《福建省罗源县第一中学高考语文 议论文呼唤理性思维课件新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《福建省罗源县第一中学高考语文 议论文呼唤理性思维课件新人教版（38页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、呼唤理性思维呼唤理性思维理性：理性：属于概念、判断、推理等抽象思属于概念、判断、推理等抽象思维活动的。维活动的。 逻辑的逻辑的感性：感性：属于感觉、知觉、表象等直观形属于感觉、知觉、表象等直观形式的。式的。 情感，幻想，灵感情感，幻想，灵感理性思维：理性思维： 一种有明确的思维方向，有充分的思维一种有明确的思维方向，有充分的思维依据，能对事物或问题进行观察、比较、分依据，能对事物或问题进行观察、比较、分析、综合、抽象与概括的一种思维。析、综合、抽象与概括的一种思维。 一种建立在证据和逻辑推理基础上的思一种建立在证据和逻辑推理基础上的思维方式。维方式。 人类思维的高级形式，是人们把握客观人类思维
2、的高级形式，是人们把握客观事物本质和规律的能动活动。事物本质和规律的能动活动。 理性思维能力是人区别于动物的各种能理性思维能力是人区别于动物的各种能力之母。力之母。 感性思维：感性思维： 知识体系中的感性思维建立无非是从混沌知识体系中的感性思维建立无非是从混沌感性到清晰感性的整理过程。感性到清晰感性的整理过程。 感性思维主要是靠自己的经验和直觉，去感性思维主要是靠自己的经验和直觉，去思考和判断。思考和判断。 把思考中感性思维占的比重多的人，称把思考中感性思维占的比重多的人，称为为感性的人感性的人； 把思考中理性思维占的比重多的人，称把思考中理性思维占的比重多的人，称为为理性的人理性的人。 感性
3、的人感性的人，常常会说，我感觉，常常会说，我感觉而你而你问他为什么，他未必说得清楚；问他为什么，他未必说得清楚； 理性的人理性的人，判断会有一些迟缓，甚至犹，判断会有一些迟缓，甚至犹豫，但一旦确定以后，便坚定执著。豫，但一旦确定以后，便坚定执著。 中国传统文化重直觉思维，而西方文化尚中国传统文化重直觉思维，而西方文化尚理性思维。理性思维。 杨振宁杨振宁20042004年说：年说：“易经对中国的科易经对中国的科学发展很不利。学发展很不利。” ” 16 16世纪末世纪末1717世纪初，利玛窦在他写的中世纪初，利玛窦在他写的中国札记的书里就说中国人不懂逻辑规则。国札记的书里就说中国人不懂逻辑规则。
4、春秋战国名家的春秋战国名家的“辩名辩名”促进了人们对一促进了人们对一些些“常识常识”问题的重新思考，墨子、韩非子具问题的重新思考，墨子、韩非子具有有“辩辩”的因素，但被诛为虚言辞章、混说无的因素，但被诛为虚言辞章、混说无稽，渐渐萎缩、泯灭了。稽，渐渐萎缩、泯灭了。 由先秦由先秦“百家争鸣百家争鸣”到汉代到汉代“罢黜百家，罢黜百家，独独尊儒术尊儒术”，由崇拜个人理性转到迷信经典权，由崇拜个人理性转到迷信经典权威，丧失了思想的自由。威，丧失了思想的自由。 理性精神、理性思维在这块大地上，没理性精神、理性思维在这块大地上，没有适合它生长的土壤与气候。有适合它生长的土壤与气候。 在中国传统文化中，占主
