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1、2012高考高考辽宁卷作文讲评辽宁卷作文讲评六、写作（60分）18. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音乐背后”女钢琴家的话耐人寻味。有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【写作指写作指导】这是一道材料作文。是一道材料作文。审题的关的关键要准确理解要准确理解乐家
2、的家的话“人人应隐藏于音藏于音乐背后背后”。材料中。材料中华丽的衣服是表面的名利的的衣服是表面的名利的东西，西，音音乐则代表着人代表着人们应该追求的有价追求的有价值的的东西。西。这其中包含着一种其中包含着一种价价值观。现代社会人代社会人们生活生活节奏快，心奏快，心态浮躁，信仰和理想常常浮躁，信仰和理想常常抛到抛到脑后。后。这则材料就是在引材料就是在引导学生思考，什么才是最重要的。学生思考，什么才是最重要的。这样的材料作文，主的材料作文，主题还是比是比较好把握的，一般不会写跑好把握的，一般不会写跑题，但，但想要拿到高分也不容易。行文想要拿到高分也不容易。行文时应围绕价价值观问题展开作文，如展开作
3、文，如果能果能够结合社会合社会现实和人生，形成自己的和人生，形成自己的观点，就能点，就能为作文增色作文增色不少。不少。华丽的衣服的衣服：表面的名利的：表面的名利的东西。西。音音乐：人：人们应该追求的有价追求的有价值的的东西。西。现代社会人代社会人们生活生活节奏快，心奏快，心态浮躁，浮躁，信仰和理想常常抛到信仰和理想常常抛到脑后。后。这则材料就是在材料就是在引引导学生思考，学生思考，什么才是最重要的什么才是最重要的。行文行文时应围绕价价值观问题展开作文，如展开作文，如果能果能够结合社会合社会现实和人生，形成自己的和人生，形成自己的观点，就能点，就能为作文增色不少。可从以下几个方作文增色不少。可从
4、以下几个方面立意面立意(1)隐去浮去浮华,追求本真。追求本真。(2)内在比外表更重要。内在比外表更重要。(3)人生的追求在于内在的修养人生的追求在于内在的修养。（4）做人要低）做人要低调，做事要高，做事要高调。（5）张扬与内与内敛重点“内在美内在美”与与“外在美外在美”的关系。的关系。音音乐是是艺术的升的升华，是一种，是一种隐没在没在华服背后的魅力。音服背后的魅力。音乐家舍家舍华服而逐音服而逐音乐，所表所表现的是一种的是一种对人生的人生的态度。当然，也度。当然，也可从反方向的角度来立意，可从反方向的角度来立意，“华服服”虽是是“外在美外在美”，但如果运用得当，不喧，但如果运用得当，不喧宾夺主，
5、也能主，也能为音音乐本身增色。本身增色。“外在美外在美”与与“内在美内在美”究竟怎究竟怎样取取舍，考生只需大胆推舍，考生只需大胆推论，小心求，小心求证。 如果如果爱因斯坦因斯坦脑子里子里总是装着是装着诸如如该穿什穿什么大衣、么大衣、该给别人留下什么印象之人留下什么印象之类的事的事儿，那也就不会有相儿，那也就不会有相对论了了。主要问题1、完全脱离材料。、完全脱离材料。2、只言其一，不、只言其一，不顾其二。其二。3、没有全面的分析材料。、没有全面的分析材料。4、举例例单一，且不作分析。一，且不作分析。5、文不、文不对题，内容脱离主，内容脱离主题的的轨道。道。6、不注意在开、不注意在开头和和结尾上下
6、工夫。尾上下工夫。7、论证不不严密，没有密，没有辩证地看待地看待问题。优秀作文标题优秀作文标题 大大隐隐于于“乐”华丽与朴素与朴素 该在乎什么在乎什么 朴素最美朴素最美 沉浸沉浸 别为华丽分神分神 音音乐无无须包装包装 美在心灵美在心灵优秀作文题目1、听见那悠扬的美2、美在心灵深处3、不亮丽的背后是夺目4、光源总在光芒背后5、衬托中的美6、无名的赞歌7、隐形的美8、内在是沐浴在阳光下的鲜花9、幸福与名利无关（若换成“忍把浮名换低唱”更好）10、绽放心灵的美丽11、人一定要靠靓装吗？失败的标题1、人不可貌相？2、敬业？3、幕后（谈亲情）4、繁华落幕，尽显苍凉（改为“繁华落幕，本真出彩”）5、懂得
