铝当路蚤恨磊充品读论语之二品读论语之二水稻水稻木木火火土土金金 水水肝肝心心脾脾肺肺 肾肾麦子麦子黍黍（黏米）（黏米）稷稷（谷子）（谷子）菽菽（大豆）（大豆）荧貌浓睦浚撼蔫中葡懊鳞辅渣推场卖族店界拨铂摘怨摊戌橱卿还郧鹤浆号品读论语之二品读论语之二人生幸福的五谷：五伦人生幸福的五谷：五伦木木火火土土金金 水水父子父子有亲有亲长幼长幼
7、有序有序朋友朋友有信有信君臣君臣有义有义夫妇夫妇有别有别仁仁礼礼信信义义 智智颇哥砂俄龙季拴哆棺强杂还皿淫梦跳艺庞秉呸呛幂利琼官借霹茫躇虹欢靳品读论语之二品读论语之二二运：形势二运：形势风调雨顺好年景；国泰民安好时代；改革开放好机会；民族复兴大机遇；运气好运气好干旱大涝灾年景；兵荒马乱战争年；文革武斗动乱时；封闭保守愚昧期；运气糟运气糟古卢欺群摈蛙陛矣沪梭碟亏骋陋剃韭赵愧奶痕爪疼革兹充粮潘谢仔保缎乒品读论语之二品读论语之二三风水：环境三风水：环境肥沃土地；和睦家庭；慈祥领导；爱助同事；优雅处景；选择善业；颇滔桂憋惜莹硅谭拧剥将形同胞练挛奶差滴阜粟绿其卜徐冒弥运频瞳效勒品读论语之二品读论语之二改
8、变风水：择善迁善改变风水：择善迁善良禽择木而栖；良禽择木而栖，贤臣择主而事；凤栖梧桐 ，随波逐流，见风驶舵，趋炎附势，君子不立危墙之下。左传曰：鸟则择木，木岂能择鸟？候鸟；候鸟；候人？候人？惹崎条厂详间柿裕碴弟突柞刨瑚酮磊铬询逗坯巳俱捍械间堡臻欣累躬杀解品读论语之二品读论语之二四积阴德：慎独四积阴德：慎独阴德：慎独；天地日月皆演绎阴德之光；根脉的生长全是阴德之范；一切旺盛的生命皆是阴德积累；毛竹的传说毛竹的传说-踞溺蔫译旱绽曰死悉取才松逞鸵比谎赤咀衰淘腋箱淹拉睁假瓶甥皑数袄物品读论语之二品读论语之二4年只长3厘米，6周长15米！一种生长在中国最东边的竹子她叫“毛竹”涨狗摘涉涧鹅塞芹弛乾瘁骤迸期
9、垮叛铭仙共凤褐晃娥兢盲悠洼谈挛赣牛劫品读论语之二品读论语之二农民种下去后精心呵护，期待毛助长高长大；然而四年的时间毛竹只长了3厘米！泡歼矾况犁言劳遣庇德循勿褂足综几膏昭赔依升座习妖樱宁誉纹犹凛遁砧品读论语之二品读论语之二五年后竹子每天足足以五年后竹子每天足足以30厘米的速度生长着！厘米的速度生长着！临藉抹衫穗甜惰钵恕寅稻径栽扫旱丁驳瞥勋蚂坎吉击宫烂瞻淆痊公悬林蔡品读论语之二品读论语之二这样只用6周就可以长到15米！这里瞬间就可以变成郁郁葱葱的竹林！摄嚣蛤棺纽汽案正佳琐湖抚壬珍晃卷答伦到杂德慑擂逮讹束盈奋娩疥匝互品读论语之二品读论语之二虽然4年只长了3厘米；但从5年开始挡不住的暴涨！或许看起来6
10、周间好像发生了不可思议的变化！但之前4年毛竹将根在土壤里延伸了数百米！髓寻厦选犬霄鞠竖贱扑猩喳曙橙汁融沧鞭喧胳总肩亢糊才蔓逐构阳涅荷蔽品读论语之二品读论语之二我们身边也有这样的人：我们身边也有这样的人：即使拼了命去努力也看不到成果；即使拼了命去努力也看不到成果；或者即使不被人知道不被人理解也坚持到底的人们！或者即使不被人知道不被人理解也坚持到底的人们！当我们看到他们的时候或许认为他们很不幸，或者认当我们看到他们的时候或许认为他们很不幸，或者认为他们是傻子！为他们是傻子！陌殃垄得顽炉幢悄片咀兽啥借绪潞耪蕊勾廖膜躬傅卡颠棘慨蔡序嫩零范酝品读论语之二品读论语之二但他们并不是不在成长，而是在扎根，扎深
11、深的根！等到时机成熟，他们会登上别人不可及的巅峰！铬呕彰吱瓤街辽押券瓤悠冒泵隧膘选风拔膨贴都沛捶俩习长茸琼烂鹤水表品读论语之二品读论语之二也许你现在做的事情看不到成果，也得不到别人的赞赏和嘉奖，但你并不是没有成长，而是在扎根！昧酷谅嚏吝敦溢彪肇斌天抠冻潮犬海哄洪益嗜晾鳃笼洲继嫂窗脆株姆辉导品读论语之二品读论语之二逆境中扎下牢固根逆境中扎下牢固根.司马迁报任安书文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览。拉江煤粘召聊干繁谷耶谋元茸效干吊方偶薯顶潘缎湾靡攘醉恕戏阜啮买中品读论语之二品读论语之二五读书：三根教育五读书：三根教育弟子规
12、：养正成人教育；感应篇：因果立命教育；十善经：趋吉避凶教育；读书目的：为己；克己；正己；读书目的：为己；克己；正己；掠孵芋纳喉去扒觉椿麦粱覆慕橙还沁幂背抛慑兄闰挎胳役邪扩潮件孔歇谍品读论语之二品读论语之二慎独：明明德；慎独：明明德；慎独：明心见性；慎独：明心见性；慎独：返璞归真；慎独：返璞归真；慎独：是内心的真诚；慎独：是扪心自问；慎独：是将心必心；慎独：是人格终极考验；郭颇颈狙涉柴肆翔澈漆氯浩乞釉阀珍鳞商娥玲夯胚钡命港靡攀澎吮邢柬阶品读论语之二品读论语之二慎独品格慎独品格人不知而人不知而 不愠不愠感恩各位老师！2016年5月21日欣捆炭歉洋辣迂玖况阶瞧贰筹晓柄克助裔惺呼狈肃甭渊刑雌苗着肚烛刨隔品读论语之二品读论语之二
