《六年级上册部编版（五四制）语文 第六单元 语文园地 同步练习》由会员分享，可在线阅读，更多相关《六年级上册部编版（五四制）语文 第六单元 语文园地 同步练习（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第六单元 语文园地一、选择题1文章最后引用古语的作用，下列说法错误的一项是（）A每一种职业的人都有其擅长的，做事要多问行家以免出错。B要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象。C不能迷信权威，要从客观事实出发。D大家都有自己的特长，要充分自信。2对牧童的性格特点概括正确的一项是（）A勤于思考，知错能改B勇敢果断，活泼可爱C善于观察，率真活泼D知识丰富，见闻广博3下列句子翻译错误的一项是（）A所宝以百数。（被他珍藏的书画有几百个。）B锦囊玉轴，常以自随。（他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。）C今乃掉尾而斗，谬矣！（现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，太荒谬了！）D耕当问奴，织当问婢。（农民
2、应该只问耕种的事，婢女应该只问织布的事。）二、课内阅读阅读书戴嵩画牛，完成下面小题。书戴嵩画牛苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也！牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。4用“/”给画线句子断句，限4处。牛 斗 力 在 角 尾 搐 入 两 股 间 今 乃 掉 尾 而 斗 谬 矣5解释下加点词语在句中的意思。（1）所宝以百数宝：（2）一日曝书画曝：（3）拊掌大笑拊掌：（4）处士笑而然之然：6把下列句子翻译成现代汉语。（1）尤所爱，锦囊玉轴，
3、常以自随。（2）古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。7同样是“笑”，牧童的“拊掌大笑”和杜处士的“笑而然之”有什么不同？阅读伯牙鼓琴，完成下面小题。伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。8下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（）A方鼓琴而/志在太山B以为世无/足复为鼓琴者C善哉/乎鼓琴！巍巍/乎若太山D伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴9下列加点字解释错误的一项是（）A方鼓琴而志在太山（刚刚）B少选之间而志在流水（志向）C伯牙破琴
4、绝弦（断）D终身不复鼓琴（再）10下列句子翻译正确的一项是（）A伯牙鼓琴，锺子期听之。译：伯牙弹琴，锺子期听说了这件事。B善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。译：好啊弹琴！像大山一样巍峨。C善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。译：琴弹得好啊！像流水一样顺畅。D以为世无足复为鼓琴者。译：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。11对文章内容分析错误的一项是（）A故事可以分为两个部分，第一部分讲了伯牙与锺子期“高山流水遇知音”，第二部分讲了伯牙失去知音之悲。B“善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的由衷赞叹，更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出来的情怀。C通过故事的描述，我们知道伯牙对锺子期可谓知其“音”，更知其“志”
5、；伯牙遇到如此知音，也表现得极为欣喜。D“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”显得十分决绝甚至有些极端，但充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和两人之间的深厚情谊。三、课外阅读12阅读下面的文言文，完成问题。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也!牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。(1)选文的题目是_，作者是 _（人名）(2)用现代汉语解释下面的句子。尾搐入两股间。(3)从选文可以看出牧童 _、_的特点。画线句给我们的启示是 _。四、对比阅读【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小
6、舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”【乙】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“
7、善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（选自列子）13解释下列语句中加点词的意思。（1）是日更定矣：_（2）湖中焉得更有此人：_（3）钟子期必得之：_（4）钟子期辄穷其趣：_14用现代汉语翻译下列语句。（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（2）乃破琴绝弦，终身不复鼓。15请赏析“独往湖心亭看雪”中“独”字的表达效果。16乙文“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，甲文中的“金陵人”也可以说是张岱的“知音”。请你依据甲乙两文的内容简要说说，满足什么条件才能称为“知音”？试卷第5页，共5页参考答案：1D【解析】【分析】【详解】“