7、重点（内容呆板、教条化）6、退一步海阔天空7、谦虚做人8、欣赏实力优秀作文5 5班班罗建只求真建只求真实韩佳内在是沐浴在阳光下的佳内在是沐浴在阳光下的鲜花花1212班班郑小玲小玲衬托中的美托中的美杜杜树简朴背后朴背后张伟听听见你悠你悠扬的美的美蒋益岷蒋益岷隐形的美形的美只求真实（罗建）深夜，消逝了所有的光与影，只有那最苍凉、也最原始的黑，隐去灯火阑珊的浮华，在伸手不见五指的黑夜之中，用我们黑色的眼睛，寻找真正的光明。夜越是黑得浓密，人们的心越是沉淀得宁静，所有的美好与惨败都暴露无遗。秋风乍起，吹皱一池江水，落叶翻飞，在空中起舞，或许是它明了，这是它生命中最后的舞步，所以它用尽这一生，隐去所有光
8、彩，褪去耀眼的裙摆，在最后的决绝中舞出生命的绚烂。老城墙的砖瓦缝隙间不知何时已然布满青苔，指腹轻点，凉透心底，可它却并不需要翻新，它用它最真实的面貌向我们诉说着岁月的不舍，它用它最衰微的声音警示着后人。山寺钟鸣昼已昏，远山传来声声悠远的钟鸣，纵然它已锈迹斑斑，可它仍旧凭着那飘远的钟鸣声，传递着无限的禅意。这城市灯红酒绿，过路人行色匆匆，好似有忙不完的事，人们脸上永远挂着一副冷漠严肃的表情，那些儿时的欢声笑语、放肆的哭喊，那些人们最真实的情感，早已悄然隐没于交横纵错的人行道中，每个人都有一副面具，或可憎、或可怜、或完美，但都不是最真实的自己。华美的辞藻，矫作的语气，虚构的故事情节，空洞的情感，现
9、代网络作家、写手笔下无一不是这样的篇章，他们用文字堆砌的围墙，挡住了人们完美的视线，骗取了我们的眼泪和他们所需的销售量。（应作分析）繁华的街巷，隐去一切的声音与形象，还剩下什么可以让我们心生留恋？青山绿水，河边随波荡漾的渔火，宁静的山色，透过你的眼睛，直奔你的内心深处，轻鸣的鸟声帮你消掉汽车的阵阵鸣笛，清新的空气吹走你每一根汗毛里藏匿的尘埃；每一片叶、每一朵花都让你的每一个细胞欢快呼吸，隐去灯红酒绿，最纯粹的自然才可以给我们最真实的安全感。不追求世间的浮华，只求内心深处有一方洁白天地；不追随众人脚步，只愿有一方土地任自己散漫旅行；不追逐传说中的锦衣玉食，只要每日三餐能填饱肚子。在茫茫人海之中，
10、用最真实的微笑，面对每一个人，面对这浮华的城市愿有一天，卧在藤椅之上，看近处庭院花开花落，观远处云舒云卷。个人评语本文用语讲究而凝练，作者以深邃的笔触和睿智的目光观察着这个社会，想别人之未想，深入地剖析当前整个社会的浮躁和戾气，极大地关注着社会的进程，并提出了自己的主观愿望：远离浮华，存留本真。如振聋发聩，如一记响钟，如一缕春风，让人伏案深思，感慨万千。作者眼光长远，紧扣材料，写出了一篇寓情于理、感召教化人的优秀文章，实属难得。满分作文：大隐隐于“乐”古人有言：小古人有言：小隐隐于山；大于山；大隐隐于市。于市。 在我在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不
11、闻世事。蔡世事。蔡志忠曾以漫画志忠曾以漫画对此作了解此作了解释：仙，：仙，“人人”在在“山山”旁旁则为仙，看仙，看来，古来，古时造字便点明了其中真意。造字便点明了其中真意。傍山而居，和山水融傍山而居，和山水融为一体，一体，这本来就是不食人本来就是不食人间烟火的象烟火的象征，偏又征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。于山。千百年来，文人墨客莫不千百年来，文人墨客莫不对此此动了凡心。其中，陶渊明便是了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇一个典型，当他一篇桃花源桃花源记出世，那出世，那颗厌倦仕途，向往幻倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出
12、世了。是的，他想要的是想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是，是闲适，适，是宁静的生活，可是如果不是官是宁静的生活，可是如果不是官场失意，失意，怀才不遇，桃花源才不遇，桃花源这么么一个避一个避难所就要永所就要永远与他与他绝缘，并，并远离世俗而离世俗而绝迹于他未来迹于他未来纯朴朴的生活。的生活。要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出出世世”有之，有之，“入世入世”亦有之，所以又有亦有之，所以又有许多多“英豪英豪”浮浮出水面，大出水面，大隐于市。于市。“长风破浪会有破浪会有时，直挂云帆，直挂云帆济沧海海”，意气，意气风发的李白，的李白，对
