《《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案 2021》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案 2021（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1.1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐导学案导学目标： 知识与技能：1、体会课文是如何以“言志”为中心组织材料的，2、学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法3、积累文言知识。过程与方法：通过朗读和背诵、翻译和鉴赏分析子路、曾皙、冉有、公西华 的性格特征。情感态度与价值观：解读文中孔子评志的部分，启发学生追求理想，塑造自 我，树立正确的人生价值观教学重点：注重朗读和背诵，积累文中相关的文言知识，分析子路、曾皙、 冉有、公西华的性格特征。教学难点：解读文中孔子评志的部分。时间安排：2课时教学方法：诵读，讲解，点拨学法指导：“自主合作探究”式的学习教 具：多媒体课件教学过程：情景导入：1、
2、导入新课，进入文本第一课时导学过程教师活动学生活动情景导入1、孔子是一个智者，同时也是一 个仁者，孔子名丘，字仲尼，春秋末期 鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的 思想家、教育家、政治家，被尊称为圣 人。思想核心是仁，政治上主张礼治， 鼓励人们入仕。汉代以后，其学说成为 两千余年封建社会的统治思想。论语，是孔子弟子及再传弟子记 录孔子及其弟子言行而编成的语录集， 成书于战国前期。全书以语录体为主， 叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的 政治主张、伦理思想、道德观念及教育 原则等。与大学中庸孟子并 称“四书”。全书共20章、492篇，是 中国代代传扬并学习的古代经典著作之。根据教师引导初步 进入作品
3、内容诵读文章2、解题子路曾皙冉有公西华侍坐，侍坐：学生自由诵读，跟读，陪长者闲坐，课文中指陪从孔子坐着。 知识拓展：古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话，尊敬对方或自谦 称名。文化常识：名、字 、名：幼年时由父母命名，供长辈 呼唤。 、字：男子20岁举行加冠礼时取 字，女子15岁举行笄礼时取字，以表 示对本人尊重或供朋友称呼。地位相当者，尊称别人用字不用 名，谦称自己用名不用字；而长辈对 晚辈、老师对学生、上级对下级，也 可以称名而不称字。3、诵读训练读准字音，注意断句，读出人物语气 情感。声音洪亮，整齐划一。播放课件，初读正音论语IUn饥馑jin曾皙 xi哂shen 舞雩 yu铿尔kan
4、g小相xidng 沂y i冠者guan 喟kui 俟 si撰zhua n摄she比及bi毋wu冉ran朗读课文思考如下问题： 、本文讲述什么事？ 、文中讲了几个人物？ 、这几个人物各有怎样的性格？ 、他们各自的人生理想是什么？整体把握：第一部分（第 1、2段） 孔子问志第二部分（“子路率尔”一一“吾与 点也”）弟子述志第三部分（“三子者出”一一文末）孔子评志听朗读并跟读。4、翻译课文，理解课文一词多义如 、如或知尔，则何以哉？如果 、如其礼乐，以俟君子。至于 、宗庙之事，如会同。或者 、方八七十，如五八十。或者尔 、以吾一日长乎尔你们 、子路率尔而对曰的样子，相当于然 、鼓瑟希，铿尔的样子，相
5、当于然 、尔何如你以 、以吾一日长乎尔 介词因为 、毋吾以也动用 、则何以哉动用 、加之以师旅动有 、以俟君子连而乎 、以吾 日长乎尔 相当于于，比 、摄乎大国之间相当于于，在学生结合注释翻译 课文，教师答疑， 教师适当点拨，帮 助学生疏通课文。教师可补充。一词 多义、通假字、古 今异义等，虚词注 意它的用法。注意 特殊句式的句子。、异乎三子者之撰相当于于，和、浴乎沂，风乎舞雩士口、匕 丁 丁相当于于，在、何伤乎语气词表反问“呢” 语气助词补充、毋吾以也句末表判断和肯定、不吾知也和肯定句末表判断、由/求也为之句中表停顿、亦各言其志也句末表判断和肯定、夫子何哂由也强疑问语气疑问句尾加句首语气词，
6、无、唯求则非邦也与实义句末表判断和冃定同欤，句末表反 问、则何以哉表疑问，相当于呢、吗、愿学焉兼词，指代下文小相这种工作。、愿为小相焉兼词，于是，在这些场合里(二)词类活用(1)名作动、宗庙之事，如会同，端章甫穿着礼服，戴着礼帽 、鼓瑟希，铿尔 弹奏 、三子者出，曾皙后 跟在后面 、浴乎沂，风乎舞雩 吹风，乘凉（2）形作名 、可使有勇，且知方也正道，是非标准译成“为人的道理” 、赤也为之小，小的事情，孰能为之大？大的事情（3）形作动、子路率尔而对曰回答（三）特殊句式（1）宾语前置 、不吾知也否定句中，代词作宾语，宾语要前置 、毋吾以也否定句中，代词作宾语，宾语要前置 、则何以哉疑问句中，疑问代
7、词作宾语，宾语要前置寻找规律和方法： .古代汉语的疑问句中，代词作宾语， 宾语前置。 .古代汉语的否定句中，代词作宾语， 宾语前置。 .以结构助词“是”、“之”提前宾 语。（2）状语后置 、加之以师旅，因之以饥馑介1 、为国以礼介可词“以、”结构 、异乎三子者之撰。介词“乎、”结构 、以吾一日长乎尔介词“乎、”结构 、浴乎沂，风乎舞雩介词“乎、”结构（3）省略句 、可使（其）有勇，且知方也译文：可以使（他们）都有勇气，并 且懂得做人的道理。 、毋吾以也译文：（你们）不要认为我（年纪大 一点就不说了）。5、拓展探究：“不吾知也”的主语是 谁？子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。 居则曰：不吾知也。
8、如或知尔 ， 则何以哉？ ”有研究者认为此处的主语当是孔子、论语中从未记载过弟子们有“不知吾”的牢骚，、子路光明磊 落，不忮不求（不妒忌，不贪求）； 曾皙怡然自得，无意于为邦； 冉求方为季氏辛；公西华较为 年轻，都不应有怀才不遇、急于求知 的念头和表现， 而当时孔子已经年老，“古者大夫七 十而致仕”，鲁国也已不再用孔子了， 所以也应承了上文说“毋吾以也”。2600年前，孔子虽然曾带领弟子周游 列国，甚至有过“乘桴（fu）浮于海” 的梦想，但终其一生，他老人家的足 迹也没有走出过今天山东、河南两省 的地界。然而，孔老夫子可能做梦也布置作业不会想到，在21世纪的今天，随着中 国经济发展和国力增强，
9、他的学说作 为中国的文化名片走向了五大洲、走 进了全世界热爱和平的人们中间。6、延伸练习在21世纪的今天，随着中国经济发展 和国力增强，孔老夫子的学说作为中 国的文化名片走向了五大洲、走进了 全世界热爱和平的人们中间。现在全 球已有孔子学院数百所，下面是孔子 学院的标志： 、请用简洁的语言描述描述该图案; 、简要分析标志的内涵。导学要点 导学过程 情景导入第二课时教师活动一、导入：1. 复习上一节课的内容（抽查字词）学生活动进一步研读文本， 捕捉有效信息，组 内探究，言之有理 有据。2. 上节课我们已经疏通了课文，知道 课文主要讲的是孔子与学生谈论志 向，也就是谈论他们各自的理想。现 在我们来
10、理一下文章的思路。课文第 一段就讲了四个弟子陪着孔子说话，孔子引起了关于志向的话题，如果用 四个字来概括这一段的内容，用哪四 个字合适呢？（孔子问志之后，四个 弟子分别谈了自己的志向，用四个字 概括）板书：孔子问志弟子述志孔子评志小结：先贤述志填表学生填表，归纳总 结人 物述志志性格描写 方法子 路治理一 个受大 国侵略 而且遭 受饥荒的 千乘之 国，并 保证三 年内使人 民勇于 作战并 懂得道 理。强 国有抱负，自信， 却较鲁 莽、轻率神态 语言冉有治理一 个小 国，三 年内使 人民富 足。至 于礼乐 教化， 还难办 到富 民谦虚谨 慎有分寸语言公西华能在诸 候举行 祭祀或 会盟时 担任一
11、个小 相。知礼谦恭有 礼 委婉曲 致娴于辞 令语言曾 皙暮春时 节，脱幸 福淡泊功 名动作 语言下冬 衣，穿 上春 衣，和 五六个 20岁左 右的成 年人， 带着 六、七 个少 年，在 沂水边 洗洗 澡,在舞 雩台上 吹吹 风，一 路唱着 歌回 来。洒脱咼 雅 从容豁 达孔子评志人 物孔子态度评价子 路晒 之其言不礼赞成他的 治国志向，但认 为他不够谦虚冉有叹 之求则非邦也没有正面 加以评 价，不是 批评，在 礼的问题 上不甚满意公西华惜之赤则非邦也 与？赤也为 之小， 轨能为之 大？”赞成他的 治国志向，肯定 他的谦虚 态度，但 认为他低 估了自己，完全 可以承担 重要的任 务曾 皙与之吾与
12、点也与孔子观 点相同3、孔子思想的核心内容： 仁爱天下，实行仁政。仁是根本，礼 是途径。“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万 世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。 否则，他以“仁”为本的思想就无从 得以体现。而曾皙讲的这个境界，就 应是社会安定、国家自主、经济稳定、 天下太平，每个人都享受了真、善、 美的人生，这就是孔子的自由民主一 一个大同世界的理想。其实在孔子 看来，就是礼治。4、课堂小结本文记述了孔子和他的四位弟子的一 次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志 向，孔子加以点评，生动的表现了他 们的思想、志向和不同性格，突出地 显示了儒家礼乐治国的共同理想。这 种理想，在21世纪的人们心中依然激 荡起轰然巨响老师板书板书：孔子问志弟子述志孔子评志课后作业 .做质量检测 .你认为在当今社会中孔子“礼” 与“和”的思想还有没有现实的意义， 举例说明？
