高中语文必修二诗经氓完美优秀PPT课件

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1、先秦人民的文学瑰宝先秦人民的文学瑰宝诗经诗经1“四书五经四书五经”v“四书四书”:论语孟子大学中庸论语孟子大学中庸v“五经五经”:诗经尚书礼记周易春秋诗经尚书礼记周易春秋2诗经诗经v共共305首,是我国最早的诗歌总集。首,是我国最早的诗歌总集。v原名诗,又称诗三百。原名诗,又称诗三百。v作者绝大部分已无法考证。作者绝大部分已无法考证。v多为四言诗,配乐而唱。多为四言诗,配乐而唱。v开创了我国现实主义文学的先河,是我国现开创了我国现实主义文学的先河,是我国现实主义文学的源头;和屈原的离骚并称实主义文学的源头;和屈原的离骚并称为为“风骚风骚”,用来指我国两大文学流派(现实,用来指我国两大文学流派(

2、现实主义和浪漫主义)。主义和浪漫主义)。3诗经六义v按体例分按体例分 风风:国风国风,是各地的民歌各地的民歌。共有十五国风。比较有名的篇目有关雎蒹葭桃夭君子偕老硕鼠等。 雅雅:包括大雅大雅和小雅小雅,多为公卿贵族所做公卿贵族所做,一般看做“正声正声”。比较有名的篇目有采薇鹿鸣江汉思齐等。 颂颂:祭祀和颂圣的乐曲祭祀和颂圣的乐曲,分为周颂周颂、鲁颂鲁颂和商颂商颂。常见篇目有我将有客玄鸟等。4诗经六义v按表现手法按表现手法 赋赋:直接铺陈叙述,是最基本的表现手法最基本的表现手法。直接表直接表达自己的思想感情达自己的思想感情。如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。” 比比:“以彼物比此物也。”

3、即比喻比喻,包括明喻明喻和暗喻暗喻。如“硕鼠硕鼠,无食我黍。” 兴兴:“先言他物以引起所咏之词也。”即起兴起兴,用其用其他东西引出要说的内容他东西引出要说的内容。如“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”5卫卫风风氓氓6氓之氓之蚩蚩蚩蚩 ch ch 匪匪我我愆愆期期 fi qin fi qin 将将子无怒子无怒 qing qing 乘彼乘彼垝垣垝垣gu yungu yun载载笑笑载载言言 zi zi 尔卜尔尔卜尔筮筮 sh sh于于嗟鸠兮,无食桑嗟鸠兮,无食桑葚葚! x shn x shn 犹可犹可说说也也 tu tu 自我自我徂徂尔尔 c c 淇水淇水汤汤汤汤,渐渐车帷车帷裳裳 shng

4、 jin chngshng jin chng士也士也罔罔极极 wng wng 靡靡室劳矣室劳矣 m m 夙夙兴夜兴夜寐寐 s mi s mi 咥咥其笑矣其笑矣 x x 隰隰则有则有泮泮 x pn x pn朗读感知,注意句中黄色字的读音朗读感知,注意句中黄色字的读音7 7 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。(),民。现代汉语中读作(n),流氓。(),通“媸媸”,笑嘻嘻的样子;一说是忠厚的样子。布币。买,交易,交换。通“非”,不是。就指商量婚事。你,先秦时表尊称。渡过。(),本指过失、过错,这里指延误。(n),请,愿。通“毋”,不要

5、。主谓之间的结构助词,取消句子的独立性。不译。古义:直到;今义:递进关系连词。古义:把作为(看作);今义:认为。译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝,其实他不是来买丝,而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水,直到顿丘。不我拖延婚期,而是你没有好的媒人。请你不要发怒,就把秋定为婚期吧!8 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。(c)登上。倒坍的墙壁。垝:倒坍。垣:矮墙。眼泪。()又,且。用龟甲占卜。(),用蓍()草占卦。指卦象,即占卦的结果。 不吉利。财物,指嫁妆。指示代词,那。 目的关系连词,来。借代手法,以人物的居住地代人物。介词,用

6、。已经。译文:我登上那倒塌的墙壁,来远望青年所住的复关。看不见青年的到来,惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来,喜得我有说有笑,你用龟甲和著草占卜,结果很吉利。你用车子来接我,我把我的嫁妆搬到你家。9 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。润泽的样子,比喻女子年轻貌美。若,形容词词尾,相当于“然”。(xji),感叹词。于,通“吁”。(),迷恋,沉溺。通“脱”,解脱。 用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓之间的结构助词。 物主代词,它的。 动词,吃。它还可表“吃的东西,粮食”意。另外当它读作时,意为“供养,给吃”。连词,和,跟,同。用法

7、同“桑之未落”。尚且,还。译文:桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊,不要贪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要对男子迷恋。男子迷恋爱情,还可以解脱;女子迷恋爱情,是不可解脱的。10 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 (yn),坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。到,往。(),水势很大的样子。(jin),浸湿。围着车子的布幔。差错,这里指爱情不专一。无,没有。准则。主谓间的结构助词。代词,它。连词,表承接关系。古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字,而是泛指多次。本义为“吃”,此处引申为“过着”。形容词活用作名词。贫苦

8、的生活。三心二意。不专一,指变了心。译文:桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一,男子却怀有二心。男子的行为没有准则,在品德上三心二意。11 三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣,静言思之,躬自悼矣。没有,不。指家务。劳作。 ()早。起来。一天。语助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相同。满足,实现。(x)笑的样子。静下心来。自身。伤心。多年。作为。(i),睡。已经。代词,他,他们。代词,代这件事。达到地步。译文:我多年来做媳妇,所有的家庭劳作一

9、身担负无余。起早睡晚,没有一天不是这样。你的心愿已经实现了,就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境,见我回来都讥笑我。我静下心来想一想,自身感到很悲伤。12 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反,反是不思,亦已焉哉。怨恨。(x)低湿的地方。一说是水名,即“漯(t)水”。通“畔”,边,岸。古代男女未成年时把头发扎成丫髻(),称为“总角”。这里指代少年时代。欢乐。 欢乐、和悦的样子。诚恳的样子。指示代词,这,指代誓言。了结,终止。语气词连用,加强语气,表示感叹。和,与。 共同,一起。连词,用在对比句中。助词,的。想。代词,你违反。思想,考虑。译文:本想与你百年偕

10、老,如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸,沼泽总有边。少年时代多么欢乐,有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情,那就让这场爱情了结了吧!13一词多义一词多义体无咎体无咎言言言言既遂矣既遂矣静静言言思之思之言言笑宴宴笑宴宴载笑载载笑载言言其其叶沃若叶沃若咥咥其其笑矣笑矣不思不思其其反反助词,没有实义。助词,没有实义。言:说言:说它的,代第三人称它的,代第三人称他们,代第三人称他们,代第三人称你,代第二人称你,代第二人称言言其其言语,言论言语,言论1414以以秋秋以以为期为期以以望复关望复关以以尔车来尔车来介词,把介词,把连词,来连词,来介词,用介词,用15

11、15之字用法总结之字用法总结氓之蚩蚩,抱布贸丝。氓之蚩蚩,抱布贸丝。桑之未落,其叶沃若。桑之未落,其叶沃若。士之耽兮,犹可说也。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。女之耽兮,不可说也。桑之落矣,其黄而陨。桑之落矣,其黄而陨。静言思之,躬自悼矣。静言思之,躬自悼矣。总角之宴,言笑晏晏。总角之宴,言笑晏晏。匪女之为美匪女之为美美人之贻美人之贻-、助词,无实意助词,无实意用于主谓之间用于主谓之间 :代词,指代:代词,指代那件事那件事:助词,:助词, 译为译为“的的”1616古今异义古今异义: :至于至于顿丘顿丘三岁三岁食贫食贫 秋秋以为以为期期总角之总角之宴宴古:到,到达。古:到,到达。今:今:

12、表示达到某种程度;表示达到某种程度;表示另提一事。表示另提一事。古:多年古:多年今:三岁的年龄今:三岁的年龄古:两个词,把古:两个词,把当作当作今:一个词,认为今:一个词,认为古:快乐古:快乐今:宴会今:宴会1717本文的通假字本文的通假字匪匪我愆期:通我愆期:通“非非”,不是。,不是。将子将子无无怒:通怒:通“毋毋”,不要。,不要。于于嗟鸠兮:通嗟鸠兮:通“吁吁”,感叹词。,感叹词。不可不可说说也:通也:通“脱脱”,解脱,脱身。,解脱,脱身。隰则有隰则有泮泮:通:通“畔畔”,边岸。,边岸。1818文章结构文章结构一一 男子求婚,女子许婚男子求婚,女子许婚二二 男女恋人相思、结婚男女恋人相思、

13、结婚三三 劝诫女子不要痴情劝诫女子不要痴情四四 控告男子移情别恋控告男子移情别恋五五 补叙多年的苦楚和处境补叙多年的苦楚和处境六六 今昔对比的怨恨和痛苦今昔对比的怨恨和痛苦追忆哭诉甜蜜幸福悲苦不幸痛苦抉择婚前婚后对比分手19比比“以彼物比此物也以彼物比此物也”,就是比喻。,就是比喻。兴兴“先言他物以引起所咏之词也先言他物以引起所咏之词也”,即起兴,通过先言之物(无关的或,即起兴,通过先言之物(无关的或有关的)的特征而产生某种感受与联有关的)的特征而产生某种感受与联想,再延伸到所要吟咏的主要对象。想,再延伸到所要吟咏的主要对象。赋赋-敷陈其事而直言之敷陈其事而直言之2020比兴比兴桑之未落,其叶

14、沃若。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟鸠兮,无食桑葚。桑之落矣,其黄而陨。桑之落矣,其黄而陨。淇则有岸,隰则有泮淇则有岸,隰则有泮激发联想,增强意蕴,形象鲜明。激发联想,增强意蕴,形象鲜明。2121关雎关雎关关雎鸠,在河之洲。关关雎鸠,在河之洲。 窈宨淑女,君子好逑。窈宨淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。参差荇菜,左右流之。 窈宨淑女,寤寐求之。窈宨淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。参差荇菜,左右采之。 窈宨淑女,琴瑟友之。窈宨淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。参差荇菜,左右芼之。 窈宨

15、淑女,钟鼓乐之。窈宨淑女,钟鼓乐之。 2222 周南周南 桃夭桃夭桃之夭夭,灼灼其华。桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡(桃之夭夭,有蕡(fn)fn)其实。其实。 之子于归,宜其家室。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。桃之夭夭,其叶蓁蓁。 之子于归,宜其家人。之子于归,宜其家人。 茂盛桃树嫩枝芽,开着鲜艳粉茂盛桃树嫩枝芽,开着鲜艳粉茂盛桃树嫩枝芽,开着鲜艳粉茂盛桃树嫩枝芽,开着鲜艳粉红花。红花。红花。红花。这位姑娘要出嫁,定能使家庭这位姑娘要出嫁,定能使家庭这位姑娘要出嫁,定能使家庭这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺。和顺。和顺。和顺。茂盛桃树嫩枝芽

16、,桃子结得肥茂盛桃树嫩枝芽,桃子结得肥茂盛桃树嫩枝芽,桃子结得肥茂盛桃树嫩枝芽,桃子结得肥又大。又大。又大。又大。这位姑娘要出嫁,定能使家庭这位姑娘要出嫁,定能使家庭这位姑娘要出嫁,定能使家庭这位姑娘要出嫁,定能使家庭美满。美满。美满。美满。茂盛桃树嫩枝芽,叶子浓密有茂盛桃树嫩枝芽,叶子浓密有茂盛桃树嫩枝芽,叶子浓密有茂盛桃树嫩枝芽,叶子浓密有光华。光华。光华。光华。这位姑娘要出嫁,定能使家人这位姑娘要出嫁,定能使家人这位姑娘要出嫁,定能使家人这位姑娘要出嫁,定能使家人幸福。幸福。幸福。幸福。 2323茂盛桃树嫩枝芽,开着鲜艳粉红花。茂盛桃树嫩枝芽,开着鲜艳粉红花。这位姑娘要出嫁,定能使家庭和

