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1、当代语文教育的专业理性当代语文教育的专业理性思考思考2020一、当代语文教育价值的缺失一、当代语文教育价值的缺失 态势一态势一：部分率先觉悟的教师由此陷入：部分率先觉悟的教师由此陷入了一种进退两难的境地。了一种进退两难的境地。代表人物：王力、魏书生、钱梦龙、于代表人物：王力、魏书生、钱梦龙、于漪、李吉林、丁有宽等。漪、李吉林、丁有宽等。这部分教师是在语文教育改革的树阴下这部分教师是在语文教育改革的树阴下进行有边界、有选择的思想放牧和文化反思。进行有边界、有选择的思想放牧和文化反思。态势二态势二：一部分教师企图在每一寸土地：一部分教师企图在每一寸土地上绝地反击。上绝地反击。代表人物：黄玉峰、韩军
2、、程红兵、李代表人物：黄玉峰、韩军、程红兵、李海林、袁卫星等。海林、袁卫星等。上海洋泾中学校长李海林教授说：上海洋泾中学校长李海林教授说：“如果如果说黄玉峰是语文教学的叛徒，那么韩军则是说黄玉峰是语文教学的叛徒，那么韩军则是语文理论的叛逆。语文理论的叛逆。”语文教育专家李先梓说：语文教育专家李先梓说：“我对语文课改我对语文课改的兴趣岂止是的兴趣岂止是减退减退和和冷漠冷漠，简直就是完全，简直就是完全失去了兴趣。失去了兴趣。”态势三态势三：由于课程理论建设不足，又缺：由于课程理论建设不足，又缺乏一定的学养，因此难以规范我们另一部分乏一定的学养，因此难以规范我们另一部分语文教师泛滥的才情。语文教师泛
3、滥的才情。代表现象：代表现象：1.跟风、追潮。跟风、追潮。2.彻底的革命者。彻底的革命者。态势四态势四：在新课改中完全失去了：在新课改中完全失去了“方向方向感感”，彻底的迷失了自我。，彻底的迷失了自我。代表现象：西部地区的大部分教师，尤代表现象：西部地区的大部分教师，尤其是农村教师。其是农村教师。现在的后课改时期，出现了两种趋势：现在的后课改时期，出现了两种趋势：一种：一种：“复旧复旧”。一种。一种“晕眩晕眩”。我们不得不发出这样的我们不得不发出这样的“天问天问”：拿什么：拿什么来拯救我们的语文教育？拿什么来拯救你们，来拯救我们的语文教育？拿什么来拯救你们，我亲爱的语文老师？我亲爱的语文老师？
4、语文教育应该找回自己的精神家园。语语文教育应该找回自己的精神家园。语文教育应该保持它独立的品质。文教育应该保持它独立的品质。二、语文教育要回归经典二、语文教育要回归经典 一个国家一个民族都有一些原创性的，一个国家一个民族都有一些原创性的，能够成为这个民族思想源泉的大学者、大文能够成为这个民族思想源泉的大学者、大文学家和他们的精典。当这个民族在现实生活学家和他们的精典。当这个民族在现实生活中遇到问题的时候，就能够到这些凝结了民中遇到问题的时候，就能够到这些凝结了民族精神源泉的大家那里吸取精神养料。然后族精神源泉的大家那里吸取精神养料。然后面对他们所要面对的现实。面对他们所要面对的现实。如英国的莎
5、士比亚。英国人就说：如英国的莎士比亚。英国人就说：“我们我们宁愿失去一个印度也不愿失去一个莎士比亚。宁愿失去一个印度也不愿失去一个莎士比亚。”俄国的托尔斯泰、法国的雨果、德国的歌德、俄国的托尔斯泰、法国的雨果、德国的歌德、美国的惠特曼、印度的泰戈尔美国的惠特曼、印度的泰戈尔 中华民族自身的文化丰富多彩，雄奇瑰中华民族自身的文化丰富多彩，雄奇瑰丽。无论是诗词歌赋，还是文章小说，都有丽。无论是诗词歌赋，还是文章小说，都有着深厚的历史渊源和文化底蕴。中国有五千着深厚的历史渊源和文化底蕴。中国有五千年的古国文明，母语中流淌着民族的精神和年的古国文明，母语中流淌着民族的精神和血液。钱理群先生说：血液。钱