13、前途充前途充满着无限的憧憬。他着无限的憧憬。他想通想通过官官场仕途一展才仕途一展才华，报效国家，效国家，挥洒人生。然而，洒人生。然而，多年的官多年的官场生活，多年的仗生活，多年的仗剑游游历，让李白反思起来。李白反思起来。有有过得意，也有得意，也有过失意，他失意，他终于看清了从仕之路的于看清了从仕之路的艰辛辛与黑暗，高力士与黑暗，高力士为其穿靴其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓鼓馔玉不足畏，玉不足畏，但愿但愿长醉不复醒醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世洗世间的的污秽，每一次醉后
14、醒来，他又重新开始放眼世，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始有一种信念，始终有一有一种火种火热的的诗情冲情冲动，始，始终有超俗的有超俗的“出入出入”洒脱！他不洒脱！他不被世事摒弃，也不被百姓被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己他不断地重拾希望，不断地将自己“大大隐于市于市”，也，也许他的人生哲学便是他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外外”吧！李白啊！不愧吧！李白啊！不愧为“诗仙仙”，却是个依市而居的，却是个依市而居的一
15、个仙人。一个仙人。 要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出出世世”有之，有之，“入世入世”亦有之，所以又有亦有之，所以又有许多多“英豪英豪”浮浮出水面，大出水面，大隐于市。于市。“长风破浪会有破浪会有时，直挂云帆，直挂云帆济沧海海”，意气，意气风发的李白，的李白，对前途充前途充满着无限的憧憬。他着无限的憧憬。他想通想通过官官场仕途一展才仕途一展才华，报效国家，效国家，挥洒人生。然而，洒人生。然而，多年的官多年的官场生活，多年的仗生活，多年的仗剑游游历，让李白反思起来。李白反思起来。有有过得意，也有得意，也有过失意，他失意，他终于看清了从仕之路的于看
16、清了从仕之路的艰辛辛与黑暗，高力士与黑暗，高力士为其穿靴其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓鼓馔玉不足畏，玉不足畏，但愿但愿长醉不复醒醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世洗世间的的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始有一种信念，始终有一有一种火种火热的的诗情冲情冲动，始，始终有超俗的有超俗的“出入出入”洒脱！他不洒脱！他不被世事摒弃，也不被百姓被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更
17、不被朝廷重用。于是忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己他不断地重拾希望，不断地将自己“大大隐于市于市”，也，也许他的人生哲学便是他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外外”吧！李白啊！不愧吧！李白啊！不愧为“诗仙仙”，却是个依市而居的，却是个依市而居的一个仙人。一个仙人。 “不不识庐山真面目，只山真面目，只缘身在此山中身在此山中”，世事内外，世事内外变化多端，化多端，观念出入繁念出入繁杂无比。我无比。我们不一定都要像陶潜一不一定都要像陶潜一样“出出”，也不一定都要像李白一，也不一定都要像李白一样“入入”，而是要万物，而是要万物归乎乎一心。俗一心。俗话说得好，得好，“心心净自然凉自然凉”，只要内心真，只要内心真诚、纯净，又何去理会又何去理会污秽的俗事呢？我的俗事呢？我们不妨静下心来：大不妨静下心来：大隐隐于于“乐”。