17、顺。这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺。茂盛桃树嫩枝芽,桃子结得肥又大。茂盛桃树嫩枝芽,桃子结得肥又大。这位姑娘要出嫁,定能使家庭美满。这位姑娘要出嫁,定能使家庭美满。茂盛桃树嫩枝芽,叶子浓密有光华。茂盛桃树嫩枝芽,叶子浓密有光华。这位姑娘要出嫁,定能使家人幸福。这位姑娘要出嫁,定能使家人幸福。 2424树梢树枝树根根,树梢树枝树根根, 亲山亲水有亲人。亲山亲水有亲人。 东山的糜子西山的谷,东山的糜子西山的谷, 肩膀上的红旗手中的书。肩膀上的红旗手中的书。贺敬之贺敬之回延安回延安 2525桑未落:桑未落:比喻女子的年轻貌美比喻女子的年轻貌美比喻男子的钟情比喻男子的钟情比喻恋爱及新婚的甜美比喻恋爱及

18、新婚的甜美桑之落:桑之落:比喻女子的年老色衰比喻女子的年老色衰比喻男子的始乱终弃比喻男子的始乱终弃比喻爱情的消逝比喻爱情的消逝于嗟鸠兮,于嗟鸠兮,无食桑葚。无食桑葚。 斑鸠贪食桑葚喻女子斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情沉溺于爱情26女主女主人公人公婚前:婚前:生活幸福,性生活幸福,性格痴情、温顺、体贴。格痴情、温顺、体贴。婚后:婚后:受尽屈辱,性受尽屈辱,性格刚烈,认识清醒。格刚烈,认识清醒。氓氓婚前:婚前:“氓之蚩蚩氓之蚩蚩”、“信誓旦旦信誓旦旦”婚后:婚后:“二三其德二三其德”、“至于暴矣至于暴矣”对比的运用对比的运用(痴心)(痴心)(负心)(负心)对对比比2727(赋赋)(赋赋)(比、兴比、

19、兴) (比、兴比、兴)(赋赋)(赋、比、兴赋、比、兴) 第一章:男子求婚,女子许婚第一章:男子求婚,女子许婚第二章:男女恋人相思、结婚第二章:男女恋人相思、结婚第三章:劝诫女子不要痴情第三章:劝诫女子不要痴情第四章:控告男子移情别恋第四章:控告男子移情别恋第五章:补叙多年的苦楚和处境第五章:补叙多年的苦楚和处境第六章:今昔对比的怨恨和痛苦第六章:今昔对比的怨恨和痛苦2828本文运用了哪些艺术手法本文运用了哪些艺术手法婚前与婚后婚前与婚后痴心女子与负心汉痴心女子与负心汉景物描写(年轻美貌与景物描写(年轻美貌与年老色衰)年老色衰)1 1、对比、对比2 2、比兴、比兴3 3、赋、赋29人物形象小结:

20、人物形象小结:女主人公:女主人公: 忠于爱情,由温顺走向刚强,忠于爱情,由温顺走向刚强,柔中有刚柔中有刚氓:氓: 始乱终弃,看似忠厚老实,实始乱终弃,看似忠厚老实,实则暴躁无情则暴躁无情3030l诗中女子的形象:l是一个被遗弃的劳动妇女形象,勤劳、温柔、坚强.婚前,纯真热情,婚后辛苦而蒙受耻辱.她悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,可见其清醒刚烈的特点.3131讨论:女主人公为什么会被遗弃讨论:女主人公为什么会被遗弃呢?造成其悲剧的原因是什么?呢?造成其悲剧的原因是什么?1 1、士之变心说、士之变心说2 2、年老色衰说、年老色衰说3 3、社会制度说、社会制度说 一夫多妻、男尊女卑的社会制一夫多妻、男尊女卑的社会制度决定了女性在婚姻家庭中的不平度决定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。等地位。3232

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