5、导地位的儒、释、在中国传统文化中，占主导地位的儒、释、道三家都注重直觉思维的方式。道三家都注重直觉思维的方式。 重直觉，重感知，重整体，不习惯分析、重直觉，重感知，重整体，不习惯分析、分类、量化的思维方式已经深入到了中国人分类、量化的思维方式已经深入到了中国人的意识与无意识之中，体现于个人或团体的的意识与无意识之中，体现于个人或团体的思想和行为，思想和行为， “ “中国传统直觉思维对宇宙人生的思考，中国传统直觉思维对宇宙人生的思考，更多地表现为在直观基础上对宇宙人生的一更多地表现为在直观基础上对宇宙人生的一种猜测、感悟和体验，因而必然表现出模糊种猜测、感悟和体验，因而必然表现出模糊性和非逻辑性
6、的特点。性和非逻辑性的特点。” ” （金元浦（金元浦 ） 公元前三百多年古希腊哲学家亚里士多德公元前三百多年古希腊哲学家亚里士多德就创立了就创立了“形式逻辑形式逻辑”。 逻辑学是在西方文化中占统治地位的思维逻辑学是在西方文化中占统治地位的思维方式。亚里士多德又将它称之为分析学，认方式。亚里士多德又将它称之为分析学，认为逻辑是获得真正可靠的知识的方法、工为逻辑是获得真正可靠的知识的方法、工具，人们必须掌握这种方法、工具，才能进具，人们必须掌握这种方法、工具，才能进行科学和哲学研究。西方为了将这种理论、行科学和哲学研究。西方为了将这种理论、思维和方法加以普及推广，充分利用课堂教思维和方法加以普及推
7、广，充分利用课堂教学这个渠道，学这个渠道，从中世纪开始，中学生要上一从中世纪开始，中学生要上一年的辩论课（实质是逻辑课）年的辩论课（实质是逻辑课）。量化量化（“任何不能用数学来解释的学科就不任何不能用数学来解释的学科就不是科学。是科学。”） 煮菜、中医煮菜、中医分类分类 中国分中国分 “ “禽兽鱼虫禽兽鱼虫”四种；四种； 西方分类学，动物被依次划分为西方分类学，动物被依次划分为“门、门、纲、目、科、属、种纲、目、科、属、种”等。等。 鲸鲸：中国人把它归为鱼类；西方人把它：中国人把它归为鱼类；西方人把它归为分为原属于陆地动物的哺乳类，归为分为原属于陆地动物的哺乳类，诞生进化论。诞生进化论。 美国
8、著名哲学家、社会心理学家亚伯拉美国著名哲学家、社会心理学家亚伯拉罕罕哈洛德哈洛德马斯洛，于马斯洛，于19541954年提出年提出“需要需要层次层次”理论。理论。 语文高考六个能力层级语文高考六个能力层级 识识 记记 理理 解解 分分 析析 综综 合合 探探 究究 鉴赏评价鉴赏评价（阅读）（阅读） 表达应用表达应用（表达）（表达） 认知、理解、应用、分析、综合、评估认知、理解、应用、分析、综合、评估 美国著名心理学家、教育学家本杰明美国著名心理学家、教育学家本杰明SS布布卢姆，他把人的学习能力，从低级水平到最卢姆，他把人的学习能力，从低级水平到最高级水平分为六个等级，即教学评估目标的高级水平分为
9、六个等级，即教学评估目标的六种掌握水平。六种掌握水平。 议论文：议论文： 证明文：证明文：谈骨气过秦论谈骨气过秦论 六国论六国论 阐明文：阐明文：纪念白求恩劝学纪念白求恩劝学 师说拿来主义师说拿来主义质疑质疑 答案唯一、无批评（批判）答案唯一、无批评（批判） 怎敌他晚来风急怎敌他晚来风急怎敌他晓来风急怎敌他晓来风急 “晓晓”，通行本作，通行本作“晚晚”。从全词意境来看，应。从全词意境来看，应是是“晓晓”字。说字。说“晓来风急晓来风急”，正与上文，正与上文“乍暖还寒乍暖还寒”相合。相合。 日本版本：日本版本：“床前床前看看月光，疑是地上霜。举头月光，疑是地上霜。举头望望山山月，低头思故乡。月，低