6、理群先生说：“母语是一个人永远的母语是一个人永远的皈依。皈依。”在中国，有哪些属于精神原创性在中国，有哪些属于精神原创性的、源泉性的作家呢？我认为有四大的、源泉性的作家呢？我认为有四大作家，或者说四大作品：作家，或者说四大作品：第一大作品：庄子、论语。第一大作品：庄子、论语。因为庄子、论语是代表中国源因为庄子、论语是代表中国源头性的东西头性的东西道家和儒家。俗语说：半部道家和儒家。俗语说：半部论语治天下。难道不能统领我们教育？论语治天下。难道不能统领我们教育？第二大作品：唐诗。第二大作品：唐诗。因为中华民族青春时期，成熟时期，健因为中华民族青春时期，成熟时期，健康向上的、极其丰富极其全面的一种
7、精神是康向上的、极其丰富极其全面的一种精神是体现在唐诗上的。唐诗是处于青春期的文学，体现在唐诗上的。唐诗是处于青春期的文学，它与处于前青春期的小学生能更好地进行生它与处于前青春期的小学生能更好地进行生命的对接。命的对接。 第三大作品：红楼梦。第三大作品：红楼梦。红楼梦是我们民族百科全书式的著红楼梦是我们民族百科全书式的著作，是个总结性的文学作品。西方评论，中作，是个总结性的文学作品。西方评论，中国只有一本书，就是红楼梦。国只有一本书，就是红楼梦。第四个就是鲁迅。第四个就是鲁迅。鲁迅开拓了新的现代鲁迅开拓了新的现代文化最高峰。文化最高峰。经典是一个伟大的字眼，是构筑我们精经典是一个伟大的字眼，是
8、构筑我们精神世界的基本材料。庄子、论语、神世界的基本材料。庄子、论语、唐诗、宋词、红楼梦就是经典。唐诗、宋词、红楼梦就是经典。鲁迅就是经典。鲁迅就是经典。黄玉峰就说：黄玉峰就说：“鲁迅是我的精神教父。鲁迅是我的精神教父。”我们希望，用中华民族的我们希望，用中华民族的“精典精典”构构建中国青少年的精神家园。建中国青少年的精神家园。三、语文教学要回归传统三、语文教学要回归传统 语文教学要回归传统就是回归到以语文教学要回归传统就是回归到以“诵读诵读”为主要方法的理念坚守。为主要方法的理念坚守。“读书百遍，其义自现。读书百遍，其义自现。”读是语文教学的第一教学法。读是语文教学的第一教学法。现在的很多模
9、式、教法，是把现在的很多模式、教法，是把“诵读诵读”变变异为其他花拳绣腿似的技艺，然后演出给别异为其他花拳绣腿似的技艺，然后演出给别人看的。人看的。语文教学的关键所在，仍然是教师选择语文教学的关键所在，仍然是教师选择教材的教材的“突破口突破口”。也就是教师研究教材的感。也就是教师研究教材的感悟，这种感悟是教师自我的独到领会。悟，这种感悟是教师自我的独到领会。 四、语文教师要回归研修四、语文教师要回归研修 学习是一个古老的话题。在当今社会潮学习是一个古老的话题。在当今社会潮流中，流中，“学习学习”往往被我们遗忘了。往往被我们遗忘了。古人云：古人云：“板凳要坐十年冷。板凳要坐十年冷。”学习是一个青
10、年成长的必由之路。学习是一个青年成长的必由之路。当代不少的青年，原本有很好的潜质，当代不少的青年，原本有很好的潜质，因为没有很好地学习，最终没有跃上他人生因为没有很好地学习，最终没有跃上他人生的高点而自生自灭。的高点而自生自灭。当今一些青年，是靠当今一些青年，是靠“基因基因”在思考，而在思考，而不是靠不是靠“素质素质”在思考。在思考。所以，我们说，要把素质植入基因。所以，我们说，要把素质植入基因。因为只有学习才能提高你的学养。因为只有学习才能提高你的学养。只有学习才能提高你的素质。只有学习才能提高你的素质。只有学习才能造型你的人格魅力。只有学习才能造型你的人格魅力。于丹说：于丹说：“个人魅力也
