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1、rjywrjyw杨氏之子杨氏之子出自出自 刘义庆的世说新语刘义庆的世说新语 梁国杨氏子九岁梁国杨氏子九岁, 甚甚聪惠。孔君平诣其父，父聪惠。孔君平诣其父，父不在，不在， 乃呼儿出。为设果，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。此是君家果。”儿应声答儿应声答曰：曰：“未闻孔雀是夫子家未闻孔雀是夫子家禽。禽。”和我们平时的课文和我们平时的课文有什么不同？有什么不同？ 我们现代人写的文章，叫白话文，我们现代人写的文章，叫白话文，这么多年来我们学习的课文除了古这么多年来我们学习的课文除了古诗外，也都是白话文。今天我们要诗外，也都是白话文。今天我们要学习的课文，
2、是古人写的，古人写学习的课文，是古人写的，古人写的文章，用的是文言，叫文言文。的文章，用的是文言，叫文言文。 梁梁国杨氏子九岁国杨氏子九岁, 甚聪甚聪惠惠。孔君平。孔君平诣诣其父，父不其父，父不在，在， 乃乃呼儿出。呼儿出。为为(wi)设果，设果，果有杨梅。孔指以示儿果有杨梅。孔指以示儿曰曰：“此是君家果。此是君家果。”儿儿应应(yng)声声答曰：答曰：“未闻孔雀是夫子家未闻孔雀是夫子家禽禽。” 梁国梁国/杨氏子杨氏子/九岁九岁, 甚甚聪惠。孔君平聪惠。孔君平/诣诣/其父，其父，父父/不在，不在， 乃乃/呼儿出。为呼儿出。为/设果，果设果，果/有杨梅。孔有杨梅。孔/指指以示儿以示儿/曰：曰：“
3、此此/是君家果。是君家果。”儿儿/应声答曰：应声答曰：“未闻未闻/孔孔雀雀/是夫子家是夫子家/禽。禽。”理解文言文的方法看注释看注释查工具书查工具书联系上下文联系上下文 梁国梁国/杨氏子杨氏子/九岁九岁, 甚甚聪惠。孔君平聪惠。孔君平/诣诣/其父，其父，父父/不在，不在， 乃乃/呼儿出。为呼儿出。为/设果，果设果，果/有杨梅。孔有杨梅。孔/指指以示儿以示儿/曰：曰：“此此/是君家果。是君家果。”儿儿/应声答曰：应声答曰：“未闻未闻/孔孔雀雀/是夫子家是夫子家/禽。禽。” 在梁国，有一户姓杨的人家，家里在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，有个九岁的儿子，他非常聪明。
4、有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家这是你家的水果。的水果。”孩子马上回答说：孩子马上回答说：“我可没听说我可没听说孔雀是先生您家的鸟。孔雀是先生您家的鸟。” 这篇文言文讲了一个什么故事？这篇文言文讲了一个什么故事？ 梁国杨氏子九岁梁国杨氏子九岁, 甚甚聪惠。孔君平诣其父，父聪惠。孔君平诣其父，父不在，不在， 乃呼儿出。为设果，乃呼儿出。为设果，果
5、有杨梅。孔指以示儿曰：果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。此是君家果。”儿应声答儿应声答曰：曰：“未闻孔雀是夫子家未闻孔雀是夫子家禽。禽。” 梁国杨氏子九岁，梁国杨氏子九岁，甚甚聪聪惠惠。辞海中，辞海中，“惠惠”主要有这么几层意思：主要有这么几层意思：第一、是聪明，跟第一、是聪明，跟“慧慧”相通。相通。你从哪儿看出杨氏子非常聪明？你从哪儿看出杨氏子非常聪明？请细细地品读课文。请细细地品读课文。 孔指以示儿曰：孔指以示儿曰：“此是君此是君家果。家果。”儿儿应声应声答曰：答曰：“未闻孔雀未闻孔雀是夫子家禽。是夫子家禽。”此此是夫子家禽是夫子家禽孔雀孔雀杨杨 梅杨杨氏子孔孔 雀孔孔君平 梁国杨氏子
6、九岁，梁国杨氏子九岁，甚甚聪聪惠惠。辞海中，辞海中，“惠惠”主要有这么几层意思：主要有这么几层意思：1、是聪明，跟、是聪明，跟“慧慧”相通；相通；2、是仁慈；、是仁慈；3、是柔顺。、是柔顺。你从哪儿看出杨氏子不但聪明，而且很有教养？你从哪儿看出杨氏子不但聪明，而且很有教养？请再轻声地、细细地品读课文。请再轻声地、细细地品读课文。 为设果，果有杨梅。为设果，果有杨梅。 谁为谁设果谁为谁设果?端出多少水果？就一种吗？端出多少水果？就一种吗？ 孔指以示儿曰：孔指以示儿曰：“此是君此是君家果。家果。”儿应声答曰：儿应声答曰：“未闻孔雀未闻孔雀是是夫子夫子家禽。家禽。”未闻未闻孔雀是夫子家禽。孔雀是夫子
