继承与超越(1)

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1、包头师范学院本科毕业论文题 目: 继承与超越 沈从文、废名乡土小说之比较学 生 姓 名: 孙雄学 院: 文学院专 业: 汉语言文学班 级: 04级本科二班指 导 教 师: 卢志娟 二八年五月Baotou Teachers College Undergraduate ThesisTitle: inheritance and beyond - Shen Congwen, a local waste novel Comparison Student Name: Sun Xiong School: Academy Expertise: Chinese Language and Literature C

2、lass: 04 undergraduate Erban Instructor: Lu ZhijuanMay 2008继承与超越 沈从文、废名乡土小说之比较摘要废名和沈从文同以乡土题材的小说见长。沈从文受废名乡土小说的影响,进一步去赞颂原始、淳朴的人性。废名对宗法制度农村文化采取静观的认同态度,以田园诗的格调来描写乡土风情。而沈从文对宗法制度农村文化取向比废名更“宽而且优”,更多展示出乡村社会历史文化的常数与现代文化的变数交织而导致的矛盾冲突及人的生存悲剧,为湘西社会谱写挽歌式的牧歌。关键词:沈从文;废名;乡土小说;继承;超越Inheritance and beyond - Shen Cong

3、wen, a local waste novel ComparisonAbstractFei Ming and Shen Congwen with local themes to the novel Kyo. Shen Congwen by waste from the impact of native novels, further tribute to the original, simple humanity. Waste from the Patriarchal System in rural cultural identity of observing the attitude ta

4、ken to an idyllic tone to describe local customs. Shen Congwen and the Patriarchal System in rural cultural orientation more than the repeal of the wide and excellent, more rural community shows the history and culture of modern culture and the constant variable-cutting caused by conflict and traged

5、y of human existence, social Xiangxi Elegy for the Pastoral wrote. Key words: Shen Congwen; waste; native novels; inheritance; beyond 目 录引言(绪论) 1一阮籍及咏怀诗艺术生命的本质 2二阮籍及咏怀诗艺术生命的流传 12三陈子昂以后阮籍及咏怀诗的流变 23结论 25注释 26参考文献 27致谢 28 引言(绪论)沈从文、废名同为京派作家,可以说,废名是京派小说的鼻祖,而沈从文则是京派小说中比较有影响力的作家。他们都以乡土题材的小说见长。两位作家都比较重视自然人

6、性。废名对宗法制度农村文化采取静观认同态度,以田园诗的格调来描写乡土风情。而沈从文对宗法制度农村文化取向比废名更“宽而且优”,更多展示出乡村社会历史文化的常数与现代文化的变数交织而导致的矛盾冲突及人的生存悲剧。过去的一些研究论文及其专著,只是从他们乡土小说风貌去做异同比较,很少有人涉及到沈从文乡土小说在哪些方面受到废名影响,以及在哪些方面有所超越。本论文就是从以上两个方面,去比较研究沈从文、废名的乡土小说,以便我们更全面地认识其历史价值,也有利于通过它们找出乡土小说的一些特征。 一、乡土小说中的双星 在上世纪20年代,中国文坛出现了一种新的文学现象“乡土文学”。据考证,关于“乡土文学”的阐述,

7、在现代中国,最早的是鲁迅。他在中国新文学大系小说二集导言中说:“蹇先艾叙述过贵州,裴文中关心着榆关,凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们,无论他自称用主观或客观,其实往往是乡土文学,从北京这方面说,则是侨寓文学的作者。但这又非如勃兰兑斯所说的侨民文学, 侨寓的只是作者自己,却不是这作者所写的文章。因此也只见隐现着乡愁,很难有异域情调来开拓读者的心胸,或者炫耀他的眼界”。尽管鲁迅对“乡土文学”未做出正面的定义,但他勾画了当时的乡土小说的创作面貌。但后来对这一概念的使用却远远超出了鲁迅的这一界定,以农村生活为题材,具有较浓乡土气息与地方色彩的小说,成为乡土文学的一般注脚。 乡土文学是一个很大的概念,包

8、括乡土小说,乡土诗歌,乡土散文和以农村生活为题材的其他文类,它一开始就裂变为乡土写实与乡土抒情两大基本类型。当时的乡土文学作家群体多寄寓在都市,沐浴着现代都市的文明,领受着五四新潮的洗礼。一批乡土作家在乡土题材的作品中寄予重大的社会命题,显示社会的变迁和变迁社会中的人物。例如:鲁彦、许钦文、台静农、许杰等。而另外一批乡土作家则陶醉于旖旎的田园风光,从而形成另一派乡土文学的潮流。冯文炳和沈从文无疑是这一流派中两颗最耀眼的星。 冯文炳(19011967),字蕴仲,湖北黄梅人,1926年8月开始用笔名废名。现代小说家、诗人。沈从文(19021988),原名沈岳焕,湖南凤凰(今属湘西土家族苗族自治州)