11、是一种境界，它是人格个人魅力也是一种境界，它是人格修养，个人志趣，精神追求，外表风度，言语谈吐修养，个人志趣，精神追求，外表风度，言语谈吐等等达到相当高度后的产物，它象一座巍峨的高山，等等达到相当高度后的产物，它象一座巍峨的高山，让人仰止，也象日月，让人心仪。让人仰止，也象日月，让人心仪。”因为，语文教师的最大功底，就是他自身丰因为，语文教师的最大功底，就是他自身丰富的文化底蕴和学养。如果没有这个，你就不可能富的文化底蕴和学养。如果没有这个，你就不可能对教材做出任何有含金量的解读。对教材做出任何有含金量的解读。一堂成功的课，实质上是教师运用个人的学一堂成功的课，实质上是教师运用个人的学养，艺术
12、修养，个人魅力对教材进行艺术化二度创养，艺术修养，个人魅力对教材进行艺术化二度创作的结果。作的结果。条条大路通罗马，在众多青年成长的路条条大路通罗马，在众多青年成长的路上，有一条路是非常重要的：专家引领。上，有一条路是非常重要的：专家引领。你必须站在巨人的肩上。你必须站在巨人的肩上。你只有成为一个专家型教师，你才能真你只有成为一个专家型教师，你才能真正与正与“精典精典”对话；你只有成为一个专家型教对话；你只有成为一个专家型教师，你才能把握母语语文师，你才能把握母语语文“诵读诵读”的精髓；你的精髓；你只有成为一个专家型教师，你才能高屋建瓴只有成为一个专家型教师，你才能高屋建瓴地对教材进行收放自如
13、的设计和把控；你只地对教材进行收放自如的设计和把控；你只有成为一个专家型教师，你才能最终形成你有成为一个专家型教师，你才能最终形成你的语文教学理念与教学的人格魅力。的语文教学理念与教学的人格魅力。五、语文教育研究五、语文教育研究 （一）语文的哲学思考（一）语文的哲学思考1、语文是文学的、语文是文学的语文，是情韵悠长，广博幽雅，诗意盎然的。语文是诗意的、激情的、顾盼的、联想的。它有高山流水般的奔涌，一马平川式的倾诉，午夜黎明式的静寂，狂飙突进式的啸傲。2、语文是生命的、语文是生命的语文是生活的、生态的、生命的。3、语文是哲学的、语文是哲学的语文是很本色的、很清醇、很生活、很自然、很人性的。（二）
14、语文教育研究（二）语文教育研究1、什么是语文教育、什么是语文教育 川师大张华说：“语文教育，不仅仅是母语的习得，文化的传创。而且是一种诗意的拯救，艺术的开启和审美的解放。” 我的观点：“语文教育，是文化的滋养、思维的开启、人格的塑造、灵魂的浇铸。” 2、语文教育的目的、语文教育的目的 语文教育的目的是育人，要习文悟道，以文化人，使语文能力与健全人格平衡发展，培养学生“人性”个性与“文章”个性。 3、语文教育的任务、语文教育的任务 一是给学生真、善、美的熏陶教育；二是培养学生的文学素养；三是让学生掌握恰到好处的语文能力和知识。（三）阅读教学研究（三）阅读教学研究1、什么是阅读教学、什么是阅读教学
15、 阅读是从书面言语中获得信息的心理过程。从课程意义上讲，阅读是一种多维互动的交流活动，它追求的是作者文本，编者文本，教者文本，学者文本的四级碰撞和交融，看重的是阅读过程中的结伴而行和相互提携，它虽然同样鼓励各方的“创造性开发”，但必须有利于“教程和教学目标的达成”。 2、阅读教学的目标、阅读教学的目标 让学生通过言语感悟作者的生命律动，情感起伏，体悟人生的意理，生命的真谛，习得语言习惯并完善自己的精神世界。 3、阅读教学的原则、阅读教学的原则 阅读教学是学生，教师与文本之间的对话过程。4、阅读教学、阅读教学“层次层次”说说 借助文本情境的阅读理解才是“以身体之，以心验之”的体验性学习。文本就是
