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1、 文天祥到温州时，他听说度宗的两个儿子（即恭帝文天祥到温州时，他听说度宗的两个儿子（即恭帝的两个兄弟）已逃到福州，于是立即上表劝进。不久，的两个兄弟）已逃到福州，于是立即上表劝进。不久，被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。可惜大厦已倾，非文天祥一人之力可挽。可惜大厦已倾，非文天祥一人之力可挽。1277年年3月，文月，文天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，湖南、湖北皆起而响应，震动江南。元人急调湖南、湖北皆起而响应，震动江南。元人急调40万大军万大军来解围，另派兵五万追击文
2、天祥部。文家军五千将士浴来解围，另派兵五万追击文天祥部。文家军五千将士浴血奋战，但终因寡不敌众，文天祥的妻子及子女皆被虏。血奋战，但终因寡不敌众，文天祥的妻子及子女皆被虏。1278年年11月，文天祥收拾残军，移师广东潮阳，继续抗月，文天祥收拾残军，移师广东潮阳，继续抗击元军，不幸于击元军，不幸于12月月20日兵败，再次被俘。日兵败，再次被俘。文天祥文天祥1 文天祥被俘后，敌人曾多次劝降，有元帅、丞相、文天祥被俘后，敌人曾多次劝降，有元帅、丞相、降臣、南宋恭帝，甚至忽必烈亲自出马。有些研究者认降臣、南宋恭帝，甚至忽必烈亲自出马。有些研究者认为，这是因为忽必烈赏识文天祥的才华和气节。其实并为，这是
3、因为忽必烈赏识文天祥的才华和气节。其实并非如此，敌人的才华和气节固然能引起政治家的敬意，非如此，敌人的才华和气节固然能引起政治家的敬意，但政治家是无论如何也不能容忍的，必除之而后快。忽但政治家是无论如何也不能容忍的，必除之而后快。忽必烈不厌其烦的劝降文天祥是有他的政治企图的，攻城必烈不厌其烦的劝降文天祥是有他的政治企图的，攻城易，攻心难，文天祥的气节是南宋人民的精神支柱，文易，攻心难，文天祥的气节是南宋人民的精神支柱，文天祥的背后站立着一个虽然战败却并为臣服的伟大民族，天祥的背后站立着一个虽然战败却并为臣服的伟大民族，降服了文天祥就摧毁了南宋人民的精神支柱，一个精神降服了文天祥就摧毁了南宋人民
4、的精神支柱，一个精神崩溃、沉沦的民族才是真正的奴隶之邦。崩溃、沉沦的民族才是真正的奴隶之邦。文天祥文天祥正气歌正气歌2 文天祥被俘之初就明明白白的告诉敌人：文天祥被俘之初就明明白白的告诉敌人：“宋状元宋状元所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也，何怖我？鼎镬在后，非所惧也，何怖我？”临终前，忽必烈问临终前，忽必烈问文天祥到底想要什么，他回答：文天祥到底想要什么，他回答：“一死之外，无可为者。一死之外，无可为者。” 1283年年1月月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。家日，文天祥在大都柴市口英勇就义。家人整理遗物时，从其衣带
5、中发现了他的遗书，人整理遗物时，从其衣带中发现了他的遗书，“孔曰孔曰成仁成仁，孟曰，孟曰取义取义，惟其义尽，所以仁至，读圣，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”文天祥用生文天祥用生命捍卫了自己的高贵与尊严，捍卫了民族的高贵与尊严！命捍卫了自己的高贵与尊严，捍卫了民族的高贵与尊严！文天祥文天祥正气歌正气歌3天地有正气，杂然赋天地有正气，杂然赋流形流形。下则为河岳，上则为日星，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞于人曰浩然，沛乎塞苍冥苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青时穷节乃见，一一垂丹青。
6、 文天祥文天祥正气歌正气歌 流形，各种形体，指下流形，各种形体，指下文所说的宇宙间的一切。文所说的宇宙间的一切。 化自化自孟子孟子，苍冥，苍冥，苍天苍天。 皇路，犹言国运，此句皇路，犹言国运，此句谓当太平年代，这浩然之气谓当太平年代，这浩然之气就很和平地吐露出来，在朝就很和平地吐露出来，在朝廷上发挥作用。廷上发挥作用。 丹青，画像。此句谓其丹青，画像。此句谓其人虽死犹生，名传千古。人虽死犹生，名传千古。4在齐太史简，在晋董狐笔在齐太史简，在晋董狐笔，文天祥文天祥正气歌并序正气歌并序 齐太史典出齐太史典出左传左传，大臣，大臣崔杼弑齐庄公，太史书曰崔杼弑齐庄公，太史书曰“崔崔杼弑其君杼弑其君”，崔