10、头思故乡。” ” 中 国 美 国 基础理论基础理论 学习兴趣学习兴趣基础：基础： 基础知识基础知识 质疑能力质疑能力 基础技能基础技能 探究能力探究能力体系：体系： 知识体系知识体系 能力体能力体系系目标目标： 知识导向型知识导向型 能力导向能力导向型型强调强调： 学会学会 会学会学本位：本位： 知识本位知识本位 学生本位学生本位 20102010年年1010月美国的一个报告中明确提出月美国的一个报告中明确提出“面向面向2121世纪美国高中的教育目标世纪美国高中的教育目标”： 第一点：第一点：“培养学生培养学生善学、好学善学、好学的品的品质，质，批判性思考批判性思考的习惯，和面对的习惯，和面对
11、问题解决过问题解决过程程中莫衷一是的情形时中莫衷一是的情形时乐此不彼乐此不彼的情怀。的情怀。” （中国教育报（中国教育报20112011年年1111月月3 3日第日第6 6版）版）小组学习小组学习（交流、讨论、辩论）（交流、讨论、辩论） 学习形式、考试（面试）形式学习形式、考试（面试）形式 “批判性思维是一种反思和质疑的方法和精神气批判性思维是一种反思和质疑的方法和精神气质，是和谐社会民主精神、科学态度和创新意识的质，是和谐社会民主精神、科学态度和创新意识的基础或必要条件。批判性思维素质的培养是造就优基础或必要条件。批判性思维素质的培养是造就优秀公民的最好条件。秀公民的最好条件。” “现今的阅
12、读教学有些畸形发展，过多地注重现今的阅读教学有些畸形发展，过多地注重引导学生欣赏引导学生欣赏语言的魅力和文学的魅力语言的魅力和文学的魅力，而忽，而忽视视了其质疑思辨能力的培养。了其质疑思辨能力的培养。其实，让大脑生成其实，让大脑生成思想要远比生成诗意和浪漫重要。培养学生在阅读思想要远比生成诗意和浪漫重要。培养学生在阅读中质疑、在质疑思辨的基础上清楚地表达（包括口中质疑、在质疑思辨的基础上清楚地表达（包括口头和书面）自己看法的品质和能力，是语文阅读教头和书面）自己看法的品质和能力，是语文阅读教学弥足珍贵的真谛。学弥足珍贵的真谛。” “批判性思维批判性思维”在美国已经成为教育改革在美国已经成为教育
13、改革的的核心概念，澳大利亚英语课程框架对学生提核心概念，澳大利亚英语课程框架对学生提出的出的9 9个课程目标中个课程目标中4 4个提到个提到“批判意识批判意识”：习俗，即学生通过标准澳大利亚英语体现习俗，即学生通过标准澳大利亚英语体现的习俗培养理解力和的习俗培养理解力和批判意识批判意识；听，即学生在不同环境中有目的、具有听，即学生在不同环境中有目的、具有批批判意识判意识地听和理解；地听和理解；看，学生具有看，学生具有批判意识批判意识地看和理解各种视地看和理解各种视觉文本；觉文本；读，学生具有读，学生具有批判意识批判意识地接触和理解各种地接触和理解各种文本；文本； 子曰：子曰：“学而时习之，不亦
14、说乎？学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？不亦君子乎？” 子曰：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子在川上曰子在川上曰:“:“逝者如斯夫逝者如斯夫, ,不舍昼夜不舍昼夜 。”欧欧 西西 德：我所做的事，没有不正当的。德：我所做的事，没有不正当的。苏格拉底：那么，你能举例说明什么是苏格拉底：那么，你能举例说明什么是“正当正当”，什么是，什么是“不正当不正当”吗吗?欧欧 西西 德：能。德：能。苏格拉底：虚伪是苏格拉底：虚伪是“正当正当”还是还是“不正当不正当”？欧欧 西西 德：不正当。德：不正