16、在体验中生成的，是作家体验的凝结，具有情感的诗意化，意理的深刻化和感受的个性化特征。 第一层次第一层次，要引导学生置身于阅读文本的语意场中，达到文本与主体和经验相通。 第二层次第二层次，要引导学生置身于阅读文本的审美场中，实现文本与主体的情感融合。 第三层次第三层次，要引导学生置身于阅读文本的生命场中，实现文本与主体的有效对话。 5、阅读教学的、阅读教学的“境界境界”说说 第一种境界第一种境界：不识庐山真面目，只缘身在此山中。照本宣科、隔靴瘙痒。苏轼：题西林壁 第二种境界第二种境界：蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。浅尝辄止、若即若离。王驾：雨晴 第三种境界第三种境界：忽如一夜春风来，千树万树梨
17、花开。潜移默化、刻镂无形。岑参:白雪歌送武判官归京6、创造性地开发课程资源、创造性地开发课程资源 理论依据： 法.教学论专家说：“教什么永远比怎么教更重要。” 美.心理学家拉斯说：“教学就是为了选择。” 建构主义学习理论认为：课本的知识只是一种关于各种现象的较为可靠的假设，而不是问题的最终答案，因而，学习过程应该养成学生对知识的置疑以及创新的意识和能力。 古训：尽信书，不如不读书。 天机云锦用在我，裁剪妙处非刀尺。 运用之妙，存乎一心。 新课改理念：教师即课程。用教材教，而不是教教材。六、我的语文教学理念六、我的语文教学理念 语文教学理念语文教学理念：享受语文，以价值引领：享受语文，以价值引领
18、为灵魂，以文化传承为血脉，以精神诉求为为灵魂，以文化传承为血脉，以精神诉求为旋律，以生命呼唤为光华，以个性张扬为风旋律，以生命呼唤为光华，以个性张扬为风采，以智慧关注为神韵，以心灵对话为境域，采，以智慧关注为神韵，以心灵对话为境域，将生活融于语文教育，将语文教育融于生活，将生活融于语文教育，将语文教育融于生活，让语文教育成为生命的诗意存在。享受语文，让语文教育成为生命的诗意存在。享受语文，就是享受生活，享受生命。就是享受生活，享受生命。阅读教学理念阅读教学理念：随心所欲，随情所致。：随心所欲，随情所致。阅读教学境界阅读教学境界：流畅、情真、性灵、意：流畅、情真、性灵、意美、无形。美、无形。从教
19、学艺术境界讲：从教学艺术境界讲：如金庸的华山剑法：至轻至灵。如金庸的华山剑法：至轻至灵。如王羲之的书法：飘若浮云、矫若惊龙、如王羲之的书法：飘若浮云、矫若惊龙、天马行空、游行自在。天马行空、游行自在。如陕北的安塞腰鼓：轰轰烈烈、奔放、如陕北的安塞腰鼓：轰轰烈烈、奔放、豪迈、酣畅而痛快、大气而狂放。豪迈、酣畅而痛快、大气而狂放。如江南的舞蹈踏歌如江南的舞蹈踏歌:呢喃、柔美、飘呢喃、柔美、飘逸、轻盈、散漫而缠绵、酥软而摄魂。逸、轻盈、散漫而缠绵、酥软而摄魂。这些特色与风采，都是自然本色的显现，这些特色与风采，都是自然本色的显现，它没有丝毫的矫情与造作，它的内核是一个它没有丝毫的矫情与造作，它的内核
20、是一个“真真”。教学如古人云：教亦多术。教学如古人云：教亦多术。阅读是一种认知活动，它渗透着作家的情感。阅读是一种认知活动，它渗透着作家的情感。作品中的情感蕴涵于字里行间，是需要通过对作品中的情感蕴涵于字里行间，是需要通过对“关关键点键点”的推敲与辨析来体会和把握的，读者不同的的推敲与辨析来体会和把握的，读者不同的情感态度又可能影响到作品的整体理解。情感态度又可能影响到作品的整体理解。在语文教学的终结性目标上，我们要走向精神在语文教学的终结性目标上，我们要走向精神和灵魂的畈依，在语文教学的方法上，我们要走向和灵魂的畈依，在语文教学的方法上，我们要走向技艺的返朴归真！技艺的返朴归真！现在有一种倾