7、子杀之，连杀，崔子杀之，连杀其二弟，乃舍。南史氏闻太史其二弟，乃舍。南史氏闻太史尽死，执简以往。闻既书矣，尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。乃还。 董狐，晋国太史，赵穿杀晋董狐，晋国太史，赵穿杀晋灵公，晋执政赵盾亡在外，未灵公，晋执政赵盾亡在外，未出国境，闻讯而反。董狐书曰：出国境，闻讯而反。董狐书曰：“赵盾弑其君。赵盾弑其君。”以示于朝。以示于朝。赵盾不服，董狐说：赵盾不服，董狐说：“子为正子为正卿，亡不越境，返不讨贼，非卿，亡不越境，返不讨贼，非子而谁？子而谁？”孔子曰：孔子曰：“董狐，董狐，古之良史也，书法不隐。古之良史也，书法不隐。”5 左传襄公二十五年载:齐崔杼弑其君庄公太史书曰:崔杼
8、弑其君。崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书乃舍之。南史氏闻太史尽死执简以往闻既书矣乃还。后因以太史简为史官临难不苟敢于秉笔直书的典实。 6 董狐，春秋晋国太史，亦称史狐。今翼城县东50里的良狐村，即其故里。董狐秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河。 7 左传左传宣公二年记载，宣公二年记载，晋灵公晋灵公夷皋聚敛民财，夷皋聚敛民财，残害臣民，举国上下为之不安。作为正卿的执政大臣残害臣民，举国上下为之不安。作为正卿的执政大臣赵盾赵盾，多次苦心劝谏，灵公非但不改，反而肆意残害。，多次苦心劝谏，灵公非但不改，反而肆意残害。他先派人刺杀，未遂，又于宴会上伏甲兵袭杀，未果。他先派人刺杀，未遂，又于
9、宴会上伏甲兵袭杀，未果。赵盾被逼无奈，只好出逃。当逃到晋国边境时，听说赵盾被逼无奈，只好出逃。当逃到晋国边境时，听说灵公已被其族弟灵公已被其族弟赵穿赵穿带兵杀死，干是返回晋都，继续带兵杀死，干是返回晋都，继续执政。执政。 董狐以董狐以“赵盾弑其君赵盾弑其君”记载此事，并宣示于朝臣，记载此事，并宣示于朝臣，以示笔伐。赵盾辩解，说是赵穿所杀，不是他的罪。以示笔伐。赵盾辩解，说是赵穿所杀，不是他的罪。董狐申明理由说：董狐申明理由说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？非子而谁？”意思是他做为执政大臣，在逃亡未过国意思是他做为执政大臣，在逃亡未过国境时，原有的君臣之
10、义就没有断绝，回到朝中，就应境时，原有的君臣之义就没有断绝，回到朝中，就应当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就未尽到职责，因此当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就未尽到职责，因此“弑君弑君”之名应由他承当，这是按写史之之名应由他承当，这是按写史之“书法书法”决定决定的。的。 当时记事的当时记事的“书法书法”依礼制定，礼的核心在于维依礼制定，礼的核心在于维护君臣大义，赵盾不讨伐弑君乱臣，失了君臣大义，护君臣大义，赵盾不讨伐弑君乱臣，失了君臣大义，故董狐定之以弑君之罪。对此，孔子大加赞扬，称董故董狐定之以弑君之罪。对此，孔子大加赞扬，称董狐为狐为“书法不隐书法不隐”的的“古之古之良史良史”，后世据以称之为，后世据
11、以称之为“良狐良狐”，以表褒美之意。，以表褒美之意。8在秦张良椎，在汉苏武节在秦张良椎，在汉苏武节 ；为严将军头，为嵇侍中血为严将军头，为嵇侍中血，文天祥文天祥正气歌正气歌张良先世为韩国人，秦灭张良先世为韩国人，秦灭韩后，张良破家财为韩报韩后，张良破家财为韩报仇，得力士，为铁椎，重仇，得力士，为铁椎，重一百二十斤，狙击始皇于一百二十斤，狙击始皇于博浪沙道中，误中副车。博浪沙道中，误中副车。典出典出史记史记留侯世家留侯世家。严将军，指汉末益州牧刘严将军，指汉末益州牧刘璋部将严颜，为张飞所败，璋部将严颜，为张飞所败，被俘。曰：被俘。曰：“我州但有断我州但有断头将军，无有降将军也。头将军，无有降将军
12、也。” 嵇侍中，晋惠帝永兴元年，嵇侍中，晋惠帝永兴元年，皇室内讧，侍中嵇绍以身皇室内讧，侍中嵇绍以身遮蔽惠帝，为乱箭所亡。遮蔽惠帝，为乱箭所亡。9 天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武死后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。1011 严颜，字希伯，巴郡临江（今重庆忠县）人，汉末年武将。 212年底，刘备开始进攻刘璋，严颜据守江州，在巴郡抵御张飞的进攻，被张飞设计生擒。张飞大声呵斥严颜：“