8、耕当问奴，织当问婢”意为：种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。比喻做事应该请教有经验的人。并非说“大家都有自己的特长，要充分自信”。故选D。2C【解析】【分析】【详解】“此画斗牛耶？牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣”说明牧童善于观察，有实践经验，“拊掌大笑”说明他不惧权威，率真活泼。故选C。3D【解析】【分析】【详解】D.“耕当问奴，织当问婢”的正确翻译是：种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。故选D。4牛斗/力在角/尾搐入两股间/今乃掉尾而斗/谬矣5（1）珍藏的（书画）（2）晒（3）拍手（4）认为对6（1）尤其被他所喜爱，他用锦缎作画囊，用玉作画轴，常常随身携带。（2）古
9、话说：“耕种的事要问农民，纺织的事要问织工。”这是不可改变的啊。7牧童的“笑”是因为看到斗牛图中的牛违背了生活现实，“拊掌大笑”体现了一个孩子天真无邪、无所顾忌的情态。杜处士的“笑而然之”，是在牧童指出图中谬误后，既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。【解析】【分析】4本题考查文言文断句，断句时注意： 一、句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；二、几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；三、主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；四、需要着重强调的地方，一般要停顿；五、“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；六、省略句中句内省略的
10、地方一般要作停顿；七、并列短语间要略作停顿；八、总领性词语后面要停顿。“牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣”句意为：牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛翘着尾巴斗角，画错了啊！其中，“牛斗”作句子状语，强调动作所处的时间，“力在角”为一层意思，故“牛斗”与“力在角”中间需要断；其次，“尾搐入两股间”为一层意思，与“力在角”中间需要断；接着，“今乃掉尾而斗”为一层意思，“今”前省去主语“牛”，故“今乃掉尾而斗”前需要断；最后，“谬矣”是“今乃掉尾而斗”的结果，强调是错误的，故“谬矣”与“今乃掉尾而斗”中间需要断 。故断句为：牛斗/力在角/尾搐入两股间/今乃掉尾而斗
11、/谬矣。5本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：他珍藏的书画有成百件。宝：珍藏的（书画）。（2）句意为：有一天晾晒书画。曝：晾晒。（3）句意为：拍手大笑。拊掌：拍手。（4）句意为：处士笑了，认为牧童说得对。然：认为对。6本题考查句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）句中重点词有：尤，尤其；锦囊玉轴，用锦缎作画套，用玉装饰卷轴；自随，随身携带。（2）句中重点词有：云，说；耕，耕地；改，
12、改变。7本题考查文章内容的理解。由文章“此画斗牛也！牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣”可知，牧童发笑的原因是：两牛相斗，力气在角上，尾巴夹在两条后腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗。违背了实际情况，“拊掌大笑”体现了孩童的天真无忌。而面对牧童的“拊掌大笑”及话语，杜处士以“处士笑而然之”应对，再结合前文“有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随”可知，杜处士很珍爱这幅画，但却没发现这幅画中有荒谬之处，可见杜处士的“笑”有尴尬的意思，另外“然之”可见杜处士认为牧童说得对，有对牧童赞许的意思。【点睛】参考译文：四川境内有姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画有成百件，有戴嵩画的一幅斗牛画
13、，他特别喜爱，用锦囊装起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。 有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛翘着尾巴斗角，画错了啊！”处士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。8D9B10D11C【解析】8考查文言文语句的句读。A.有误，正确的句读是：方鼓琴/而志在太山；B.有误，正确的句读是：以为/世无足复为鼓琴者；C.有误，正确的句读是：善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若太山故选D。9本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，
14、如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。B.“少选之间而志在流水”的意思是：不一会儿，伯牙心里又想到流水。志：心意，心志。不是“志向”。故选B。10本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。A.有误，“锺子期听之”意思是:锺子期听他弹琴。“之”代指弹琴，不是“这件事”。B.有误，“善哉乎”是感叹词，此句意思是:你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。C.有误，“汤汤乎若流水”就像那奔腾不息的流水。故选D。11本题考查对文章内容的理解。C.有误，是“锺子期对伯牙可谓知其音，更知其志”，而不是“伯牙对锺子期”。故选C。【点睛】参考译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。12(1) 书戴嵩画牛 苏轼(2)尾巴紧紧地夹在两腿中间。(3) 有生活经验； 敢于直言； 实践出真知（生活中要理论联系实际）。【解析】【分析】(1)本题考查文学常识的识记。书戴嵩画牛是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜
