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1、弟子规弟子规释读释读 弟子就是学生，规就是规弟子就是学生，规就是规范。范。弟子规弟子规是依据至圣先是依据至圣先师孔子的教诲而改编成的学生师孔子的教诲而改编成的学生生活规范。其中，有许多做人生活规范。其中，有许多做人处事的道理，值得我们去学习。处事的道理，值得我们去学习。 学习的过程就是一个认同的学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习个潜移默化的过程。我们学习弟子规弟子规，不但能诵读，而且，不但能诵读，而且要能践行，养成良好的行为习惯，要能践行，养成良好的行为习惯，知行合一，这是开展国学经典诵知行合一，这是开展国学经典诵读教育活
2、动的落脚点。读教育活动的落脚点。活动主题活动主题 诵弟子规，诵弟子规， 行圣人训，行圣人训， 养好品行。养好品行。学习要求能读会背理解含义反思言行积极践行第一章第一章 开宗明义开宗明义第一课弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信 弟子规是依据至圣先师孔子的教诲编成的学生的生活规范。我们首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 和大家相处时要平等博爱 ，并且亲近有仁德的人，向他学习。如果还有多余的时间和精力，就应该努力去学习、吸收更多有益的知识。 第二章 入 则 孝 这
3、是学生主修的第一门课。入是在家，孝是善事父母，就是在家善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍既是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。第二课第二课父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须我承。父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 父母叫我们，应该马上答应,不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。父母教，须敬听；父母责，须我承。 父母亲有事吩咐我们，应该立即去做,不能偷懒；父母亲教育我们，要恭敬地聆听; 做错了事,父母责备我们,应当虚心接受.第三课 冬则温，夏则凊； 晨则省，昏
4、则定。 出必告， 反必面； 居有常， 业无变。冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。 做子女的冬天要关心父母是否温暖，夏天要关心父母是否凉快 ；早晨起床后,要向父母问好,晚上回家要向父母报平安. 出必告，反必面。居有常，业无变。 出门要告诉父母去处,回家也要当面跟父母打招呼；不要经常改变自己的住址,生活起居要有规律,对自己所从事的事情要有恒心,不要随意改变.第四课事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。虽然是小事情，也不可擅作主张、任性去做；如果任性去做，这就有损为人子女的本分。物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。 不属于自己的东西，即不属于自己的
5、东西，即使很小，也不要私自占使很小，也不要私自占有。如果私自占有有。如果私自占有, ,父母父母会伤心的。会伤心的。第五课 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 父母亲所喜欢的东西，我们要尽力去办到；父母亲所厌恶的东西，我们要想办法尽力排除。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 如果我们身体受伤了，会让父母亲感到担忧；如果我们道德有缺失，就会让父母亲感到羞耻。第六课 亲爱我，孝何难； 亲恶我，孝方贤。 亲有过，谏使更， 怡吾色，柔吾声。 谏不入，悦复谏， 号泣随，挞无怨。亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。 父母亲喜欢我们，孝顺是很容易的事；父
6、母亲不喜欢我们，我们还能孝敬父母，这才是难能可贵的。亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。 父母亲有过错，我们应该委婉指出，使他们改正；规劝时要和颜悦色。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。 如果父母不听规劝，要等父母亲心情好时再劝说；如父母亲仍固执不听，我们继续哭着恳求父母改过，即使招致父母责打，也不要心怀怨恨。第七课 亲有疾，药先尝； 昼夜侍，不离床。 丧三年，常悲咽， 居处变，酒肉绝 丧尽礼，祭尽诚； 事死者，如事生。亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。 父母亲生病了，做子女的煎好药后先尝尝是否太烫或太凉；要日夜照顾，不随便离开。丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝 父母去世了，做子女的要守孝三年。守孝期间
7、，要常常追思、感怀父母教养的恩德；自己的住所要改为简朴，并戒除喝酒吃肉的生活享受。丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。 办理丧事时，要完全按照礼节，祭拜时要诚心诚意；对待去世的父母，要像对待父母亲生前一样的恭敬。第三章 出 则 弟 这是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会，在国家中，悌是指兄弟的关系，就是在社会上要能够顺从长大，能够事兄长。第八课兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。 做哥哥的友爱弟弟妹妹，做弟弟的尊敬哥哥姐姐；兄弟姐妹和睦相处，父母心中就快乐了，孝就体现在其中了。财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。如果大家都能把财物看得轻
8、一点，少计较，哪里会产生怨恨呢？如果大家在言语上相互忍让一点，不说伤感情的话，那么不必要的冲突、怨恨就会消失。第九课 或饮食，或坐走， 长者先，幼者後。 称尊长，勿呼名。 对尊长，勿见能。或饮食，或坐走，长者先，幼者後。 无论是用餐、还是就座行走，都应该长辈在先，我们做晚辈的在後。称尊长，勿呼名。对尊长，勿显能。 称呼长辈，不能直接叫他们的姓名。在长辈面前，不要夸夸其谈，表现出很有才能的样子。/第十课 路遇长，疾趋拜。路遇长，疾趋拜。 长无言，退恭立。长无言，退恭立。骑下马，乘下车骑下马，乘下车 过犹待，百余步。过犹待，百余步。 长者立，幼者立。长者立，幼者立。 长者坐，命乃坐。长者坐，命乃坐
9、。路遇长，疾趋拜。长无言，退恭立。 路上遇见长辈，应立刻上前行礼问候；长辈没有说话，再恭敬地退到一旁站着。骑下马，乘下车，过犹待，百余步。 无论骑马或乘车，遇到了长辈都应下马或下车问好，等长辈走了大约百步之后,才可离开.长者立，幼者立。长者坐，命乃坐。 长辈站立时，晚辈不可以自行就坐；长辈坐下以后，吩咐坐下我们才可以坐。第十一课 尊长前，声要低； 低不闻，却非宜。 进必趋，退必迟； 问起坐，视勿移。 事诸父，如事父； 事诸兄，如事兄。 尊长前，声要低；低不闻，却非宜。 与长辈交谈，声音要低；但如果轻得让人听不清, 也是不恰当的。进必趋，退必迟；问起坐，视勿移。 见长辈时,应快步向前，离开时,要
10、稍慢一点；长辈问话时，应专注聆听,眼睛不可以东张西望.事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。 对待叔叔、伯伯，要像对待自己的父亲一样；对待堂哥、表哥，要像对待自己的亲哥哥一样。第四章 谨 这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。第十二课朝起早，夜眠迟 老易至，惜此时。 晨必盥，兼漱口， 便溺回，辄净手。朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。 早上要早起，晚上要适当晚睡。人的一生很短暂，光阴容易消逝，转眼间从少年就到了老年，所以，我们要珍惜眼前的宝贵时光。晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。 早晨起床后，一定要先洗脸，并漱口；每次大小便完后都要洗手，要养成讲究卫生的好习惯。第十三课冠必正，纽
11、必结，袜与履，俱紧结。置冠服，有定位，勿乱堆，置污秽。衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧结。 帽子要戴正，衣纽要扣好，袜子穿好鞋带系紧。置冠服，有定位，勿乱堆，置污秽。 帽子衣服要放在固定的位置，不可随意乱放乱扔，以免弄皱弄脏。衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。 穿衣服注重的是整洁大方，不应追求昂贵华丽。穿着要符合自己的身份，也要符合自己家庭经济状况。第十四课对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。 对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。 对于饮食，不要挑三拣四，吃东西适量就可以，不要过量。年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。 年纪小的人不能饮酒，酒喝醉了，丑态百出，最容易表现出不当的言行，那是最大的丑事。