7、家禽。孔雀是夫子家禽。孔雀是夫子家禽。此是君家果。此是君家果。孔君平说：孔君平说：“此是君家果。此是君家果。”是逗着小孩玩是逗着小孩玩呢，还是想讽刺挖苦呢？还是有别的想法呢，还是想讽刺挖苦呢？还是有别的想法？孔君平孔君平诣诣其父，父不在，其父，父不在，乃乃呼儿出。呼儿出。此是此是君君家果家果。君君,古代对对方尊敬的称呼。古代对对方尊敬的称呼。 想象一下，孔君平听了杨氏之子的话后，想象一下，孔君平听了杨氏之子的话后，会是什么反应（神态、动作）？会说些什会是什么反应（神态、动作）？会说些什么？么？ 梁国杨氏子九岁梁国杨氏子九岁, 甚甚聪惠。孔君平诣其父，父聪惠。孔君平诣其父，父不在，不在， 乃呼儿
8、出。为设果，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。此是君家果。”儿应声答儿应声答曰：曰：“未闻孔雀是夫子家未闻孔雀是夫子家禽。禽。”背一背背一背世说新语是一部反映魏晋世说新语是一部反映魏晋时代文人风貌、体现时代特征的时代文人风貌、体现时代特征的笔记小说，是我国古代志人小说笔记小说，是我国古代志人小说的代表性作品的代表性作品。它是一部专门写。它是一部专门写人物言行的微型小说，它由许多人物言行的微型小说，它由许多描写人物言行举止的精彩小故事描写人物言行举止的精彩小故事构成。这些故事分开来看，处处构成。这些故事分开来看，处处闪耀人的生活情趣和生活智慧，闪耀人
9、的生活情趣和生活智慧，合起来看，又是一幅当时社会和合起来看，又是一幅当时社会和时代的真实图景，呈现出人生百时代的真实图景，呈现出人生百态，世事沧桑。分上中下三卷，态，世事沧桑。分上中下三卷，共共36篇，课文是其中第二篇里的篇，课文是其中第二篇里的一个小故事。一个小故事。 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪若令月中无物，当极明邪?”徐曰：徐曰：“不然。不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。” 这则故事的大意是：徐家有个小孩，年这则故事的大意是：徐家有个小孩，年方九岁，曾有一次在月亮地里玩耍，有人对方九岁，曾有一
10、次在月亮地里玩耍，有人对他说：他说：“若是让月亮中什么都没有，它是不若是让月亮中什么都没有，它是不是应该更加明亮呀是应该更加明亮呀?”?”这个姓徐的孩子说：这个姓徐的孩子说：“不对。比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就不对。比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。看不见光明了。”进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记忆中的故那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男
11、女老少，个个手持乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老少，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着“怎么这么热怎么这么热”，于是三五成群，聚在大树，于是三五成群，聚在大树下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩子们却在周下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到“强子，别跑了，快来我给你扇扇强子，别跑了，快来我给你扇扇”。孩。孩子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时子们才不听这一套，跑个没完，直到
12、累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，“你看热的，跑什么？你看热的，跑什么？”此时这把蒲扇，此时这把蒲扇，是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非圆，轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，圆，轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，也走过了我们的半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长也走过了我们的半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长长的时间隧道，袅长的时间隧道，袅结束