15、当。苏格拉底：偷盗呢苏格拉底：偷盗呢?欧欧 西西 德：不正当。德：不正当。苏格拉底：侮辱他人呢苏格拉底：侮辱他人呢?欧欧 西西 德：不正当。德：不正当。苏格拉底：克敌而侮辱敌人，是苏格拉底：克敌而侮辱敌人，是“正当正当”还是还是“不正当不正当”？欧欧 西西 德：正当。德：正当。苏格拉底：你方才说侮辱他人和偷盗都苏格拉底：你方才说侮辱他人和偷盗都“不正当不正当”，现在为什么又说，现在为什么又说“正当正当”？欧欧 西西 德：以前是对友，现在是对敌。德：以前是对友，现在是对敌。苏格拉底：假如有一位将军见其军队士气苏格拉底：假如有一位将军见其军队士气低落，不能作战，便欺骗士兵说：低落，不能作战，便欺骗
16、士兵说：“救兵救兵将到，勇往直前吧！将到，勇往直前吧！”因此大获全胜。这因此大获全胜。这是是“正当正当”还是还是“不正当不正当”？欧欧 西西 德：正当。德：正当。苏格拉底：小孩生病不肯吃药，父亲骗他苏格拉底：小孩生病不肯吃药，父亲骗他说：说：“药味很甜。药味很甜。”小孩吃了，救了性命，小孩吃了，救了性命，这是这是“正当正当”还是还是“不正当不正当”？欧欧 西西 德：正当。德：正当。苏格拉底：你的朋友因神经病想取刀自杀，苏格拉底：你的朋友因神经病想取刀自杀，你将他的刀偷去了。这是你将他的刀偷去了。这是“正当正当”还是还是“不正当不正当”？欧欧 西西 德：正当。德：正当。苏格拉底：你说苏格拉底：你
17、说“不正当不正当”只可对敌，不只可对敌，不可对友，何以现在又可以对友呢？可对友，何以现在又可以对友呢？欧欧 西西 德：苏格拉底，我不能回答你了。德：苏格拉底，我不能回答你了。其一，在高中必修课或选修课中开设逻辑其一，在高中必修课或选修课中开设逻辑。 新加坡认为，新加坡认为，“高中生与初中生不一样，高中生与初中生不一样，必须培养理性思维能力。胡适当年强调，初必须培养理性思维能力。胡适当年强调，初中生着重演讲，高中生则应该在辩论中提高中生着重演讲，高中生则应该在辩论中提高智慧智慧”。 根据联合国教科文组织的学科分类，逻辑根据联合国教科文组织的学科分类，逻辑学是与数、理、化、天、地、生并立的七大学是
18、与数、理、化、天、地、生并立的七大基础学科之一。基础学科之一。 从大学的学习、将来的工作考虑，从大学的学习、将来的工作考虑， 从学生的终生发展考虑，从学生的终生发展考虑， 从民族的进步、科学的发展、社会的改革从民族的进步、科学的发展、社会的改革考虑，考虑， 从创新的意义着想，从创新的意义着想， 培养理性思维，时不我待！培养理性思维，时不我待！其二，高中写作教学和高考应以论述类作文其二，高中写作教学和高考应以论述类作文为主。为主。 高中生年龄一般在高中生年龄一般在1616至至1818岁之间，高中岁之间，高中毕业时大多年满毕业时大多年满1818岁，已经举行了成年仪岁，已经举行了成年仪式，从一个式，
19、从一个“自然人自然人”成长为成长为“社会公民社会公民”。也就是说，他们应该开始学会用自己。也就是说，他们应该开始学会用自己的大脑思考问题、分析事物，的大脑思考问题、分析事物，“自觉自觉”的的意识逐渐增强，思维的特点从感性趋向理意识逐渐增强，思维的特点从感性趋向理性。而论述类文章的写作，正需要这种意性。而论述类文章的写作，正需要这种意识和思维；另方面，论述类文章的写作能识和思维；另方面，论述类文章的写作能够有效地促进了学生理性思维与语言表达够有效地促进了学生理性思维与语言表达的发展，二者相辅相成，相得益彰。的发展，二者相辅相成，相得益彰。 写作写作“共能共能”“”“异能异能”论论“议论议论”体式