21、向，一些课设计得十分精美，手现在有一种倾向，一些课设计得十分精美，手段丰富，展现也很精彩，但是在目标的达成和课文段丰富，展现也很精彩，但是在目标的达成和课文主旨的揭示上，总是显得若即若离，闪烁其辞，而主旨的揭示上，总是显得若即若离，闪烁其辞，而不能直击主题。却在偏离主题或自我喜好处，畅抒不能直击主题。却在偏离主题或自我喜好处，畅抒胸意！胸意！其中也显露出一种走入教学技艺的其中也显露出一种走入教学技艺的“纯教法纯教法”的的误区。误区。七、语文教学的地域个性七、语文教学的地域个性 上海教育给人以海派教育的形象，代表着先进上海教育给人以海派教育的形象，代表着先进和前沿；北京的教育则让人领略京韵大鼓的
22、风味，和前沿；北京的教育则让人领略京韵大鼓的风味，厚重且大气；辽宁教育有着白山黑水的情怀，内敛厚重且大气；辽宁教育有着白山黑水的情怀，内敛绵远。巴蜀教育呢？却有如巫山云雨飘渺而高远；绵远。巴蜀教育呢？却有如巫山云雨飘渺而高远；又有如盆地之雾幔朦胧而玄虚。蜀中教育既缺乏川又有如盆地之雾幔朦胧而玄虚。蜀中教育既缺乏川江拉纤人坚实铿锵的步履，又缺乏川江船工仰天长江拉纤人坚实铿锵的步履，又缺乏川江船工仰天长啸般高亢的豪情！啸般高亢的豪情！我们，应该具有诗书蜀州，锦绣蜀州的本土语我们，应该具有诗书蜀州，锦绣蜀州的本土语文教育的地域个性和地域品质。我，寄希望于大家。文教育的地域个性和地域品质。我，寄希望于
23、大家。魂兮归来！回到语文教学的逻辑起点：真、善、魂兮归来！回到语文教学的逻辑起点：真、善、美。回到语文教学的基本教法美。回到语文教学的基本教法“读读”。读是语文教学。读是语文教学的第一教学法。的第一教学法。保持语文教育的独立品质，就要使我们保持语文教育的独立品质，就要使我们的语文教学要有的语文教学要有“语文味语文味”；保持语文教育的；保持语文教育的独立品质，就要使我们的语文教学坚持汉语独立品质，就要使我们的语文教学坚持汉语言的纯洁与精典；保持语文教育的独立品质，言的纯洁与精典；保持语文教育的独立品质，就要使我们的语文教育坚持直接心灵的教育。就要使我们的语文教育坚持直接心灵的教育。只有保持语文教
24、育的独立品质，才能拥只有保持语文教育的独立品质，才能拥有语文教育的价值取向。有语文教育的价值取向。谢谢大家！谢谢大家！年月日年月日5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1D4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVnYq!t*w-z1D4G8JbMeQhTkWoZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(y+B2E6H9KcOfRjUmXp!s&v)z0C4F7IaMdPgSkVn
25、Zq$t*x-A1D5G8KbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3
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29、oZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(y+B2E6H9KcOfRjUmXp!s&v)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C
30、4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVn
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