《六年级上册部编版(五四制)语文 第六单元 语文园地 同步练习》由会员分享,可在线阅读,更多相关《六年级上册部编版(五四制)语文 第六单元 语文园地 同步练习(16页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、第六单元 语文园地一、选择题1文章最后引用古语的作用,下列说法错误的一项是()A每一种职业的人都有其擅长的,做事要多问行家以免出错。B要认真、仔细地观察事物,不能凭空想象。C不能迷信权威,要从客观事实出发。D大家都有自己的特长,要充分自信。2对牧童的性格特点概括正确的一项是()A勤于思考,知错能改B勇敢果断,活泼可爱C善于观察,率真活泼D知识丰富,见闻广博3下列句子翻译错误的一项是()A所宝以百数。(被他珍藏的书画有几百个。)B锦囊玉轴,常以自随。(他用锦缝制了画套,用玉做了画轴,经常随身带着。)C今乃掉尾而斗,谬矣!(现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗,太荒谬了!)D耕当问奴,织当问婢。(农民
2、应该只问耕种的事,婢女应该只问织布的事。)二、课内阅读阅读书戴嵩画牛,完成下面小题。书戴嵩画牛苏轼蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也!牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。4用“/”给画线句子断句,限4处。牛 斗 力 在 角 尾 搐 入 两 股 间 今 乃 掉 尾 而 斗 谬 矣5解释下加点词语在句中的意思。(1)所宝以百数宝:(2)一日曝书画曝:(3)拊掌大笑拊掌:(4)处士笑而然之然:6把下列句子翻译成现代汉语。(1)尤所爱,锦囊玉轴,
3、常以自随。(2)古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。7同样是“笑”,牧童的“拊掌大笑”和杜处士的“笑而然之”有什么不同?阅读伯牙鼓琴,完成下面小题。伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。8下列句子的朗读节奏划分正确的一项是()A方鼓琴而/志在太山B以为世无/足复为鼓琴者C善哉/乎鼓琴!巍巍/乎若太山D伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴9下列加点字解释错误的一项是()A方鼓琴而志在太山(刚刚)B少选之间而志在流水(志向)C伯牙破琴
4、绝弦(断)D终身不复鼓琴(再)10下列句子翻译正确的一项是()A伯牙鼓琴,锺子期听之。译:伯牙弹琴,锺子期听说了这件事。B善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。译:好啊弹琴!像大山一样巍峨。C善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。译:琴弹得好啊!像流水一样顺畅。D以为世无足复为鼓琴者。译:认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。11对文章内容分析错误的一项是()A故事可以分为两个部分,第一部分讲了伯牙与锺子期“高山流水遇知音”,第二部分讲了伯牙失去知音之悲。B“善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的由衷赞叹,更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出来的情怀。C通过故事的描述,我们知道伯牙对锺子期可谓知其“音”,更知其“志”
5、;伯牙遇到如此知音,也表现得极为欣喜。D“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴”显得十分决绝甚至有些极端,但充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和两人之间的深厚情谊。三、课外阅读12阅读下面的文言文,完成问题。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也!牛斗,力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。(1)选文的题目是_,作者是 _(人名)(2)用现代汉语解释下面的句子。尾搐入两股间。(3)从选文可以看出牧童 _、_的特点。画线句给我们的启示是 _。四、对比阅读【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小
6、舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”【乙】伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“
7、善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。(选自列子)13解释下列语句中加点词的意思。(1)是日更定矣:_(2)湖中焉得更有此人:_(3)钟子期必得之:_(4)钟子期辄穷其趣:_14用现代汉语翻译下列语句。(1)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。(2)乃破琴绝弦,终身不复鼓。15请赏析“独往湖心亭看雪”中“独”字的表达效果。16乙文“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,甲文中的“金陵人”也可以说是张岱的“知音”。请你依据甲乙两文的内容简要说说,满足什么条件才能称为“知音”?试卷第5页,共5页参考答案:1D【解析】【分析】【详解】“