20、写作应成为中小学生写作教学的重点体式写作应成为中小学生写作教学的重点 潘苇航潘苇航 潘新和潘新和 刊刊语文建设语文建设20112011年第年第1010期期 上海市著名特级教师毛荣富曾痛心疾首上海市著名特级教师毛荣富曾痛心疾首地指出：地指出：“认识的肤浅和思想的苍白正是认识的肤浅和思想的苍白正是这一代中学生的通病，不加强理性思维的这一代中学生的通病，不加强理性思维的训练，就会降低整整一代人的水平。训练，就会降低整整一代人的水平。” 20012001年法国高考作文的命题：年法国高考作文的命题：文科文科1.“1.“我是谁？我是谁？”这个问题能否以一个确这个问题能否以一个确切的答案来回答？切的答案来回
21、答？2.2.能否说：所有的权力都伴随以暴力？能否说：所有的权力都伴随以暴力？3.3.试分析休谟结伴欲望和孤独一文的哲试分析休谟结伴欲望和孤独一文的哲学价值。学价值。“结伴结伴是人类最强烈的愿望，是人类最强烈的愿望，而孤独可能是最使人痛苦的惩罚。而孤独可能是最使人痛苦的惩罚。”20112011年美国的高考（年美国的高考（SATSAT）作文命题：）作文命题： 无论哪个群组都会要求其成员保持一致性。无论哪个群组都会要求其成员保持一致性。组员必须在诸如决策如何制定、谁担任领袖、组组员必须在诸如决策如何制定、谁担任领袖、组员可以享受多少自由这样的关键问题上保持一致。员可以享受多少自由这样的关键问题上保持
22、一致。然而，当群组鼓励组员之间的不一致和不同意见然而，当群组鼓励组员之间的不一致和不同意见时，决策制定的质量反而会更高。尽管有时候这时，决策制定的质量反而会更高。尽管有时候这样会带来一些混乱和冲突，但不同意见的存在，样会带来一些混乱和冲突，但不同意见的存在，能避免权力较大的强势群体犯错。能避免权力较大的强势群体犯错。 鼓励不一致和不同意见的群组是否会比鼓励鼓励不一致和不同意见的群组是否会比鼓励一致性的群组运作得更好？一致性的群组运作得更好？20112011年上海作文试题：年上海作文试题： 犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。一切都会过去。” 契诃夫小
23、说中的一个人物在戒指上也刻契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：有一句铭文：“一切都不会过去。一切都不会过去。” 这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？的思考？ 自选角度，自拟题目，写一篇文章。自选角度，自拟题目，写一篇文章。孙绍振教授：孙绍振教授： 议论文的结构，也就是你所说的论点、议论文的结构，也就是你所说的论点、论据、论证这个结构本身就是有问题的。好论据、论证这个结构本身就是有问题的。好像议论文就是先有一个论点，然后铺开三个像议论文就是先有一个论点，然后铺开三个例子，四个故事，五个名言，最后得出结例子，四个故事，五个名言，最后得出结论，证明论
24、点。论，证明论点。 议论文最大问题就是结论在前。按照我的思路，议论文最大问题就是结论在前。按照我的思路，任何一个结论都是不完全的，结论和问题并存，真任何一个结论都是不完全的，结论和问题并存，真正的议论文应是结论在后。一般来说，一篇议论正的议论文应是结论在后。一般来说，一篇议论文，如果结论在前，那它只有一个层次：一个观点文，如果结论在前，那它只有一个层次：一个观点举几个例子，这算不上是好文章。如果先有一个初举几个例子，这算不上是好文章。如果先有一个初步的结论，再反思，分析一下，能有两个层次，就步的结论，再反思，分析一下，能有两个层次，就稍微好一些了。如果更进一步，初步的观念，跟材稍微好一些了。如