13、大军已至，为什么不投降？”严颜回答：“你们无缘无故侵夺我江州，江州只有断头将军，没有投降的将军！”这一番话令张飞大为敬佩，于是以礼相待，最终招降了严颜。 后以“严将军头”作为坚强不屈大义凛然精神之典实 。12 嵇绍，公元嵇绍，公元253年至年至304年，年，字延祖，谯国铚人，魏晋字延祖，谯国铚人，魏晋名士嵇康之子，官至郎中。名士嵇康之子，官至郎中。 13 晋书忠义传嵇绍：“（嵇）绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集。绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：此嵇侍中血，勿去。”14为张睢阳齿，为颜
14、常山舌为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈，或为出师表，鬼神泣壮烈，或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为击贼笏，逆竖头破裂或为击贼笏，逆竖头破裂。 文天祥文天祥正气歌正气歌 张睢阳，指安史之乱时固守张睢阳，指安史之乱时固守睢阳的张巡，据睢阳的张巡，据旧唐书旧唐书张巡张巡传传载：载：“巡神气慷慨，每与巡神气慷慨，每与贼战，大呼誓师，眥裂血流，贼战，大呼誓师，眥裂血流，齿牙皆碎。齿牙皆碎。及城陷，尹子及城陷，尹子奇以大刀剔其口，视其齿，存奇以大刀剔其口，视其齿，存者不过三数。者不过三数。” 颜常山，指常山太守颜杲颜常山，指常
15、山太守颜杲卿，本为安禄山部将，安叛乱卿，本为安禄山部将，安叛乱后，起兵讨伐，被俘不屈，骂后，起兵讨伐，被俘不屈，骂詈不绝，被钩舌而死。詈不绝，被钩舌而死。 唐德宗时，朱泚谋反，想拉唐德宗时，朱泚谋反，想拉拢段秀实，不料反被段夺过象拢段秀实，不料反被段夺过象笏击破脑袋。笏击破脑袋。15 张巡张巡 （709年年-757年）年） ，唐代河南南阳，唐代河南南阳邓州人，是邓州人，是“安史之安史之乱乱”时期著名的英雄时期著名的英雄。16 颜常山：即颜杲卿颜常山：即颜杲卿（692年年756年）民族英年）民族英雄，字昕，唐朝长安万年雄，字昕，唐朝长安万年（今陕西西安）人。（今陕西西安）人。 17 天宝十五载（
16、756年），安禄山叛军围攻常山，安禄山军队抓到颜季明，借此逼迫颜杲卿投降，但颜杲卿不肯屈服，还大骂安禄山，季明被杀。不久城为史思明所破，颜杲卿被押到洛阳，见到安禄山，安责问颜杲卿背叛他，颜杲卿说“我世为唐臣，常守忠义，怎么会跟一个牧羊羯奴叛乱。”安大怒，命令割掉颜杲卿的舌头，颜杲卿仍大骂不止，直至气绝。颜杲卿受着断舌的剧痛，仍然追求着忠义的信念。 18 管宁（公元158年公元241年），183年(东汉光和元年)，平原人华歆慕管宁之名，千里来访，二人一见如故，成为好友。有一次，二人一起“锄园得金”，管宁视之如瓦砾，弃于一旁。还有一次，二人“同席读书”，有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过，他置若
17、罔闻，照旧专心致志地读书，而华歆却面露慕色，跑出去看。华歆回来后，他把席割开， 与华歆分开坐， 并说“子非吾友也。”此即传为佳话的“割席断交”、“锄园得金”。 19 诸葛亮（181年234年），字孔明，号卧龙，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。 代表作有前出师表、后出师表、诫子书等。发明木牛流马、孔明灯等。20 祖逖（祖逖（266年年321年），年），字士稚，范阳逎县（今字士稚，范阳逎县（今河北涞水）人。祖逖亦河北涞水）人。祖逖亦是一位极受人民爱戴的是一位极受人民爱戴的将领，他死后，所辖的将领，他死后，所辖的豫州人人都好像父母离豫州人人都好
18、像父母离世那样悲伤。世那样悲伤。21 西晋末东晋初，祖逖率领跟随自己南下的流人队伍百余家，毅然从京口渡江北上。船到中流，祖逖眼望面前滚滚东去的江水，感慨万千。想到山河破碎和百姓涂炭的情景，想到困难的处境和壮志难伸的愤懑，豪气干云，热血涌动，于是敲着船楫朗声发誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江”！意思是若不能平定中原，收复失地，决不重回江东!祖逖“辞色壮烈”，部属为之慨叹。22是气所旁薄，凛烈万古存是气所旁薄，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论，当其贯日月，生死安足论，地维赖以立，天柱赖以尊。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根三纲实系命，道义为之根。 文天祥文天祥正气歌正气歌 旁
19、薄，通旁薄，通“磅礴磅礴”，充满广，充满广被之意。被之意。 三纲，封建时代最基本的社三纲，封建时代最基本的社会关系，是君为臣纲，父为子会关系，是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。纲，夫为妻纲。23嗟予遘阳九，隶也实不力嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阒鬼火，春院閟天黑阴房阒鬼火，春院閟天黑。牛骥同一早，鸡栖凤凰食。牛骥同一早，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易如此再寒暑，百沴自辟易。文天祥文天祥正气歌正气歌 阳九，犹言遭逢厄运。隶，阳九，犹言遭逢厄运。隶，徒隶，这
20、里指自己。徒隶，这里指自己。 指自己兵败被俘，北送燕京。指自己兵败被俘，北送燕京。阒（去），静悄悄地。閟阒（去），静悄悄地。閟（闭），关闭着。（闭），关闭着。瘠，瘦骨。这两句是说自己瘠，瘦骨。这两句是说自己一朝为雾露所侵，得病而死，一朝为雾露所侵，得病而死，弃骨沟壑之中。弃骨沟壑之中。辟易，退避。辟易，退避。24哀哉沮洳场，为我安乐国哀哉沮洳场，为我安乐国！岂有他缪巧，阴阳不能贼岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白顾此耿耿存，仰视浮云白 ，悠悠我心悲，苍天曷有极悠悠我心悲，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔哲人日已远，典刑在夙昔，风檐展书读，古道照颜色。风檐展书读，古道照颜色。 文天
21、祥文天祥正气歌正气歌沮洳，音沮洳，音“具蓐具蓐”，卑下阴，卑下阴湿的地方。湿的地方。 阴阳，自然之气。贼，害。阴阳，自然之气。贼，害。耿耿，光明貌。此指忠义之耿耿，光明貌。此指忠义之气，即正气。气，即正气。“仰视仰视”暗用暗用论语论语中中“不义而富且贵，不义而富且贵，于我如浮云。于我如浮云。”意谓天无极，自己的悲亦无意谓天无极，自己的悲亦无极。极。哲人，指前面的齐太史等人。哲人，指前面的齐太史等人。“刑刑”通通“型型”，模子。意谓，模子。意谓他们堪为自己的楷模。他们堪为自己的楷模。25金陵驿二首（其一）文天祥金陵驿二首（其一）文天祥草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依
22、？山河风景元无异，城郭人民半已非。山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 注注 这首诗是祥兴元年（这首诗是祥兴元年（12781278）文天祥被俘后，次年押赴元）文天祥被俘后，次年押赴元都燕京途经金陵时所作。都燕京途经金陵时所作。 1 1、本诗从形式上来看是一首、本诗从形式上来看是一首 诗，文天祥是诗，文天祥是 朝代朝代的爱国诗人。（的爱国诗人。（2 2分）分） 2 2、诗中、诗中“ ”描绘国土沦陷的凄凉悲惨的描绘国土沦陷的凄凉悲惨的景象；物是人非，身为囚徒的诗人已经无能为力
23、，只能发出景象；物是人非，身为囚徒的诗人已经无能为力，只能发出“ ”的感慨。（的感慨。（2 2分）分）文天祥文天祥金陵驿金陵驿 练习练习七律七律南宋南宋草合离宫转夕晖草合离宫转夕晖山河风景元无异，城郭人民半已非山河风景元无异，城郭人民半已非。26 诗中的二个问句，用了诗中的二个问句，用了 的修辞方法，流露出诗人的修辞方法，流露出诗人 的情感。（的情感。（3 3分）分） 这首诗的尾联与诗人写的另一首诗这首诗的尾联与诗人写的另一首诗过零丁洋过零丁洋的尾联的尾联“人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青”相比，有什么异同？（相比，有什么异同？（3 3分）分） 答：相同之处：答：相
24、同之处： 。 不同之处：不同之处： 这首诗的尾联：这首诗的尾联： 。 过零丁洋过零丁洋的尾联：的尾联： 。文天祥文天祥金陵驿金陵驿 练习练习比喻比喻国家覆灭，自己如同天边孤云旧家燕子不知飘国家覆灭，自己如同天边孤云旧家燕子不知飘泊何方，归宿哪里的一种无所依托的亡国之痛泊何方，归宿哪里的一种无所依托的亡国之痛 都表现了诗人以死报国的决心都表现了诗人以死报国的决心 感情凄清哀婉，外柔内刚，沉挚悲壮。感情凄清哀婉，外柔内刚，沉挚悲壮。 胸怀坦荡，光明磊落，充满阳刚之气胸怀坦荡，光明磊落，充满阳刚之气27 古之所谓豪杰之士，必有过人之古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。者甚大，而其志甚远也。苏轼苏轼留侯论留侯论28
