《诚信的演讲稿合集7篇》由会员分享，可在线阅读，更多相关《诚信的演讲稿合集7篇（22页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、撰写人：_日 期：_诚信的演讲稿合集7篇 诚信的演讲稿 篇 尊敬的领导、老师，同学们: 大家下午好!我演讲的题目是:诚信，做人之本 诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。一个不讲诚信的个人是社会的危险品,而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们当代大学生更应身体力行,从我做起,从点滴做起，把诚写在脸上,把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任 追溯我们中华民族五千年的文明史,你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿,被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来:商纣失信，
2、加速了国家的灭亡;吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前,孔子用毕生的精力著书立说,阐述诚信是人立身之本，是国家立业之本,是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传,燃遍中华大地的每个角落,并作为东方文明的精髓传遍全世界。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而,我们谈诚信,绝不是突发奇想。 作为未来祖国的主人,我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代,使我们的民族立于这个竞争的世界,就必须诚实守信。你可以没有金钱,可以没有荣誉,也可以没有健康,但你不可以没有诚
3、信,诚信考试,诚信待人，诚信处事，这是顺应时代的号召,是势在必行的。大学校园学校承担着对学生进行道德教育的重任，“诚信”教育也不可缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德判断能力，从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。总之,诚信教育的关键是通过学校的辐射作用,去影响更广阔的社会人群，以形成人人讲诚信的大环境。 如今,大学生的诚信问题也日益严峻。为什么老实的人总是爱吃亏，说假话的人当道,是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。社会普遍的浮躁心理,使得我们大学生学风浮躁,坐不住板凳，耐不住寂寞,静不下心。平时不努力，临时抱佛脚，作弊时有发
4、生。诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻,可以让人有泰山之重;诚信没有体积,可以让人心情灰黯,苍白,可以让人的情绪高昂，愉快。 记得一位老教师曾说:“没有诚信,快乐不长久,地位是虚假的，竞争也是失败的。”没有诚信的社会,是一个苍凉而荒芜的社会。我们诚信待人，诚信处事,付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基,携诚信上路,我们的生命之旅会更加多彩!同学们,把诚写在脸上,把信装在心里。让我们从身边的小事做起,从点滴做起。同学们,只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设才能如日中天，欣欣向荣。让我们都做诚信的人,让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的
5、心田!让诚信之歌唱响整个大地！我的演讲到此，谢谢大家！ 诚信的演讲稿 篇2 谢谢主席，大家好: 首先请对方辩友摘下玫瑰色的眼镜，看看现实社会吧,就在我们辩论的这一刻，世界上还在发生多少欺骗和谎言，如果单纯讲诚信有效的话,那么社会上为何还存在这么多不诚信的人呢？所谓“不讲诚信的人”是因为不诚实守信，对社会造成负面影响的人,它是一个定性的概念,是社会中的一种显性群体。下面我们将从以下四个方面对我方观点进行阐述： 第一,诚信的社会人心所向,孜孜以求。对不讲诚信的这一特定人群不讲诚信，是我们现实生活中具体事物的具体对待。不诚信的人因事而异,我们是在不违背道德底线，不触犯法律界限的基础上,对不讲诚信的人
6、使用的一种特殊手段和方法 第二，生动的课堂远不及真实的生活。在当今社会，我们对不讲诚信的人讲诚信时，现实情况往往却与诚信者的期望相背离。对不讲诚信的人讲诚信，恰恰是对不讲诚信者的姑息和纵容，会使他们在不诚信的道路上越走越远，所以对不讲诚信的人不应该讲诚信,只有这样才能让不讲诚信的人四处碰壁，逼迫他们反思,迫使他们悔改，同时也是对不讲诚信的人进行再教育。许多学者研究指出，以反行为教育方式同样往往也能起到良好的效果。 第三，在日常生活中，我们面对纷繁复杂的社会,遇到的问题也浩若繁星，单纯的理论不能有效解决所有问题。我们为何不另辟溪径呢?委婉的拒绝,就是隐瞒了内心真实的想法，但它却是一种应对方式和生
7、活的智慧。难道对方辩友，在现实生活中从没使用过委婉的拒绝吗?因此，在一定意义上说，对不诚信的人不应该讲诚信，这是我们生活中个人素养和生活智慧的一种综合应用。 第四,对不讲 诚信的人不应该讲诚信，不是提倡以恶制恶，以牙还牙的报复行为,而是一种理性的自我保护，是对不理性的问题理性看待。这不是以自我为中心自私自利的表现。而是对不讲诚信的人进行有效遏制，更是社会责任的一种集中体现,让不讲诚信的人在社会上犹如过街老鼠，人人喊打，有效保护诚信者、惩治失信者。综上所述,对不讲诚信的人不应该讲诚信，我方观点阐述完毕，谢谢! 开宗明义,直析辩题。从古至今,诚信就是我们的立人之本，交友之基，为政之法，是指诚实无欺
8、,讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养,在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。而诚信不足的人则指的是部分人群由于某些客观因素的影响,而做出些有违于诚信的事,即在诚信这方面有欠缺,做得不足的人。结合我们从小就被教育的道德标准来说，诚信是一个人的基本素质,因此,在座各位就会觉得这个辩题就有了辩无可辩的意思，无论如何,我们都要把诚信放在第一位吧!其实不然,那么我方今天的比较标准就是何者更能使诚信不足的人认识到诚信的重要性，接下来就以以下几方面为大家一一阐述:第一,从人性的不足来讲，在现今社会,人们往往为了一己私利而不择手段,损人利己,将道德规范、承诺信誉