25、果更进一步，初步的观念，跟材料不符合，甚至料不符合，甚至矛盾矛盾( (其实是留下了思想的空间其实是留下了思想的空间) )，然后发展观念，得出新的结论，再发展，再结论，然后发展观念，得出新的结论，再发展，再结论，甚至直至无穷，这就是真正的好文章了。甚至直至无穷，这就是真正的好文章了。其三，在高中语文课程中重视议论类文本的阅读教学。其三，在高中语文课程中重视议论类文本的阅读教学。 我国传统文化思维中，比喻、类比相当发达，我国传统文化思维中，比喻、类比相当发达，比喻修辞手法的运用极为普遍且娴熟，劝学篇比喻修辞手法的运用极为普遍且娴熟，劝学篇（荀子）、拿来主义（鲁迅）邹忌讽齐王纳（荀子）、拿来主义（鲁
26、迅）邹忌讽齐王纳谏（战国策），还有先秦诸子散文中的寓言谏（战国策），还有先秦诸子散文中的寓言等。然而，从思维方式的本质上说，比喻、类比都等。然而，从思维方式的本质上说，比喻、类比都属于形象思维，着眼于两个或两个以上事物（事件）属于形象思维，着眼于两个或两个以上事物（事件）之间的相似性、可比性。它们的认识仍然是模糊的、之间的相似性、可比性。它们的认识仍然是模糊的、大致的；而不是精确的、量化的，不属于逻辑思维。大致的；而不是精确的、量化的，不属于逻辑思维。高中语文课标教材（人教版）高中语文课标教材（人教版）“阅读鉴赏阅读鉴赏”内容安排内容安排表表 单单 元元 第一册第一册 第二册第二册 第三册第三
27、册 第四册第四册 第五册第五册 一一品味品味 与与赏析赏析 情感与意象情感与意象(现代新诗现代新诗) 想象与审美想象与审美(写景状物写景状物散文散文) 人物与环境人物与环境(小说一小说一) 性格与冲突性格与冲突(中外戏剧中外戏剧) 情节与语言情节与语言(小说二小说二) 二二提要钩玄提要钩玄(古代记叙古代记叙散文散文) 含英咀华含英咀华(诗经、楚诗经、楚辞、汉魏六辞、汉魏六朝诗歌）朝诗歌）感受与共感受与共鸣鸣(唐诗唐诗) 情思与意情思与意境境(宋词宋词) 披文入情披文入情(古代抒情古代抒情散文散文) 三三思考思考 与与领悟领悟 品人与品文品人与品文(写人记事写人记事散文散文) 写景与抒情写景与抒
28、情(古代游记古代游记类散文类散文) 质疑解难质疑解难(古代议论古代议论性散文性散文) 理清思路理清思路(社会科学社会科学论文、随笔论文、随笔 融会贯通融会贯通(文艺评论、文艺评论、随笔随笔) 四四沟通沟通 与与运用运用 博观约取博观约取(新闻、报新闻、报告文学告文学) 对话与交流对话与交流(演讲演讲) 启迪与想象启迪与想象(科普、科科普、科幻幻) 知人论世知人论世(古代人物古代人物传记传记) 概括与归纳概括与归纳(自然科学自然科学小论文小论文) 必修二必修二 第四单元第四单元 就任北京大学校长之演说就任北京大学校长之演说 蔡元培蔡元培 我有一个梦想我有一个梦想 马丁马丁路德路德金金 *在马克思
29、墓前的讲话在马克思墓前的讲话 恩格斯恩格斯必修四必修四 第三单元第三单元 拿来主义拿来主义 鲁迅鲁迅 父母与孩子之间的爱父母与孩子之间的爱 弗罗姆弗罗姆 *短文三篇短文三篇 热爱生命热爱生命 蒙田蒙田 人是一根能思想的苇草人是一根能思想的苇草(节选节选) 帕斯卡尔帕斯卡尔 信条信条 富尔格姆富尔格姆必修五必修五 第三单元第三单元 咬文嚼字咬文嚼字 朱光潜朱光潜 *说说“木叶木叶” 林庚林庚 *谈中国诗谈中国诗 钱钟书钱钟书 第四单元第四单元 中国建筑的特征中国建筑的特征 梁思成梁思成 作为生物的社会作为生物的社会 刘易斯刘易斯托马斯托马斯 *宇宙的未来宇宙的未来 霍金霍金议论类文本严重缺失议论类文本严重缺失
