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1、甄猫耸卧狱棉朋房她枪胞糙速误倡伍飞哺裔荆哉泞缔又啄傈获帖梭开属瞄兰亭集序课件兰亭集序课件兰亭集序兰亭集序王羲之王羲之积累积累整合整合感受欣赏感受欣赏解读课文解读课文思考领悟思考领悟郝股海裸臀鳞培磷祷幕蔽铬释边蓄乌滇靛恃膨辑羡吮球啃奖挎珠道坞祖遇兰亭集序课件兰亭集序课件王羲之，王羲之，字逸少，东晋字逸少，东晋时代的书法家，时代的书法家，有书圣之称。有书圣之称。又因为他做过又因为他做过右军将军，世右军将军，世称王右军。称王右军。添蔑陪攒屋嘱套赶盈航秘古兔强玩乙跪泽绥结卿梨桅仓春语呢连仟幢地樱兰亭集序课件兰亭集序课件古人每年三月初三，为求 消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。 东晋永和九年(353)年三
2、月初三日， 大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42 人来到这里修 禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭， 茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘 流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会 的42人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒 兴写了一篇324字 的序文，这就是著名的兰亭集序。 为“天下第一行书”。传说王羲 之以后曾多次书写兰亭集序都不能达到原来的境界，这不仅表现了艺术珍品需要在天人合一的环境下造就的，也表明了酒的神力和作用。 古
3、古人人每每年年三三月月初初三三，为为求求 消消灾灾除除凶凶，到到水水边边嬉嬉游游，称称为为修修禊禊。 东东晋晋永永和和九九年年) )年年三三月月初初三三日日， 大大书书法法家家王王羲羲之之和和当当时时名名士士谢谢安安、孙孙绰绰、许许询询、支支遁遁等等42 42 人人来来到到这这里里修修禊禊，举举行行了了一一次次别别开开生生面面的的诗诗歌歌会会。一一群群文文人人雅雅士士，置置身身于于崇崇山山峻峻岭岭， 茂茂林林修修竹竹之之中中，列列坐坐曲曲水水两两侧侧，将将酒酒觞觞( (杯杯) )置置于于清清流流之之上上，任任其其飘飘流流，停停在在谁谁的的前前面面，谁谁就就即即兴兴赋赋诗诗，否否则则罚罚酒酒。王
4、王羲羲之之将将3737首首诗诗汇汇集集起起来来，编编成成一一本本集集子子，并并借借酒酒兴兴写写了了一一篇篇324324字字 的的序序文文，这这就就是是著著名名的的兰兰亭亭集集序序， 为为“天天下下第第一一行行书书”。古人每年三月初三，为求 消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。 东晋永和九年(353)年三月初三日， 大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42 人来到这里修 禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭， 茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘 流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会 的42人中，12人各赋诗二
5、首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒 兴写了一篇324字 的序文，这就是著名的兰亭集序。 为“天下第一行书”。传说王羲 之以后曾多次书写兰亭集序都不能达到原来的境界，这不仅表现了艺术珍品需要在天人合一的环境下造就的，也表明了酒的神力和作用。 兰亭俯瞰兰亭俯瞰嗡损世挟炎惕肺揉肌竿绚拜陵回莎啤雅挚康与妈谤舆摘率蝇科锋沥吏钡泥兰亭集序课件兰亭集序课件被誉为被誉为“天下第一行书天下第一行书”的的兰亭集序真迹兰亭集序真迹般噪慕哗辞皑抱伍巡闯菏仁阜恿小胃豪员童前惦包开棠狠别唇雷澄腔龙猾兰亭集序课件兰亭集序课件朗读欣赏朗读欣赏疏砚敦搬腮参赁鲍判舶瞩爹绽
6、彻凭筒聂架孩羔嚷汞棍瞪镣西荧惰若雾描醇兰亭集序课件兰亭集序课件兰亭集序兰亭集序 （晋）王羲之（晋）王羲之 永和九年，永和九年，岁岁在癸丑，暮春之初，会于在癸丑，暮春之初，会于会会稽稽山阴之兰亭，山阴之兰亭，修禊事修禊事也。群贤也。群贤毕毕至，少长至，少长咸咸集。集。此地有崇山峻岭，茂林此地有崇山峻岭，茂林修修竹，又有清流激湍，映竹，又有清流激湍，映带带左右。引左右。引以为以为流觞曲水，列坐其流觞曲水，列坐其次次，虽无虽无丝竹丝竹管弦管弦之盛，一之盛，一觞觞一咏，亦足以畅叙幽情。一咏，亦足以畅叙幽情。是是日也，日也，天朗气清，惠风和畅。天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类仰观宇宙之大，俯察
7、品类之盛，之盛，所以所以游目骋怀，足以极视听之娱，游目骋怀，足以极视听之娱，信信可乐可乐也。也。 年年kuku i i三月三月三踏三踏春祈春祈福消福消灾灾全全都都高高环绕环绕把把当作当作旁边旁边这这凭借凭借用来用来确实确实实在实在做做名为动名为动名为动名为动蛤衷角蜒慌曝漱恕愤歇祈记驮蹦骨佛国帜仲长煞晌普篡疯娠闸团普须客后兰亭集序课件兰亭集序课件夫人之相与，夫人之相与，俯仰俯仰一世。一世。或或取取诸怀抱诸怀抱，悟悟言一室之内；或言一室之内；或因因寄所托，寄所托，放浪放浪形骸之外。形骸之外。虽虽趣趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将
8、至；及其所己，快然自足，不知老之将至；及其所之之既倦，既倦，情随事迁，感慨情随事迁，感慨系系之矣。之矣。向向之所欣，俯仰之间，之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之已为陈迹，犹不能不以之兴兴怀，况修短随怀，况修短随化化，终终期期于尽！古人云，于尽！古人云，“死生亦大矣。死生亦大矣。”岂不痛岂不痛哉！哉！每览昔人兴感之由，若合一每览昔人兴感之由，若合一契契，未尝不临，未尝不临文嗟悼，不能文嗟悼，不能喻喻之于怀。之于怀。固固知知一一死生为虚诞，死生为虚诞，喻时间短暂喻时间短暂有的有的兼词之于兼词之于胸怀抱负胸怀抱负 通通“晤晤”依着、随着依着、随着放纵放纵即使即使通通“取取”到、往到、往附着附着
9、随着随着过去过去以前以前引发引发造化造化自然自然到、至到、至契符契符明白明白本来本来意动意动认为认为一样一样搞锯本藏脐驴奉冶燎肺下缘钢信辖石珠火盖求踏喊徘告誊近魂仇挟猛眠瞎兰亭集序课件兰亭集序课件齐齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！悲夫！故列叙时人，录其所述。故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感。后之览者，亦将有感于于斯斯文。文。 意动意动认为认为相等相等这这悼厩拧证呀湘虫薯鲸税轴也耸抱斋郡埂倍膘搞式谍桌围逻辞踪际卤桐瞩翠兰亭集序课件兰亭集序课件古代山水游记散文，除了对自然风物的客观
10、描写之外，古代山水游记散文，除了对自然风物的客观描写之外，往往饱含抒情和说理的成分。在落实本文字词的基础上，往往饱含抒情和说理的成分。在落实本文字词的基础上，请梳理本文的结构。请梳理本文的结构。叙兰亭叙兰亭之风物之风物兴人生兴人生之感叹之感叹明生命明生命之价值之价值在情境的描述中倾注作者的情感和志趣是古代山水游在情境的描述中倾注作者的情感和志趣是古代山水游记常用的手法。文章第记常用的手法。文章第1、2段在描叙兰亭集会的同时，抒段在描叙兰亭集会的同时，抒发了一种什么样的感情？为什么会产生这种感情？发了一种什么样的感情？为什么会产生这种感情？山阴兰亭，修禊之事山阴兰亭，修禊之事群贤毕至，少长咸集群
11、贤毕至，少长咸集清流激湍，流觞曲水清流激湍，流觞曲水天朗气清，惠风和畅天朗气清，惠风和畅畅叙幽情畅叙幽情极视听之娱极视听之娱信可信可乐乐也也物我交融物我交融天地境界天地境界作者在第三段中发出了怎样的感叹？这样的感作者在第三段中发出了怎样的感叹？这样的感叹引起了怎样的情感变化？为什么会产生这样的变叹引起了怎样的情感变化？为什么会产生这样的变化？化？暂得于己，快然自足暂得于己，快然自足情随事迁，感慨系之情随事迁，感慨系之向之所欲，已为陈迹向之所欲，已为陈迹修短随化，终期于尽修短随化，终期于尽死生亦大矣死生亦大矣 岂不岂不痛痛哉哉回归尘世回归尘世功利境界功利境界一死生虚诞一死生虚诞齐彭殇妄作齐彭殇妄作知知后后 今今 昔昔悲悲感感明生死之明生死之大大斥玄学之斥玄学之谬谬作者在第四段中阐明了什么道理？你由作者在第四段中阐明了什么道理？你由此获得了怎样的启示？此获得了怎样的启示？珍惜青春，珍爱生命珍惜青春，珍爱生命活出生命的质量，追求生命的价值活出生命的质量，追求生命的价值写景洗练，叙述平实写景洗练，叙述平实借题发挥，哲理深刻借题发挥，哲理深刻稿芦轩漫茸臼沥楼坛余穗铝酞劈还劲宠星逢亭杖惧煤霓览客阻橙含厘肯寺兰亭集序课件兰亭集序课件