9、、合约法律置之度外，作出种种自私行为。例如中国自改革开放以来,经济开始急促发展，但信用制度、市场规则尚未健全，于是一些只为自身利益考虑的人就会钻制度以及法律的空子,不讲信用,形成现今种种“见利忘信”的现象。对于这种利益至上而抛弃诚信的人,如果我们再对他讲诚信，换来的恐怕就是对方更加的得寸进尺！第二,从教育性来说，诚信,是一个道德范畴，她约束着人们行为、思想。面对于诚信不足的人，我们或愤慨,或无奈,但我们想得更多的是希望对方能认识到自己的错误,并改正它,这样才能有利于人与人之间的相处。那么对诚信不足的人不讲诚信,使其尝到苦头后，对方才能深刻意识到自己不讲诚信的后果,进而改正自己的错误,重拾诚信！
10、第三，从社会性来讲,正所谓“人善被人欺，马善被人骑”,我们奢望着以一颗宽容之心去感化着诚信不足的人，能真正意识到诚信的重要性的人又有几个！反而利用我们的善心更加为所欲为，继续谋取自己的利益。反之,我们以相同的方式对其小惩大诫，改正其错误行为。 小到个人,大到社会,这种方式都是有利的。 综上所述,我方坚持认为，对诚信不足的人不该讲诚信 记得孔子曾说:“言必信,行必果,然小人哉！”这话我不同意。有时我想,会不会是弟子们编论语的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”,孔先生若是在船上,是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。战国策里
11、已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧!但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来,好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本新学伪经考，说论语是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。三国演义里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？ 话或许说的有点过分,但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事,值得拍手。我们接下来面临的任务,就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统,并亲自蹈行。这儿说
12、一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多,拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人,新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗?老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。 第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。 几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。 老一辈人给我们留下
13、了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除,新的风尚正在形成。我们青年该怎么做,是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言:“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的,还有季老在风中飘动的一头银丝啊五颗亮亮的心 故事甲风雨中，三位老人正挤在一把伞里冻得脸色苍白。尽管他们坐在屋檐下，可是雨还是不停地打在他们的脸上、身上。此时他们的衣服已经湿透了。然而他们并没有在意自己，三双眼睛正盯着前面的广场,那儿停着两辆自行车,上面盖着他们唯一的雨衣。车子的主人到现在还没有来取。“也许是被雨困住了吧？”他们说,可谁都不愿意先走。冷风一阵阵地吹来,雨点一次次地打来,然而他们谁也没有起身,三双眼
14、睛仍然盯着不远处的两辆自行车。难道他们只是为了那几毛钱吗？ 故事乙 他,坐在电视机前,手里拿着两张彩票。这是他今天下午买的，不过其中的一张是替他们科长代买的。他已经做好了记号。开奖的时间到了。他全神贯注地看着手里的彩票:“一位数，两位数,三位数啊,一个号码都不差！”可是,顷刻间他又沉默了，因为，中奖的是作过记号的那一张。 他低下头，脸深深地埋在了双手里。他想到了自己的家:妻子下岗,儿子正读高三,手头并不宽裕,甚至可以用贫困来形容；他又想到了科长,他们家可谓是富丽堂皇；他还想到了自己如果有了这笔钱该怎么花然而最终，他拿起了彩票， 坚定地走出了家门 故事丙到了批发站,他熟练地停好摩托车,进了大门。
15、 来到烟酒柜，迎着批发商的笑脸,他笑了笑：“老规矩，给我拿一批货吧。”批发商仍然笑着:“不是我说你,老李，上次那批货一到就被抢购一空,我特意留了些给你,你却偏不要。唉，不过是加了些水,你怕什么呢？现在我这儿又新到了一批。你要不要?”“谢了,我还是不要的。”他声音不大却很坚定。批发商摇摇头，一副无奈状。 三个故事,五颗诚信的心,不感人,情却很真。人活着不就是要坚持这么个理吗？ 讨论这个辩题的前提是我们对待的是不诚信的人这一特殊群体，对他们可以采取两种手段和态度:讲诚信和不讲诚信。为了使得辩题平衡,就要求这两种态度和手段并没有优劣好坏之分，我们要比较的是这两种手态度和段分别作用于不诚信的人时的作用效果。诚信是指真诚待人、信守诺言。不诚信的人是指在某一件事情上欺骗他人不信守诺言的人。对于不诚信的人不应该讲诚信就是提倡大众对于不诚信的人这一特殊群体采取特殊对待：不以真诚之心对待他们,有所怀疑、防范、戒备;我们对于以欺骗为前提所取下的诺言不予以履行。 人一生中难免会有不讲诚信的时候,到底讲多少次诚信就是一个诚信的人，不讲多少次诚信就是不诚信的人,我们无法断定。是不是一个诚信的人也可以偶尔不讲诚信,是不是一个不诚信的人偶尔也可以讲诚信?放在现实中我们可以理解,但是对于一场辩论这显然是模糊的。所以如何判定一个人是否是一个诚信的人就是要把他放入一件特定的事件，就这一特定事件来判断他是否是一个
