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1、关注关注表达表达发展师生发展师生朱煜朱煜一、什么是语文课程过去比较常见的几种说法：过去比较常见的几种说法：语言文字语言文字语言文章语言文章语言文学语言文学语言文化语言文化书面语书面语+口头语口头语一、什么是语文课程语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程，应使实践性课程。义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。工具性与人文性的统一，促进自身精神成长。工具
2、性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。是语文课程的基本特点。一、什么是语文课程以文章和文学为语文的基本要件以文章和文学为语文的基本要件以文化为内在的意蕴与价值取向以文化为内在的意蕴与价值取向以语言为基础以语言为基础以言语观为基本立场以言语观为基本立场二、语文课程要做什么从言语的角度来理解语文、把握语文从言语的角度来理解语文、把握语文从语言的这个基本层面走向语文从语言的这个基本层面走向语文着眼于文化的意蕴展开语文教学着眼于文化的意蕴展开语文教学着力于文章和文学这两个方面来实施语文教学着力于文章和文学这两个方面来实施语文教学语文教学的基本要义明确文章教育与文学教育两个阵地明确文章教育与文学教育两
3、个阵地都要从文化来立意都要从文化来立意都以语言为基础都以语言为基础都作为言语来教都作为言语来教小学语文课程要做什么培养正确的价值观培养正确的价值观养成良好的语文学习习惯养成良好的语文学习习惯发展思维能力发展思维能力在实践中学习、使用语言在实践中学习、使用语言发展口头、书面表达能力发展口头、书面表达能力获得阅读能力培养语感获得阅读能力培养语感学会使用工具书及媒体学会使用工具书及媒体 语文课程的核心是提高语文课程的核心是提高学生语言素养，落实途径是学生语言素养，落实途径是教表达形式。教表达形式。语言素养的内涵听说读写等言语交际能力、积累语言的能力、听说读写等言语交际能力、积累语言的能力、语感能力等
4、。语感能力等。语言学习的方法、习惯、思维能力。语言学习的方法、习惯、思维能力。母语情结、审美情趣、文化品位、知识视野、母语情结、审美情趣、文化品位、知识视野、学习态度、思想观念等。学习态度、思想观念等。三、小学语文教学如何教表达1、更新观念，变内容指向为形式指向、更新观念，变内容指向为形式指向形式（怎么说）内容（说什么）形式（怎么说）内容（说什么）语文教学要始终着眼于语言文字怎么把人的情、语文教学要始终着眼于语言文字怎么把人的情、意在文本中实现出来。人文熏陶就在文字的琢意在文本中实现出来。人文熏陶就在文字的琢磨中。磨中。2、从文本的原生价值中发掘教学价值学生阅读课文的目的本质上不在获得它们所传
5、学生阅读课文的目的本质上不在获得它们所传达的信息本身，而是这些文章在传达信息的时达的信息本身，而是这些文章在传达信息的时候所产生的候所产生的“如何传达信息如何传达信息”的信息。我们称的信息。我们称这种这种“如何传达信息的信息如何传达信息的信息”为为“言语智慧言语智慧”。1962年8月22日叶圣陶先生对选编语文教材这样说:而此七篇者，语违典则者，往往而有，流行之赘言，碍口之累句，时出其间。以是为教，宁非导学生于言之无文之境乎？所谓“七篇”是指当时要选入教材的七篇文章，都是从当时流行的小说里选出来的。叶圣陶先生的意思是，语文教材首先要文质兼美，堪为模式。“白荷花在这些大圆盘之间冒出来。白荷花在这些
6、大圆盘之间冒出来。”荷花荷花“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。是枣树，还有一株也是枣树。”3、文本细读是发现教学价值的重要途径琢磨语言关注细节解读结构把握体裁研究背景生成主题写了什么写了什么怎么写的怎么写的为什么这样写为什么这样写读者是谁读者是谁可以学到什么可以学到什么4、小学语文教学主要是文章教学教文章，是为了让学生掌握言语技能，能用语教文章，是为了让学生掌握言语技能，能用语言文字自如地表达。教文学，是为了滋养学生言文字自如地表达。教文学，是为了滋养学生的心灵，培养其审美能力，丰富其精神世界。的心灵，培养其审美能力，丰富其
7、精神世界。文章教学的目标，人人都应该达到。文学教育文章教学的目标，人人都应该达到。文学教育的目标，不需要人人都达到。事实上，也不可的目标，不需要人人都达到。事实上，也不可能人人都达到。能人人都达到。5、教表达方式，不教教师的阅读感悟总之，作文命题及读物选择，须认定作之者读之总之，作文命题及读物选择，须认定作之者读之者为学生，即以学生为本位也。教者有思想欲发者为学生，即以学生为本位也。教者有思想欲发挥，有情感欲抒写，未必即可命题，因学者未必挥，有情感欲抒写，未必即可命题，因学者未必有此思想有此情感也。教者心赏某文，玩索有素，有此思想有此情感也。教者心赏某文，玩索有素，未必即可选为教材，因学生读此
8、文，其所摄受未未必即可选为教材，因学生读此文，其所摄受未必同于我也。必学生能作之文而后命题，必学生必同于我也。必学生能作之文而后命题，必学生宜读之文而后选读，则得之矣。宜读之文而后选读，则得之矣。(叶圣陶叶圣陶1919年年)6、教表达形式不是抽象讲解写作方法关注表达后，阅读与表达会紧密相连。学生在关注表达后，阅读与表达会紧密相连。学生在学会表达的同时必定能更好地体会内容。在运学会表达的同时必定能更好地体会内容。在运用表达技能的过程中，学生能感受母语的美妙，用表达技能的过程中，学生能感受母语的美妙，获得成功感，增强学习母语的兴趣。如果设计获得成功感，增强学习母语的兴趣。如果设计得当、巧妙，通过言
9、语实践，教师还能对学生得当、巧妙，通过言语实践，教师还能对学生进行情感熏陶，传布普世价值，启蒙思想。进行情感熏陶，传布普世价值，启蒙思想。7、处理好语感与语识的关系、处理好语感与语识的关系语识是已经纳入语文课程与教学的，关于语言语识是已经纳入语文课程与教学的，关于语言和言语、文章和文学的听、说、读、写的事实、和言语、文章和文学的听、说、读、写的事实、概念、原理、技能、策略、态度。学生对语文概念、原理、技能、策略、态度。学生对语文知识的掌握，既可以是语识的状态，也可能是知识的掌握，既可以是语识的状态，也可能是语感的状态。语感的状态。语感不能被言说。语感不能被言说。语感比语识更基本。语感比语识更基
10、本。语感比语识丰富。语感比语识丰富。语识是公共的，语感则有强烈的个人独特性。语识是公共的，语感则有强烈的个人独特性。语感和语言能力结合在一起。语识和语言能力相对语感和语言能力结合在一起。语识和语言能力相对独立。独立。语识是概念化的。可用以分析别人的语言。语识是概念化的。可用以分析别人的语言。语识在一定条件下可以向语感转化。对语感养成有语识在一定条件下可以向语感转化。对语感养成有重要意义。重要意义。语文能力的提高，是语感不能完全涵盖的。语文能力的提高，是语感不能完全涵盖的。范例为主范例为主 规律为辅规律为辅 范例多讲范例多讲 规律少说规律少说 范例涵泳范例涵泳 规律带过规律带过 范例运用范例运用
11、 规律评价规律评价 范例全体范例全体 规律个人规律个人8、教师要学一点古诗文、教师要学一点古诗文白话需要文言的滋养白话需要文言的滋养学习古诗文首要是拉进古人与学生的距离学习古诗文首要是拉进古人与学生的距离 山不在高，有仙则名。水不在深，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？何陋之
12、有？” 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之
13、情，得无异乎？ 若夫霪若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔
14、歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微乎。噫！微斯人，吾谁与归？斯人，吾谁与归？ 湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余
15、舟一芥，舟中人两三粒而已。 几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意。金融风暴来贸易保护起 看过我家那么多中国画你猜他最喜欢谁的作品看过我家那么多中国画你猜他最喜欢谁的作品？丰子恺。我的丰子恺不多，一幅立轴？丰子恺。我的丰子恺不多，一幅立轴春日双蝶春日双蝶他看了又看说是平淡朴实的教人他看了又看说是平淡朴实的教人“想家想家”。一把。一把扇子画一家人家在家门前扫地备茶题上扇子画一家人家在家门前扫地备茶题上“今朝风日今朝风日好，或恐有人来好，或恐有人来”，他静静看了好久眼眶里泛起薄，他静静看了好久眼眶里泛起薄薄一层泪影说这位丰先生的画带着薄一层泪影说这位丰先生的画带着“传教士的爱心传教士的爱
16、心”！我听了一愣，告诉他说丰子恺年轻的时候真的！我听了一愣，告诉他说丰子恺年轻的时候真的皈依过佛门。临走，泰伦斯约我到伦敦看他的藏品，皈依过佛门。临走，泰伦斯约我到伦敦看他的藏品，横竖我放假，过了中秋节会在欧洲，回程一定去看横竖我放假，过了中秋节会在欧洲，回程一定去看你，看他。你，看他。 董桥董桥结语语文教学质量的提高离不开教师专业素养的发语文教学质量的提高离不开教师专业素养的发展，尤其是课程素养展，尤其是课程素养教学生就是教自己的过程教学生就是教自己的过程教师应该与自己所教的学科相融一体教师应该与自己所教的学科相融一体从教学技术走向教育教学思想从教学技术走向教育教学思想手机:13916825907信箱:天涯、新浪博客：六鱼居