9、人,现代小说家、散文家、历史文物研究家。两位作家有很多可比之处:他们都做过北大中文系教授,都是30年代颇具影响的京派作家,都被评论者贴上乡土小说家的标签,并同属乡土抒情之列。废名的小说具有田园风味,他并不着意反映民间疾苦,批判现实,而是以田园诗的格调来描写乡土风情,他笔下具有宗法制情调的农村生活,似一曲曲远离尘嚣的恬淡的田园牧歌。沈从文受废名乡土小说的影响,把表现“美”当作创作的最高追求,进一步去赞颂原始、淳朴的人性,并继承了废名抒情体小说这一形式。而在题材、文字通俗易懂方面,沈从文的乡土小说都有所超越。在废名那里,我们找不到乡村历史存在与现代社会变异的联系,因而缺少冲突。在沈从文笔下,则展示

10、出乡村社会历史文化的常数与现代文化的变数交织而导致的矛盾冲突及人的生存悲剧。沈从文曾特意将自己的创作与废名进行对比:在废名笔下,“这些灵魂仍然不会骚动,一切与自然谐合,非常宁静,缺少冲突”;而自己虽然“同样去努力为仿佛我们世界以外那个被人疏忽遗忘的世界,加以详细的注解”,却又力图“使人对于那一世界憧憬以外的认识”,在这方面“似较废名更为宽而且优”。二自然人性地礼赞和抒情笔调继承 废名比较重视自然人性,试图从人之初性或原始的人性寻找人的本质。他所写作品皆乡间景致及凡人细事,写竹林,写河流,写桃园,写菱荡,写浣衣母,写放牛娃,写庙里的和尚,写塾中的师生,一派静谧的田园风光。他对宗法制度农村文化采取

11、静观的认同态度,描写了宗法制农村中平凡的翁妪男女,从他们身上来发现人性美。这类作品起于竹林的故事,小说以真挚、友好的感情,赞美一个纯洁、优雅、生气勃勃的农村劳动少女三姑娘。小说触笔之处,都是一派牧歌式的青春气象。竹林、茅舍、少女,无不写得精细,富有灵气。三姑娘与竹林融为一体,她赋予竹林以生命,竹林又蕴藏着她的性格。三姑娘喜忧本其性情,毫无矫饰,她与父母间有着伦理感情的优美,与蔬菜买主之间交流着人情之美,在嬉笑之间流露着坦诚自然之美。人情美、人性美充溢小说中,是生命的赞歌,是爱和美的赞歌。这种种美的描写,正是作者对宗法制农村人际间那种和谐关系的神往,是对传统文化复归的一种期盼。竹林的故事后面是桃

12、园、涣衣母和桥,这些作品更富有古朴的乡风,浪漫的诗情,更加远离现实和人生。在这里,废名津津有味地为我们描写了纯朴自然的人性,恬静优美的田园风光,谱写了一首首甜蜜的田园牧歌。桃园中阿毛对美的向往,对父亲的挚爱;菱荡中主仆的和谐。这些作品中,作者着重赞扬了自然美好的人性,都写得十分感人。长篇小说桥是废名的刻意之作,他曾立下十年造桥之志。小说写尽了宗法制农村小康人家的和谐与美满。在这里,人们之间,不受长幼尊卑的约束,长者慈祥、温厚,少者天真纯洁,彼此心心相印,无需对家规家教顾忌,自然怡怡。即使是主仆之间,也没明显的界限,彼此知足知乐,亲如一家。 无疑,废名在为我们编制一个又一个美丽而又动人的故事,这

13、表明其对古老传统文化的真诚向往。他的小说没有过多的写一些轰轰烈烈,紧跟时代的事情,而是向隐逸文学靠拢,用清新的笔调为我们创造出一个和谐宁静,恬淡安逸的桃花源式的农村田园生活。 沈从文受废名乡土小说的影响,把表现“美”当作创作的最高追求,并进一步赞颂原始,纯朴的人性。他是中国现代作家中明确提出“美在生命”命题,并以自己的创作实践这一命题的作家。他曾在从文小说习作选代序中言明:“这世界或有想在沙基或水面上建造崇楼高阁的人,那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地做基础,用坚硬石头堆砌它。精致、结实、匀称形体虽小而不纤巧,是我想的建筑。这种庙供奉的是人性。”可见其对人性的重视程度。沈从文在他的乡土小说中

14、展示了一个容易被人疏忽的湘西世界。在这个世界里,人的生存方式,其道德形态或人格气质,诸如纯朴、善良、诚挚、热情、雄强等,几乎立即为读者所感受,所认识。他描绘的山寨、码头宁静而秀美,宛如一副副古朴奇幻的风俗画。特别是在这些地方发生的爱情故事,更有令人一唱三叹之妙。 从所表现的纯朴,美好的人性内容来看,中篇小说边城无疑是沈从文当之无愧的代表作。书中的人物,在作者看来,“他们是正直的,诚实的”,他说:“我动手写他们时,为了使其更有人性,更近人情,自然便老老实实的写下去。”边城的诗情画意是人们公认的。这诗情和画意,不只是来自美丽的青山绿水,更主要的是来自边疆僻地那小小山城的淳厚民风。边城更准确一点说,应该是一幅描绘人性的风俗画,一首讴歌人性的赞美诗。边城中的一切都是那样纯净自然,展现出一个诗意的自然环境与人类社会。在小说中,翠翠天真活泼,心地善良,既有少女的羞怯,又有大自然赋予她的一股生气,充满青春活力。其纯洁的犹如深山流出的一线清泉,从未受到城市工业文明的污染,始终保持着她的透明与纯净,没有杂质,更无毒素。因此,当她从心底爱上一个人后,就矢志

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