8、耕当问奴,织当问婢”意为:种田要问耕种的奴仆,织布要问织绢的婢女。比喻做事应该请教有经验的人。并非说“大家都有自己的特长,要充分自信”。故选D。2C【解析】【分析】【详解】“此画斗牛耶?牛斗,力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣”说明牧童善于观察,有实践经验,“拊掌大笑”说明他不惧权威,率真活泼。故选C。3D【解析】【分析】【详解】D.“耕当问奴,织当问婢”的正确翻译是:种田要问耕种的奴仆,织布要问织绢的婢女。故选D。4牛斗/力在角/尾搐入两股间/今乃掉尾而斗/谬矣5(1)珍藏的(书画)(2)晒(3)拍手(4)认为对6(1)尤其被他所喜爱,他用锦缎作画囊,用玉作画轴,常常随身携带。(2)古
9、话说:“耕种的事要问农民,纺织的事要问织工。”这是不可改变的啊。7牧童的“笑”是因为看到斗牛图中的牛违背了生活现实,“拊掌大笑”体现了一个孩子天真无邪、无所顾忌的情态。杜处士的“笑而然之”,是在牧童指出图中谬误后,既有化解尴尬的意味,也包含了对牧童的赞许。【解析】【分析】4本题考查文言文断句,断句时注意: 一、句首关联词和语气词(如:夫、盖、若、而等)之后要作停顿;二、几个特殊的古今异义词朗读时必须分开;三、主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间一般要作停顿,谓语中心语和介宾短语之间要停顿;四、需要着重强调的地方,一般要停顿;五、“也”用在句中时表停顿语气,朗读时应作停顿;六、省略句中句内省略的
10、地方一般要作停顿;七、并列短语间要略作停顿;八、总领性词语后面要停顿。“牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣”句意为:牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛翘着尾巴斗角,画错了啊!其中,“牛斗”作句子状语,强调动作所处的时间,“力在角”为一层意思,故“牛斗”与“力在角”中间需要断;其次,“尾搐入两股间”为一层意思,与“力在角”中间需要断;接着,“今乃掉尾而斗”为一层意思,“今”前省去主语“牛”,故“今乃掉尾而斗”前需要断;最后,“谬矣”是“今乃掉尾而斗”的结果,强调是错误的,故“谬矣”与“今乃掉尾而斗”中间需要断 。故断句为:牛斗/力在角/尾搐入两股间/今乃掉尾而斗
11、/谬矣。5本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。(1)句意为:他珍藏的书画有成百件。宝:珍藏的(书画)。(2)句意为:有一天晾晒书画。曝:晾晒。(3)句意为:拍手大笑。拊掌:拍手。(4)句意为:处士笑了,认为牧童说得对。然:认为对。6本题考查句子的翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。(1)句中重点词有:尤,尤其;锦囊玉轴,用锦缎作画套,用玉装饰卷轴;自随,随身携带。(2)句中重点词有:云,说;耕,耕地;改,
12、改变。7本题考查文章内容的理解。由文章“此画斗牛也!牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣”可知,牧童发笑的原因是:两牛相斗,力气在角上,尾巴夹在两条后腿中间,现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗。违背了实际情况,“拊掌大笑”体现了孩童的天真无忌。而面对牧童的“拊掌大笑”及话语,杜处士以“处士笑而然之”应对,再结合前文“有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随”可知,杜处士很珍爱这幅画,但却没发现这幅画中有荒谬之处,可见杜处士的“笑”有尴尬的意思,另外“然之”可见杜处士认为牧童说得对,有对牧童赞许的意思。【点睛】参考译文:四川境内有姓杜的读书人,爱好书画,他珍藏的书画有成百件,有戴嵩画的一幅斗牛画
13、,他特别喜爱,用锦囊装起来,用玉石作画轴,经常随身携带着。 有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛翘着尾巴斗角,画错了啊!”处士笑了,认为牧童说得对。有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。8D9B10D11C【解析】8考查文言文语句的句读。A.有误,正确的句读是:方鼓琴/而志在太山;B.有误,正确的句读是:以为/世无足复为鼓琴者;C.有误,正确的句读是:善哉乎/鼓琴!巍巍乎/若太山故选D。9本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,
14、如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。B.“少选之间而志在流水”的意思是:不一会儿,伯牙心里又想到流水。志:心意,心志。不是“志向”。故选B。10本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。A.有误,“锺子期听之”意思是:锺子期听他弹琴。“之”代指弹琴,不是“这件事”。B.有误,“善哉乎”是感叹词,此句意思是:你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山。C.有误,“汤汤乎若流水”就像那奔腾不息的流水。故选D。11本题考查对文章内容的理解。C.有误,是“锺子期对伯牙可谓知其音,更知其志”,而不是“伯牙对锺子期”。故选C。【点睛】参考译文:伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。12(1) 书戴嵩画牛 苏轼(2)尾巴紧紧地夹在两腿中间。(3) 有生活经验; 敢于直言; 实践出真知(生活中要理论联系实际)。【解析】【分析】(1)本题考查文学常识的识记。书戴嵩画牛是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。此文先写杜处士爱好书画,尤为珍惜